鄒族歷史事件的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦徐宗懋圖文館寫的 閃耀台灣一套八冊(精裝套書,附贈明信片八張) 和奧威尼・卡露斯,亞榮隆・撒可努,潘秋榮,簡史朗的 臺灣原住民的神話與傳說(3):魯凱族、排灣族、賽夏族、邵族都 可以從中找到所需的評價。
另外網站228戰火蔓延全台阿里山鄒族人也受難2019-02-26 IPCF-TITV ...也說明:228快到了,針對228紀念日,原視每日新聞,本週特別製播一系列的專題報導,首先帶您來看到的是 鄒族 高一生跟湯守仁的 歷史事件 。1947年二二八 ...
這兩本書分別來自時報出版 和新自然主義所出版 。
環球科技大學 企業管理系中小企業經營策略管理碩士班 張李曉娟所指導 顏惠花的 台灣原住民族文化創意產業行銷策略之研究-以心象工作室紙藝創作為例 (2021),提出鄒族歷史事件關鍵因素是什麼,來自於文化創意產業、原住民文化、體驗行銷。
而第二篇論文世新大學 觀光學研究所(含碩專班) 王偉琴所指導 葉蓓蓉的 賽夏族學童參與人文營隊活動之社會文化影響研究 (2021),提出因為有 賽夏族、文化認知、文化認同、營隊活動的重點而找出了 鄒族歷史事件的解答。
最後網站嘉縣228事件主題展凸顯鄒族高山部隊角色則補充:嘉縣府2日在創新學院舉辦228事件主題展覽,特別介紹當年吳鳳鄉長(今阿里山鄉)高一生等3人,出動鄒族高山部隊支援嘉義民軍,才得以圍攻水上機場, ...
閃耀台灣一套八冊(精裝套書,附贈明信片八張)
為了解決鄒族歷史事件 的問題,作者徐宗懋圖文館 這樣論述:
閃耀台灣精裝套書八冊 附贈精美明信片(八張) 《閃耀台灣》:台灣土地情感與知識的傳家之寶 從來沒有一套台灣書籍像《閃耀台灣》這般,讓人如此沉浸在台灣土地的百年時空,猶如步行其間,徜徉於四周炫目感人的風情,偶爾也因目睹具體的事件而感受到內心強大的衝擊。這套書已經超過傳統紙本書的視覺極限,而是台灣土地情感而知識的傳家之寶。不只是放在書架,而是注入未來世世代代的台灣人的心靈,不斷地被學習和重溫,具有永恆的典藏價值。 能做到這一點,是因為《閃耀台灣》使用了最精美的照片原材料,以及最高端的現代數位上色工藝技術。這是徐宗懋圖文館動用了累積20年的原照片收藏
,以及過去5年建立的國際一流數位上色藝術師團隊,兩項優勢所取得的驚人成果。 以《台灣山鄉原民》這一本畫冊為例,本畫冊使用日本學術權威森丑之助先生在百年前所拍攝的經典原住民圖錄照片,一般出版社都使用舊出版品反覆翻拍的圖片,大多都已模糊不清;然而,徐宗懋圖文館卻使用用市價高達50萬台幣的森丑之助的精緻柯羅版原版圖片。如此投資只為了取得最好的印製效果,這也使得《閃耀台灣》中的原住民圖像無論內容和視覺效果,都達到了台灣出版界史上的最高峰。 至於物產和生態方面的圖片,則是使用了《大量台灣寫真大觀》、《亞細亞寫真大觀》和《台灣物產大觀》精美的原版照片,呈現了前所未有的視覺效
果。有關過去台灣人生活和習俗的影像則是民國49年(1960年)薛培德牧師所拍攝的經典照片,每一張都是由原底片沖洗出來,並且進行精美的數位上色,展現了動人的往日情懷。 總之,在技術工藝層面,台灣沒有任何一本出版物像《閃耀台灣》做出如此大的財力,動用如此多的人力,以及付出如此深的心力,只為了留下一套值得代代相傳的台灣之寶。 《閃耀台灣》製作完成於台灣疫情最嚴重的兩年,很多人不能正常上學上班,收入和生活都受到影響。然而,就在此時此刻,我們做出最大的投資,投入最大的心力,完成這一套經典作品,代表台灣在艱困的環境中奮鬥不懈的精神,有如一顆閃亮的鑽石,永遠福星高照。
文/作者徐宗懋 以下是八冊書的主題: 《閃耀台灣一:台灣城市建築1860-1960》 台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊從清朝時期到日本殖民,一直到光復以後,台灣城市景觀的變化,包括建築的材料、風格、實用性,以及對生活實際的影響。時間橫跨一百年,包括日本時代現代城市的興建,書中有數張珍貴的全景圖,考證了過去城區、官署、街道和民房的位置和稱謂,成為十分珍貴的文獻和美學紀錄。 《閃耀台灣二:台灣鄉村景觀1860-1960》 台灣建築的時代演變代表著物質與精神的進展軌跡。本畫冊介紹鄉村地區建築的特色和景觀,清朝
時期主要是傳統閩南和客家的農舍,富裕人家則住三合院,至於原住民則是傳統的茅草屋或石板屋。日本時期,城市建築出現較大的變化,不過鄉村建築的變化較少,直到光復以後大量的水泥房和磚石房,又呈現新的風貌。 《閃耀台灣三:台灣山鄉原民》 以日本的台灣原住民權威森丑之助的圖像原作為底本,圖像反映的山區景觀與原住民生活狀態,本書主要集中在山區原住民部落的人文風情,包括泰雅族、卑南、布農、排灣等部落,本書著重介紹這些部落在山區的生存方式,包括信仰、生產以及日常生活習俗等,內容豐富,為珍貴文獻和美學資料。 《閃耀台灣四:台灣近水部落》 以日本的台灣原住民權威森丑之助的
圖像原作為底本,透過高端的上色技術賦予新的生命。本畫冊介紹靠近海洋和湖泊的原住民部落,主要集中在阿美族、達悟族和邵族,書中以豐富多彩的照片表現他們和海洋以即湖泊的生活關係,其中達悟族捕獲飛魚的圖像紀錄,更是珍貴的歷史文獻。 《閃耀台灣五:台灣原生物產1860-1960》 1960年代台灣輕工業興起之前,台灣的主要生產農業產品和大宗原料,同時包含部分漁牧事業,即以本身的土地為生產資源、包括稻米、蔗糖、樟腦、水果以及養蠶事業等等,充分反映台灣在工業化之前的生產情況,這也是早期台灣經濟的主體。 《閃耀台灣六:台灣自然生態1860-1960》 本畫冊使用民間
