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冬必為春—台灣創價學會婦人部會員轉化學習之探究

為了解決一貫道禁慾的問題，作者許月惠 這樣論述：

本研究主要探討台灣創價學會婦人部會員轉化學習。主要的研究目的有三項：（一）瞭解觸發婦人部會員轉化學習之原因與事件；（二）探究台灣創價學會婦人部會員轉化學習之影響因素；（三）探討台灣創價學會婦人部會員轉化學習後的實踐行動。 為達上述研究目的，研究者透過前導性訪談尋找到符合本研究需求的三位婦人部會員為研究對象，進行正式的半結構式訪談，透過個別的個案分析來瞭解台灣創價學會婦人部會員轉化學習觸發及其影響因素，接著再進行研究結果的討論，最後提出結論與建議。根據研究結果的討論，歸納出結論如下：一、觸發轉化學習的起因與生活中面臨到無能解決的困境有關二、初信功德的獲得及前輩引導、鼓舞是觸發婦人部會員積

極轉化的利器三、堅定的信心及正向思考是婦人部會員轉化學習的最大的助力四、持續的批判反省是婦人部會員轉化學習之重要因素五、自我成就感之提昇與肯定是促使婦人部會員轉化學習之主要續航力六、「深度對話」則是建立互動、發聲與覺察之管道，而「座談會」提供婦人部會員轉化學習之舞台七、落實「自行化他」的精神即是婦人部會員促使持續自我成長及自我價值提昇之能源八、以感恩回饋之心勤行家訪、貫徹持續陪伴與關懷是婦人部會員轉化實踐最具體的表現，達成累積福運、追求真正幸福最終目標

日本新宗教在台灣發展之研究--以「世界真光文明教團」為例--

為了解決一貫道禁慾的問題，作者張琳 這樣論述：

摘 要 本論文以「世界真光文明教團」作為研究個案，探討日本新宗教為何能在台灣取得發展。根據中央研究院社會學研究所「新興宗教現象及其相關問題之研究」計劃小組的調查，台灣目前至少有十七個日本新宗教在活動。其中，傳入台灣的新宗教當中以「佛教‧日蓮系」與「諸教‧世界救世教系」兩種類型為主，而「世界真光文明教團」屬於「世界救世教系」的一支。這類型宗教的主要訴求是藉由實踐「伸手施光」的宗教儀式，而能消除「貧、病、爭、災」，達到「健、和、富」的美滿人生。 日本新宗教簡單、易實踐的「普世性」特質，是他能在世界擴展的主要因素。但是，簡單、易實踐的特質，導致日本新宗

教沒有相對於傳統宗教更精緻及深入的教義內涵。也因為這樣的特質，當其教團成員在遭遇困難或挫折時，容易導致教團成員的流失。 真光教團在教義上具有國家主義、民族優越的傾向，宣稱日本人是創造萬物的根源、日本是救贖的搖籃。然而在台灣發展過程中，真光教團刻意忽略這些特質，並將重點轉移至對「利他愛」的實踐上。使得文化間的衝突，在信仰過程中顯得並不明顯。另外，真光教義中對「末世論傾向」與「普世性精神」的強調，使傳教成為一種救人的使命感，透過「利他才能利己」的思想。並經由淨化儀式獲得「增強能力」，使成員成為「世界拯救者」。 根據對真光教團參與觀察與深度訪談的結果發現，對身

心健康的需求是多數台灣成員投入真光教團的主因之一。透過真光教團淨化儀式的實踐，成員明顯感受到身體、氣色的好轉。其次，真光教團對於世界性宗教、萬教歸宗、利他愛理念的宣稱，提供了他進入台灣的管道。然而，利他的行動若可能會造成對自己的損失，成員就會考量利他產生的風險，採取「自利然後利他」的策略。