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遺失在西方的中國史：歐洲畫報看日俄戰爭（上下）

為了解決光明新聞的問題，作者趙省偉 這樣論述：

本書取材於英國《圖片報》、法國《小日報》《小巴黎人報》、義大利《周日郵報》《周日論壇畫報》等。共收錄500余張版畫及原刊報導19萬字。這批甚至在中國權威收藏機構都未曾一見的版畫，不僅填補了日俄戰爭影像在出版領域的空白，而且給了我們一個新的視角審視這段對中國影響深遠的歷史。 英國《圖片報》1869年在倫敦創刊時就將《倫敦新聞畫報》作為超越對象。其憑藉眾多極富視覺衝擊力的大幅單頁和對開版畫及活潑的版式，給《倫敦新聞畫報》造成不小的衝擊。 《小日報》《小巴黎人報》是20世紀初法國具有全球影響力的兩份大眾報紙，當時的發行量超過100萬份。然而，刊登有精美彩色版畫的副刊每期不超過2000份，流傳至今

的則更少，具有極高的收藏價值。 《周日郵報》《周日論壇畫報》等義大利彩色畫報創刊於19世紀90年代，是目前罕有的可以與法國彩色畫報媲美的畫報。   趙省偉：“西洋鏡”“遺失在西方的中國史”系列叢書主編。廈門大學歷史系畢業，自2011年起專注於中國歷史影像的收藏和出版，藏有海量中國主題的法國、德國報紙和書籍。 聶書江：中國人民大學博士，現任教于中國政法大學光明新聞傳播學院，研究方向為傳播學、跨文化傳播。 趙開放：華中師範大學文學院畢業，自由譯者，文學、歷史、戲劇愛好者。   西洋鏡裡的中國 晚清時節，北京街頭有一種生意叫拉洋片，也叫看西洋鏡。一個土

裡土氣的匣子，人眼睛湊過去，可以看到一連串移動的西洋畫片。那時的中國人就通過這種形式，領略一下異域的事物。後來，西方的電影進入中國，中國人最早從影片裡看到的也是一些記錄性的事物，比如轟隆隆開過來的火車、西方的街道和樓宇。當年五大臣出國考察憲政，其中一個大臣端方，還特意買了一台放映機，準備給老佛爺看，不想調試的時候出了故障，老佛爺就沒了那個眼福。中國人看西洋鏡是為了瞭解西方，那麼有沒有興趣通過西方人拍的西洋鏡瞭解中國呢？ 那個時候，中國人自己對記錄自己這段歷史倒不大熱心，可是，西方人卻一直沒閑著。他們不僅用筆，而且用畫筆和照相機記錄中國。這個事，從1793年英國馬戛爾尼使團來華，就已經開始了。

今天，如果我們想要看看乾隆時期滿洲大兵的形象，除了看看那時留下的盔甲想像一下以外，就只得看馬戛爾尼使團畫師的作品。 當然，在照相機還不大靈光的時代，西方畫師筆下中國人的形象還不大盡如人意。我們威風八面的皇帝，在他們的筆下，有點近似於西方馬戲團裡穿著奇裝異服的小醜；我們朝廷大臣更是腦滿腸肥，一副蠢相。他們不喜歡我們的大人先生，法國人尤甚。19世紀50年代，英法聯軍佔領廣州，法國人特別喜歡讓中國的苦力戴上官員的頂戴，給他們拉車幹粗活。中國官員看了，感到痛心疾首，官威掃地。 他們筆下的戰爭場面也是一邊倒。我們教科書裡將士的英勇，在他們的新聞照片和記錄中蕩然無存。如果當年中國的皇帝看到這些帶照片和

圖片的新聞報導，也許就不會聽信那些前方將領的奏報：一個又一個的大捷，擊沉敵艦多少，擊斃敵軍無數等。 時光越是向前，隨著照相技術的發展，以及中國人對照相本身的承受力的增加，記錄大時代變遷的老照片越來越多。不僅有新聞記者的記錄，還有私家攝影師的傑作。今天，某個美國人或者英國人、法國人搬家，從閣樓裡翻出一個破箱子，裡面沒准就是一堆有關中國的老照片。 當然，最能反映那個時代的影像，還是昔日報紙和畫刊上的照片和圖像。因為它們有準確的時間標識，有當時人的記錄和評論。我們今天可以通過這些圖文，準確地捕捉西洋鏡裡的中國到那個時代留給我們的資訊。其中包括很多在我們自己的文字記錄中已經流失，或者被忽略的資訊。還

