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七 大罪 電影 2的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦伍迪.艾倫寫的 憑空而來:伍迪.艾倫回憶錄 和和田秀樹的 擺脫不安的50個情緒修補練習【不被情緒勒索的51個方法 2】都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自黑體文化 和三采所出版 。

中國文化大學 中國文學系碩士在職專班 朱雅琪所指導 廖巧瑜的 李碧華散文研究(1982-2019) (2020),提出七 大罪 電影 2關鍵因素是什麼,來自於李碧華、散文、香港文學。

而第二篇論文南臺科技大學 多媒體與電腦娛樂科學系 徐芳真所指導 李坪修的 影響現代漫畫讀者之奇幻故事題材偏好研究 (2019),提出因為有 漫畫、題材取向、奇幻系列、劇本結構的重點而找出了 七 大罪 電影 2的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了七 大罪 電影 2,大家也想知道這些:

憑空而來:伍迪.艾倫回憶錄

為了解決七 大罪 電影 2的問題,作者伍迪.艾倫 這樣論述:

──伍迪.艾倫第一本親筆自傳── 我們這個時代偉大的藝術家、極具娛樂性的回憶錄   《紐約時報》、《洛杉磯時報》、《出版商週刊》、《今日美國》暢銷書 美國亞馬遜4.5顆星好評推薦     「我的一生中曾經幫夜總會的諧星和電台寫笑話,在夜總會自編自演,幫電視台寫笑話,在俱樂部、音樂會和電視台演出,擔任電影編劇和導演,擔任舞台劇編劇和導演,百老匯演員,導演歌劇;從電視上與袋鼠拳擊到舞台上指導普契尼歌劇我都做過。這讓我得以參加白宮的餐宴,在道奇球場與大聯盟球員一起打球,在紐奧良的狂歡節遊行和典藏廳中演奏爵士樂,到全美各地以及歐洲巡演,與國家元首見面,遇到各種才氣橫溢的男男女女,聰明機智

的傢伙,傾國傾城的女明星。我出書了。如果我現在立刻死去,我沒有什麼好抱怨的。」     這是美國名導伍迪.艾倫第一本親筆自傳。他以戲謔的筆鋒寫出生命中遇到的人、起伏的事業生涯、熱愛的各種藝術作品,並正面回應糾纏他三十多年的醜聞和謠言。     1935年,伍迪.艾倫出生於紐約布魯克林一個平凡的猶太家庭。他成長於充滿歡樂的大家庭,在青年時學習魔術及各種運動;不分晝夜地沉醉於充滿紐奧良風格的爵士音樂之中,熱愛美術館和劇場表演,並成為優秀的脫口秀演員和單簧管演奏者。他最享受的時刻,是穿越在一個又一個詼諧的點子中,在鏡前獨自練習魔術手法,獨自吹奏樂器和重複聆聽鍾愛的唱片,那些獨自一人、無須面對現實的時

光。如同他在書中寫道:「與其活在大眾的心中或思想中,我寧可活在我自己的公寓裡。」     在這本坦率、不時令人發噱的回憶錄中,這位著名的導演、諧星、作家和演員,全面且非常個人化地審視自己騷動紛擾的一生。從布魯克林的童年開始,早期擔任席德.凱薩電視綜藝節目的寫手,與喜劇大師一起工作,伍迪.艾倫講述他在獲得認可和成功之前,早年做脫口秀的艱辛歲月。憑藉著獨特的說故事的魅力,他從誇張喜劇如《傻瓜入獄記》(Take the Money and Run)開始回溯細數其電影製作歷程,並藉由經典作品《安妮霍爾》(Annie Hall)、曼哈頓(Manhattan)以及《漢娜姐妹》(Hannah and Her

Sisters),一直到他的近期作品如《午夜巴黎》(Midnight in Paris)等電影,回顧他身兼作家和導演長達六十年豐富多產的職業生涯。過程中,他討論了他的婚姻、他的羅曼史和真摯的友誼、他的爵士樂演奏,以及他的著作和戲劇。我們從而了解到他的邪惡、他的過失、他的成功,同時也了解到他的所愛、他的共事者與師從對象。     伍迪.艾倫是不羈的天才,也是勤勞多產的創作者。他的創作主題觸及了個人生活的每個面向,直到八十高齡仍未表示要停止創作。這本書是一位當代著名藝術家極具娛樂性、誠實、豐富、精彩的自畫像。   鴻鴻專文推薦     王振愷|電影與藝術書寫作家,策展人   瓦 力|音樂故事人

