中原大學宿舍的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

狂喜與節制：張肇康的建築藝術

為了解決中原大學宿舍的問題，作者徐明松,黃瑋庭 這樣論述：

浪漫與理性，是共存於張肇康創作中的雙重力量； 他以「現代之眼」拾取傳統精華， 致力尋找華人建築之現代性的出路。   　　張肇康是華人建築師中少見畢業自哈佛、師承葛羅培斯的直系弟子， 　　也是與貝聿銘、陳其寬共同實踐東海大學校園規劃的關鍵推手。   　　身為兼容包浩斯教誨與華人文化的浪漫主義者， 　　收放、陰陽的雙重力量，在張肇康畢生創作中皆相伴而生， 　　有時酒神似的浪漫狂放，有時又理性的自我節制。   　　張肇康接受包浩斯設計教育的洗禮， 　　先是在創作、實驗了一系列的「中國現代建築」， 　　試圖將所學的包浩斯現代性，努力嫁接到華人傳統建築， 　　而有了東海校園建築、臺大農業陳列館、香港

太平行大樓等佳作； 　　晚年則以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄， 　　著成《中國：建築之道》一書，既傳達他對現代建築與傳統對話的看法， 　　也寄寓了他在艱困創作環境中持續找尋出口的浪漫奮戰。   　　建築學者徐明松歷經數年深入研究、蒐集、探訪，終將張肇康散落香港、美國、中國各地的建築作品梳理清晰，分為「東海時期1954-1959」、「後東海時期1959-1975」以及「沉潛時期」三輯，共二十多件精選作品，深入淺出地介紹張肇康其人其作的發展歷程、職業環境與作品特色。由此，可清楚看見一條脈絡的成形：張肇康試圖將他所學到的包浩斯現代性，努力嫁接到華人傳統的木構建築，創作、實驗一系列的「中國現代建築

」，而後更以「現代之眼」進行民居的測繪與記錄。讀者不只能認識個別作品，也可以更有系統性地理解作品在時代中所象徵的意義。   　　本書不僅是一本透過作品來述說的建築師傳記，也不單純是一部經典現代建築指南，徐明松亦想透過張肇康一代的建築師生命，探討建築師與社會相容的可能性與困厄處──為何頂著顯赫文憑與歷練、年方43歲的張肇康，就已完成此生最好的作品？之後僅能透過民居的研究，作為在這種充滿磨難的創作環境裡唯一的救贖與出口？一如王大閎晚年提筆寫起小說，陳其寬拿起顏料揮灑。作者拋出提問，勾畫巨匠身影，只希望能讓來者可以站在他們的肩膀上，看得更廣、更遠。   本書特色   　　1. 首部以作品為經、以年代

為緯，勾勒出張肇康的創作生命、思想與人生的建築傳記。 　　2. 深入扼要的東海大學建築賞析指南，收錄珍貴的創建初期舊照與各式建築設計圖紙。 　　3. 透過解說導讀、建築地圖、建築師作品年表，帶領讀者認識五、六○年代台灣現代建築的設計脈絡。

中原大學宿舍進入發燒排行的影片

以「修補式地景」之論述形塑與空間實踐介入地方空間的建築畢業設計專題計畫–中原大學2016年與2017年的畢業展案例

為了解決中原大學宿舍的問題，作者廖盛正 這樣論述：

建築系的畢業展覽，是乘載著畢業設計的重要舞台，其中，展覽場地之選擇更隨著台灣城市文化空間之發展而變動，尤其是松菸與華山等園區的創立，讓畢業展更是將其作為首要選擇。直至本論文之研究對象 2016年與2017年中原大學建築系的兩屆畢業班，不同以往的耗時一年時間，親身進入依附於中原大學校園旁，曾與建築系有緊密關係卻逐漸走向沒落的老舊聚落「大觀園」，將部分髒亂如廢墟的閒置空間與環境整頓為「修補式地景」之畢業展展場，不僅開創了建築系畢業展覽脈絡當中的一種新型態，同時也呈現出學生步入當代社會前，作為初出茅廬的建築專業者，面對過去的都市發展所造就的灰色地帶背後所交織著複雜權力關係，透過自身所及的力量嘗試解