有一些老照片記錄下的景物，在今天的中國已經消失了，我們只能從這些畫作和照片中一窺它們當日的風采。另外，很多赫赫有名的大人物，只有通過這些老照片，我們才能知道他們的樣子。日俄戰爭是東北亞乃至世界近代史上非常關鍵的歷史事件，也是其後日、俄、韓、中各自歷史發展或明或暗的轉捩點。只有通過這些老照片和版畫，我們才能直觀這場戰爭當年的景象。 我是一個特別喜歡看舊物、看老照片的人。童年時代的我看小人書，最喜歡的就是古裝那一類。那時候的畫師能把古人盔甲上的每個鱗片都畫得非常細緻。我就是從這些小人書中才知道古代人其實跟我們不一樣，至少穿的衣服不一樣。再大一點，我喜歡鑽到父親的辦公室看畫報，那時的畫報，無論工農

兵學商，都笑容可掬。但是，我還是看出了他們擺姿勢的辛苦，知道了中國還有那麼多地方的人，好多地方的人穿著跟我們不一樣的民族服裝，再就是飛機、大炮、坦克。我最早畫這些東西，就是從畫報上描下來的。 只要是那個時代留下來的畫作和照片，無論怎麼作假，都會留下一些當年的資訊。通過這些資訊，我們就可以瞭解當年——多少有一點立體感。可以想像當年人們的生活，從而豐富我們對歷史的認識。退一萬步說，就算是為了獵奇、好玩，看看這些東西，也是一個樂子。 這些年，來自西方的老照片已經很多了，比較起來，英國人和美國人的更多一點，那個事實上最喜歡記錄、也最喜歡拍照的法國，當然也有一些照片及其他影像資料進來了。此外，本書還

收錄了一些難得一見的義大利彩色版畫，這也是極其珍貴的。讓我們借他們的眼睛，再看一下過去的中國，跟他們一起走回從前，是我們的福分。 張鳴 2018年歲末  

光明新聞進入發燒排行的影片

安全防災管理與安全防護競合之研究

為了解決光明新聞的問題，作者杜永平 這樣論述：

2007年9月14日最高行政法院96年度判字第01643號行政裁判，將台灣地區建築物之安全防災管理轉型為屬保全業務行為之安全防護。但保全業務無法完整涵蓋防災管理，仍須物業部分之通盤整合管理，因此本研究之動機旨在釐清保全安全防護業務在安全防災管理所欠缺之部分，而本研究之目的則為探討保全業與物管業良性之競合方式，俾望全面提升台灣地區建築物如何在安全防災管理層面做好安全管控或預警事宜。 本研究應用實例歸納法，取樣中國地區香港屯門雙層巴士墜橋、上海外灘踩踏事件，台灣地區蘇花公路遊覽車墜海、高雄氣爆事件、八里八仙樂團粉塵爆燃事件，法航4590號班機空難事件，及台灣地區近20年重大災難海量資料進行

研究，歸納整理發現所有重大災難皆潛藏有共同的慣性與規律。 茲歸納重大災難發生共同的慣性與規律為：一、所有的事態皆潛藏有可能肇生事故、甚至災難的原因、缺失或瑕疵；而這類原因、缺失或瑕疵肇災多有同一現象，即平衡、均態或飽和狀態、或表像平靜穩定的現 象，因疏忽或大意…等原因而被破壞；例如軍方於2003年開闢烏鼻石雷達站第一預定位置(已廢棄)，造成坡地不穩定，卻於2010年10月21日因全台最大的 時雨量在南澳出現，肇生蘇花公路147.7公里處岩屑崩塌，進而將行經該路段之創意旅行社遊覽車推下300公尺深之絕壁而墜海。二、似乎所有平衡、均態或飽和狀態、或表像平靜穩定的現象被破壞，幾乎都與第三者、附加