老照片以及薛培德牧師的攝影作品,完整呈現台灣從清代、日本殖民,到光復初期的動植物自然生態,包括主要的動物和植物,以及高山景觀。這是台灣原生物種和大自然的完整呈現。 《閃耀台灣七:台灣往日生活》 1960年,即那個年代的人們習慣稱的民國49年,美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張台灣照片中,忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。1970年代台灣快速工業化之前基層百姓仍然生活於農業社會的形態,包括婚喪禮俗、各種手工行業、飲食習慣,甚至鄰里關係等等。許多現象已經存在百年以上,但在1970年代以後卻逐漸消失了。今天50歲以上的台灣人,可能童年時期在農村地區還經歷了農業社會型態的
尾端。 本畫冊主要集中薛培德牧師作品中有關早期台灣人生活的型態,包括信仰、工作、日常作息等,這些都是老台灣人走過的生命之路,因此,本書不僅是懷舊,也有社會學的紀實價值。 《閃耀台灣八:台灣古早容顏》 美籍牧師薛培德先生拍攝的約三千張的台灣照片中,忠實地留下了基層台灣百姓的珍貴豐富影像紀錄。除了生活型態,還拍下了當時人們的容貌神情、穿著打扮,透過帶著喜怒哀樂情感的容顏,那個年代的生活模式與精神,更生動地被記錄下來。 本畫冊集中表現老台灣人的容顏風貌,包括男女老幼的面容、服飾以及人際互動的狀態,不僅是老台灣生動的生活記憶,也是上一輩人不可抹滅的
容顏。
鄒族歷史事件進入發燒排行的影片
本集主題:「撒奇萊雅族神話與傳說及火神祭」介紹
訪問作者:田哲益(達西烏拉彎.畢馬)
內容簡介:
2007年正名的撒奇萊雅族,分布於花蓮奇萊平原,受十九世紀末期加禮宛事件影響,族人的文化長期被隱沒在歷史洪流中。經實地口傳調查與研究,本書揭開撒奇萊雅族口傳神話與傳說之多元面向,包括完整的故事分類,進一步看見撒奇萊雅族最深層的生命史。此外,對播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭等民族誌紀錄,以及為紀念加禮宛事件中喪生的頭目與族人而舉行的火神祭,皆有第一手的口傳採訪、踏查與記載,是了解撒奇萊雅族必備參考典籍。
本書特色:
1.台灣原住民十六族當中,撒奇萊雅族是2007年正名的第十三個原住民族。主要分佈於花蓮奇萊平原的撒奇萊雅族,十九世紀末期因受漢人壓迫發生加禮宛反抗事件,事件後族人逃逸融入阿美族之中,因此在日人後來的舊慣調查中無法被明顯辨識。80年代後,族人開始重新建立撒奇萊雅族口傳相關歷史與文化,終於在2007年正式成為台灣原住民其中一族。本書即正名後的撒奇萊雅族神話與傳說之實地口傳調查。
2.2006年部落舉辦首次火神祭(Palamal),此為紀念加禮宛事件中喪生的頭目古穆夫婦,古穆頭目被後人尊為「火神」。除了一年四季的農漁祭儀──播粟祭、捕魚祭、收成祭、豐年祭與收藏祭之外,火神祭已成為撒奇萊雅族近代非常重要的祖靈祭典之一,也是造訪其部落不可錯失的原鄉深度旅遊,本書有極為詳盡的口傳與民族誌紀錄。
3.神人與巨人(阿里嘎該)傳說是花蓮地區非常重要的妖怪傳說,除了阿美族有相關傳說,撒奇萊雅族也廣為流傳族內的版本,神話與傳說反映的是一族原始心理與文化內涵的重要資產,本書採實地田野調查口傳文學,與文獻紀錄互相參照,是閱讀撒奇萊雅族文化不可缺的用典。
作者介紹:田哲益(達西烏拉彎.畢馬)
南投縣信義鄉人,省立屏東師專史地組,國立高雄師範大學國文系,國立政治大學中文研究所畢業。族籍:布農族巒社群卡豆諾蘭人,族名:達西烏拉彎.畢馬。曾任南投縣政府國語指導員、常民文化通訊輪值主編、原舞者布農樂舞顧問、南投縣史館諮詢委員、南投縣原住民事務委員會委員。現任台灣布農文化藝術團團長、南投縣布農文化學會顧問、《台灣源流》雜誌編輯、理事。學術研究包括台灣原住民文化、中國民俗學、中國民間宗教及其神話與傳說、中國佛寺歷史與文化、中國少數民族研究等。出版有【台灣原住民傳說】《布農族神話與傳說》(晨星文化)等十冊、《眾裡尋她:南投縣鄒族口傳文學與歷史》(南投縣政府文化局)、《台灣原住民社會運動》(台灣書房)、《圖解台灣十二生肖誌》(晨星)等。2015年獲南投玉山文學貢獻獎。
台灣原住民族文化創意產業行銷策略之研究-以心象工作室紙藝創作為例
為了解決鄒族歷史事件 的問題,作者顏惠花 這樣論述:
本研究主要探討心象工作室,先了解心象工作室原料採用棉紙作為紙藝的媒介,內容是原住民族文化。並在2016年產出《台灣原住民創意紙藝》據紙材可回收再生利用,紙材比塑膠類更據環保概念及效應,更據保護地球應盡的一份心力。主要研究以質性為導向,訪談的方式來取得後,並利用4P行銷策略模式,而心象工作室著重在商品以及宣傳層面,價格及通路因經濟影響面無法進行順利。據SWOT分析「內部條件」、「外部條件」,進行資料的整理、歸納、分析並提出研究結果發現 一、心象工作室的原住民紙藝,能納入學校的「108課綱」,尤其生活科技課程強調「動手做」的能力,將促使新一代的學子對於工藝產業的認識與未來投入產業的意願,以
