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做自己的生命設計師工作坊的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦嶺貴子寫的 嶺貴子的季節鮮花課 和嶺貴子的 嶺貴子的季節鮮花課 【書+2023鮮花月曆套組】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站做自己的生命設計師工作坊– 台灣商業櫃台也說明:2017年5月11日- 葉倪秀/ 國立台北教育大學心理與諮商學系研究生書籍小檔案作者:比爾‧柏內特, 戴夫‧埃文斯原文作者:Bill Burnett,Dave Evans 譯者:許恬寧出版社: .

這兩本書分別來自大家出版 和大家出版所出版 。

國立雲林科技大學 視覺傳達設計系 施文禮所指導 李楷晴的 從感官體驗設計探究情緒療癒之創作 (2021),提出做自己的生命設計師工作坊關鍵因素是什麼,來自於感官體驗、體驗設計、情感設計、情緒療癒。

而第二篇論文國立臺北藝術大學 藝術與人文教育研究所 容淑華所指導 林佳文的 越過青春的鐵柵:非行少年藉戲劇活動的對話行動 (2020),提出因為有 非行少年、戲劇活動、對話、批判、互為主體的重點而找出了 做自己的生命設計師工作坊的解答。

最後網站Design your life 工作坊- 做自己的生命設計師 - 敏捷生涯- 黑先生則補充:做自己的生命設計師 :史丹佛最夯的生涯規畫課,用「設計思考」重擬問題,打造全新生命藍圖。 簡介:人生是「設計」出來的. 第一章:從此時此地. 第二章: ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了做自己的生命設計師工作坊,大家也想知道這些:

嶺貴子的季節鮮花課

為了解決做自己的生命設計師工作坊的問題,作者嶺貴子 這樣論述:

─── 日式典雅、台式自然 ─── 用花藝抓住四季更迭的季節感   新鮮的植物與香氣,能為生活帶來一抹清新和多重色彩,   一成不變的環境,從此有了表情。   簡單微小的事情,為我們和周遭的人們帶來笑容。   Salon Flowers主理人嶺貴子匯集了日本的細膩和美國的藝術時尚養分,培養出獨到的花藝手法,但最後迷上的,卻是台灣生命力蓬勃的花葉草木。   曾穿梭在東京花市的她,選擇在台灣落腳,開設Salon Flowers,結合花藝和她在台灣和世界各地蒐集而來的生活體驗,把Salon營造成帶來不同自然丶藝術、香氣丶食物和生活風格的空間。   季節鮮花課是Salon Flowers最

受歡迎的經典課程。   以季節花材和台灣植物為主角,輔以簡單但應用方式百變的技法,配上獨特的感性,帶領學員感受季節變化的香氣、色彩與氛圍,創造生活中的不同風景。   ✿用花豐富四季,用四季豐富生活   12個月課程,按四季劃分四個單元,觀察每個月份的個性與表情,依此設計出的花藝作品便能說出最符合時令的故事。   ✿細膩照料,開心相處,營造長久有花的環境   特別收錄季節鮮花課筆記,讓所有花藝新手都能輕鬆營造自然的花空間。   從選花買花的注意事項、插花之前的準備工作、插花技巧,到如何打造居家花空間,步驟拆解詳細解說,打造最能讓自己享受花草的空間。   ✿銳眼發掘在地素材   從愛玉到芭

樂、辣椒到棉花,意想不到的花材那有趣而獨特的姿態自有其妙處,更是鍛鍊插花技巧的絕佳夥伴。   台灣花市運銷機制提供新鮮的各式花材,以及和花農面對面的機會,是世界少有的珍貴環境、花藝愛好者的寶庫。   ✿投入式插花,追求人與花都舒服的自然插花法   跳脫傳統花藝的劍山、插花海綿,自然安置的投放手法,與細心編織的枝幹之網,呵護嬌嫩的花材,讓花草疏密有致,展現最自在而不做作的姿態。  