物或接合部有關；例如生蘇花公路147.7公里處岩屑崩塌事件，推論龐大的雨量成為山坡地岩屑的潤滑劑；又如法航4590號班機翼上的油箱蓋被撞開，造成汽油大量外洩並經過輪胎起落架纜線因斷線所產生之電弧處，引發大火。三、所有的災難幾乎都是一連串的事故所肇生，而這些事故都是可以避免的，而管理不善是造成這些事故連續被發生的慣性真正原因。四、所有的災難似乎都有避開的最後機會，但緣於安全管理者或當事人最後的決策或抉擇錯誤，而誤失良機。 本研究就重大災難發生共同的慣性與規律，畢竟是個人藉災難歷史資料所歸納分析所得之模糊概念，但在安全管理及防護實務上，真是如此嗎？故本研究同時採用專家問卷調查法方式，期以明確研究

的結果是否正確。 本研究整理發現重大災難發生之慣性與規律，並足資證明事故與災難可以預測、可以事前防範。安全管理既可以預測，當然就是管理科學的一部份，安全管理與安全防護有了明確的分際，故最高行政法院行政裁量將台灣地區建築物之安全防災管理為歸屬保全業務行為之安全防護建議應有所調整，建議應考慮物業管理的競合，如斯方能全面達到建築物安全防災之管理效果。

遺失在西方的中國史：老北京皇城寫真全圖（上下）

為了解決光明新聞的問題，作者（瑞典）喜仁龍 這樣論述：

1921年，喜仁龍得到民國總統特許，考察了民國政府駐地中南海、北京的城牆與城門，並在溥儀的陪同下，進入故宮實地勘察和攝影。本書正是這次考察的精華集錦。全書分為上下兩冊。上冊原名《中國北京皇城寫真全圖》，首版于1926年。收錄了14幅建築繪圖，300余張照片。全面展現了紫禁城的城門、角樓、殿宇等建築的結構與裝飾特點，如實記錄下了中南海、北海、圓明園等皇家園林的原貌。下冊原名《北京的城牆和城門》，首版于1924年。收錄了十余萬字工程勘察記錄，50余幅測繪圖，詳細考證了北京城牆和城門的建築構造和歷史變遷，並附有130余幅極具藝術性和視覺震撼力的照片。這是現存記錄老北京城牆和城門最

翔實可靠的文獻，更是後世學者無法超越的巔峰之作。

馬來西亞華語電影與認同政治：以周青元電影為例

為了解決光明新聞的問題，作者潘文杰 這樣論述：

千禧年前後乃馬來西亞華語電影發展的重要分水嶺，國家獨立前因各種政治、經濟、社會、文化等因素讓曾經興盛一時的馬來亞華語電影運動停息，同時間國內電影產業邵氏與國泰二大巨頭因馬來民主主義興起，而遭受打壓被迫放棄馬來西亞市場轉移到香港，間接導致馬華電影發展落後於大中華地區，讓馬華社會電影消遣選擇僅能局限在海外電影。 直到2010年本地新晉導演周青元推出以強調本土馬華文化的賀歲片《大日子》，才開啟了馬華電影新的契機。《大日子》後亦相繼推出以本土華人文化認同為主的賀歲電影《天天好天》（2011）、《一路有你》（2014），以及以三大族群作為討論議題的國家足球電影《OlaBola》從而奠定周青元於國內

影圈的地位，風格從賀歲三部曲到以三大族群為號召的國家電影創作改變體現了馬華社會認同政治（Identity Politics）上的轉變。 本研究將以周青元三部賀歲電影作為分析文本，從中篩取文本中所再現的文化元素，藉此探討馬華文化認同與電影文本之間的關係。接著將解析馬來西亞華語電影於千禧年後崛起與人民國族意識覺醒之關係，再從周青元電影《OlaBola》因歷史改編而引起的社會爭議事件，分析國家政治對電影創作的影響。 研究發現馬來西亞執政者從分而治之的治國政策到「一個馬來西亞」理念，皆讓一直處於弱勢的馬華社會在認同政治層面不斷經歷擊碎與重組的過程，而周青元初以華人傳統意識為創作題材到強調國族認

同的歷程，也體現出導演個人所賦予的國族寓言以及馬來西亞各族群間對於「和諧平等」的渴望想像。