  但唐謨|自由寫作影評人   李泳泉|國家電影及視聽文化中心董事、世新大學廣播電視電影學系退休講師   柯一正|導演   范俊奇|馬來西亞作家   陳榮彬|國立臺灣大學翻譯碩士學位學程助理教授   陳德政|作家   張碩修|卡米地喜劇俱樂部創辦人   黃以㬢|作家、影評人   黃信堯|導演   詹正德|影評人、有河書店店主   葉 郎|文字工作者   蔡康永|知名節目主持人、作家、設計師、導演   膝關節|影評人、台灣影評人協會理事長   鴻 鴻|詩人、導演   (依姓氏筆劃排列) 各界推薦   「他的語氣在書頁上顯得如此真誠隨和。」──《紐約時報》(New York Times)  

 「一則在布魯克林中下階層成長的故事;一段扯淡閒聊,從八卦小報笑話寫手到奧斯卡金像獎得主的喜劇階梯攀爬過程……總體上,這本回憶錄閱讀起來非常愉悅,非常娛樂、騷動、紛擾……除非你真的是陰沉乖戾的傢伙,否則連珠砲般的單行、雙行、三行笑話等,會讓你一直捧腹大笑。」──彼得.比斯金德(Peter Biskind),《洛杉磯時報》(Los Angeles Times)   「十足愉悅賞心、捧腹逗趣、惹人喜愛,並且熠熠生輝如宇宙星塵。」──《國家評論》(National Review)   「打從年輕時期就擅長自我解嘲的幽默,而且天生具有紐約的膽識;艾倫說出別人心中的想法,那些該死的爭議。」──《紐約

圖書雜誌》(New York Journal of Books)      「每分鐘都有笑點。」──《紐瓦克明星紀事報》(Newark Star-Ledger)   「艾倫的風格兼具饒舌漫談和敏銳機靈。」──《衛報》(The Guardian)   「非常活潑、生動、妙趣橫生的敘述。」──《評論雜誌》(Commentary Magazine)   「他的才智充分展現。」──《聯邦黨人》(The Federalist)   「精采絕倫。」──《截止日期》(Deadline)   「一趟令人愉快的探索之旅,深入伍迪.艾倫的心靈、人格和美妙的奇思異想……他是極優秀的電影創作者之一,也是一位

非常詼諧幽默的人。他在1970年代成為一名藝術家,其獨特的憤世嫉俗與浪漫主義結合的風格,正好及時趕上舊的神祇已逝、新的神祇尚未誕生的時代。」──吉姆.德爾蒙特(Jim Delmont),《奧馬哈快訊》(Omaha Dispatch)   「這是一本絕妙好書,非常有趣……你覺得你和他同處一室,而且,沒錯,這就是一本很棒的書,在讀完這本書之後,你很難認為這個人做錯了什麼。」──賴瑞.大衛(Larry David)   「如果你喜歡伍迪.艾倫,你會喜歡這本書。」──山姆.華森(Sam Wasson),《航空郵報》(Air Mail)   「雖然已有諸多傳記及訪談問世,這本由他自己寫作的告白,卻

顯得無可取代,因為:『老兄,你正在讀一位酷愛黑幫的厭世文盲的自傳。』一般自傳少不了自吹自擂、隱惡揚善,伍迪的自傳剛好反其道而行,不斷貶低自己。」──鴻鴻(詩人、導演)   「這是一個八十七歲,依舊創作不歇的藝術家,為自己的名譽與歷史定位做最後的奮力一搏。」──陳麗貴(資深紀錄片導演)

七 大罪 電影 2進入發燒排行的影片

資料來源
https://today.line.me/hk/v2/article/B67OEQ?utm_source=washare
https://en.wikipedia.org/wiki/Chinese,_Japanese,_dirty_knees
https://www.reddit.com/r/movies/comments/k6zd1e/monster_hunter_world_review_bombed_after_a/

頻道危機系列 = 可能因為講唔係主流風向而導致頻道消失的影片
我是抱著這個心態發布影片的
【 不去討好 有人討厭 所以帶上面具 滿口謊言】
這些都不是我應該去考慮 自由的發布就是youtuber的核心思想
最少我應為應該是這樣的

李碧華散文研究(1982-2019)

為了解決七 大罪 電影 2的問題,作者廖巧瑜 這樣論述:

李碧華是香港出名的才女,在不同的藝文領域中都有非常傑出的表現。她的作風低調,給人濃厚的神秘感,從她的散文作品可以幫助讀者更了解其內心世界。李碧華使用的散文語言簡潔、樸素而又優美,加上淺顯易懂,生活化的敘述,讓她的作品更貼近於普羅大眾。 她的散文題材取自生活,對世局有獨特的見解,自成一格。本論文將李碧華的散文加以系統化整理,並將本論文共分為六章: 第一章緒論,主要在說明研究動機與目的,文獻回顧概述,論文的研究範圍,以及研究步驟和方法等等。 第二章主要在探討李碧華所處的歷史背景與散文創作的關係,了解其創作歷程和文學淵源。 第三章和第四章李碧華散文的主題內涵則是透過對於她

的散文內容的分析,以個人書寫、香港書寫、旅遊書寫、飲食書寫、性別與情愛關係書寫,以及對於藝文、政治、風俗、社會等不同主題所評論的內容加以討論,藉由她散文題材的豐富性以及階段性的轉變,我們可以看到香港歷史的變遷,以及政權交替對於她寫作題材的影響。 第五章針對李碧華散文中的寫作技巧與特色加以探討,分別為擅長引用、巧用雙關、善用象徵、妙用譬喻、拆解文字、巧設懸念、對比映照、分類排比、反語嘲諷等等。 第六章結論主要在歸納出本論文的研究成果,並且探討李碧華散文作品的文學價值。 由其散文可知她將社會時事、生活感觸記敘為本,反映出香港市民的生活經驗和感受,使香港共同成長的記憶被記錄下來,帶

給讀者共鳴和體悟。李碧華散文作品產量大、時間長,使她的散文像是一部屬於香港的歷史,以時事針砭反映出大部分香港人的本土意識,並且以她女性作家的身分,透過散文隨筆描繪出現代女性生存之苦,並展現出屬於她個人的寫作風格與特色,最後歸結出她的散文在香港文學史上的貢獻。關鍵詞:李碧華、散文、香港文學

擺脫不安的50個情緒修補練習【不被情緒勒索的51個方法 2】

為了解決七 大罪 電影 2的問題,作者和田秀樹 這樣論述:

  ★ 日本最懂情緒的精神科醫師和田秀樹最新續作!   《不被情緒勒索的51個方法》後,進入修補受傷內心的50個練習     會不安、有焦慮都不是你的錯,學習不安共處才是你能做!   坦然接受情緒產生與背後的成因,走出負能量黑洞不踩雷。   懂得情緒調節,產生由負轉正的自我修復力。     ——最近好多可怕的社會案件好恐怖!出門在外要更小心才行。   ——每天聽到的都是壞消息,看久了心情真差......   ——看不見盡頭的疫情讓人快要憂鬱症。   ——我都交不到女朋友,難怪是我沒魅力嗎?   ——計畫生變讓人好焦慮......     不可控的外在因素、人際煩惱,甚至是未來茫然,都容易落入「

不安黑洞」的陷阱。   人生想要活得平靜、內心自在,不要被情緒牽著走,先學著轉念再行動。   你會發現不安的情緒,其實是具有建設性的行為原動力。     精神科醫師和田秀樹以森田療法的理論為基礎,   搭配4大情境漫畫X50篇圖解重點X18個練習題,   每天一個小習慣,甩開不安黑洞,學會自救。     ● 4P的漫畫引言:無痛進入情緒的修補與養成   ● 50個重點總結:瞬間抓重點,迷惘時就翻一下   ● 18個練習題:低落時,快速自我覺察     【不管是慣性不安,還是敏感焦慮,都有訣竅與解方!】   ◎ 每一種不安都是一種欲望,擔心落榜所以努力讀書、擔心生病所以注意飲食、擔心裁員所以精進

工作技能。   ◎ 別在意別人怎麼想,因為別人其實也沒這麼在乎你。   ◎ 降低「預期性焦慮」指數,悲觀不加劇,行動更容易。   ◎ 猶豫時學會用①最好②最壞③機率最高的三個方向預測結果,從機率最高的開始做。   ◎ 人在享受樂趣時會暫時擺脫不安,每週找三個生活樂趣達到情緒平衡。   作者簡介 和田秀樹   日本最懂情緒的精神科醫師     1960年生於大阪市。1985年畢業於東京大學醫學系。   曾於東京大學醫學系附設醫院精神神經科、老人科與神經內科實習,先後擔任國立水戶醫院神經內科及急診中心住院醫師、東京大學醫學系附設醫院精神神經科助理、美國卡爾梅寧格(Karl Mennin