利於我國工藝產業的發展與傳承,另可作為輔助教學工具書並營造商業契機,可創造未來發展經濟價值(正向)預測力。 二、心象工作室培訓後的種籽教師,實體操作並透過紙藝教學,地域技術革新、直續不斷創新地域特色產品、驅動地域產業和地域文化永續發展,實踐地域產業和實際功能(正向)影響力。 三、透過原住民創意紙藝的體驗,能夠吸引消費者推廣及傳遞原住民文化,營造出地域品牌與地方產業發展,讓文化創意產業構成一種正向的循環,實現「愈在地、愈國際」的文化價值 。
臺灣原住民的神話與傳說(3):魯凱族、排灣族、賽夏族、邵族
為了解決鄒族歷史事件 的問題,作者奧威尼・卡露斯,亞榮隆・撒可努,潘秋榮,簡史朗 這樣論述:
★ 感謝讀者長久以來支持的臺灣原住民十冊的神話與傳說! ★ 把十冊變為三冊,在購書與收藏上更為方便! ★ 紙風車劇團曾出演排灣族《巴里的紅眼睛》! ★ 榮獲新聞局第21次中小學生優良讀物圖畫類推薦! ★ 2003年《賽夏族:巴斯達隘傳說》榮獲新聞局金鼎獎優良讀物推薦! 在這個面積只有三萬六千平方公里的婆娑美麗之島上,孕育出卑南、泰雅、阿美、邵族、魯凱、賽夏、鄒族、排灣、達悟、布農等等原住民族群,形成豐富多樣的台灣原生文化。 台灣原住民儘管各族的生活文化不盡相同,但卻一致的敬畏、順從大自然的規律與力量,尊重、愛惜天生萬物。他們以祭儀節慶謝天
、祭祖,敬天且感恩;以禁地、禁忌告誡後代子孫,默默維護水源地及山林資源。 由孫大川教授策畫出版的原住民神話與傳說,邀集了許多優秀的原住民,如卑南族的故事採集者就是台灣史前文化博物館副館長林志興、繪者則是金曲獎知名創作者陳建年,排灣族故事採集撒可努不但創作還創辦了獵人學校,達悟族繪者席‧傑勒吉藍、魯凱族繪者伊誕‧巴瓦瓦隆等知名藝術家,共同參與圖文製作及編輯。嘗試透過生動的故事,搭配精緻彩繪圖畫,勾勒出原住民信仰、儀式、禁忌、圖騰、生活智慧與技能,並透過中、英文對照,希望讓國人以及海外讀者能認識台灣原住民寶貴的生活文化遺產,也讓台灣這段遠古歷史變得清晰、鮮活、可親。
讓我們在經濟起飛帶來了對自然與生態的重大衝擊與危機之際,從原住民與大地共生的生活文化中得到智慧。是青少年了解原鄉文化的最佳圖畫書。 本書特色 * 中英文對照,讓國人以及海外讀者可一起閱讀了解原住民文化。 * 許多單詞註釋,方便更加了解原住民文化與用詞。 * 各族語言、漢語拼音和羅馬拼音對照表,讓你開口溝通沒煩惱~ * 各族文化導覽圖,拜訪也可以輕輕鬆鬆的! 好評推薦 王雅萍 國立政治大學民族學系副教授 伍麗華 校長立委 阿爆(阿仍仍) 吳密察 國立故宮博物院院長 台灣史學者 胡德夫 民歌之父/原權會創會會長
陳耀昌 醫師 薛化元 政治大學台灣史研究所教授
賽夏族學童參與人文營隊活動之社會文化影響研究
為了解決鄒族歷史事件 的問題,作者葉蓓蓉 這樣論述:
近年來受到觀光行銷與創新的活動吸引,造訪原住民地區旅遊的人越來越多,政府單位以及非營利組織也常透過文化體驗課程、營隊活動等創新活動型態來推動地方發展,活動之舉辦可以達到行銷目的,但也可能帶來社會文化影響。臺灣原住民族群傳統社會組織中,各有自己的生活型態、信仰祭典,其中賽夏族文化內涵深具獨特性,因此,本研究以賽夏族學校與中華數位人文關懷協會協力舉辦之人文營隊活動作為觀察,希冀對賽夏族文化內涵有更深入的瞭解,並探究人文營隊活動對賽夏族學童之社會文化影響,以及學童在參與人文營隊活動後,其文化認知及自我文化認同上之改變。 本研究以文獻收集、參與觀察法、深度訪談法、問卷調查等方法進行。藉由文獻收
集瞭解賽夏文化,再運用深度訪談法與問卷調查法,瞭解賽夏文化內涵及學童參與人文營隊後文化認知、自我文化認同之社會文化影響,同時透過參與觀察法於實際場域進行觀察,以獲得更完整之資料。 研究發現,賽夏族學童透過營隊體驗,藉由做中學過程瞭解賽夏族傳統文化,藉由對祭典信仰、姓氏起源、自然工藝以及文化特質的學習,更深入瞭解賽夏文化內涵,進而促使學童增進其自我文化認知,並提升自我文化認同。然而,研究也發現,關於社會文化影響的部分,賽夏學童在族語的使用上普遍意願較低,並未因為營隊活動而喜歡使用族語作為人際溝通。 營隊活動可視為創新活動之一種型態,規劃良善的營隊活動經由審慎規畫,將原住民族豐富特有的文化底蘊
納入活動主軸,有助於參與者瞭解其文化內涵,落實保護與傳承傳統文化。
鄒族歷史事件的網路口碑排行榜
-
#1.228戰火蔓延全台阿里山鄒族人也受難
228快到了,針對228紀念日,原視每日新聞,本週特別製播一系列的專題報導,首先帶您來看到的是鄒族高一生跟湯守仁的歷史事件。1947年二二八事件 ... 於 www.tipp.org.tw -
#2.《與聯共策-鄒建雄》掌握四大守則,應對當前債市環境
此外,非投資級別債券對股票投資組合具有相輔相成的作用。歷史經驗顯示,非投資級別債券在熊市時的下跌幅度通常較股市小,有助提供下行保護。同時,非投資 ... 於 www.etnet.com.hk -
#3.228戰火蔓延全台阿里山鄒族人也受難2019-02-26 IPCF-TITV ...
228快到了,針對228紀念日,原視每日新聞,本週特別製播一系列的專題報導,首先帶您來看到的是 鄒族 高一生跟湯守仁的 歷史事件 。1947年二二八 ... 於 www.youtube.com -
#4.嘉縣228事件主題展凸顯鄒族高山部隊角色
嘉縣府2日在創新學院舉辦228事件主題展覽,特別介紹當年吳鳳鄉長(今阿里山鄉)高一生等3人,出動鄒族高山部隊支援嘉義民軍,才得以圍攻水上機場, ... 於 ocacnews.net -
#5.爺爺被判無期徒刑:高一生逝世週年,一位鄒族學生回憶 ...
