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土地正義(2冊套書)土地正義+超額徵收

為了解決三重 社 教 館 租借的問題，作者RobertEugeneCushman 這樣論述：

　　徐世榮教授以這套書揭櫫以公民權益為主體的土地正義觀，藉此評析耕者有其田、區段徵收、市地重劃等政策，是否完整符合公共利益和居民權益的比例原則。這是理論與實踐結合的成果，以嚴謹的分析來支撐社會運作，挑戰既有政策的限制，是所有關心土地議題的人必讀之作。 　　《土地正義：從土地改革到土地徵收，一段被掩蓋、一再上演的歷史》 　　你不知道的土地黑歷史， 　　第一本全方位解剖臺灣的土地政策。 　　★從1949年施行的「三七五減租」到今天，為何還有3萬多筆未解除的租約？ 　　★1953年的「耕者有其田」，總共徵收了14萬多甲土地，為何其中還包含了將近10萬甲「共有出租耕地」？ 　

　★為何當年蔣介石要急著推動土地改革？當年接收臺灣的資源委員會究竟是怎樣一個單位？它與現在的中油、台糖和經濟部又有何關係？ 　　★三七五減租、公地放領、耕者有其田，我們琅琅上口的「政府德政」，到底影響、改變了臺灣什麼？ 　　★台糖公司的土地有如「魔戒」，政商名流趨之若鶩，其廣大的土地如何演變而來？ 　　★何謂土地改革、區段徵收、一般徵收、市地重劃、都市計畫？在這些名詞背後，地方派系與財團究竟在操作著什麼樣的「土地遊戲」？ 　　★依照《土地徵收條例》規定，幾乎臺灣的每一片土地都可以被「區段徵收」，臺灣現今處處充斥著浮濫徵收案件的起源是什麼？ 　　★憲法第15條規定：人民之生存權、工作權及財產權應

予保障。但為何臺灣政府不需經過人民同意，就能強制剝奪人民的財產權、生存權與人性尊嚴？ 　　出身雲林農村的徐世榮教授，秉持「法蘭克福學派」的社會關懷與社會實踐，在土地政策研究與田野調查的過程中，逐步發現臺灣盤根錯節的土地問題，雖然政權幾度轉換，人民的土地和家園被侵害、強奪的故事，仍不斷上演。 　　他在本書檢視了臺灣近代以來的土地發展，處處充斥著看不見的「合法掠奪」。從日治時期糖業株式會社半強迫徵收土地，到戰後的土地改革、經年累月遍布全臺的浮濫徵收，從土地改革到土地徵收，其實都是政權掠奪與炒作土地的工具。 　　戰後初期國民政府的土地改革――三七五減租、耕者有其田、公地放領等政策，不僅削弱地主

階級的力量，更剝奪了數萬小面積土地的所有人賴以生存的工具，導致臺灣的經濟菁英大量流失；而國民黨政權則藉此培植樁腳、扶植地方派系、改組農會，並與財團、特權相結合，以政策法令保護特權和財團，進而控制地方政治。 　　然而，大多數的掠奪都在看不見的地方進行，如近年爆發的土地徵收抗爭事件，包括苗栗大埔、灣寶、竹北璞玉、二重埔、桃園航空城、彰化二林中科四期等，在在印證了土地政治就是地方政治，而土地炒作是拉攏地方政治勢力最簡單的方式，被犧牲的往往是無辜的弱勢民眾。 　　土地究竟是什麼？是人民的安身立命之所，心之所向、家之所在？還是政治家與財團眼中的龐大利益？被剝奪與被損害的土地所有人，何時才能得到補償與

正義？土地正義如何能達成？我們生活在這片土地、這段歷史之中，不能不關心，因為「看不見」的掠奪就發生在我們身邊，也可能發生在我們身上。 　　所以，當我們談論臺灣的土地政策，也就是談論土地的轉型正義！ 　　《超額徵收：都市計畫？或炒作土地、侵害人權？揭開區段徵收的真相》 　　區段徵收合憲嗎？ 　　◎源自十九世紀的超額徵收（Excess Condemnation），與台灣區段徵收的狀況非常近似，與我們現在所面臨的問題也有很高的相似度。我們必須了解超額徵收在歐洲及美國是如何被實施及被放棄。 　　◎二十一世紀的台灣仍大肆實施建構於十九世紀、但在二十世紀初已被拋棄的區段徵收制度。 　　◎區段徵

收剝奪了憲法對人民基本人權的保障，這個制度的實施是否有其正當性、合理性及合憲性？ 　　◎「區段徵收」是中華民國特有的「土地徵收」制度，但後來在台灣延用實施下，政府從未依法支付高額價金來進行全區的照價收買。 　　十年前，苗栗大埔強拆張藥房的事件引發社會廣泛的關注。在那之後，許多類似的區段徵收個案也都引起土地被徵收人的強烈抗爭，如桃園航空城、台北社子島、林口A7、新北八里台北港、淡海新市鎮、竹北台知園區（璞玉計畫）、竹東二三重埔等，這是因為區段徵收剝奪了憲法對人民基本人權的保障。區段徵收的實施顯然已成為嚴重的社會問題，在這個時刻，台灣社會亟需盡快理解何謂區段徵收，並辨明這個制度的實施是否有其正

