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刻劃排灣學-文化的持續與變遷：排灣學資料彙編第一輯

為了解決不迎娶流程的問題，作者 這樣論述：

　　《排灣學資料彙編》係透過「排灣學研討會」的固定舉辦，搭建起族群內跨地域、跨部落、跨學科，與跨世代的交流平台。讓族人以及不同學術領域的研究者，能透過調查、記錄、研究，以及分享和對話，共同追尋或即將消逝、或已然生機蓬勃的排灣族知識，並共同探究社會變遷下的種種當代新興議題。 　　藉著知識的討論、生產與累積，我們還期望進一步思索如何建立族群的知識系統與資料庫，及培養族人自我書寫的興趣與能力，以掌握主體文化知識發聲與詮釋權。進而，形成對「什麼形式是排灣族知識」這個問題既多元又深刻的理解，充實「排灣學」－－或者更精確地以族語來說，才pinakakaizuazua a tja kakituluin p

akatua kakudan a caquan a vinqacan nua kaclisian nua paiwan，其作為一個主體學術範疇的內涵。 　　本書內容包羅萬象，有 　　1.編撰《從安平部落古謠到傳唱排灣—高明喜歌謠輯論》一書的生成過程，從學習記音、採譜、鍵譜、記錄、攝影、撰稿、編輯到美編等； 　　2.排灣族山地門傳統服飾製作流程，從服飾的材質、形式、圖文樣式、刺繡技法、裝飾運用、色彩搭配的分析，再加上新世代的創新過程； 　　3.Supaw（草埔）部落以及草埔人所傳唱的paljegljeg。草埔人傳唱的 paljegljeg，是互動應答、即興入詞、二員以上多人的歌唱，固然是

歌唱，其實，包含聲音、說、唱等多元的表現形式，有時需要配搭舞蹈。舉凡詞、典故、專用語、曲、舞，文中都有譜例可供參考。 　　4.排灣族的palisi（傳統祭儀），根植於排灣族創始祖靈及祭儀創始神靈，palisi執行者稱之為pulingau (巫師)。pulingau皆為女姓，祭祀祭儀的內容及方式會隨著種類及目的而有不同的呈現，其身分的來源除了由神靈揀選之外，也需經過一連串的考驗始得昇任，本文作者以pulingau的身分，從執行儀式的過程中，清晰呈現pulingau於社群內(人間界)、外(靈間界)的角色及執行儀式中與祖靈如何溝通的情境，及耙梳在儀式間角色的轉化及各界撲朔迷離的詮釋、pulinga

u（媒介群體間）及族群間的互動關係…等諸多梳理不清的疑點，期能勾勒出pulingau在當代實踐樣貌，及未來pulingau文化復振依循並建構排灣族祭儀文化的基本史料； 　　5.以介紹排灣族Tjavualji（大麻里）部落的一位男祭司－卓良光巫師的生平，看見太麻里地區巫術的樣貌。由於巫術是排灣族精神生活中極為重要的部分，許多的歲時祭儀、日常生活都有對應的巫術，因此紀錄卓良光巫師所執行的祭儀或施術狀況，除了能瞭解當地居民的歲時祭儀文化以外，還能瞭解當地的精神生活面貌，藉此描繪出東排灣地區多族群交會、交融的文化現況，也拼湊出本地原住民族在當代生活的文化圖像； 　　6.排灣族的傳統家屋內通常立有c

ukes（中柱）及palarulj（側柱）等建材，材質以木材及石材為主，而家屋柱子上有許多圖紋，刻畫著這個家族的祖先像等圖紋。舊佳平部落mamazangiljan（部落領袖） zingrur家屋祖靈柱因型式特殊，常為藝術愛好者及收藏家蒐集、典藏。     　　然而，其中muwakai祖靈柱被收藏單位國立臺灣大學申請為「國寶」之際，部落再次面臨古物         將永久遠離的難題，於是，部落人決定請臺大校方拿出誠意迎娶muwakai的要求，便促成了這個特殊且全球僅有的「國寶祖靈柱婚禮」。這次的muwakai國寶祖靈柱婚禮，部落人透過這場婚禮從新學習過去遺失已久的傳統文化之美，收藏界也漸漸體悟到