以前的我也曾這麼認為,以為228事件只有跟漢人有關,跟原住民一點關係也沒有。但後來才發現,其實不然。這種感覺,就像歷史課本中出現的臺灣原住民篇幅, ... 於 www.thenewslens.com -
#6.鄒族- 維基百科,自由的百科全書
古時平地有一青年入山打獵,遇到一頭大鹿,青年放箭射鹿,鹿負傷而逃,後青年尾隨其後,不知不覺天色已晚,青年不小心失足落入山谷,昏迷不醒。翌日清醒後,青年發現身旁 ... 於 zh.wikipedia.org -
#7.演講-鄒族歷史發展芻議
歷史 上,鄒族跟吳鳳、林爽文及228事件有關,確未曾與日本殖民者有過激烈的衝突。 本次演講,藉由文獻以及部落的口碑嘗試整理出鄒族發展的脈絡。最後,浦委員以現處新冠肺炎 ... 於 www.th.gov.tw -
#8.終結吳鳳神話拉倒銅像30年
他表示,原民會將致力促成此事,把珍貴歷史記錄下來。 承辦本次活動的嘉義縣阿里山社區關懷協會理事長、鄒族族群區會樂野教會牧師安淑美表示,自己 ... 於 tcnn.org.tw -
#9.被遺忘的阿里山人道主義者作業班級
透過此課程,重新讓學生認識鄒族因228事件而逝的烈士。 摘 要:1.介紹228時代背景 ... 歷 1b-IV-2 運用歷史資料,進行歷史事件的因果分析與詮釋。 社 2b-IV-1 感受個人 ... 於 cpjh.ttct.edu.tw -
#10.二二八遺址資料庫- 達邦(鄒族語Tapangu)
簡述: 二二八事件時鄒族人至平地協助維持治安、抵抗國軍等,後撤回山上,但鄒族領袖高一生、湯守仁於50年代白色恐怖時期遭清算。 文化資產登陸: 無. 空間種類: 其他. 於 www.228.org.tw -
#11.吳鳳歷史
年,擔任通事48年的吳鳳,在社口庄(今中埔鄉社口村)之社寮中,被沙米箕社鄒族人所殺,史稱吳鳳事件。. 吳鳳(年2月17日—年9月9日),字元輝,清朝福建省 ... 於 gitelestreillages.fr -
#12.【鄒族逐鹿部落】鄒族文化分享節-斷箭傳說戶外實境秀入場券
隨後的荷蘭與鄒人通婚、吳鳳事件、228事件,以及阿里山命脈與鄒族獵場的關係....... 皆可從<<斷箭傳說>>導引出鄒族神話歷史的連結脈絡,藉由戶外實境劇場展演方式 ... 於 alishan.welcometw.com -
#13.交通部觀光署行政資訊網
歷史 沿革; 組織發展 · 台灣當代觀光期刊 ... 阿里山國家風景區係以公路軸線、地理人文特色區分為「阿里山公路沿線」、「西北廊道地區」及「鄒族文化部落」等三大遊憩系統。 於 admin.taiwan.net.tw -
#14.島嶼的愛和向望
三十),也是一九七○年泰源事件五位政治犯被槍決的日子。從二月底到五月底,戰後臺灣歷史有太多的死亡。我個人的數字感很弱,雖說是歷史老師, ... 於 www.peoplemedia.tw -
#15.「邵族」與「鄒族」:
到底在歷史上「邵族」是否「鄒族」的一支?誠然,這個問題本. 身自有其重要性,並 ... 見劉枝萬,《臺灣日月潭史話——附霧社事件》(埔里,1951,油印本),頁9。 63 那是 ... 於 nccur.lib.nccu.edu.tw -
#16.轉知本縣「112年『原住民族歷史轉型正義』及『原住民族議題 ...
... 鄒族的歷史起源、傳說故事及傳統祭典和生活方式如何影響或造就鄒族人的史觀,並藉專業資源引入,帶領領教師實際認識原住民族重大歷史事件、田調技巧及原住民轉型與正義 ... 於 www.mihjh.cyc.edu.tw -
#17.吳鳳廟 - 國家文化資產網
這期間,吳鳳跟隨父親出入山地,與鄒族諸社建立了良好關係,後來繼承父業,成為「夥長」(即墾首),招佃開墾阿里山一帶「番地」。同年爆發朱一貴事件,諸 ... 於 nchdb.boch.gov.tw -
#18.記憶與認同:灣生鈴木怜子及<<南風如歌>>研究
蔡知臻. 細審視鄒族歷史發展過程,可以發現該族在日治時期幾無與日人激烈衝突之紀錄 ... 事件」當作記憶串場與回顧,凸顯在此歷 34 巴蘇亞.博伊哲努(浦忠成):《敘事性口傳 ... 於 books.google.com.tw -
#19.民視新聞網- 24小時不間斷專業新聞服務
FTVNews提供台灣與全球即時新聞、Live直播,政治、國際、財經、生活、社會、地方、娛樂等最真實的報導、最多元的內容,掌握最新消息、生活動態,都在民視新聞網。 於 www.ftvnews.com.tw -
#20.布農族
▫ 鄒族把玉山稱為Pattonkan,意思是「發亮. 的山」。 ▫ 布農族人則稱玉山為 ... 玉山是布農族的聖. 山。 Page 51. 大分事件. 布農族的重大歷史事件. Page 52. 大分事件. 於 www2adm.nou.edu.tw -
#21.108年8月政府出版品主題書展-「原住民的故事」書單
26 鄒族久美部落歷史研究. 2019 536.335 0006 108. 國史館臺灣文獻館. 27 拉阿魯哇族 ... 原住民重大歷史事件: 南庄事件:根據臺灣. 總督府檔案的理解. 2007 733.28 4423 96. 於 www.ntl.edu.tw -
#22.鄒族 - Google 圖書結果
... 事件更對達邦與特富野大社造成極大的影響。 1947 年,捲入「二二八」政治事件的鄒 ... 歷史事件的威脅意識」:他們往往以過去的政治事件,做為解釋鄉內各現象與自身遭遇 ... 於 books.google.com.tw -
#23.陳映真:求真若渴,愛人如己
... 歷史關鍵字 ... 鄒族山青,在離開部落短短不到十天的都市生活之後,如何「變成」一個殺害洗衣店僱主夫妻與二歲大女兒,犯下滔天殺人大罪的社會事件。《 ... 於 www.businessweekly.com.tw -
#24.阿里山景點達邦部落、達邦牌樓、日警官舍
▽鄒族自然與文化中心,館內設置有諮詢站、鄒族歷史與生活文物展示,以及鄒族部落風貌雕塑,讓遊客可以此為起點來認識鄒族。 ... 事件發生,在此建造官舍供 ... 於 tw.news.yahoo.com -
#25.鄒族
鄒族 在相關歷史資料中,早在十七世紀荷蘭人的紀錄裡,就已經有達邦、特富野部落的 ... 中華民國政府初期,鄒族因為二二八事件與白色恐怖時期的政治牽連,折損部落的菁英 ... 於 www.tacp.gov.tw -
#26.府城紀念鄒族傳統領袖以田調記錄寫下生命鄒紀
臺南安平、赤崁一帶,鄒族人昔稱ca'ahamü(札哈木),曾是鄒族部分家族祖居之地,民國91年期間「鄒族」重回府城尋根,臺南市政府為紀念此段鄒族遷移史,於民國92年訂定「 ... 於 www.tainan.gov.tw -
#27.阿里山原住民又稱為鄒族!一次了解鄒族文化及4大特色!