當性、合理性及合憲性。 　　如此惡劣的情勢或許有機會隨著羅伯．庫斯曼教授《超額徵收》中譯本的出版而有所改觀。在本書中，庫斯曼教授以十九世紀及二十世紀初的美國為例，將土地徵收分為二大類：強制徵收（eminent domain）、超額徵收（excess condemnation），後者又可分為三個類別：殘餘地徵收（或稱附帶徵收、一併徵收）、為了保護某項公共建設而在其周圍所實施的有限度擴張徵收（台灣的法律制度似無此徵收），以及為了賺錢財政目的所實施的獲利徵收（即國內的區段徵收）。當時他為了撰寫這本書，還特地從美國遠至歐洲蒐集資料及進行移地研究，如法國、比利時、英國三個國家的實務經驗，而後在一戰期間

從德國返回美國。本書也敘述美國各州當時所實施的眾多案例及法院的判決，內容詳實豐富，也具有很高的價值。雖然這本書出版於一百多年前的1917年，但書中所討論的主題與台灣區段徵收的狀況非常近似，與我們現在所面臨的問題也有很高的相似度。 　　在台灣，「土地徵收」主要分為「一般徵收」與「區段徵收」，其實施的關鍵都來自「都市計畫」。政府經常以「都市計畫」的手段，強制徵收人民的土地，以致引起抗爭。在國外，「超額徵收」是指政府透過強制徵收來獲取土地，其政策的重點在於政府徵收超過實際所需的土地。對都市規劃者來說，超額徵收是一種掌控都市實體環境發展的手段。在《超額徵收》一書中，庫斯曼教授探討了區段徵收的合憲性，

他特別強調，如果只是為了賺錢財務目的而進行徵收，這絕非徵收的公共目的，這樣的徵收不僅違背了法律公平的保護原則，也牴觸了法律的正當行政程序，而這大抵是為何西方民主國家在二十世紀初都逐漸不再使用區段徵收的主因。 　　到了二十一世紀，台灣竟然還在大肆實施建構於十九世紀、至今大抵已被拋棄的區段徵收制度。即使超額徵收的廢止在國外已有一百多年的歷史，但由於政府不斷啟動區段徵收，並將其誤導為土地合作開發事業，以致國人受其蒙蔽而產生誤解。區段徵收的定義為何？又從何而來？在中華民國的法制史中，區段徵收最早出現於1930年所制訂的舊《土地法》中，該法後來於1946年做全面的修訂，成為現行的《土地法》。其中，區段

徵收的定義規定於第212條第2項：「謂於一定區域內之土地，應重新分宗整理，而為全區土地之徵收。」但這個定義很不明確，而且賦予了政府非常大的權力。其立法緣由是為了仿照德國人於中國膠州灣租借區之開發前例：在地方建設開始之前，由政府先行「照價收買」擬建設地區的全部土地，防止私人壟斷土地。但在台灣，政府從未支付高額價金來進行全區的照價收買。 　　在解嚴三十多年後的今天，台灣的土地亟待解嚴。《超額徵收》這本書幫我們找尋到區段徵收的根源，找到了區段徵收的身分密碼。希望藉由本書的出版，能喚起大眾的共識，督促政府重視憲法對人民基本權利的保障，廢除侵害人權的區段徵收制度。 名人推薦 　　《土地正義》 　　

蕭新煌∣中研院社會所特聘研究員 　　許雪姬∣中研院臺史所所長 　　李承嘉∣臺北大學不動產與城鄉環境學系教授兼校長 　　陳立夫∣國立政治大學地政學系教授 　　顏愛靜∣國立政治大學地政學系教授 　　陳東升∣國立臺灣大學社會系教授 　　范　雲∣國立臺灣大學社會系副教授 　　黃紹恆∣國立交通大學客家文化學院院長兼系主任 　　張怡敏∣臺北科技大學文化事業發展系助理教授 　　蔡培慧∣世新大學社會發展研究所副教授 　　管中祥∣國立中正大學傳播系教授 　　詹順貴∣苗栗大埔徵收案環境律師 　　林子淩∣惜根台灣協會秘書長 　　楊斯棓∣方寸管顧首席顧問／醫師 　　王美琇∣自由時報專欄作家 　　尤美女∣前立法委員／律

師 　　《超額徵收》 　　徐世榮（國立政治大學地政學系教授）專文導讀 　　李承嘉∣臺北大學不動產與城鄉環境學系教授兼校長 　　林佳和∣國立政治大學法學院副教授 　　林子淩∣惜根台灣協會秘書長 　　范　雲∣國立臺灣大學社會系副教授 　　胡博硯∣東吳大學法律學系教授 　　徐世榮∣國立政治大學地政學系教授 　　陳東升∣國立臺灣大學社會系教授 　　陳致曉∣台灣土地正義行動聯盟理事長 　　黃紹恆∣交通大學客家文化學院院長兼系主任 　　黃信勳∣法鼓文理學院環境與發展碩士學位學程助理教授兼心靈環保研究中心主任 　　黃益中∣台灣居住正義協會理事長   　　張怡敏∣臺北科技大學文化事業發展系助理教授 　　詹順

貴∣苗栗大埔徵收案環境律師 　　楊貴智∣律師／法律白話文站長 　　楊淑文∣國立政治大學法學院教授 　　楊斯棓∣方寸管顧首席顧問／醫師 　　管中祥∣國立中正大學傳播系教授／台灣公民行動影音紀錄協會理事長 　　廖麗敏∣中國科技大學財務金融系副教授兼會計室主任 　　廖桂賢∣臺北大學都市計劃研究所副教授 　　戴秀雄∣國立政治大學地政學系助理教授 　　顏愛靜∣國立政治大學地政學系退休／兼任教授 　　蕭新煌∣中研院社會所特聘研究員 　　（依姓氏筆畫排列） 好評推薦 　　《土地正義》 　　「土地、住宅與空間的議題一直都是臺灣社會的核心問題，徐世榮教授鑽研這個研究主題已經有十多年，《土地正義》一書正是他