做自己的生命設計師工作坊進入發燒排行的影片

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☞〈直子的心及其變奏──駱以軍〉全文連結:https://www.egoyanzheng.com/single-post/2020/05/02/%E3%80%8C%E7%9B%B4%E5%AD%90%E7%9A%84%E5%BF%83%E3%80%8D%E5%8F%8A%E5%85%B6%E8%AE%8A%E5%A5%8F%E2%94%80%E2%94%80%E9%A7%B1%E4%BB%A5%E8%BB%8D
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#駱以軍 #小說 #推薦書
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愛的核心秘密是什麼?生命的存在,有什麼理由和邏輯嗎?
你知道打遊戲也可以打得「很哲學」嗎?
這是本集的主題,來自伊格言老師的文章〈「直子的心」及其變奏──破解駱以軍〉。你可以在影片下方的頻道資料處找到全文連結。

故事來自台灣作家駱以軍的「早期經典」〈降生十二星座〉。
背景是一九八〇年代末期,一個沒有網路、沒有手機、電腦遊戲僅能單機運行,無法連線,滿街都還是電動玩具店的年代。
敘事者「我」進入「滿妹」開的酒吧「滿妹的店」,玩起一款老game「道路十六」。
「道路十六」是什麼?簡單說來,畫面有4╳4共十六個迷宮格,形成十六個地形各異的小世界;
而逃逸者(遊戲者駕駛的賽車)必須在其中躲開追逐者(警車)的追緝。其中免不了有錢袋、泥淖、錦標旗等賞罰物件;
克服了一個迷宮格之後再進到下一格繼續。
然而,敘事者「我」卻發現,在畫面右下角的迷宮格,亦即十六個迷宮格之一,居然並無入口。
沒有入口,無法進入──這麼說來,缺損的「道路十六」不是該叫做「道路十五」才對嗎?

敘事者「我」和酒吧老闆娘「滿妹」談起這件怪事。怎麼一個好好的game,卻硬是有著這奇怪的缺陷?
然而後來他們得知,根據《一九八二年電動年鑑》的說法,迷宮之所以沒有入口,原來是程式設計師刻意為之:

「『道路十六』的原設計者是一個叫做木漉的年輕人,這道程式上市之後三個月才被人發現出了問題,也就是第四格沒有缺口無法進入。至於是木漉刻意設下的一格空白,還是程式設計中途因他瞌睡而發生的錯誤,沒有人能知道,因為木漉在『道路十六』推出後一個禮拜,就在自己的車房內自殺了。總公司找了木漉生前的好友,也是他們電動程式圈子裏另一個數一數二的高手,一個叫做渡邊的傢伙。
「這個渡邊,嘗試著把木漉設計的程式叫出,卻一籌莫展,原來有關第四格部份的程式,被木漉單獨用密碼鎖住了。年鑒上還透露著另一段關於這兩個程式設計師之間的一段秘辛:似乎是在木漉死去之後──或許在他生前便已暗潮洶湧地進行──渡邊愛上了木漉的妻子,一個叫做直子的女孩……
「渡邊沒有辦法拆開鎖住第四格入口程式的密碼,但他也不是省油的燈,就另外設計了一套進入第四格的入口程式,但這個入口,他只好把它放在別的格子的迷宮裏了。不知道有沒有人找到這個入口,但顯然確實是有這麼個入口,可以進入第四格裏。年鑒上提到,渡邊替這個看不見入口的第四個格子,取了一個暱稱,叫做『直子的心』。而且,他在『道路十六』上市一周年的那一天,也在自己的家裏自殺……」

木漉、渡邊、直子,三個人名其實來自村上春樹《挪威的森林》的三位主角。這是駱以軍暗藏的典故。
而隨著故事峰迴路轉,在〈降生十二星座〉裡,我們終於找到了方法進入了那第四格,那「直子的心」......
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伊格言,小說家、詩人,《聯合文學》雜誌2010年8月號封面人物。
著有《噬夢人》、《與孤寂等輕》、《你是穿入我瞳孔的光》、《拜訪糖果阿姨》、《零地點GroundZero》、《幻事錄:伊格言的現代小說經典十六講》、《甕中人》等書。