阿里山原住民族主要是以凱旋祭著名的鄒族,鄒族文化非常鮮明且具有深遠含意,本文將從鄒族的起源開始介紹,並一起認識鄒族3大祭典、服飾以及鄒族的 ... 於 explorethesun.tw -
#28.歷史上的今天:Uongʉ e Yatauyungana 高一生逝世日
... 鄒族研究與歷史貢獻重要文獻。 ·心存部落利益,卻被中華民國政權誣陷 ... 緝菸事件不久,二二八事件處理委員會聯絡,希望Uongʉ e Yatauyungana 可以出面 ... 於 www.twpeace.org.tw -
#29.98 年公務人員特種考試原住民族考試試題
鄒族. 3 下列何者不是排灣族社會文化特徵之表現? 舉行五年祭. 實行長子繼承 ... 16 下列那一個歷史事件與阿美族無關? 七腳川事件. 大港口事件. 大嵙崁事件. 於 wwwq.moex.gov.tw -
#30.【書訊】拉拉庫斯回憶:我的父親高一生與那段歲月 - 健行筆記
本書是高英傑對於父親、部落,以及自己成長過程的回憶,不但記述了鄒族部落的傳統與因應時代變遷的無奈,也記述父親與家人的遭遇,為島嶼歷史補上一個原 ... 於 hiking.biji.co -
#31.Lalauya—
事件中的鄒族主體性,或從鄒族作為一原住民族的位置考察這段歷史。其實鄒族具. 有 ... 隨著勇士的殞落,這個鄒族歷史事件以及阿里山基地. 的真相,恐將隨之沉沒於黨國與 ... 於 tpl.ncl.edu.tw -
#32.氣候危機在臺灣:熱旱威脅鄒族文化!阿里山消失的神花金草 ...
... 歷史地景,更是許多人來到阿里山期待體驗的行程。除此之外,林相豐富的 ... 孕育豐富植物林相與鄒族文化的阿里山,是臺灣極端天氣事件衝擊的第一線受害者。 於 www.greenpeace.org -
#33.分類:鄒族歷史
引言Category:鄒族歷史. 分類:鄒族歷史. 维基媒体分类 / 維基百科,自由的 百科全書. Pages. T. • 湯英伸事件. W. • 吳鳳. 台. • 台湾村. 吳. • 吳鳳銅像破壞事件. 姆. • ... 於 www.wikiwand.com -
#34.阿里山鄒族的歷史與政治
書名:阿里山鄒族的歷史與政治,ISBN:9789579628709,出版社:稻鄉,作者:高嵩山,頁數:,出版日期:2000/11/01,類別:民族誌. 於 www.sanmin.com.tw -
#35.壹、鄒族神話樹1
擊事件中裨將voe toskx 表現的忍耐buveici 的精神,在故事敘述. 中,常成為勉勵青年 ... 深扎入地的根系是鄒族大社五大家族及其歷史發展. 脈絡、各家族匯集到一大社的歷程 ... 於 archive.ncafroc.org.tw -
#36.吳鳳---一則捏造的神話・政治目的下被刻畫的虛假傳奇人物
此時,日本人也首次接觸到阿里山上的原生民族---鄒族。此時的日本人發現鄒族,相較于凶悍, ... 歷史. 痞客邦app下載. 你有多久沒買新包了? 10月APP ... 於 jerryzuhow77.pixnet.net -
#37.關於吳鳳事件 - 地津神誌- 痞客邦
此役在偏遠山區,亦無任何官方正規軍加入,因此更早的歷史記述並不甚詳,但是這樣的事前拖延和事後的突襲手法的確又奸又詐,而且重創當時阿里山的鄒族, ... 於 ywss.pixnet.net -
#38.歷史源流
國家賠償事件收結情形表 ... 鄒族的一分支;有些學者認為邵族人與布農族因為地理關系認為二族在某程度上相當接近;有些學者認為應該將邵族人視為一另支高山族第十族之原住民 ... 於 www.yuchih.gov.tw -
#39.北鄒部落尋訪紀行 - 臺灣與海洋亞洲
本篇發表於高一生事件相關文章, 國內參訪, 歷史議題 並標籤為特富野部落, 白色恐怖, 達邦部落, 達邦教會, 鄒族, 高英傑, 高菊花, 高德生, 高一生 ... 於 tmantu.wordpress.com -
#40.台灣史新聞(最新增訂版) - 第 248 頁 - Google 圖書結果
... 歷史加以拆解後重寫,形成了一個新的台灣史敘述。向陽:將當年代的重大國際新聞與歷史事件穿插其中,與台灣事件互吉台灣原住民增至十六族【二〇一四年六月/高雄報導】台灣 ... 於 books.google.com.tw -
#41.爭尊嚴、要平等:阿里山鄒族「頭目蜂蜜事件」非常上訴記者會
鄒族 頭目父子、小米穗原住民文化基金會、台灣人權促進會、民間司法改革基金會與法律扶助基金會等多個民間團體,針對「蜂蜜事件」之判決,於9月17日共同 ... 於 www.jrf.org.tw -
#42.在鄒族處境中談原住民轉型正義
身為鄒族的我認為,政府必須在阿里山鄒族部落建造二二八紀念館,而不是只有 ... 鄒族白色恐怖事件受難的歷史。政府也必須還原歷史,例如從清代、日治 ... 於 www.newm.app -
#43.太魯閣族紅葉部落歷史研究 - 第 iii 頁 - Google 圖書結果
... 歷史事件、部落遷移史、族群發展史、宗教發展史、族群傳統祭典等專題研究。從 103 ... 族好茶、布農族郡大社、噶瑪蘭族新社與立德部落、鄒族久美、賽德克族廬山、阿美族 ... 於 books.google.com.tw -
#44.神木的怒吼——樹靈塔(第2頁)
阿里山的「樹靈塔」現在已經成了觀光景點,不過在當年,可是個令人心底發毛的靈異事件。 ... 鄒族族群歷史. 主題與關鍵字:關鍵詞:嘉義縣阿里山鄉;臺灣原住民; 資料識別: ... 於 digitalarchives.tw -