長久學術心得的累積，內容非常深入與豐富，值得所有的讀者好好閱讀，可以說是臺灣土地課題研究的代表作品。 　　世榮兄在這本書充分揭櫫一種以公民權益為主體的土地正義觀，藉此評析耕者有其田、區段徵收、市地重劃等政策，是否完整符合公共利益和居民權益的比例原則。他的論點相當有批判性，促使我們過去一直認為是成功的政策背後所隱藏的問題，很有獨到的見解。 　　一般學者主要會專注在理論論述，但世榮兄是言行合一，對於不合理的土地徵收作為可以說是無役不與，總是衝到第一線，長期投入社會運動，從體制外來維護公眾權益，展現了公共知識分子的典範，令我非常佩服，也是當前學術界少有的實踐型學者。 　　本書是一部理論與實踐結合的成

果，以嚴謹的分析來支撐社會運作，挑戰既有政策的限制，非常值得推薦給所有關心土地議題的朋友。」──陳東升（臺大社會系教授） 　　「世榮老師真正做到不以學識服務權勢，而是用以濟弱扶傾，是薩伊德所定義公共知識份子的最佳詮釋者。」──詹順貴（前苗栗大埔區段徵收案自救會律師、環保署副署長） 　　「一位從研究土地改革歷史，到義無反顧投身捍衛土地正義的行者，再次用心、用行動寫我們自己土地的歷史。」──林子凌（惜根臺灣協會秘書長） 　　《超額徵收》 　　「近年來，台灣的土地徵收引發許多爭議，其中尤以區段徵收的爭議最多，並且引發許多街頭抗爭。台灣區段徵收爭議的討論範疇雖然很廣，但卻極少探討區段徵收的本意。

《超額徵收》一書，雖然是1917年的舊書，確正好填補了台灣在這方面的空白。在《超額徵收》一書中特別提出，區段徵收不是完全不能實施，但以區段徵收做為政府財政收入工具，絕對是一種誤謬。目前台灣實施區段徵收的時機很多，其中許多時機與政府財政收入有關，正可藉由本書的論點來檢討台灣的區段徵收。」──李承嘉（臺北大學不動產與城鄉環境學系教授兼校長） 　　「土地徵收是國家對個人財產權的剝奪，在民主法治與極權專制國家也採行不同方法，國家可否利用區段徵收以遂行其租稅收入之目的，方法與手段是否選擇最小之損害，或有其他更好之替代方案，是否符合憲法第23條之規定等等，都值得我們深思。本書可提供我們思考與判斷上之重要

參考價值。」──楊淑文（國立政治大學法學院教授） 　　「土地徵收是國家取得土地的最後不得已手段，必須基於公益性、必要性、區位不可替代性之原則，依法定程序為之，並給予公平合理的完全補償，否則不得為之。而區段徵收是土地徵收的一種，自當依循上述原則行使，但我政府當局往往將之視為一定區域內土地全部予以徵收整體開發、自籌財源的農地變更使用手段，其實已經逾越憲法保障人民財產權之分際，而有重新檢討之必要。今《超額徵收》一書的出版，不僅讓人瞭解到實施超額徵收的原由，從解決殘餘地問題、增進公共建設效能，到獲得增值利益不等，更警惕我們當須深省現今區段徵收的合憲性，是一本地政、公共政策、法律界學者專家、執行業務公

務員，以及初學者不可或缺的研習專著，謹此特予推薦，值得一讀再讀！」──顏愛靜（國立政治大學地政學系退休／兼任教授） 　　「上世紀初在歐美即已飽受批判的超額徵收制度，近年來卻因著新自由主義式土地掠奪在全球擴張鞏固，而重現於各國的土地政策。讓這本百年前的鉅著，至今仍振聾發聵，值得我們精讀省思，啟發我們對徵收法制的檢討。」──范雲（國立臺灣大學社會系副教授） 　　「很希望台灣的土地被徵收人及社會弱勢都能認清局勢，我們根本就不是活在一個民主立憲的國家，若以浮濫的土地徵收為例，我們其實是活在一個『以自由民主及愛台灣為名，實質卻是進行土地及人權掠奪』的類社會主義共產國度！這部憲法根本無法保護社會弱勢及

其家園，當權者完全忽視憲法的存在，並恣意掠奪及侵害我們的權益，我們每一個人其實都是排隊等著當那個被掠奪的少數，有許多人排在前面，而且已經很不幸的遭遇到了。」──徐世榮（國立政治大學地政學系教授） 　　「『用公權力協助權貴財團掠奪平民土地』是台灣炒房炒地國家政策的第一環。想了解當前台灣土地掠奪政策嗎？請看這本批判19世紀歐美國家『超額徵收』的鉅著。21世紀台灣，19世紀人權。早已被文明國家摒棄的這些侵犯人權政策，目前正在台灣以前瞻的『公共利益』為名，大規模、加速發生！別以為『超額徵收』和自己沒關係，每個人都有機會遇到！」──陳致曉∣台灣土地正義行動聯盟理事長 　　「超額徵收，目的是想要攫取超

