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殺手雜誌

為了解決炊煙量詞的問題，作者烏鳥鳥 這樣論述：

　　最低端「打工詩人」烏鳥鳥 　　對岸不見容於天日的嗆辣詩篇 　　首度台灣問世 　　有如波希的末世圖景、布紐爾的超現實影像、洛伊安德森的黑色幽默 　　以漫畫、雜耍式的語言狂歡 　　開拓社會、政治、文化批判的（反）美學視野   　　烏鳥鳥詩集為國藝會補助出版計畫 名人推薦 　　烏鳥鳥是中國當代詩壇的巨大異數。他的風格具備無可替代的辨識度。將怪誕與荒謬營造成寫作核心要素的，烏鳥鳥無疑是最突出的一位。他將常態經驗中的鄙俗和失敗，轉化成具有強烈震駭感與荒誕感的後現代詩意。──楊小濱  

炊煙量詞進入發燒排行的影片

島民情感鍵結──以望安鄉為例

為了解決炊煙量詞的問題，作者張朝勝 這樣論述：

本研究試圖從地方感角度探究島民和島嶼的互動關係，以澎湖縣望安鄉諸島包含八罩島、東嶼坪、西嶼坪、東吉嶼、西吉嶼作為研究區域，並於2012年至2017年採質性研究方法深入50餘位島民。研究結果可由三軸呈現，包含情感、空間、時間：情感方面，已然逸出昔日地方感研究，發現由正而負如依戀、適所、避風、生計、禁錮、疏離等宛如序譜般的情感類型；空間方面，即為鍵結模式，隨著駐留頻率而有留島、來回、離島的鍵結序譜；時間方面，統合情感和鍵結並納入島民生活史，進一步繪製成動態的情感鍵結軌跡。本研究所建構的島民 情感鍵結，除了展現出多元情感，並讓地方感研究延伸至島嶼空間，而加入時間概念更令地方感鮮活起來，由地方

感橋接自然保護區也適時補缺了純然空間概念的刻板冷硬。

頑石也點頭：別樣花蓮

為了解決炊煙量詞的問題，作者夏婉雲 這樣論述：

　　夏婉雲鑽研兒童文學，爾後寫散文、新詩、評論。她以婉約之筆記錄成長的花蓮，既能掌握山海、族群、人與土地的關係，又能呈現獨具的風貌、深厚的懷鄉之情。本書以花蓮的人文景觀為起點，以不同的觀點望向眷村與部落，走回作者記憶中的少女時光，寫下屬於自身的洄瀾，是一本深入在地的文學行旅地圖。 本書特色 　　1.夏婉雲鑽研兒童文學，爾後寫散文、新詩、評論。她以婉約之筆記錄成長的花蓮，以陽光、正向的態度凝望生命中的每一事物，以一顆感性的心與生活、記憶的核心彼此撞擊互相迴盪，是一種動人的書寫面向。 　　2.這是一本時光之書，召喚遊子去而復返；把一度碎裂的故鄉風土人物，重新以詩句縫補成一

張魔毯。只消安心乘坐，就會騰空飛起，飛越太平洋上空，穿梭在花東縱谷、海岸，回到舊日時光，體會別樣花蓮之美。 名人推薦 　　向陽（詩人） 　　須文蔚（台師大文學院副院長） 　　葉莎（詩人） 　　楊昌年（台師大退休教授） 　　蕭蕭（詩人） 　　（按姓氏筆畫排列）──齊聲推薦 　　「她從人文、地誌寫到原民部落、眷村，也從童年、少女時期的回憶寫到成長後重返故鄉的感受，讓讀者看到花蓮女兒筆下動人的花蓮之美。」──向陽（詩人） 　　「這是一本時光之書，洄瀾再次施展魔法，召喚遊子去而復返，匯流記憶與思念的百川激盪匯流，把一度碎裂的故鄉風土人物，重新以詩句縫補成一張魔毯。」──須文蔚（台師大文學院副院

長） 　　「婉雲以陽光、正向的態度凝望生命中的每一事物，以一顆感性的心與生活、記憶的核心彼此撞擊互相迴盪，是一種動人的書寫面向。」──葉莎（詩人） 　　「從小學老師到大學教師，她的勤力持續是為諸生之冠。」──楊昌年（台師大退休教授） 　　「在和尚圍坐池邊為眾石說法的那當下，她想的卻是池底的大石如果突然歡聲 舉起，會不會溫暖了身旁的桃樹，會不會桃花忽然旋飛如雨？單單這樣的念頭，一起，就是詩了！」──蕭蕭（詩人）  

兩岸文化創意產業的政策發展和商業模式―以茶禪文化為例

為了解決炊煙量詞的問題，作者彭鈺陵 這樣論述：

文化創意產業為納入國家發展的重心之一。茶禪文化一詞非現代用語，其經歷好幾百年的歷史流傳，將其與文化創意產業結合，可幫助茶禪文化傳播深遠以及帶動未來經濟的發展。本論文主要以研究中國大陸和臺灣文化創意產業暨茶禪文化的政策發展與商業模式為核心，綜觀分成國家及企業層面，進而研究兩岸的比較差異。 在文化創意產業國家層面上，兩岸政策發展從國情特點來看有所差異，在政治目標、政治主體、政治歷程、政策策略、政策客體部分皆顯而易見。政策發展與政府作為直接反映在產業發展的現況以及所產生的效果。中國大陸在文化體制改革與增加「文化＋」模式有助於產業發展，而臺灣在文化創意產業政策制度佳，未來仍有很大的空間進步。兩岸間

的政策差異與優劣勢也呼應到本研究文創產業企業層面的發展。 文化創意產業企業層面用「個案探討」與「兩岸比較」的方式分析茶禪文創產業商業模式，提出現有各四個實際例子進行分析與比較。依照奧斯瓦爾德（Osterwalder）九大類的商業模式，從各實例的共通性探討兩岸茶禪文創產業商業模式最主要的共通性與差異性。兩岸在發展模式與商業模式皆呈現不同的形式。兩岸文創產業商業模式皆為了商業利益和傳遞文化，而中國大陸的商業模式屬於集體取向，以大量建設內部項目取得資金，且具有實力的內需市場；臺灣則是以民營企業為主的個人取向，以創意及高附加價值的概念發展產業，在價值主張與收益流方面可看出兩岸取向的差異，亦可驗證出文

創產業的政策發展上差異。 臺灣發展相關文創產業上，可將茶禪文化列入發展目標之一，創新與創意是臺灣人最大的優勢，以及臺灣擁有豐富的茶禪資源。兩岸之間在文化創意產業上可多增進相互交流和合作，以中國大陸國家資源與財力與臺灣創意與智慧的優勢合作，舉辦活動、企業交流等方式共同打造茶禪文化創新的發展。以宏觀的角度來看，茶禪文化創意產業可作為發展兩岸的橋樑、增添台灣越發薄弱的觀光與經濟、傳承茶禪文化與精神意義，本研究具有其發展潛力且作為經濟發展參考研究。