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中原大學 建築研究所 黃承令所指導 黃松地的 關西歷史街區保存價值之研究 （2012），提出三峽大同路關鍵因素是什麼，來自於歷史街區、鹹菜甕、文化資產、保存價值。

而第二篇論文中原大學 室內設計研究所 陳其澎所指導 杜彥穎的 舊河畔生活與聚落變遷之再現－以竹東鎮中興河道洗衫坑為例 （2011），提出因為有 洗衫坑、聚落變遷、文化再現、竹東鎮、中興河的重點而找出了 三峽大同路的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧：

除了三峽大同路，大家也想知道這些：

三峽大同路進入發燒排行的影片

拍攝地點： 新北市三峽區中山路51號

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關西歷史街區保存價值之研究

為了解決三峽大同路的問題，作者黃松地 這樣論述：

摘要臺灣在戰後始由民間力量主導的文化資產保存運動，至今已屆二十多個寒暑，時至今日不管是來自私人或是公部門的運作，文化資產的保存議題仍然時有所聞。隨著時代的演進在當代社會中，常民生活所體現的文化經驗也逐漸受到重視，在後現代文化治理上成為保存的客體。然新竹鹹菜甕街自漢人入墾發展至今二百年有餘，更是涵養出極為豐厚的文化風貌。在自然環境和人文活動的交織下，形塑出具有地方特色的關西歷史街區。本研究旨在透過分析關西歷史文化價值，進而提供歷史區域保存的建議。內文從歷史街區的案例比較中著手，試圖透過分析各個案例在歷史街區的保存運動中所經驗的過程。承上以各個歷史街區的街區發展、建築風貌及保存歷程三個部分來做觀

點比較。從比較經驗之中分析歸納，以做為關西在歷史街區文化資產保存上的參考。繼續下一章將關西的演變過程分為歷史發展與環境變遷兩部分，將前者分為三個時期：清代漢人入墾─日本殖民時期─戰後以降至今，透過理解各時期的社會情況與經濟活動進而理出關西發展的脈絡，後者則主要藉地理空間上的發展以解析堆疊的歷史紋理。在第四章則是將形塑出關西豐富人文風貌的文化資源解構出來，繼而瞭解人與環境之間互動的關係。第五章則是從空間體系、場所意象，瞭解整體歷史區域的實質環境型態，章節末從地方的歷史、傳統、產業與生活等面向理解市街歷史區域的保存價值，發現關西歷史區域是一個持續轉動中的文化載體，更是一個擁有文化多樣性的實質生活場

域。經由歷史發展、環境意象與保存價值的整體研析，關西歷史街區的保存是有其價值存在，結論將由歷史街區保存相關案例的比較研究，進而提供關西歷史區域在保存上的參考，以可持續性發展的概念予關西歷史街區保存做一建議。

舊河畔生活與聚落變遷之再現－以竹東鎮中興河道洗衫坑為例

為了解決三峽大同路的問題，作者杜彥穎 這樣論述：

竹東長條型城鎮樣貌，早在清領時期的臺灣，就已決定它的城鎮結構，水利資源的豐富，帶來常常氾濫的危機，靠近河邊的聚落發展越慢，近山邊的發展較快。後因交通漸發達，和防洪建設完備後，發展才穿越中興河道延伸至頭前溪河畔。早年水域主導聚落演變，竹東客庄生活重心區，即由流經竹東鎮中心的中興河道洗衫坑所影響，為城鎮發展的重要分界；舊名為洗衫坑，為婦女洗衫用水的重要場所，也是現今仍存的文化景觀，城鎮變遷與地方族群遷徙的故事，在中興河道上留下先民生活的痕跡，是生活的記憶。河上橋道連接兩畔，來往之中，於竹東市街與中興河畔興衰起落裡，顯出客家聚落的生活紋理。本研究由空間的觀察，指認出竹東水文化，解讀中興河在城鎮位置

的重要性，及城鎮發展與聚落移動變遷之因。本研究探討中興河的歷史定位及河畔生活空間與再現，作為後續研究竹東客家聚落之歷史紋理及生活文化資料。

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