以文化分享與文化尊重的正面態度來處理「文物歸屬」等問題。這篇報告將神話傳說的、現實的、看得見的與看不見的交織在一起，記述這齣特殊的擬人化「國寶祖靈柱婚禮」事件； 　　7.臺東縣土坂村是全臺固定進行排灣族五年祭的部落之一，其祭儀內容展現排灣族人與自然環境的關係，是建構排灣族幼兒知識體系的重要文化財。本文詳細介紹了五年祭中的工作流程，選取祭竿的取材與製作、祭球的編造、祭臺的建造等三主題，以圖示方式詳細的解說其製作的過程，企圖發展具有文化回應理念、科學探究、和學校本位特色的幼兒園排灣族文化主題課程。 編者簡介 Tjuku Ruljigaljig(李馨慈) 　　國立屏東大學原住民族教育研究中心

主任 　　原住民學程專班助理教授 1.走上文化傳承之路：原住民自我書寫的經驗分享   ◎作者：高玉枝、林志興 2.華麗再現﹕三地門排灣族女性婚禮服飾之美感表現研究與創作實踐             ◎作者：葉雅庭 3. Supaw部落與其傳統歌謠Palegleg       ◎作者：林難生 4.當代東排灣族pulingau（巫師）社群內部中的實踐角色：從patjaljinuk頭目家談起 ◎作者：包惠玲 5.書寫大麻里祭司VuVu Gaitjang的生命史記            ◎作者：余明旂 6.國寶祖靈柱的婚禮       ◎作者：莊德才 7.排灣族傳統祭儀內涵發展幼兒

園地方本位課程初探：以土坂村五年祭為例       ◎作者：林永盛、熊同鑫、陳振勛 8.情感與專業的相遇：以原視報導嘉蘭88水災為例          ◎作者：章俊博 9.無中生有的語音建構現象﹕以排灣與布農的英語母音學習為例        ◎作者：鍾榮富、陳昱璇 10.排灣族原住民之自我殖民情狀分析：以公墓更新政策為例            ◎瑪達拉・達努巴克

不迎娶流程進入發燒排行的影片

影響我國新住民政治參與因素之研究-以彰化縣為例

為了解決不迎娶流程的問題，作者王爲逸 這樣論述：

自1980年代以來，我國跨國婚姻情形盛行，尤其本國男性迎娶東南亞或中國大陸女性最為普遍，至2020年4月底止，新住民人口已突破56萬人，同時新住民生育的子女數也逐年增長，對我國社會而言，是一股新興勢力。由於新住民來臺必須經歷與母國截然不同之國情、政治、教育、生活及家庭環境等，而在新的家庭生活與社經條件下，均會對於新住民能否融入社會造成影響。然而，許多新住民對於我國民主運作認識有限，尤其是尚未取得公民投票權的新住民，在社會上往往容易遭到忽視；再加上新住民因語言隔閡、文化差異、生活適應等問題，更不易表達及反映自我意見與實際需求。因此，鼓勵新住民自我發聲及參與社區公共事務，以促進新住民的公共參與及

社會互動，有其重要性及必要性。而選舉權，是大部分的臺灣人民最頻繁，也最直接的政治參與活動。國內新住民以中國大陸配偶比例居冠，其次則為越籍配偶、印尼籍配偶，故本研究選擇彰化縣陸籍、越籍及印尼籍女性新住民進行訪查，進一步探討其個人政治社會化的過程中，家庭、學校、同儕團體、工作場所等因素交互影響下，影響她們個人的投票抉擇的主要因素為何。此外，也將就家庭權利的對應關係，探討新住民女性的投票意向受其移居家庭成員的政治傾向影響力有多深，是否將隨著移居時間漸長，因語言溝通無礙、融入臺灣社會程度等因素，政治意向產生變化。

婚禮攝影：行前準備X婚禮拍攝X婚後收尾

為了解決不迎娶流程的問題，作者菲兔攝影 這樣論述：

從接案子到售後服務 一本搞定婚禮攝影必備的相關訊息 　　婚禮攝影沒有重來的機會 　　事前規畫、彩排模擬，並依典禮現場調整器材 　　迎娶到儀式，靜物、禮俗、大合照，攝影技巧大公開 　　善用相關修圖軟體，讓照片「顏值」大加分 　　為新人留下最幸福的一刻 　　本書告訴你 　　‧如何接到第一件婚禮攝影案子 　　‧如何挑選合適的攝影器材 　　‧婚禮攝影要注意什麼事情 　　‧化妝、迎娶、結婚典禮，又有什麼拍攝眉角 　　‧照片如何挑選、修圖又要注意哪些細節 　　‧如何提高自己的服務品質 作者簡介 菲兔（黃任菲） 　　中國國家一級攝影師，北京吉利大學攝影講師，美國PPA職業攝影師協會會員、中國藝術

