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這兩本書分別來自五南 和野人所出版 。
玄奘大學 中國語文學系碩博士班 羅宗濤所指導 許炳坤的 哪吒在台灣民間造型之研究 (2012),提出全國 原 住民 兒童 繪畫 創作 比賽 關鍵因素是什麼,來自於哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創。
而第二篇論文國立臺中教育大學 數位內容科技學系碩士班 陳鴻仁所指導 林敬惠的 國小視覺藝術創造力影響因素之量表發展 (2011),提出因為有 創造力、創造力量表、視覺藝術的重點而找出了 全國 原 住民 兒童 繪畫 創作 比賽 的解答。
叮咚!藝術在家嗎?
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為了解決全國 原 住民 兒童 繪畫 創作 比賽 的問題,作者張美智 這樣論述:
面對藝術作品,不知如何和孩子對談? 本書帶領孩子走進欣賞藝術作品的世界。 叮咚叮咚!藝術家在嗎?好像不在耶…… 聯合推薦 中華民國兒童美術教育學會創會理事長 陳漢強 國立東華大學藝術學院院長 徐秀菊 教育部創造力未來想像人才培育金質獎 王彥嵓 廣達游於藝創意教學首獎 林宏維 教育部藝術教育貢獻獎 邱敏芳 原來啊,藝術家跑來家裡喝下午茶了,連帶把創作工具和作品,甚至工作室,都搬過來了,這實在是一件天大的事,從翻開美智老師這本書之後,神奇的故事就發生了。對於兒童而言,這無疑是親近臺灣當
代藝術家的好路徑,侃侃而談心內話,真實感受藝術的魅力,就從翻開這本書開始囉!~王彥嵓.全國美育推手獎、全國藝術教育貢獻獎、教育部創造力未來想像人才培育計畫金質獎、高雄市左營區新上國小校長 穿梭一場藝術家與工作室的邂逅饗宴;徜徉一本藝術與多元媒材的精采寶典! 叮咚!親愛的孩子,你準備好了嗎? 藝術在家嗎?隨時歡迎!~林宏維.星雲教育典範教師獎、廣達游於藝創意教學首獎、入選未來教育臺灣100、親子天下教育創新100 「讓藝術自然成為日常生活的一部分」,美感教育從小開始,最能鋪墊孩子的藝術底氣。本書《叮咚!藝術在家嗎?》結合影像紀錄、畫家介紹、藝術欣賞、媒材技法與在地走讀的豐實內
容,透過藝術學習,啟發孩子的創造力,讓藝術自然成為日常生活的一部分。~邱敏芳.教育部藝術教育貢獻獎教學傑出獎、教育部國教署教學訪問教師、前教育部國教署中央課程與教學輔導諮詢教師
哪吒在台灣民間造型之研究
為了解決全國 原 住民 兒童 繪畫 創作 比賽 的問題,作者許炳坤 這樣論述:
摘要哪吒三太子,一個七歲的孩童,滿懷赤子之心,積極樂觀,充滿活力動感,哪吒形象為小戰士的造型,身穿甲胄,右手上揚,執有寶槍,左手橫胸,執有火毬、身纏有飛帶,腳踩著火輪,永遠充滿陽光,充滿希望。民間造型取意為民間創造性活力、創造性轉化的力量、民間文化創造力。民間造型是因為民間文化創造力,社會活力的表現、是台灣社會活力的表現,表現在哪吒的造型,哪吒文化文創活化了哪吒於民間造型和哪吒傳統形象活力的展現。哪吒形象,是歡樂的、是一種廟會嘉年華的氣味在典籍中描繪的哪吒具有顛覆叛逆的角色,映照在百姓的心中,柔順中帶有抗拒,有種顛覆傳統的想法存在著,哪吒和我們共鳴,這顛覆的特質,是人間的歷練,最終走向忠臣孝
子,肉體成聖,亦象徵人們最終的成功與成就。 哪吒在民間造型活化結合哪吒傳統形象生命力的展現,本文嘗試從以下面向作一研究。以時間為縱軸,從典籍中探討唐宋時期的哪吒形象,哪吒據佛教典籍是修道人的護法神,哪吒形象在元明雜劇「都天大帥總元戎」「降妖大元帥」「善勝童子」和小說《西遊記》三壇海會大神、《封神演義》哪吒是李靖的第三個兒子,靈珠子投胎,幫助周武王伐紂,為先鋒官。清朝到民國,民間流傳的哪吒,哪吒人們尊稱為中壇元帥、太子爺、五營裡中營的李將軍。以空間為橫軸,探討哪吒廟宇呈現明鄭時期和清朝乃至民國之哪吒信仰,哪吒文創符合現代潮流的新契機,其中包含電音三太子的崛起和發展,時下流行的文創商品,哪吒
Q版公仔、哪吒琉璃、哪吒黏土捏塑藝術,影音動畫等。本文希望能將哪吒演化之遞嬗作一梳理和研究。關鍵字:哪吒、造型、民間信仰、電音三太子、文創
放學後才是關鍵!共學共遊,啟發孩子的未來大能力!【16週年茁壯紀念版】
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為了解決全國 原 住民 兒童 繪畫 創作 比賽 的問題,作者黃能得 這樣論述:
{暢銷榜}博客來、誠品、金石堂、 【16週年茁壯紀念版】 「一起學」+「一起玩」 =父母、孩子都愛的課後教育新選擇! 從生活教育中,找到孩子面對未來的關鍵能力! 孩子放學了,有幾種選擇? 不上安親班,還能怎麼辦? 看著孩子坐在安親班教室裡,寫著永遠寫不完的作業、評量, 心裡OS說:「我好累,我都沒有時間做我想做的事……」 父母難為,想給孩子快樂童年,又怕他輸在起跑點,焦慮矛盾,卻不知如何是好。 作者黃能得,曾任商業周刊副總編,卻為了女兒的教育而辭職。 為了女兒上小學,找不到合適的安親班,創辦「兒童學社」, 親身帶領一群教師實踐「共學共遊」的課後學習模
式: 每四個孩子共聘一位老師、學社共同培訓老師, 組成一種可複製、適合一般雙薪家庭的共學團體:雅德賽思兒童學社(取名自Art & Science音譯)。 在這裡,老師們無不絞盡腦汁、將自己的人生經歷、夢想融入教學創意, 帶領孩子從學習「生活技能」進階到「未來職業實習」: 繪畫也學英文、唸英文RAP也上舞台跳街舞;從練習針線、手作創意商品到創意市集擺攤; 從寫日記、當記者寫逐字稿到辦雜誌社;從學會煎蛋、煮一桌菜到開一日餐廳; 從身體律動練習、採訪導演、練唱、討論分鏡到陽明山拍MV…… 在一次次的虛擬實境下真實演練,孩子自然而然培養了面對未來的關鍵能力
: 書寫、外語、表達力、獨立品格、膽識勇氣、團隊合作、行銷企畫、多元才藝…… 我們的目標,無非是希望孩子學會自主學習的關鍵能力! 到了18歲,能真正獨立,及早為自己的人生負責,清楚選擇未來要走的路! 本書特色 1.10位名人提供童年經驗與前瞻性教養觀點:十位名人經驗談,家長老師教養觀念大升級。 2.反芻人生,思考教育方向:作者從自己的人生與工作經歷,思索並運用到學社的教育目標。 3.創意課程規劃與成果全紀錄:兒童、少年學社創意課程規劃分享。 4.親師生三贏的教育模式:孩子學得快樂、老師教得開心、家長也放心。 各界推薦 王文靜(商周集團前執行長)、李偉文
(牙醫師.作家.環保志工) 沈進發(武林國小前校長)、陳藹玲(富邦文教基金會執行董事) 莊淇銘(台北教育大學數位科技設計學系教授) 游乾桂(親子教育作家)、蘇明進(國小POWER教師) ➢最讓人感動的是,在這裡你可以看見孩子們帶著一臉笑容,學會面對未來的關鍵能力。──王文靜(商周集團前執行長) ➢在都會裡營造「部落式」的教養環境──李偉文(牙醫師.作家.環保志工) 擔任過荒野炫蜂團團長的能得兄,無私且詳實地整理了「共學共遊」實際運作的過程,提供給所有父母親如法炮製,也幫大家完成推廣古代部落同村共養精神、「孩子是部落裡每個人的孩子」的心願…… ➢共學共遊,培養知
識社會競爭力──莊淇銘(台北教育大學數位科技設計學系教授) 教育要跟得上腳步,就必需調整家庭教育及學校教育的思維……本書提供一個新的教育方式,也是一帖培養知識社會能力的新處方。家長必讀,教育單位更不應錯過。 ➢共學共遊的情境教育,讓孩子的能力與價值觀自然滋長──沈進發(新北市樹林區武林國小前校長) 「共學共遊的情境教育」模式在教師的高度專業能力下,和家長、孩子共同討論、規畫、設計出符應孩子需求的學習方案,此種方案應可彌補學校教育的不足,能因應外界變化,讓孩子的能力與價值觀得以自然滋長。 ➢課業是一時的,讓我們的孩子,為將來的能力做準備而學習吧!──蘇明進(國小POWER教師
) 希望家長能讓自己從焦慮中釋放出來,讓我們的孩子「更貼近實際生活」的學習;不只為了「衝刺學業」而學習,而是為了「將來的能力做準備」而學習!
國小視覺藝術創造力影響因素之量表發展
為了解決全國 原 住民 兒童 繪畫 創作 比賽 的問題,作者林敬惠 這樣論述:
創造力的培育是教育當中重要的一環,激發學生創造力之教學方案已成為教育的趨勢,而透由視覺藝術領域即是最好的方式之一。本研究旨在發展與編製適用於國小高年級之視覺藝術創造力影響因素量表,以匯合取向(confluence approach)為理論依據,探討人與環境因素與視覺藝術創造力表現的關係。本研究先期透由文獻探討及訪談11位具視覺藝術得獎經驗的學生,將量表分為人格特質、領域知能、家庭因素、學校因素及社會因素五個構面。以臺灣地區國小高年級學生為調查對象,採立意取樣,有效樣本653份,以結構方程式模式分析在視覺藝術創造力個人特質與視覺藝術創造力環境中,影響視覺藝術創造力之因素。研究結果顯示,所編量表
具有良好的內部一致性,且量表中的因素間具有中度到高度的相關。此外,所編量表也具有良好的建構效度,而且能有效區別高低創意的學童。研究結果亦顯示視覺藝術創造力個人特質及視覺藝術創造力環境之間會相互影響,研究結果印證匯合取向理論中人與環境互動產生創造力。視覺藝術創造力個人特質對於視覺藝術創造力之影響力較視覺藝術創造力環境高。其中知識技能影響力最大,家庭環境因素次之。本研究之結果可供未來在創造力的人才培育上之參考依據。