#45.又見真相:賽德克族與霧社事件-66個問與答,面對面訪問霧社事件餘生遺族
... 鄒族因為獵場重疊,過去多年的交戰是他們共同的歷史記憶。費德克族的口傳歷史未曾留下減掉他族部落、占領他族領域的故事,雖然與布農族是相互競爭、互相 ... 族的歷史與傳說. 於 books.google.com.tw -
#46.鄒族特富野社之kuba整修
西元1993 年12 月,鄒族特富野社因為原有的kuba已經過於老舊,特富野社族人決定拆除重建,可視為是自二次世界大戰以後,鄒族文化發展與部落歷史上的大事件。鄒族特富野社 ... 於 openmuseum.tw -
#47.鄒族
高中歷史- 鄒族. 鄒族屬父系社會,「庫巴」為男子集會場所。 賽德克族有戰祭,是其 ... 事件新民主主義新四軍事件新三不政策愛國婦人會塞尚傅作義鹿野忠雄雪萊郭懷一事件 ... 於 www.ehanlin.com.tw -
#48.鄒族部落意象轉變歷程之探討—以阿里山達邦地區為例
為求資訊可與歷史連結,並於訪談過程中可理解變遷歷程,故以經歷過日治. 時期及國民政府來等歷史事件的部落耆老或曾聽聞年長者敘述過歷史之鄒族族人為. 主要訪談對象。本 ... 於 tpl.ncl.edu.tw -
#49.台南市鄒族日「一起鄒吧」感受文化魅力
台南市鄒族日「一起鄒吧」感受文化魅力. 發布:2022-03-28 12:57; 臺南市; Nabu (孫俊憲) ... 美國Osage族遭謀殺案電影重現歷史事件 · 原權入憲到實踐巡迴展原運前輩 ... 於 news.ipcf.org.tw -
#50.[臺灣老照片].1935年.《臺灣蕃界展望》~鄒族、排灣族
... 族及魯凱、卑南族)的文化與歷史。 例如:排灣族的力里社,是1914年「浸水營事件」的發生地點。而排灣族的內文社(獅子鄉內文村), 舊稱「大龜文 ... 於 www.tonyhuang39.com -
#51.歷史遷移-鄒族
中華民國政府初期,鄒族因為二二八事件與白色恐怖時期的政治牽連,折損部落的菁英分子。民國70年代(1980年代)之後,鄒族積極投入社會運動,為原住民族爭取權利,像是拆除 ... 於 knowlegde.gov.taipei -
#52.影音中心- 族語夢工廠II-鄒語-22鄒族動畫傻瓜獵人 - 族語E樂園
原住民族委員會,為了解決原住民族語瀕危困境,並落實原住民族教育法第21條「對學前教育之原住民學生提供其學習族語、 歷史 及文化之機會」,原民會參考了國外毛利語、 ... 於 web.klokah.tw -
#53.見證228 武義德享壽93
親身經歷228事件的阿里山鄒族耆老武義德(Iusing.Buquinala),生命橫跨1世紀 ... 歷史。安淑美回憶,武義德晚年熱心參與部落事務,身體健康時樂於接受媒體採訪,包括 ... 於 www.laijohn.com -
#54.[轉錄]鎮「番」之神吳鳳,重現江湖- 看板NTULabor
為此身為鄒族人, 身為台灣原住民,僅在此發出最沈痛的呼籲: 1、回歸吳鳳事件歷史的真象,端正視聽。 2、停止與建吳鳳廟,還給鄒族歷史公道。 3、對已 ... 於 www.ptt.cc -
#55.表4 國立嘉義大學應用歷史學系原住民研究室圖書目錄
阿里山鄒族的歷史與政治, 1. 50, 番刀出鞘, 1. 51, 魯凱族的文化與藝術, 1. 52, 民族與文化 ... 霧社事件- - 台灣原住民的蜂擁群起, 1. 64, 台灣蕃政志(2冊) (中文版), 1. 65 ... 於 ncyuweb.ncyu.edu.tw -
#56.阿里山鄒族的歷史與政治
阿里山鄒族的歷史與政治. 根據自1984年冬至1989年夏之間, 作者於達邦與特 ... 事件之影響下,所重視的鄒文化政治權力結構之基本性質,及其以之做為適應 ... 於 www.taiouan.com.tw -
#57.嘉義縣政府全球資訊網-縣府新聞
228事件屆滿75周年,嘉義縣政府今於府前廣場希望之樹前舉辦紀念音樂會,以「和平/非暴力」為主軸,由新港國中弦樂團、鄒族 ... 歷史事件,更應該追求和平、非暴力;現在小孩 ... 於 www.cyhg.gov.tw -
#58.湯英伸事件中文學與社會運動互動研究
... 歷史性的、族群性的真實人. 物,甚至已經被建構成一個不朽的文學形象或是原住民社運的固定符碼,讓人永. 誌不忘。 關鍵詞:湯英伸事件鄒族吳鳳神話原住民運動社會運動 ... 於 tkujcl.tacx.tku.edu.tw -
#59.同意將楠梓仙溪左岸的紛爭獵場讓與給施武郡群,雙方埋石宣誓 ...
日治時期鄒族阿里山原住民於鄒族阿里山與布農族 ... 事件、昭和6年(1931)檜谷事件、昭和7年(1932)大關山事件、昭和8年(1933 ... 於 nicecasio.pixnet.net -
#60.當中華隊打敗鄒族隊
去年3月間取締漢人盜取野蜂蜜事件,讓他以鄒族頭目之尊遭警察逮捕拘留於看守所 ... 這樣的人實在太多),難道鄒族只能嘆這是歷史慣性與遺毒?國家法院本就是他們開的 ... 於 www.wufi.org.tw -
#61.下場卻是被槍斃!揭二二八為族人喪命的鄒族領袖…
1947年2月27日因台北市專賣局查緝員使用不當公權力查緝私菸,人民於隔日2月28日群起反抗國民政府,卻遭受軍隊無情鎮壓,許多無辜人士在「白色恐怖 ... 於 www.storm.mg -
#62.1908年-1954年4月17日),生於日治臺灣阿里山鄉 ...