ger)精神醫學校國際研究員、專治高齡者之綜合醫院「浴風會醫院」精神科醫師。   現為國際醫療福祉大學研究所教授(專攻臨床心理學)、川崎幸醫院精神科顧問、一橋大學經濟學系非常任講師、和田秀樹身心診所(專治抗老化與企業主管諮商)院長。   1987年出版《考試的要訣》大為暢銷,自此成為大學考試的知名權威。   著有《不被情緒勒索的51個方法》、《解決所有煩惱的9種靈活思考》(三采文化出版)、《50歲的學習法》(天下文化出版)、《醫學系的大罪》、《腦科學不如心理學》、《煩惱的方法》、《40歲起的記憶術》、《77個習慣,養出一輩子不癡呆的大腦》(以上皆為日本Discover21出版)、《電視的

大罪》(新潮新書)、《不情緒化之書》(新講社wide新書)、《考試的要訣》(PHP文庫)等眾多書籍。 譯者簡介 伊之文     譯者生涯邁入第十二年。關注精神健康、憂鬱症、心理諮商與情緒管理等議題,相關譯作有《不被情緒勒索的51個方法》、《一天3分鐘,擺脫憂鬱!》、《3分鐘自我諮商筆記術》。   工作邀約與譯文賜教:[email protected]   噗浪臉書專頁:譯恐遲遲龜   【漫畫】案例介紹 凡事都有好壞兩面 電視看太多會讓日子更難過 為什麼人會害怕發生機率低的事情呢? 即使不安焦慮,也有你能做的事   前言 練習拒絕不安綁架 第1章 面對不安的10

個基本祕訣 1 讓不安全感成為生活動力 2 越在意越容易讓不安增幅 3 被情緒支配,就會下錯判斷 4 認定「只有一條路可走」只會更痛苦 5 你是否安於現狀? 6 自由必定伴隨不安 7 「請假會給別人添麻煩」只是你想太多 8 「想跟大家一樣」的不幸時代 9 九成的不安來自無知 10 不必設想最壞的情況而惶惶不安 和不安共處的練習題①   第2章 拒絕不安綁架的14個方法 1 試著預測可能發生的三種結果 2 別自己一個人承受,而是找人深談 3 主動收集資訊 4 預設停損點並接受風險 5 凡事都可以用機率法思考 6 不拘泥一種解決方式 7 把大家都當成好人,就不容易受騙 8 少看電視 9 專注在擅長

的事情上 10 凡事都是一體兩面 11 將計畫排鬆一點,享受意外的變動 12 別人其實沒有在看你 13 照著SOP做,做不好再改就好 14 失敗了也沒關係 和不安共處的練習題②   第3章 保持平常心的10個方法 1 就算擔心,也先做再說 2 豁達接受無法改變的事 3 再小的不安全感也要注意 4 享受獨處 5 擁有職場以外的歸屬 6 將不安具體寫下 7 找外界的人當心靈導師 8 累了就好好休息 9 接納不安的自己 10 要有期待的目標 和不安共處的練習題③   附錄 把不安化為動力的小習慣 習慣1 捨棄「就該這樣」的刻板印象 習慣2 不理會別人的不安情緒 習慣3 不過度解讀別人的話 習慣4 和

社群保持適度距離 習慣5 向哲學家學習解決方法 習慣6 要有能自豪的擅長領域 習慣7 誇獎自己 習慣8 不會看臉色也無妨 習慣9 順勢而行 習慣10 挑戰時要分散風險 習慣11 不一定要和大家一樣 習慣12 預留時間思考 習慣13 模仿優秀的人 習慣14 從第三者的角度凝視不安 習慣15 思考「如果不會不安之後要做什麼」 習慣16 問別人如何看自己   後記 化不安為動力的生活方式   前言 練習拒絕不安綁架     不安這種情緒相當棘手。無論是遇到轉帳詐騙,或是苦於慣老闆不合理的勞動條件,都和不安的情緒有關。和別種情緒相較之下,不安對人生造成的傷害更大。   二○二○年,新冠肺炎疫情

延燒,在社會上引發極大的混亂。根據「麥肯傳播集團(McCann Worldgroup)第六回全球調查」在七月和八月所進行的調查,因疫情嚴峻而感到不安的日本人占了六十九%。比起疫情更嚴重、死亡人數更多的義大利(五十%)和美國(五十一%),日本人對新冠肺炎更加感到不安。   然而,人們害怕疫情而減少外出的後果卻是罹患憂鬱症,甚至自殺,光是二○二○年十月的自殺人數就比去年增加了六百多人。此外,罹患「運動障礙症候群」(Locomotive Syndrome)的人同時也顯著增加。這是一種運動器官的疾病,會導致人臥床不起或需要照護,而銀髮族罹患此疾病的風險已成了社會問題。   人們甚至因疫情而減少出入