額利潤。閱讀本書，就可以知道台灣地方政府為何不顧人民反對、農民抗議，一直樂此不疲。這本《超額徵收》，不僅值得全民閱讀，更是從政者都應該仔細閱讀看，並引以為鑑的好書！」──詹順貴（苗栗大埔徵收案環境律師） 　　「台灣不當徵收，讓已非少數的人民在自己的土地上流離、傷心、甚至死亡，而不分黨派的政客們至今仍為所欲為地以『發展』之名為徵收利器，不斷地揮斬人民家園的根基，關心不當徵收及受迫害者，如何援助及自救──就從閱讀此書開始吧！」──林子淩（惜根台灣協會秘書長） 　　「在全球生態多樣性枯竭、自然資源超限利用、氣候變遷的威脅之下，國土自然保育、永續發展已是國家發展之必須策略。然近年來台灣仍動輒以區段

徵收浮濫開發，將珍貴的農綠地、人民珍視的家園轉為可炒作之建地，此乃不永續、不生態、不正義之愚蠢作為。藉由對區段徵收制度來源之認識，期待 《超額徵收》為台灣之短視敲一警鐘！」──廖桂賢（臺北大學都市計劃研究所副教授） 　　「庫斯曼教授的《超額徵收》一書，為我們提供了重要的歷史借鏡，讓對區段徵收早已習以為的台灣，得以重新思考其正當性與合理性。」──黃信勳（法鼓文理學院環境與發展碩士學位學程助理教授兼心靈環保研究中心主任）

女英雄的靈性追尋：進入妳女性力量的神聖旅程，扭轉未來

為了解決三重 社 教 館 租借的問題，作者莎拉‧阿凡特‧史多弗 這樣論述：

繼《第二性》、《與狼同奔的女人》之後， 女人探尋神聖自我的必讀經典 　　「我們生命中的所有惡龍，也許都是公主變成的。 　　她們等著我們採取行動，只要一次美麗和勇敢的行動就足夠了。」—里爾克 　　是時候了， 　　褪下矯情的禮教和扭曲的價值觀， 　　綻放妳女人美好的內在本質， 　　踏上傳說中那條美麗而神聖的道路。 　　做為女人，我們天生就會發光。我們會受到亮片、閃閃發光的珠寶首飾以及發亮的胴體吸引，不是沒有原因的：因為，我們就是那道光。想要活得像是一位女神的化身，就該天天認知、啟動並提高妳的亮度。我們體內的女性智慧，藉著在這個星球上，從一個子宮行經另一個子宮──從死亡到重生，而漸漸茁壯。我們

的啟蒙能夠幫助所有的人進化，我們需要拿出尊敬和慈愛對待它。褪下矯情的禮教和扭曲的價值觀，解放妳女人真正的本質，踏上傳說中那條美麗而神聖的道路。 　　女性從女孩到女人的成長階段，面臨許多神祕而充滿挑戰的轉化：月經、戀愛、失戀、成為母親、更年期。由於缺乏完整的敘述和認知，這些重要的儀式，往往在羞恥和保密遮掩中發生，讓人懷疑女性自身的力量和自我價值。作者史多弗藉由抹大拉的馬利亞、黑暗女神及綠度母的原型，引導女人走上一條身心完整、獲得個人力量、以及女性靈性覺醒的道路。這本引人入勝的書，散發著神祕和魔法，讓每一個想要顯現出所有女性特質──黑暗面和光明面──的女人，都能愉快成為自己人生的主人，並應用這些

古代的智慧和療癒的練習，找到一個可以支持現代女性的獨特力量與新模式。 　　歡迎所有性別和信仰宗派的人 　　為求簡單起見，這本書所用的所有語言反映了一般人所接受的概念，也就是女人（生理上的性別）比男人和大多數男性所創造的文化，更為女性化（性別）。因此，它聚焦在擁抱女性文化和精神層面的生理為女性的女人。但這個重新發現我們內在的「她」，我們內在黑暗和光明的能量的衝動，遠大於生理上的性別。 　　超越女人、男同志和女同志，所有渴望找到女性更深一層的週期和隱藏的智慧的人，都會發現這本書非常有用。對那些缺乏女性神經系統的人來說，充分擁抱這些概念也許很難，但絕非毫無可能或不予推薦。最終，我們都必須擁抱我

們的天性，其中包括了所有的神聖男性和神聖女性的面向，將之統合在一起，才能成為一個完整的人。 　　這本書大大歡迎和慶祝所有性別和性傾向的人，希望大家都能參與此中的討論。 各界佳評 　　「這本書是寫給尋找完整女性之道坦率又美麗的指南書。莎拉‧阿凡特‧史多弗將自己的經驗也寫入本書，我忍不住一口氣看完！」──珍妮佛‧盧登，《人生規劃者》作者 　　「莎拉‧阿凡特‧史多弗為想要重拾神聖面貌的女性，創造出終極的情感旅程地圖。本書將我們女性的精神遺產的故事，揉入實際的策略，增進妳的女性靈性療癒。這是一趟內在的旅程，最後會讓妳住在一個以靈魂為中心和熱情的生活裡！」──阿莉莎‧維提，《女人密碼》作者及FL

O Living創辦人。 　　「女人的身心不同於男人，擁抱男女不同的地方就是活出健康、圓滿人生的最佳方式。《女英雄的靈性追尋》引人入勝，全面性的探索身為女人的神祕感，以及將事物變得更美好的神奇力量。在這本突破性著作中，莎拉‧阿凡特‧史多弗將引導妳重拾妳自己身體中驚人的力與美。」──醫學博士莎拉‧葛特夫，《荷爾蒙治療》作者。 　　「莎拉‧阿凡特‧史多弗知道如何讓妳的夢想顯化，妳必須收復妳的女性領域。《女英雄的靈性追尋》呼籲我們不要再追求直線性的成功，而是要體現妳的神聖。史多弗創造了一張珍貴的地圖，讓妳活出妳內在的美麗。」──塔咪‧琳‧肯特，《女人的身心療癒地圖》、《狂野的創造力》、《像母親般