作品已譯為多國文字,並於日本白水社、韓國Alma、中國世紀文景等出版社出版。
曾獲聯合文學小說新人獎、自由時報林榮三文學獎、吳濁流文學獎長篇小說獎、華文科幻星雲獎長篇小說獎、中央社台灣十大潛力人物等;並入圍英仕曼亞洲文學獎(Man Asian Literary Prize)、歐康納國際小說獎(Frank O'Connor International Short Story Award)、台灣文學獎長篇小說金典獎、台北國際書展大獎、華語文學傳媒大獎年度小說家等獎項。
獲選《聯合文學》雜誌「20位40歲以下最受期待的華文小說家」;著作亦曾獲《聯合文學》雜誌2010年度之書、2010、2011、2013博客來網路書店華文創作百大排行榜等殊榮。
曾任德國柏林文學協會(Literarisches Colloquium Berlin)駐會作家、香港浸會大學國際作家工作坊(IWW)訪問作家、中興大學駐校作家、成功大學駐校藝術家、元智大學駐校作家等。
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☞ Readmoo專訪1:如果在YouTube,一個小說家
https://news.readmoo.com/2020/01/07/200107-interview-with-egoyan/
☞ Readmoo專訪2:那些關於孤寂的問題,以及......
https://news.readmoo.com/2019/03/21/190321-lonelieness/
☞ 香港文匯報報導:棄醫從文 伊格言闖進精神世界
http://paper.wenweipo.com/2019/09/02/OT1909020001.htm

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小說是什麼?我認為,好的小說是一則猜想──像數學上「哥德巴赫的猜想」那樣的猜想。猜想什麼?猜想一則符號系統(於此,是文字符號系統)中的可能真理。這真理的解釋範圍或許很小,甚至有可能終究無法被證明(哥德爾的不完備定理早就告訴我們這件事);但藝術求的從來便不是白紙黑字的嚴密證明,是我們閱讀此則猜想,從而無限逼近那則真理時的智性愉悅。如若一篇小說無法給我們這樣的智性,那麼,它就不會是最好的小說。
是之謂小說的智性。───伊格言

從感官體驗設計探究情緒療癒之創作

為了解決做自己的生命設計師工作坊的問題,作者李楷晴 這樣論述:

在現今充滿壓力的生活環境下,人們對於心靈滿足的需求越來越高,期望能獲得更高層次的情感需求,現今消費文化的趨勢也逐漸轉變為感性消費,消費者期望獲得的不再只是商品本身,而是能從體驗的經驗中獲得認同感,並建立自己在體驗過程的愉快經驗,從而得到心靈層面的滿足及情緒的撫慰。在體驗經濟崛起的影響下,良好的設計能提升當下的體驗感,若透過多重感官的結合,更能讓人們的情感經由體驗中昇華,提升生活上的韻味,描繪出更符合體驗者所需要的體驗。本研究以三階段進行學理討論與設計製作。第一階段為文獻探討階段,蒐集國內外有關五感體驗、體驗設計、情緒相關理論之內容作為探索體驗主題之機會點,發展出可互動性的主題及內容。第二階段

為設計執行,首先以能量療法為基礎來建構自然情境,搭配引導式冥想音檔來創造虛擬自然的冥想場域。接著以環狀情緒模型及連續梯度為橋樑的27種情緒分類作為學理基礎,透過分析及轉化將情緒以手工皂媒材進行具象化,讓體驗者認識情緒的多元樣貌,並設計心理測驗的問項題目、負向情緒釋放的物件製作,規劃媒材DIY活動環節、製作負向情緒肥皂,讓情緒獲得排解與釋放;接著以芳香療法為基礎選擇合適的精油類型並進行視覺化,讓體驗者在體驗過程獲得身心平衡;最後,透過食物設計讓體驗者獲得味覺及嗅覺的滿足來達到正向情緒的提升。第三階段為體驗執行與展覽紀實,依據完成的體驗內容進行場域的佈置及準備,邀請參與者進入體驗場域,以腦波儀器作

為研究工具,觀測研究參與者在體驗前後的腦波變化,進而了解本創作能否達到情緒療癒的提升。由本研究的實驗結果顯示,多數研究參與者的腦波值有明顯的改變,身心狀態在各主題中獲得不同的放鬆成果。多數受測對象表示,本體驗讓自己擁有了更完整的機會去感受情緒,能好好檢視自己的心理健康。部分體驗者表示,在親自體驗創作的過程中,比較能建立獨特、專屬的體驗回憶,獲得更高層次的情感需求及心靈層面的感動,進而在認識情緒、覺察情緒、舒緩情緒中獲得身心的療癒。

嶺貴子的季節鮮花課 【書+2023鮮花月曆套組】

為了解決做自己的生命設計師工作坊的問題,作者嶺貴子 這樣論述:

─── 日式典雅、台式自然 ─── 用花藝抓住四季更迭的季節感   ✽2023嶺貴子的季節鮮花月曆套組,給你花草鮮明、四季豐盈的每一天✽ ﹝月曆規格:W11.5×H23cm|150磅雪柔紙|附緞帶掛繩﹞     新鮮的植物與香氣,能為生活帶來一抹清新和多重色彩,   一成不變的環境,從此有了表情。   簡單微小的事情,為我們和周遭的人們帶來笑容。   Salon Flowers主理人嶺貴子匯集了日本的細膩和美國的藝術時尚養分,培養出獨到的花藝手法,但最後迷上的,卻是台灣生命力蓬勃的花葉草木。   曾穿梭在東京花市的她,選擇在台灣落腳,開設Salon Flowers,結合花藝和她在台灣和

世界各地蒐集而來的生活體驗,把Salon營造成帶來不同自然丶藝術、香氣丶食物和生活風格的空間。   季節鮮花課是Salon Flowers最受歡迎的經典課程。   以季節花材和台灣植物為主角,輔以簡單但應用方式百變的技法,配上獨特的感性,帶領學員感受季節變化的香氣、色彩與氛圍,創造生活中的不同風景。   ✿用花豐富四季,用四季豐富生活   12個月課程,按四季劃分四個單元,觀察每個月份的個性與表情,依此設計出的花藝作品便能說出最符合時令的故事。   ✿細膩照料,開心相處,營造長久有花的環境   特別收錄季節鮮花課筆記,讓所有花藝新手都能輕鬆營造自然的花空間。   從選花買花的注意事項、

插花之前的準備工作、插花技巧,到如何打造居家花空間,步驟拆解詳細解說,打造最能讓自己享受花草的空間。   ✿銳眼發掘在地素材   從愛玉到芭樂、辣椒到棉花,意想不到的花材那有趣而獨特的姿態自有其妙處,更是鍛鍊插花技巧的絕佳夥伴。   台灣花市運銷機制提供新鮮的各式花材,以及和花農面對面的機會,是世界少有的珍貴環境、花藝愛好者的寶庫。   ✿投入式插花,追求人與花都舒服的自然插花法   跳脫傳統花藝的劍山、插花海綿,自然安置的投放手法,與細心編織的枝幹之網,呵護嬌嫩的花材,讓花草疏密有致,展現最自在而不做作的姿態。  

越過青春的鐵柵:非行少年藉戲劇活動的對話行動

為了解決做自己的生命設計師工作坊的問題,作者林佳文 這樣論述:

藉由李雪莉、簡永達在《廢墟少年:被遺忘的高風險家庭孩子們》一書,看見臺灣少年們在失能家庭中面臨諸多社會結構僵化的困境。當少年觸法被判以教育刑處分,然而外在環境如家庭、社會等仍處於原僵化之結構,除此之外,少年們帶著受壓迫的經驗進到矯正學校,在權力遊戲之下轉換自己成為一個壓迫者。本研究透過國立臺北藝術大學於誠正中學實行兩學期共28週之表演藝術療育工作坊,探討三個研究目的,藉由戲劇活動:第一,非行少年得以促進批判意識的覺醒;第二,非行少年得以建立互為主體的對話模式;第三,非行少年得以進行對話式文化行動。本研究方法為參與觀察法及訪談法,立基於Paulo Freire《受壓迫者教育學》對於批判、對話學

、互為主體、對話行動之概念,對誠正中學X班學生參與表演藝術療育工作坊之行為表現進行探究;以Augusto Boal《被壓迫者劇場》、Moreno《自發性劇場》、《社會計量學》概念分析工作坊之課程。藉由策略與理論之對照,驗證戲劇活動對非行少年在批判意識、對話模式以及對話行動等三方面的影響。。研究結果發現,第一,非行少年們藉由戲劇活動,能打破非行少年身體的僵化,過程中所經歷的感受,啟動批判意識進而影響內在思維;第二,藉由戲劇活動能讓非行少年脫下階級宰制的框架,還原個人主體性,凝聚團體間的人際關係,建立互為主體之對話關係;第三,藉由戲劇活動讓非行少年從反思中建立行動的力量,透過文字書寫、對話與實踐,

翻轉自身所處的世界。在不斷變動的生命歷程中不斷對話,形成對話式文化行動,成為改變生命的力量。