228和平紀念日前夕,讓我們一起回顧當年發生於鄒族菁英高一生身上的歷史事件── 高一生(鄒語:Uong'e Yatauyungana、Uyonge... 於 www.facebook.com -
#63.封路爭地權鄒族百人抗議
... 事件的歷史紀錄。 為抗議政府否決鄒族原民所提三處永久屋建造基地,且質疑藉此打壓鄒族文化與傳承,鄒族八八風災重建自救會會長石明雄等人,24日率領 ... 於 e-info.org.tw -
#64.跟著人權館走讀高一生及嘉義鄒族228史蹟
除了帶領民眾實地走訪事件地點,活動也加入原住民族群的文化導覽,不僅深化從書本得來的知識,也試圖讓民眾體會到,白色恐怖不僅是紙面上的歷史陳述,而是 ... 於 www.openbook.org.tw -
#65.阿里山鄒年慶
... 歷史得以延續傳承,也能促進在地部落經濟發展,以達成永續旅遊。 達邦愛玉季. 達邦 ... 鄒族歌舞套裝行程(鄒族歌舞展演+部落藝術村導覽) 及逐鹿傳說梅花鹿園→ 鄒族射箭 ... 於 www.ali-nsa.net -
#66.【鄒族】傳說 - 風動草有機休閒農園
據鄒族耆老表示,鄒族的祖先四百多年前原本住在台南安平,傳說當時鄒族人和荷蘭人協議,如果他們能利用鄒族人丟的一塊鹿皮去圍地,不論圍到多少,都算是 ... 於 fdsfarm.pixnet.net -
#67.2018年4月26日演講活動:探尋松樹地人:鄒族歷史文化源流 ...
【專題名稱】探尋松樹地人:鄒族歷史文化源流與變遷【主講人】浦忠成(東華大學原住民民族學院院長)【時間】2018年4月26日(四)14:00~16:00(13:30 開放入場) ... 於 onlinecourses.drnh.gov.tw -
#68.戰祭儀式象徵鄒族精神
擁有三千多年歷史的鄒族,在漢人的屯墾下被迫往山上遷移,經歷過無數大 ... 嘉義縣阿里山鄉山美村前村長莊信義表示只要部落裡有發生重大事件就會召開戰 ... 於 www.peopo.org -
#69.【國史館】鄒族歷史發展芻議
... 歷史事件,如1722年mamespingana女人之地戰役、1725年阿里山番租制度、1899年日人開墾等等,可得知此地亦屬鄒族的傳統領域。 然而,鄒族人、獵首習俗、森林、鐵道 ... 於 tiprc.cip.gov.tw -
#70.留下腳印的故事鄒族青年循跡之旅 - 台灣社區通
山美過去也曾是大社(hosa),擁有男子會所(kuba),同時因鄰近漢人領域,與漢人往來頻繁,也是十八世紀晚期著名的「吳鳳事件」發生地。 山美部落是典型的原 ... 於 communitytaiwan.moc.gov.tw -
#71.鄒族- 原住民資源中心
原住民族重大歷史事件導讀. 手工藝品社. Instagram. VAGU原舞社. Instagram · 活動照片 ... 族群語言. 鄒族在早期的文獻稱為曹族,分為三個語言群:阿里山群(鄒語),四社群 ... 於 www.tzuhui.edu.tw -
#72.二二八小小傳令兵的秘密 手島義矩
親身參與過二二八事件的鄒族人士鄭茂李先生(1927-),難得在事發七十多年後,願意 ... 關鍵詞:二二八事件,原住民族,口述歷史,鄒族; 附件:無附件; 頁/張/片數:496. 授權 ... 於 gpi.culture.tw -
#73.嘉縣228事件主題展凸顯鄒族高山部隊角色
... 事件始末,形成一股「歷史」及「反省歷史」的力量,值得一觀。(編輯:陳仁華)1120302. 嘉義 ... 於 www.cna.com.tw -
#74.鎮「番」之神吳鳳,重現江湖
為此身為鄒族人,身為台灣原住民,僅在此發出最沈痛的呼籲: 1、回歸吳鳳事件歷史的真象,端正視聽。 2、停止與建吳鳳廟,還給鄒族歷史公道。 3、對已 ... 於 www.coolloud.org.tw -
#75.原住民族重大歷史事件碑文設立與詮釋」 資料蒐集與研究調查
新竹竹北道卡斯族-歷史事件(1786年林爽文事件). 10.鄒族-歷史事件(白色恐怖紀念碑). 11.邵族-歷史事件(1726年骨宗事件、1814年郭百年事件). 12.拉 ... 於 indigenous-justice.president.gov.tw -
#76.原住民政治案件 - 臺灣人權故事教育館
原住民政治案件. 1947年二二八事件發生後,原住民民族亦被捲入這場風暴之中。 如嘉義阿里山地區的鄒族湯守仁、高一生等原住民領袖,在事件過後即曾遭到逮捕,1949年 ... 於 humanrightstory.nhrm.gov.tw -
#77.遙遠山谷的回音──沒有選擇的鄒族人與被遺忘的受難者
當原住民抗日事件在全島風起雲湧時,人口較少的鄒族(1947年僅1,600人,現約6千)從未參與,與日人更以失散的兄弟相稱,使其能順利深入高山的傳統獵場開闢 ... 於 www.twreporter.org -
#78.鄒族
中華民國政府初期,鄒族因為二二八事件與白色恐怖時期的政治牽連,折損部落的菁英分子。民國70年代(1980 年代)之後,鄒族積極投入社會運動,為原住民族爭取權利,像是 ... 於 www.cip.gov.tw -
#79.鄒族人由楓香種子而來?大葉骨碎補協助人戀愛?以300種植物
他長期致力於鄒族的神話傳說、歷史遷移、部落耆老傳統智慧等記載與研究,對於鄒族的儀禮、禁忌等有豐富的記錄整理。甚至,鄒族男子會所(Kuba)之搭建工藝 ... 於 smiletaiwan.cw.com.tw -
#80.牽動鄒族的歷史記憶:吳鳳、湯英伸、邱晨的《特富野》 - 鳴人堂
數百年來鄒族人所受的屈辱,總算獲得平反,但事實上,「推翻吳鳳神話」的運動當中,1987年發生的「湯英伸事件」,讓整個社會開始正視原住民權益的問題, ... 於 opinion.udn.com -
#81.鄒族勇士大教室庫巴 - 阿里山國家風景區報導
庫巴不但是鄒族「男子的集會所」,也是技能訓練與歷史傳述的大教室,更是決定部落重大事件及舉辦祭典的地方。傳統的鄒族社會是父系社會,因此庫巴從 ... 於 a320007.tw.tranews.com -