呵護妳的核心》等書作者 　　「史多弗提供了廣泛的練習，幫助讀者簡化、放慢步伐，跟隨自然的循環週期……值得一讀。」──《圖書館雜誌》 　　「《女英雄的靈性追尋》是莎拉從自己的療癒之旅中產生的自我幫助的積極紀錄……真摯感人，本書為各年齡層的女性，想要活出一個更健康、更快樂的人生，提供了實用的智慧。」──《瑜伽雜誌》 　　「莎拉‧阿凡特‧史多弗在這本深具啟發性的書裡，以一位智友的身分發言，她提供了讓妳的身體與時序同步的祕密配方和簡單方法……帶領我們走上一條健康和幸福的個人道途，然後在我們完成進入人生新階段的儀式，生命再也不一樣之後，替我們送行。」──「意識的舞者」協會 　　「棲身在這本美麗、

豐盛的書中，沉浸在它發出的智慧光芒中。妳的道就是女人快樂之道，這本書裡的每一句話，都能在妳尋道的旅途中，喚醒、啟發和深深的支持妳。」──莎克，藝術家、《創造之泉》、《窮開心》作者。 　　「這本可愛、出自作者本身經驗的書，是教人如何跟自然界能量和諧相處的入門書。清晰而且周詳，它會幫助妳記得即使在工作、學校、家庭和沒完沒了的電子郵件的需索之下，妳仍舊是位女神。」──蘇珊‧派佛，《失戀者的智慧》、《難以回答的問題》作者。 作者簡介 莎拉‧阿凡特‧史多弗（Sara Avant Stover） 　　暢銷書作家暨「女人幸福守護組織」®（The Way of the Happy Woman ®）創

辦人。瑜伽暨靜坐教師、暢銷書作家、勵志演說家，在全球有數以萬計的學生。曾接受《瑜伽雜誌》（Yoga Journal）、《霍芬頓郵報》（Huffington Post）、《新聞週刊》（Newsweek）、《自然健康》（Natural Health）、ABC、 NBC和CBS的報導。目前居住在美國科羅拉多州波爾德。 「女人幸福守護組織」®網站：www.TheWayoftheHappyWoman.com 譯者簡介 李芸玫 　　輔仁大學中文系畢業，英國倫敦大學現代史研究所畢業。曾任職報社、出版社與雜誌社。譯有《威卡魔法》、《麻瓜不挫敗，通靈一學就上手》、《靜心冥想的練習》、《上班族靜心冥想的練習

》、《聆聽生命樂音》、《威而鋼日記》、《沒有學校的魚》、《肉體聖堂》、《當母牛佔據了停車格》、《網路上不教的課》等書。   序幕：抹大拉的馬利亞 引言：女人的快樂之道的黑暗面 第一部：準備踏上旅程 聖母瑪利亞 第一章：走出妳的「正常」生活 第二章：進入妳內在的屋子 第三章：療癒創傷的根源 第四章：打造一個以「她」為中心的生命篇章 第二部：下降 艾蜜莉‧狄金生 第五章：與黑暗女神共舞 第六章：終結內在的戰爭 第七章：釋放妳的「她」週期的魔法 第八章：靜心思考妳終有一死 第三部：啟蒙 金色空行母 第九章：顯現真正女性力量的神聖之心 第四部：揚升 聖殿女祭司 第十章：打

開妳的亮點 第十一章：跟神聖的男性結合 第十二章：生出妳的美麗人生 第五部：回家 度母公主 第十三章：成為完整和神聖的女英雄 誌謝 免費練習資源 備註   引言 女人快樂之道的黑暗面 　　當你感到失望時。我不知道它是不是故事的盡頭。 　　它也許是一趟偉大探險的開端。 —佩瑪．丘卓（Pema Chödrön），《當生命陷落時》（When Things Fall Apart） 　　有關本書 　　這本書是從我自身女英雄旅程的灰燼中，生出的得來不易的創造奇蹟。我在這裡分享的洞察力來自「她」的恩典。這本書是「她」所傳遞出來的，透過我，到達妳。這本書的核心有著我最大的信念，那就是好好做好

內在工作的女人，可以和將會改變這個世界。此外，這本書是進入愛的入門──真正，深入持久的愛。 　　我在這裡彙整了我過去二十年來最佳和最糟的心理、靈性和體現的研究，在這本書裡有我的自我理解、研究、洞見和智慧，它們點點滴滴都來自我持續不斷的每日修行、避靜、親密關係，和我摯愛的老師、良師益友與治療師；以及過去十三年我對好幾千名來自全世界處於困境的各個年齡層、種族的女性所做的工作。過去這四年，我透過我的虛擬和親授課程：「她學院」（SHE School），團體群組和女人的靈修社群（www.TheSHESchool.com）；「逆轉我們的詛咒」（www.ReversingOurCurse.com）；以及每

年一次的「她避靜」（www.SHEretreat.com），獨家傳授我在本書中所教導的這趟旅程的各個片段。 　　由於這趟旅程的某些方面，必須經過親身體驗而不只是聽課而已，但女性的教義要透過說故事才能達到最大的效果，因此我將我自己的故事編織在各個篇章中，當妳全盤投入「她的道途」時，這些最深入、最精微的洞見就會浮現出來。 　　在妳讀到這些章節並且展開妳自己的旅程時，希望妳跟別人分享妳個人的故事。當今這個世界迫切需要走上靈修道途的女性故事。沒有這些故事，我們就無法印證我們的經驗，也不能讓這些經驗有意義，我們更深一層的事實還是會藏在沉默和迷惑中。身為女人，我們必須說出我們的故事，說出我們如何經歷神

