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中國文化大學 美術學系 洪昌穀所指導 魏朱淑薇的 究竟涅槃 — 魏朱淑薇書法《心經》創作論述 （2021），提出趙孟頫心經關鍵因素是什麼，來自於究竟涅槃、心經、書法。
最後網站趙孟頫這件神品《心經》1.909億元成交，再次續寫古代書畫 ...則補充：趙孟頫 《般若波羅蜜多心經》在上拍前就引起眾多買家以及藝術、文博愛好者的關注。此《心經》為冊頁(五開)水墨紙本，尺寸為28.6×11.9cm。據北京保利副總經理李雪松 ...
趙孟頫心經 光福重建塔記--中華碑帖精粹
為了解決趙孟頫心經 的問題，作者中華書局編輯部編 這樣論述：
《心經》全稱《般若波羅蜜多心經》，紙本，行書，原為長卷，後改裝為冊頁，每頁縱二百八十八釐米，橫一百〇八釐米。此冊乃趙孟頫為友人中峰和尚而寫，體勢修長，放縱灑脫，筆兼方圓，字字精神，現藏遼寧省博物館。 《光福重建塔記》，紙本，行楷書，縱二十八點六釐米，橫二百八十四釐米，全卷八百一十四字，書于至治元年（一三二一），是趙孟頫晚年得意之作。該卷用筆清勁圓潤，結體端莊流麗，虛和平淡之中有清剛雅正之致。 光福塔在太湖之濱的光福鎮銅觀音寺（原名光福講寺）後龜山上，是蘇州古老的寶塔之一。塔始建于梁大同年間（五三五-五四六），幾經興廢。至元大德年間（一二九七-一三〇七），光福寺住持與佛教
徒周仙宗等籌畫重修光福塔，歷經艱辛而後成。至治元年（一三二一）二月勒石豎碑，以為紀念，碑由光福寺住持了清撰文，趙孟頫書丹並篆額。
究竟涅槃 — 魏朱淑薇書法《心經》創作論述
為了解決趙孟頫心經 的問題，作者魏朱淑薇 這樣論述：
書法是中華文化的瑰寶，散發著無窮的藝術魅力，在傳統的美術品類裡，實有著很重要的位置。書法源自文字，隨著文明進展由實用功能轉進藝術情趣。在形式與內容高度統一之中，書者以一管之筆，表現出宇宙觀、人生觀、生命哲學，這在世界的藝術殿堂裡具有相當的特殊性，它具體呈顯了漢文化的美學特質，也表現了無盡的心象世界。所以漢字書法被形容為「無言的詩，無行的舞，無圖的畫，無聲的樂」。 書法是藝術的哲學，更具有豐富的美學思想。歷代書法名家正是以其敏銳的心，觀其形、思其理、練其技，以獨特的生命情感去駕馭筆墨，締造高妙深閎的書法藝術，創造各種不同的美感風貌，同時也開展出廣闊生動的藝術天地，許多傳世名跡至今
仍熠熠生輝，令人吟詠讚嘆。 本論文以書法《心經》為題，由形而上的理論研析至形而下實務創作，探賾索隱，然《心經》傳世名品甚多，為避免論述過於寬泛，本論文以王羲之、虞世南、歐陽詢、蘇軾、趙孟頫、文徵明、董其昌、何紹基、溥儒的書法論述、心經書蹟、書法藝術及影響等，進行系統性的探討。全文共分五章，第一章緒論，敘明研究動機與目的，研究範圍與方法，名詞定義﹕究竟涅槃、《心經》和《心經》法書。第二章為《心經》般若於美學思想之影響，內容含括《心經》內容與出處，《心經》釋經題「般若」, 和《心經》般若的美學思想及文藝哲思。第三章《心經》名家法書名作舉隅。以名家之生平事蹟與書法理論、書寫淵源、書風發展、書體
特色、創作樣貌、藝術成就帶給後世之影響，依次作出論述。第四章為筆者《心經》書法創作作品之分析與解說。第五章結論，包含研究心得回顧和後續發展前瞻。