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另外網站盆踊り - 廢青原物種也說明：太興奮了昨天啊~回到家的時候先去洗了澡卻聽到一直有聲音傳進來鼓聲還有音樂聲很像是有祭典的感覺於是洗完澡吃飽飯後就決定出去看看雖然我不知道在哪~但音樂聲很近~ ...
樹德科技大學 人類性學研究所 施俊名所指導 林雪惠的 日本神社祭典性文化之研究— 以田縣神社與金山神社為例 （2020），提出盆踊り關鍵因素是什麼，來自於性文化、陰莖崇拜、田縣神社、かなまら祭り。
而第二篇論文元智大學 應用外語學系 吳翠華所指導 張林燁的 伝統芸能を用いた地域活性化の考察―徳島阿波踊りを中心に― （2017），提出因為有 徳島、伝統芸能、阿波踊り、地域振興的重點而找出了 盆踊り的解答。
最後網站京の盆踊り 緊急事態宣言延長をうけ閉幕。則補充：盆踊り は、日本の夏を彩る催事として広く親しまれてきました。8月のお盆の頃、人々が広場に集まり、鉦や太鼓が打ち鳴らされ、音頭取りが歌う軽快なリズムに乗って、輪 ...
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為了解決盆踊り 的問題，作者雅典日研所 這樣論述：
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盆踊り進入發燒排行的影片
2020年「子育てTVハピクラ」より、楽しくてためになる歌や遊びがいっぱい！童謡、手遊び歌、クイズなど、おすすめコンテンツのアーカイブをお届け！
※2020年7月放送 動物な～んだ？当ててみてね！ ハピクラ夏祭り開催♪ハピクラ盆踊り、マリカの弾き語りで「アイスクリームのうた」を歌ったり、花火のジェスチャーをしたり、みんなで大盛り上がり！！
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動画を見る際は部屋を明るくして、なるべく離れてご覧ください。
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日本神社祭典性文化之研究— 以田縣神社與金山神社為例
為了解決盆踊り 的問題，作者林雪惠 這樣論述：
本研究旨在探討日本神社祭典性文化，並以愛知縣小牧市田縣神社與 神奈川縣川崎市金山神社作為比較，深入探討闡述日本人民如何將有 號稱天下奇祭的性祭典呈現，及其中的性文化意涵為何?並以 Bereday 的比較研究，分為兩階段四步驟進行比較。(一)分析田縣神 社的性文化。(二)探討金山神社的性文化。(三)比較田縣神社與金 山神社性文化的異同。藉以獲得兩間神社祭典的性文化、性崇拜、神 社起源、祭典由來、神話而來的御靈體之間的比較結果，並從研究得 知日本自神話起源至神道教和性文化之脈絡，乃至古代稻作文化和性 崇拜之關聯性，而不同的性神，亦有不同的祭典。經由兩間神社的比 較，發現陰莖崇拜依然最具代表性，但
神社各有不同的祈求和祭典的形式。由此可見，人們對於未可知的神祕現象，皆寄託各種神明，深信神明無處不在，對神明有一種絕對依附的情感和無限的崇拜。
伝統芸能を用いた地域活性化の考察―徳島阿波踊りを中心に―
為了解決盆踊り 的問題，作者張林燁 這樣論述：
日本では数多くの地域伝統芸のイベントや祭りなど多く存在する。徳島にある“阿波踊り”は活動期間の8月12日16日までの四日間で140万にいたった大勢の観光客を誘致した。地域の経済振興に大きく貢献できた。阿波踊りは本来は徳島県に伝わって行った盆踊りであったが、今では徳島市を中心として県の全域だけではなく、日本全土、世界へも広がっている。祭り時の一時的の賑わいとともに、住民の地域への愛着や帰属感を生み出す機会でもある。伝統文化として県民の誇りでもある徳島の阿波踊りは数多くの人に踊り継がれ、町の活性化や観光資源として定着するためには、運営組織（自治体と協会）、運営方法を地域や場所に合わせながら、創意
工夫することは不可欠である。本研究は、阿波踊り連の構成、日本各地阿波踊りの活動の調査を通し、阿波踊りのブランド化、阿波踊りと徳島の地域活性化、阿波踊りによる徳島地域経済の共生と地域活性化するための働きを究明した。