決發生在現實社會中的問題。本研究於第二章將台灣建築系的畢業展覽資訊整合出發展雛形。第三章從中原大學的校園與大觀園的聚落發展脈絡建構兩者的歷史關係。第四章記述了兩屆畢業班的策展過程以及面對大觀園的方式與想法作探討。其中包含了學生進入聚落的廢墟中如何面對當地遊民的問題，從擅自闖入整頓到與屋主協議空間使用的可行性、面對具有多方利益關係的贊助者對學生組織自身影響性的考量、展場的承接也關係著策展的學生自身與大觀園的連結性，與介入空間後作為專業者與居民的互動關係。在展覽結束後，更嘗試以工作室的制度來維繫空間的活絡，彰顯了當代的建築系學生對社會關懷與價值認同的態度。修補式地景的空間實踐與再現包含了空間、社會

、教育三個層面，從再現的空間中經由空間實踐來修補地方的集體記憶，帶動了人的回流與關注也修補了學生與居民之間的社會關係。學生對於建築的反思也從初步的論述與行動，實踐在這樣的一場共同的畢業設計當中體現了學生的主體性，雖然兩屆努力的成果未能全然地解決空間的問題，但學生們確實反應了在當代社會被蒙蔽與埋沒的空間的價值與本質，從而建構出一種對於建築教育的修補。

【活隱喻.活博物館系列三】2022六燃文件展：移動的六燃

為了解決中原大學宿舍的問題，作者賴雯淑 這樣論述：

唯有真實回應歷史、人民的生活與當代的意義， 六燃才能得到自身存在的價值 　　「與其說六燃文件展是為了研究六燃本身， 　　不如說是為了理解其意義如何在時間中消失與重新被建構， 　　是關於我們要如何記得六燃，治理六燃，建構六燃。」 　　——賴雯淑 　　「活隱喻．活博物館」（Living Metaphor．Living Museum）系列出版品，是國立陽明交通大學自2018年起執行文化部「再造歷史現場」與教育部高教深耕辦公室所支持的新竹六燃保溫睦鄰與博物館計畫，由陽明交大六燃團隊為「日本海軍第六燃料廠新竹支廠」（簡稱新竹六燃）之保存活化議題所展開的大學社會實踐之成果。 　　「移動的六燃」給

出了「移動的博物館」之想像，也是 2022 年六燃文件展的命題。與其說移動是打破定點，不如說是移置自我，超越框架。是認知、思想、典範的移轉，是歷史、行動、言說的挺進。六燃文件展將透過保溫的六燃、屹立的六燃、移動的六燃、分散式博物館四個特色分項，逐一探討永續生活、在地紋理、文資詮釋、治理策略、歷史書寫、博物館典範的六種移動，思考六燃去中心、分散式博物館的可能性。以藝術跨域實踐、永續生活設計、智慧科技保育、田野走讀漫遊、六燃地方學講座、博物館焦點團體訪談等行動，逐步建構六燃地方學的知識系統與六燃生博物館架構，明晰六燃文史的脈絡，揭示六燃二戰工業遺構的當代價值與定位，連結日本海軍第六燃料廠與臺灣高科

技的臍帶關係，將全球語境下的六燃生活、生命與生產之新意義帶至光亮處，給出六燃活隱喻・活博物館的文化路徑與動態系統。  

大學研究生宿舍友善交流環境空間初探

為了解決中原大學宿舍的問題，作者廖河順 這樣論述：

摘要學校是每個人在成長與學習的過程中，影響的程度最深的環境之一。多數大專校院學生依賴學校所提供的宿舍來解決住宿的問題。長久以來，大家對宿舍的迷思，認為學校宿舍是一個僅提供學生居住的空間而已，學生的交流與互動，是不被重視的。隨著國人知識水平的提昇，學習與交流再也不侷限在課堂內了，宿舍應該不僅只是滿足學生日常生活中「居住」與「學習」的空間，也應包含了可讓同學休憩使用的「友善交流環境空間」。因此大學學生宿舍的多元功能，有逐漸被重視的趨勢。在大學校院裡，泛指的學生有大學生及研究生；研究生大部份的時間都是待在研究室裡，與人的互動減少，有個交流與放鬆的空間環境是需要的。研究生因為年齡較大，定性上顯得穩重

與成熟，在宿舍的規畫方面，大學生宿舍是熱鬧的、活動力強的，而研究生宿舍則是要朝向溫馨的友善交流空間規畫。中央大學校園離中壢市區遠，大部份的學生以選擇學校規畫之宿舍為其首選，解決住宿問題。近年來中央大學在學生宿舍的環境改造，獲得了學生們極佳的反應。研究者任職教官多年，並曾擔任中央大學生活輔導組組長一職，從事多年的學生宿舍實務工作，希望透過本研究，找出中央大學男研究生宿舍裡，學生對於友善交流環境的感受及運用情況，可向學校建議改善友善交流環境的設備及設施，讓學生如家庭般有溫馨感，期能增強學生的互動及人際關係的拓展。