醫療院所,導致糖尿病等宿疾惡化,甚至還錯失早期發現癌症的機會。   身為精神科醫師,我一直警告大家要小心疫情憂鬱,但也面臨了患者幾乎都不願意前來看診的困境。   上述的原因都表示,人們因為對疫情的憂慮而忽視其他潛在風險,使弊病逐步成真。     ●向森田療法學習面對不安   首先要冷靜下來,找出什麼事情才是最該擔心的,並且採取適當的行動。這是一位名叫森田正馬(一八七四─一九三八)的精神科醫師所提倡的精神療法。   森田療法主張,如果想要消除不安,反而會促使不安的情緒繼續增長,所以它採用的方法不是調控不安的情緒,而是把焦點放在患者對不安的態度和行動,藉此進行治療。因此,首先要思考原本的目

標是什麼。   舉例來說,森田醫師曾經問病人:「你為什麼對臉紅感到困擾?」病人回答:「因為我擔心別人會討厭我。」於是,森田醫師便告訴他:「也就是說,只要能討人喜歡,就算臉紅也無所謂對吧。世界上有些人就算臉紅也很受人歡迎,但也有很多人即使臉不紅同樣惹人討厭。所以,你的目標不是改善臉紅,而是要想一想如何才能受歡迎。」   只要知道原始目標是什麼,就能夠找出達成目標的方法並展開行動。   這樣的概念也能應用在對疫情的憂慮上。要是只想著防疫而損害身心健康,那就本末倒置了。   若考慮到原本的目標是活得健康,就要適度外出,增加運動量並努力提升免疫力。如有必要就去醫院求診,把心思放在維持健康的生活

。除了身體健康之外,心理健康也很重要。在罹患憂鬱症的病人裡,十人中有一人會自殺未遂,一百人中則有一人會死於自殺。   為了預防疫情憂鬱,這個時候更要拿出行動力。例如定時曬太陽,以及利用遠距通訊軟體和親友保持交流等等。     ●抱著不安的心情展開行動   市面上有許多書籍或課程都在教人消除不安,遺憾的是,不安的情緒不可能完全消除。對疫情的憂慮也一樣,除非疫苗普及或疫情完全平息,否則人們仍然會感到不安。但是,我們可以選擇不要被不安綁架,也就是接受不安,與它共處。   森田醫師認為,人之所以會感到不安,是因為求生欲望很強烈。人有健康長壽的欲望,所以會擔心自己的健康狀況。既然如此,我們可以把不

安變成健康過生活的動力。   即使心有不安,但只要做好該做的事,就能緩和這樣的情緒。在這次新冠疫情中,一直有人抱持「經濟損失重於健康風險」的論調。事實上,公司確實有可能倒閉而導致員工失業,或是業績惡化而裁員。   然而,即使人們憂心會失業,還是可以實際採取對策,例如精進英文能力或經營副業。重點在於,要思考「怎麼做才能幸福」並展開行動。若情況允許,趕緊逃離現在的公司也無妨。   所謂知難行易,實際去做之後才發現比想像中簡單是常有的事。不以消除不安為目標,而是找出現在能做的事並實際行動,就能緩解不安了。     ●因應時代變化   時代正在轉變。許多公司因應疫情而開始讓員工居家辦公,今後這

樣的潮流或許會更興盛,甚至成為常態。   我除了是精神科醫師之外也是電影導演,近幾年電影業界也發生很大的變動,往後在串流平台上看電影可能會成為主流,但進電影院看大銀幕的風潮也可能復活。無論如何,人們都只能因應時代潮流,把該做的事做好。   本書將以森田療法的理論為基礎,搭配圖解,為各位讀者介紹拒絕不安綁架並和平相處的祕訣。我再強調一次,不安不是壞事,關鍵在於別被不安的情緒牽著鼻子走。願本書能幫助各位讀者,將不安情緒化為具有建設性的動力來源。   和田秀樹 面對不安的10個基本祕訣7「請假會給別人添麻煩」只是你想太多 ★認真的人往往認為自己不能休息。★一、兩個員工請假,公司也不會停止運作。