#82.臺灣原住民族圖書資訊中心電子報第163期
... 歷史正義與轉型正義委員會鄒族委員,Cou ) Yabung Haning(原住民族委員會太魯閣 ... circle 【活動】從羅妹號事件到牡丹社事件—考古學的觀點. circle 【活動】2022年第 ... 於 epaper.ntu.edu.tw -
#83.白色恐怖時期下的原住民湯守仁
阿里山鄒族的歷史與政治。台北:稻鄉出版社。 佛瑞斯特.卡特、姚宏昌譯(1999)。少年小樹之歌。台北:小知堂文化事業有限公司。 吳叡人(2007)。「臺灣高山族殺人事件 ... 於 www.airitilibrary.com -
#84.吳鳳歷史 - zivotvesvychrukou.cz
吳鳳(年2月17日—年9月9日), 字元輝, 清朝福建省漳州府平和縣人,任臺灣清治時期之諸羅(後更名嘉義) 通事。. 鄒族報復吳鳳事件nrch. ... 牽動鄒族的 ... 於 zivotvesvychrukou.cz -
#85.嘉義228事件74年展受難家屬說鄒族部隊真相 - 公視新聞網
計共387人,就是二二八事件當中,嘉義地區被政府要求自新自首的名單。這內底嘛真有可能是後來白色恐怖的受害者。 為著欲予民眾了解鄒族部隊佮二二八事件的 ... 於 news.pts.org.tw -
#86.鄒族
第三,. 阿里山Tsou 不但喪失文化詮釋權,族人對傳統文化詮釋的能力也進一步地被削. 弱。進入國家體系之後,對歷史事件反叛與革命的不同史觀,使其遭受 ... 於 www.dmtip.gov.tw -
#87.宗教、醫療與社會文化本質:以阿里山鄒族爲例
2. 納入國家系統之後的鄒族,受到國家政策. 歷史事件、西方宗教、產業的介入之影響而. 在各方面漸漸產生變遷。其中與生態背景緊密. 結合的農事祭儀,以及與界定社會地位、 ... 於 libknowledge.nmns.edu.tw -
#88.臺灣原住民政治案件與山地管控(1945-1954): 以「湯守仁案」 ...
可以溯及1947 年鄒族族人在228 事件中的參與(註18)。 此案的審訊時間從1952 年9 ... 史料基金會,臺灣歷史學會,2009),頁44-67。 103年12月第13卷第4期. 於 www.archives.gov.tw -
#89.「臺灣高山族殺人事件」──高一生、湯守仁
作為一個重要的歷史事件,這場 ... 一九四七年二二八事件平息之後,高一生似乎立即將他的關注焦點由政治轉回到他最關心的阿里山鄒族經濟發展的議題之上。 於 taiwantrc.org -
#90.企業精神和教育
族人太少﹐光復後歷經白色恐怖的肅清﹙鄒族在二二八事件後,在族內長老高一生、湯守仁等人領導下,曾經短暫宣佈獨立,與整個台灣島隔絕﹚;海外基督教三大教會:天主教、 ... 於 www.sulanteach.net -
#91.商家頁 - Alilin 原住民族電子書城
鄒族 (2). 太魯閣族(1). 賽德克族(2). 卡那卡那富族(1). 原住民族重大歷史事件導讀. 刊物別: 文化出版類. 族群別:. 關鍵字: 歷史. 出版日:2022-06-07. 於 alilin.apc.gov.tw -
#92.鄒族
鄒族 也是最早到達臺灣的原住民族群之一,而阿里山就是他們主要的家園。 因為漢人建構的「吳鳳」歷史,沒有文字的鄒人被塑造成野蠻的民族,即使今日吳鳳「成仁取義」的 ... 於 www.books.com.tw -
#93.鄒族老人心路歷程——看見白色恐怖受害者遺屬
1947年228事件期間任職阿里山鄉鄉長的高一生受到嘉義地方仕紳請託,和族人湯守仁一起指揮鄒族部隊支援維持嘉義市區治安、抵抗國軍以及藏匿武器,而鄒族成為唯一加入軍事 ... 於 depthis.ccu.edu.tw -
#94.獵首、儀式與族群關係:以阿里山鄒族mayasvi 為例
本章將從吳鳳事件對於阿里山鄒族人的影響開始,進一步討論鄒族. 出草的意義與目的 ... 歷史事件等外. 力因素之影響的解釋之外,亦可以嘗試結合傳統社會文化的特性與精神 ... 於 paperupload.nttu.edu.tw -
#95.受難者家屬高英傑:原民228不是只有鄒族
228事件時,阿里山鄒族領袖高一生帶領族人推動「高山族自治縣」, ... 黃敏惠表示,228事件對台灣是極大的歷史傷痛,今年因疫情關係,雖縮小 ... 於 news.ltn.com.tw -
#96.111年臺灣原住民族史及臺灣原住民族文化(含概要、大意)[原住民特考]
... 五等】 A.鄒族鄉長高一生及族內精英因受到政治事件之影響而被處決或判刑後, 推行番童教育、水稻定耕,並引進基督長老教會且與日本神社信仰結 Unit 7 鄒族(TSOU) 193. 於 books.google.com.tw -
#97.當代鄒族戰祭的意義-一個後殖民的解讀
... 事件(. festival events. )。霍布斯邦(. Hobsbawn, 2002: 16. )認為,所. 有的 ... 落長老常提到,「要恢復源自傳統的儀式,讓鄒族人知道自己的過去歷史 ... 於 www.researchgate.net -
#98.鄒族族群歷史 - 台灣原住民族文化產業發展協會
至清初,承襲明鄭舊制,在原住民部落設置士官及通事,並隨著漢族人數的增加,接觸愈頻繁,衝突事件也就愈多。清代漢族與鄒族的衝突多半起自於經濟剝削的 ... 於 alicelinku.pixnet.net -
#99.鄒族歷史發展芻議 - 明清研究推動委員會
鄒族歷史 發展芻議. 主講人:, 浦忠成(國立東華大學原住民民族學院院長). 主辦單位 ... 歷史上,鄒族跟吳鳳、林爽文及228事件有關,確未曾與日本殖民者有過激烈的衝突 ... 於 mingching.sinica.edu.tw -
#100.南市鄒族日樂舞饗宴熱鬧登場
台南曾經是鄒族人早期暫居的區域,為紀念發揚其歷史文化,南市府特地舉辦 ... 秒捷新聞/ 真實敏銳快捷- 即時呈現事件動態. © 秒捷新聞股份有限公司 ... 於 www.secjie.com.tw