聖和這樣做時不會感覺不對或瘋狂。 　　我在本書中分享的，融合了兩千多年的古老智慧和最新的科學研究，以及透過一個簡單、精緻的模式，應付當代生活複雜問題的種種發現。它完全改變了當今所認為的成功和有自主性的典範，它教導我們外在世界的一切都奠基於看不見的內在世界。藉由改變內在，我們也改變了外在―—反之則不然。透過撤離我們常年的忙碌，我們打開了一個空間來增加我們活在當下和真正享受眼前生活的能力。 　　我們必須勇敢面對我們過去未被治療的創痛，作為成熟和覺醒的一部分過程。同時，我們也要以學習如何愛自己，取代老是修理我們以為的不對勁。這本書藉由復興重新修訂過的「女英雄」原型，以現代女性的角度，重寫了讓我們

獲得力量的旅程，它是目前我們最需要用來面對最迫切的當前矛盾的利器。 　　這條讓女性澈底獲得自主性的女性道途―—在各個方面―—是女英雄旅程的模範，它教了我們用心過生活的方式，提醒我們唯有不斷將我們傳統的頭腦轉向思考更深入的事實，並且專注活在生活中的每一刻，才算真正的成功。這趟旅程讓我們落實在我們女性的身體裡，並且教導我們―—正是透過我們的失敗，才能生出真正的、解放的成熟女性氣質。 　　我自己的大失敗―—從暴食症、瀕臨破產到自己身分認同的崩潰―—為這本書開了一扇門，促使我以上一本書的智慧為基礎，提供了一個—―更新、更寬廣、更深入和更精闢觀點―—現代女性獲得真正的女性力量的入門之道。相較於《女人

的幸福守護書》所注重的―—透過季節性的生活風格儀式、瑜伽、靜坐和營養等外在的東西―—來成就我們的成熟女性氣質，本書更密切的觀察了我們的內在部分―—我們的心理和靈魂。為了開花結果，我們需要雙管齊下，同時運用外在和內在兩種方式。 　　如何使用這本書 　　任何入門的第一個步驟，就是啟動澈底的信任。相信妳在這裡有其原因，即使妳還弄不清楚是什麼樣的原因。生命並不是無緣無故的發生，生命是為妳而發生的。在這趟旅程中妳想追尋什麼或想要得到什麼，無須弄得太清楚，妳只要知道妳更深處的一部分在這裡呼喚妳就對了。在這條道路上占好位置，然後跟我和許多人帶著尊嚴走上這條道途。這本書是「她」在呼喚妳的許多方式之一。不管

妳是八十歲還是二十歲，還是兩者之間的其他年齡，我們都歡迎妳。 　　這是妳的旅程，這裡沒有什麼東西是太禁忌的、太美好的、太讓人覺得難為情的、太怪異的或太傑出的，一切都能攤在陽光下。把妳完整的帶進來。沒有人會否定、會趕跑妳的任何一部分。從頭到尾妳都要記得：妳是自己最好的老師。用妳的經驗來閱讀本書，成為妳最深的「自我」的鑑賞行家。 　　在跳進去之前該知道的一些事情 　　● 這既是一本自救的書，但也不是一本自救的書，它不是要妳像畫著色圖一樣，按照號碼一一著色，然後只要檢查妳「做對」了沒就好了。它更像是尋寶活動，我會沿路放麵包屑做提示，但妳得用妳活生生的經驗在內部把它們串起來。 　　● 這本書從

四個不同的層面來操作：我個人的旅程、教導妳如何參加旅程、妳個人的經驗，以及會跟妳一起踏上這趟旅程的我們的姊妹情誼。 　　● 我的某些教導是硬性規定，妳得一五一十的遵照著這些步驟去做。其他的則是示範性的，指向轉變發生的更深入和更基本的能量流。 　　● 最重要的一點是要感謝一路上所有的幸運。 　　● 妳在這趟旅程不會失敗，也不會「做錯」，妳更不會完美的完成它。 　　● 這不是一本宗教書。它是非常個人的、直接的、活生生的經歷神聖的經驗，在每個人的日常生活中都用得到―—不管任何特殊的信仰。 　　● 妳可以從妳所在的任何地方開始，信任妳的過程。讓妳就在妳所處的地方。 　　● 我們分處於女英雄

旅程的不同階段。不要拿妳跟其他人比較。 　　● 請記住，本書的設計是有先後次序的，妳必須循序漸進，它是一種講究方法的、按部就班的進展。不要跳過任何一個章節以求超前，妳必須按順序參與每一個部分，以經驗它的果實。不要排除或掩蓋任何東西―—尤其是妳抗拒的部分。在妳閱讀時，請完成每一章裡面的練習。這不但是一本書，也是一種活出來的過程。 　　● 本書需要伴隨一個穩定的―—理想上是每天―—靈性修行，以便讓這趟旅程完全站穩腳步。推薦妳做一些顯現慈悲（瑜伽、太極、氣功等等）、專注和慈愛覺察（靜心）、自我詢問和虔誠（祈禱）的修行。我接觸以上所有元素的方式，都在《女人的幸福守護書》裡描述過了。因此在本書中，我