攝影學會會員、CFP圖片庫簽約攝影師、《咔啪》雜誌長期合作作者/攝影師、菲兔攝影工作室創始人。 　　畢業於北京服裝學院藝術設計系，長期從事吉利大學攝影教學工作以及網站、公司、攝影培訓機構等攝影教學工作與帶領學生外拍創作，理論與實踐經驗豐富。2012年~2013年以徠卡相機講師身分進行全中國巡迴講座。 第1章 世界上最美好的工作——初識婚禮攝影 1.1認識婚禮攝影 1.1.1傳統婚禮攝影 1.1.2主流婚禮攝影 1.2婚禮攝影師應具備的能力 1.2.1人際交往能力 1.2.2平和的心態 1.2.3預測和應變能力 1.2.4敏銳的觀察力 1.2.5瞬間構圖的能力 1.2.6親和力與微笑 1.

3婚禮攝影師需要確定自己的風格 1.3.1確定你的拍攝風格 1.3.2抓拍和擺拍 第2章 手中有糧心中不慌——婚禮攝影師的裝備 2.1相機 2.1.1單眼相機 2.1.2微單眼相機 2.2鏡頭與配件 2.2.1鏡頭 2.2.2閃光燈、Led攝像燈 2.2.3反光板、反光傘 2.2.4相機卡和電池 第3章 請讓我來記錄你的婚禮——得到第一份拍攝任務 3.1你身邊的朋友 3.1.1朋友的婚禮 3.1.2認識更多的攝影師 3.2婚慶公司和網站 3.2.1與婚慶公司合作 3.2.2制作自己的網站 3.2.3博客與微博的力量 3.3與新人第一次重要見面 3.3.1與客戶成為朋友 3.3.2與客戶談什

麼，怎樣談 第4章 別嫌麻煩，再來一遍！——拍攝前的最後備戰 4.1參加彩排 4.1.1尋找最佳機位 4.1.2觀察光線 4.2確認婚禮流程 4.2.1熟悉當天的所有環節 4.2.2習俗和突發事件 4.2.3需要重點拍攝的人和物 4.3 印出拍攝方案 4.3.1把新人的要求寫在紙上 4.3.2印出需要拍攝的畫面 4.4最後的準備 4.4.1帶上你所需的設備 4.4.2做好挑戰壞天氣的準備 第5章 只有一次機會！——婚禮當天的實戰拍攝 5.1化妝和迎親 5.1.1新娘化妝前 5.1.2新娘化妝 5.1.3新娘換婚紗 5.1.4新郎、伴娘伴郎、閨蜜、嘉賓等 5.1.5父親、母親和新人的合照 5

.1.6利用空閑時間拍攝肖像 5.1.7堵門、獻花、車隊 5.2靜物和環境 5.2.1婚戒 5.2.2婚鞋 5.2.3婚紗 5.2.4捧花 5.2.5酒店（草坪、教堂）內外 5.2.6簽到桌、場布、花藝、喜糖 5.3婚禮儀式 5.3.1新人入場 5.3.2獻花 5.3.3掀面紗 5.3.4宣讀誓詞 5.3.5交換戒指 5.3.6第一個吻 5.3.7蠟燭儀式 5.3.8婚禮蛋糕 5.3.9香檳塔 5.3.10同心鎖 5.3.11交杯酒 5.3.12拋捧花、生菜 5.3.13第一支舞 5.3.14抓拍兒童 5.3.15拍攝大合照 5.3.16新人退場 5.4中式婚禮習俗 5.4.1鳳冠霞帔 5.4