★組織是靠團隊的力量支撐。 認真的人容易掉進「不能休息」的陷阱許多現代人都過得相當忙碌,想要努力完成眼前堆積如山的工作。在公司裡,越認真的員工越會覺得自己不能請假。若有人建議工作狂稍微休息一下,他們就反駁:「我請假會讓工作停擺,造成其他部門的麻煩。」認真的人即使身心俱疲還是會硬做,不會想到要請假或是把工作交給部下來減輕自己的負擔,一心認定凡事要親力親為。龐大的工作量會讓人誤以為自己絕對不能休息,無法做出「偶爾也要休息才不會身心俱疲」這種符合常理的判斷。 一個人請假並不會造成公司的困擾沒有任何一間公司的業務會因為一、兩個員工沒來上班就停擺,就像是即使有人得了流感請病假或喪假,公司仍然能夠照常運轉

,靠有來上班的員工設法彌補。那些一心想著「我不能休息」、「我得努力才行」的人,處於被不安壓垮的狀態,要是繼續硬撐,很可能會導致無法挽回的後果。但是他們卻因為害怕失去歸屬而硬撐著,結果就是身心俱疲,這樣的人屢見不鮮。我本身也是勞工健康服務醫師,實際接觸過許多太認真工作的員工。我給他們的建議是:「當你請假時,有責任填補工作缺口的人是公司而不是你。」因為組織並不是靠你一個人的力量撐起來的。 【Point】身心勞累會讓人做出不符合常識的判斷。 拒絕不安綁架的14個方法7 把大家都當成好人,就不容易受騙 ★「把大家都當作好人」能避開麻煩。★屬人思考讓人無法察覺資訊有誤。★抱著屬事思考的態度就能冷靜判斷。

 容易受騙和不容易受騙的人社會心理學家山岸俊男主張許多美國人都認為世上有好人也有壞人,但許多日本人會把所有人都當成賊。前者相信世界上有好人會伸出援手;後者則是怕受騙上當,懷疑所有人。

影響現代漫畫讀者之奇幻故事題材偏好研究

為了解決七 大罪 電影 2的問題,作者李坪修 這樣論述:

閱讀漫畫從古至今,可說是台灣民眾主要娛樂之一,而現代人的習慣多數偏向於閱讀日本漫畫,根據本研究前測問卷調查發現,現代漫畫讀者對於漫畫題材取向方面,多半取向於奇幻類型,但為何讀者會如此偏向奇幻類型的取向? 在過去研究多數建立在閱讀動機、人格行為或者是針對漫畫題材呼應社會探究,得出的結果以滿足讀者休閒或是針對身心紓解、認知層面為研究方向,但還未探討出漫畫讀者為何取向於此。而漫畫的來源,在臺灣因受過去法令審查制度以及媒體傳播,導致大部分的漫畫都來自於日本,久而久之國內讀者閱讀日本漫畫便形成了一種習慣,因此,本研究透過文本中對於奇幻題材的基本區別,找尋的漫畫作品分為以嚴肅奇幻為題材的西方奇幻類《七大

罪》以及低度奇幻為題材的東方奇幻類《雙星之陰陽師》,作為研究樣本。首先以故事文字敘述的方式整理出劇本結構,以深度訪談的方式分析出讀者取向的要點,然而透過這些要點再執行問卷調查的程序,再以敘述統計、因素及可信度分析作最後的問卷數據驗證,用更深層的方式,了解出讀者對於漫畫題材取向真正的原因分析。 研究結果發現,從文獻探討中根據五位研究者在不同時期提出的奇幻典型要素,共整理出七種,分別為架空世界、魔法體系的運作、非人種族、融入文化背景、各司其職的團隊、宗教體系的運作、與其對立的邪惡,然而從本研究訪談分析中結果發現閱讀漫畫奇幻類題材的讀者有著個別的因素產生,分別為架空的世界、非現實種族幻想交流、

人們熟悉的流傳或紀載、以真實歷史文本為發想、傳統童話傳說設定、非現實女性幻想、角色成長、情節中附加的價值性等。然而從讀者的觀點來觀察,在閱讀中多半先引起興趣的設定即是架空世界、魔法、脫離現實的元素,再來是以真實歷史文本為發想的世界觀或主題改編,以人類的角度作探索,與不同非現實種族互動或幻想、而後是對於未知情節的一種期待性、男女主角之間互動、非現實女性幻想,另一方面,讀者對於角色的強大、成長的過程、以及不為人知的過去也是一大閱讀興趣的重點,透過這些關於讀者取向原因的研究,本研究為相關連的產業以及創作者帶來題材構想的參考效益。