只是擴大而沒有重做這些素材。如果妳已經有了自己的每日修行，請繼續做下去。 　　● 這原本就是一個三度空間的過程。不要成為獨行的女英雄。佛陀教導三重寶石的重要性：佛（自身的覺醒本質）、僧（Sangha，個人的靈性家族和社群），以及法（Dharma，教義）。在妳閱讀這本書時，將以上三者都用上（沒有靈性家族和社群的讀者，可以跟我們虛擬的姊妹淘一同經驗這趟旅程，我將在本節的最後討論這一點）。如果妳用這樣的方式看這本書，妳會體驗到妳人生中重大的轉變。 　　● 我常常提到我的導師蘇菲亞，我將這份師生之誼當作我最珍貴的資產。沒有她的導引，我永遠不會展開這趟旅程，也不會有這本書。我堅決主張，為了要進化，我

們需要扎根在活生生的智慧傳承中，並且要跟導師密切合作，而不是遵照當今常見的錯誤看法，認為一切都可靠自己。如果我們不謹守世系的傳承，可以推動我們世界的古代深奧的智慧就會消失。這並不是說我們把導師奉在高台上，而是要把她們當作我們靈性上的朋友、在旅程上早我們幾步的前輩。 　　● 我往往將這個大一點的「她」視為瑪利亞，我經驗「她」就是以這種方式。如果我的詮釋不適用於妳，必要時可以將妳對「她」的經驗插進來。 　　● 這個工作將持續一輩子，而轉變可能在一剎那之間發生。擺脫妳對旅程會是什麼樣子和結局如何的期待，修持耐心―—佛陀在祂的教義中講過最多次的就是耐心！ 　　● 妳投入的越多，妳從中獲得的也會越

多。 　　在妳的這趟旅途中，請頂住不要做太劇烈的生活變化。等待妳完成所有事情之後再讓塵埃落定。過段時間，下一步該如何走的答案就會出現。不要在一切還沒就緒之前就強迫事情提前發生。最後，當妳採取以下的三階段學習時，請以耐心和溫柔對待妳自己： 　　一、觀察和開始覺察妳周遭和妳之內的概念是如何運作的。 　　二、慢慢將修行和觀點累積在妳的每日生活中。 　　三、不斷精進練習，直到妳可以持續運用所學到的東西，並且讓妳的練習變成第二本能。 　　當妳盡其所能的做過這裡提供的所有練習後，選擇對妳最有效的一種，有必要時不斷的重新回顧，如果有些部分不能讓妳產生共鳴，不妨放掉它。 　　注意：在這段過程中，我們有

一段免費的線上「她圈子」（SHE Circle）可以提供給妳。這是一個安全支持正在展開這段旅程的女人，或已經開始沿著這條道途走的女人的環境。在這樣的圈子中，妳可以要求支持，並且跟大家分享妳透過本書展開的旅程以及之後的歡慶、挑戰和洞見。想加入我們的姊妹淘請上網：www.TheBookofSHE.com/practices。 　　本書的結構 　　儘管我跟大家在這裡分享的東西，來自我直接的、活生生的經驗，我承認我是站在巨人的肩膀上。我在這裡累積的知識，有許多來源―—有死的、有活的，有看得見的、有看不見的。經過二十年的深入內在工作後，我將一路上對我最有用的智慧拼湊起來。 　　這段旅程是在某一次我

單獨避靜時，瑪利亞向我顯靈得來的靈感。她一下子就將整本書烙印進我的心中，之後就是我花了兩年半的時間用言語將之表達出來。透過這個精準的結構，我必須能夠把一度是迥然不同的智慧碎片，變成對女性自主性的朝聖之旅―—並且在最終達成妳的自我實現，成為一個經過整合的完整的人。 　　我們將用五個部分，共同展開這趟女英雄之旅。 　　第一部，我們準備要去朝聖。弄清楚女英雄旅程究竟是什麼，拋開我們「正常」的生活，探索帶我們到這裡來的創傷，並且學到如何成為自身慈愛的母親。我們一邊建造一個強壯、安全和慈悲的容器來支持我們的過程，一邊弄清楚―—創造一個持久、有效的女性靈性修行和活出一個以她為中心的人生的要素。我們琢磨

踏上這趟旅程的意圖，並且直接見到我們內在的「她」來引導我們。 　　有了這個堅實的基礎，我們從第二部開始下沉到地下世界。我們學到如何藉由硬碰硬的面對黑暗女神（Dark Goddess）和我們內在的魔鬼，學到如何跟黑暗的力量相輔相成。我們跟我們的內在批評和其他的內在破壞分子對話，我們和我們的「陰影面」、我們的沉溺和我們的神經質交手。我們甩開我們的完美主義者標準，臣服於人生中無可避免的紊亂。為了終結我們在地下世界的時間，我們得學到如何跟我們神聖的天性共同創造，而這就需要透過女英雄旅程所體現的週期：我們的經前症候群、月經、停經過渡期和更年期，我們的女性力量鑰匙就藏在這些週期裡，但它們卻受到我們的羞恥

感遮蔽。我們在每個月靜止的點練習死亡，以便我們可以了無遺憾的面對我們呼出的最後一口氣。我們邀請我們內在老嫗的智慧，從她學到不管外在意見或待辦事項表，我們都要說出和活出我們真正的一面。 　　我們入門的煹火發生在第三部，在這裡，我們遇上了我們轉變的「神仙教母」，學到了滋養而非跟我們內在的魔鬼作戰的女性藝術，我們同樣也重新恢復了我們子宮跟心之間的重要和情欲的連結。透過與在我們神聖的心的坩鍋裡摻入豐饒的黑暗，我們在我們的極限邊緣顫抖，並且屈服於大於我們的「她」。經過這個過程之後，我們就會容光煥發―—獲得重生。 　　在第四部，我們揚升。從心被掩埋的地方，療癒我們跟神聖男性的親密關係，發現我們聖女的主