.2花燭 5.4.3花轎 第6章 還沒到放鬆的時候——照片整理和數位暗房 6.1備份文件 6.1.1備份照片並格式化存儲卡 6.1.2為備份照片分類 6.2數位暗房 6.2.1使用調整圖層 6.2.2使用蒙版 6.2.3使用修復畫筆和圖章 6.2.4使用液化濾鏡 6.2.5使用銳化工具 第7章 讓甜蜜與美好延續——相冊和拓展業務 7.1製作相冊 7.1.1贈送相冊 7.1.2向新人推薦相冊 7.2拓展業務 7.2.1寫真照片 7.2.2孕婦照片 7.2.3兒童 婚禮攝影師應具備的能力 ＊ 人際交往能力 作為一名婚禮攝影師，首先也是最重要的一點，就是要具備良好的人際交往能力，這是和拍攝技

術一樣，需要不斷提升的能力。也許你是一名不善言辭的攝影師，不願與人交往，但你必須有意識地鍛煉自己，嘗試與陌生人聊天。因為有些人真的不願意被拍照，有些人真的很靦腆，有些人即使在婚禮現場也不會配合你的工作，而由於你出色的人際交往能力，這些都不會是問題，你優秀的現場調度和溝通能力會把大家組織在一起拍攝出一張連新人都沒有想過的大合影。一位優秀婚禮攝影師的溝通能力應該和拍攝能力一樣出類拔萃。 我上學的時候曾經連回答問題都感到膽怯，但誰天生就是一位成功的演說家呢？任何人都是經過不斷的鍛煉和磨練才慢慢成長起來的。我鍛煉自己的方法甚至連我自己都從來沒有想過，一次偶然的機會，我登上了講臺，成為一名大學攝影教師。

我永遠記得第一次站在講臺上，面對那麼多雙渴望知識的眼睛，那時我才知道人的潛力是無限的，不去鍛煉就永遠不知道自己可以到達什麼樣的位置。雖然婚禮中的大部分時間我們都在角落裡默默地抓拍，但需要溝通的環節依然有很多，我不認為從始至終很少和新人溝通的攝影師可以拍攝得很順利。至少在婚禮前要和新人有充分的交談，彼此成為朋友，他們在婚禮當天面對你的鏡頭時，才會展現出最自然的笑容。 ＊ 擁有平和心態的能力 一名優秀的婚禮攝影師要能頂住巨大的壓力，在有限的時間內完成超高標準、超強壓力的工作任務。對於新人來說，婚禮當天是他們一生中最重要的一天，為了這一天，他們投入了大量的時間、金錢去籌備。找到你作為當天唯一的攝影師

，代表對你抱有極大的信任和期望。而且新人要求你拍攝的照片也不僅僅是簡單的記錄，而是要令他們記憶永存。如果出現任何差錯，都是無法彌補的。因此你在極大的壓力下，要擁有平和心態的能力，要處亂不驚，還要發揮出最佳狀態。想想也許很困難，但是作為一名職業婚禮攝影師，我們不僅要完成，而且還要出色地完成。

企業併購中智慧財產權認列或有負債之研究-以鴻海收購夏普案為中心

為了解決不迎娶流程的問題，作者李佳臻 這樣論述：

近年來，企業為求快速成長，透過併購行為達成此一目標，然而併購的過程中，需面臨到法律面、財務面等多方考量，當中，隨著保護智慧財產權之議題興起，包含專利、商標等方面逐漸被企業所重視，透過2016年鴻海集團併購夏普公司一案，更突顯智慧財產權逐漸成為影響併購交易之重要角色。本文採文獻分析法，透過蒐集國內外相關文獻及其他資料，加以歸納、分析、比較，綜合成一有系統的論述，首先，介紹併購及或有負債；其次，以鴻海集團-夏普公司個案為中心，因此案性質為收購，限縮為企業收購中智慧財產權認列或有負債之範圍，後續以其他相關專利權之法律問題探討收購時所遇認列或有負債之情形。鴻海看好夏普於面板技術及其深耕許久的品牌，進

而希望收購夏普。但夏普可能因其面板事業在美國、歐洲的反壟斷訴訟及與他方公司間專利侵權訴訟的潛藏賠償等諸多因素，而產生3,500億日圓之或有負債，尤以智慧財產權之比例最高，但後續經鴻海清查，負債金額未如夏普提供如此之高，藉由本文探討此案智慧財產權或有負債認列之事前判斷及實際金額相差甚鉅之原因，及後續鴻海提出之因應方式，以提供日後企業收購面對智慧財產權或有負債認列之參考，進而使收購金額符合比例性。