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國立臺灣師範大學 華語文教學系 簡瑛瑛所指導 高幼蘋的 華人與墨西哥人生死觀之跨文化比較──以電影教學為例 （2021），提出Teach digital litera關鍵因素是什麼，來自於跨文化比較、電影教學、冥婚、孝女白琴、亡靈節。
而第二篇論文國立陽明交通大學 理學院科技與數位學習學程 孫春在所指導 吳依玲的 閱聽人的資訊素養、新媒體素養與資訊驗證行為之研究 （2021），提出因為有 假新聞、資訊素養、新媒體素養、資訊驗證行為的重點而找出了 Teach digital litera的解答。
華人與墨西哥人生死觀之跨文化比較──以電影教學為例
為了解決Teach digital litera 的問題，作者高幼蘋 這樣論述：
在跨文化教學的過程中，教學者和學習者往往會面臨許多困難，這涉及教學者對於教學文化以及學習者背景了解之深度，若是能了解學習者的文化背景，在教學時便能利用比較呈現兩種文化之相似處或差異所在，達到事半功倍的效果。筆者曾於台灣、大陸、墨西哥以及美國教學，並開設過「華人電影」以及「華人文化與風俗」課程數次，隨著教學經驗累積，逐漸對於這些國家的學習者在面對跨文化差異時容易產生之誤解或學習難點較能掌握。 本文運用跨文化、比較文化、主題學研究、電影教學研究方法，由華人與墨西哥人的創世神話、喪葬風俗、清明節和亡靈節為基礎，以華人及墨西哥人文化為背景之電影《最愛》、《COCO》以及《父後七日》、《生
命之書》作為例子，提出關於華人與墨西哥人生死觀之跨文化比較。 論文主要以電影《最愛》中的「冥婚」、《父後七日》裡出現之「喪禮儀式及禮節」與以墨西哥亡靈節為背景的《COCO》、《生命之書》中出現的死亡後的世界與靈魂的去處作為跨文化比較的例子，說明這些風俗所呈現的生命意涵及死亡觀所反映出的內在思想與生死觀，並針對論文中的內容設計一個教案。一般來說，不同民族的思想會受到地域環境、歷史背景與傳統文化影響甚深，經過代代流傳沿襲，後人吸收這些文化的同時，或多或少地發展出新的文化，並展現出該民族之生死觀；這些例子，是筆者實際在華人電影教學中，讓許多學生感受到文化衝擊與理解困難的內容，透過教學與
討論，使學習者能對這些由來已久的風俗文化以及儀式所揭示生死觀，以及如何影響生活和語言，有較深層的認識。 筆者藉由四部電影中的跨文化比較，進一步說明在教學時，學習者的難點所在以及教學者可以如何選擇文化切入點，讓學習者更容易理解與吸收，明白所學文化如何在那樣的時空背景產生、發展並影響而內化為該民族的文化底蘊，並期盼能應用於華人電影文化與跨文化教學中。
閱聽人的資訊素養、新媒體素養與資訊驗證行為之研究
為了解決Teach digital litera 的問題，作者吳依玲 這樣論述：
在資訊科技及網路發達的時代，現今的大學生身處於數位的生活當中，網路的媒體進入障礙低且言論趨於自由的情形下，因此每個人都能是自媒體，具有傳播媒體的能力，也使得假新聞、假訊息、日益俱增。本研究旨在瞭解大學生的資訊素養、新媒體素養對於資訊驗證行為的關係，以北區某科技大學的日間部學生做為研究對象，採用問卷調查法，以電子問卷方式發放，共回收413份有效問卷，其主要研究結果如下：(一)資訊素養與性別、年級、就讀學院、父母教育程度最高者、個人是否擁有電腦，居住地是否有網路，最常接觸的新聞類型，均無顯著差異。而與瀏覽或收看新聞的時間、驗證資訊的管道方式、使用查證資訊的平台方式則具有顯著差異；在瀏覽或收看新聞
的時間方面，因為閱讀的時間越長，其資訊驗證行為能力較佳。在驗證資訊的管道方面，在資訊需求及資訊倫理的構面有顯著差異，資訊需求方面，大部份的學生在確認需求後，都會透過搜尋引擎查詢資料；在資訊倫理方面，首先以搜尋引擎查詢資料，其次以家人或朋友，或透過圖書、期刊等資源來查詢。使用查證資訊的平台方式，在資訊需求及資訊使用的構面產生顯著差異，其研究結果顯示，大多數的大學生對需求的資料來源不太會去做查證。(二)新媒體素養與性別、年級、父母教育程度最高者、個人是否擁有電腦、居住地是否有網路、瀏覽或收看新聞的時間、最常接觸的新聞類型、使用查證資訊的平台方式，均無顯著差異；而與就讀學院、驗證資訊的管道方式，則具
有顯著差異。在就讀不同學院的大學生在批判性產製(製造)構面產生顯著差異，由研究結果得知，人文與設計學院的大學生在創造媒體內容的能力優於管理學院及半導體學院的大學生；驗證資訊的管道方式，在批判性消費(分析)構面產生有顯著差異，由此可得知，大學生在解讀媒體資訊，首要的資訊驗證方式，仍以搜尋引擎為主，其次才是詢問家人或朋友。(三)資訊驗證行為與性別、就讀學院、年級、父母教育程度最高者，均無顯著差異；而與瀏覽或收看新聞的時間，則具有顯著差異，其研究結果顯示，瀏覽或收看新聞的時間的越長，資訊驗證行為的能力較佳。(四)資訊素養及新媒體素養，均對資訊驗證行為具有顯著正向的影響。