權（Virgin sovereignty），並且重新振作我們創造魔法的能力。透過這樣做，我們浸潤在道途的神聖河流中，跟我們內在的魔法小女孩重新連結，擁抱我們高貴的品格，並且釋放出內在寶貴的資源―—覺醒的心靈和心智的才華。透過這些，我們才會想起來，創造力才能醫治我們，當我們釋放出藏在我們的魔鬼中的天賦時，我們享受到一股新的能量。 　　我們現在已經有了在第五部回家所需的一切了。帶著我們內在旅程中所獲得的滿滿果實，回到那個我們開始的地方，準備將我們內在的天賦施予全世界。從這個神聖的完整中，我們為世界唱出我們的「她」之歌。 　　從現在起 　　我們的世界從來沒有一刻像現在這樣，急迫需要神聖的女性和

男性相互協調和再造運用力量的恰當方式。它需要妳的幫助，以獲得它的精神核心和再度開花。所以請不要猶豫現在就踏上妳的旅程。妳就是解答的一部分，選擇開放、創造和進化，成為一位有意識、自由自在的做自己而且覺醒的女性典範。釋放出妳特殊的女性力量，並且以愛而非競爭和恐懼之眼來看這個世界。 　　堅持這個世界已經準備好接受這些立場，神聖的母親，是全世界跨越性別、種族和宗教的千千萬萬人最愛和最尊崇的女人，她活力十足的在這裡；我們只是忘了如何去看到她。但即使看不見，在我們的苦難和我們的信念中，她還是會將我們全部人緊緊繫在一起。在我們對她的愛之中，有我們對自己的愛，而我們的世界並不知道這些，那裡有我們的救贖和真理

，我們仍舊可以一起翻轉這個世界。 　　現在就跟我牽著手一起來。快點開始，因為生命無比珍貴而且消逝得太快。妳的女英雄旅程正在等著妳。   在我們起頭之前，我想要告訴妳一個祕密。二○一○年春天，大概是我遇見抹大拉的馬利亞的前六個月，我經歷了三大改變――我人生事件的一場完美風暴，永遠扭轉了我人生的道途。就在我簽約要寫我夢寐以求的第一本書《女人的幸福守護書》（The Way of the Happy Woman）時，當時的男朋友跟我分手，房東要我搬出我在科羅拉多州波爾德（Boulder, Colorado）田園風光的房子。突然間，我被陷在六個月的截稿期限裡――儘管是我自己求得的――而且找

不到新房子住。我遇到的所有可能性都爆了。就在時間緊迫、我也找不到一個穩定住處寫稿時，我的一位女友好心邀請我搬去俄勒岡州阿西蘭（Ashland, Oregon），租借她一棟房子度過夏天，並且在那兒把書寫完。我打理車子，把我剩下的東西放進儲藏室，然後一路往西。到了那裡，我在沒良師益友的狀況下，完全沒有辦法開始調養我破碎的心，不僅沒有調養我破碎的心，還一頭鑽進寫書當中――其實我不太相信我能把書完成。一天又一天過去，我的內在批評不斷打擊我：「妳的親密關係為什麼沒有一次能夠持久？妳為什麼不出去跟別人一樣享受夏天？妳根本就是個輸家。妳有什麼資格寫一本有關快樂的書？妳永遠找不到快樂，妳是不是哪裡有問題？」它

對我的譏諷讓我內在傷痕累累，直到我再也受不了。一天晚上，另外一個熟悉的魔鬼掌握了全局。「喔，完蛋了，」我暗忖。「難道真的是我想的這樣？不會吧？老天爺求求你，不要是現在，我到目前為止都進行得很順利。我要去深呼吸幾下，我要去寫我的日誌，我要去散步，打電話給某個人。」「哈哈，枉費了妳花這麼多功夫，莎拉，」它冷笑著說，「可惜為時已晚。」魔鬼說對了。我被黑暗的內在力量附身，完全沒辦法掌控它，我起身關門，拉上窗簾，逕自往冰箱走去，啟動我的身體很熟稔的變態古代女神儀式。我蒐集祭品：乳製品、穀物和甜食，先是冰淇淋，接下來是一碗麥片，塗了花生醬的麵包。不論我的魔鬼要什麼，我都給她，直到魔鬼說：「夠了。」

中共南海島礁擴建戰略(2013~2016)

為了解決三重 社 教 館 租借的問題，作者方宏烈 這樣論述：

南海是連接西太平洋與印度洋的重要國際航道，深具經濟及軍事戰略價值，且攸關亞太區域穩定與發展。南海爭端成因複雜，自二戰結束後周邊國家因南海紛爭歷經數次重大衝突與風波。2013年1月，菲律賓將其與中共南海領土主權與海域劃界爭端提交國際仲裁。中共拒絕參與仲裁案。2013年9月起，中共在南沙群島之永暑礁、赤瓜礁、東門礁、南薰礁、渚碧礁、華陽礁、美濟礁等7座島礁進行大規模擴建及軍事化。中共作為不僅引發國際關注與非議，域外國家也基於國家利益考量而介入。中共再次激化南海爭端擴大衝突，不僅影響區域穩定，同時對南海爭議與解決增添難以預測的變數。本研究依美國陸軍戰爭學院戰略研究方法，以目標、方法、手段為

戰略分析架構。檢視中共南海島礁擴建之背景，分析中共南海島礁擴建所欲達成之目標及其使用的方法及資源，探討其對南海聲索國及域外國家之影響。