中原大學藏書的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

中原大學藏書的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦張圍東寫的 古籍之美:古籍文獻典藏與管理 和藤森照信的 藤森照信 建築偵探放浪記:順風隨心的建築探訪都 可以從中找到所需的評價。

另外網站【真實故事】一顆初熟的果子——張安平的生命故事 - 財團法人 ...也說明:張安平在中原大學資訊部工作二十多年了,一直非常排斥基督教,有同事邀他去參加聚會,他都拒絕。雖然他很喜歡閱讀,但圖書館內基督教的藏書,他一本也不碰。如此敵對基督教 ...

這兩本書分別來自方集出版社 和遠流所出版 。

中國文化大學 史學系 王明蓀、倪仲俊所指導 周睿立的 蒙元時期契丹、女真與唐兀的興學 (2021),提出中原大學藏書關鍵因素是什麼,來自於蒙元、族群身份、地方社會、儒學校、公共事業、多族士人文化圈。

而第二篇論文國立政治大學 國文教學碩士在職專班 鄭文惠所指導 吳奕萱的 畫中有「話」―― 陳澄波嘉義與淡水街景畫的空間敘事 (2021),提出因為有 陳澄波、點景人物、日治時期、現代性、街景畫、本土意識、群眾、空間敘事的重點而找出了 中原大學藏書的解答。

最後網站二手書博民逛書店中原大學藏書=張梅罕見 - LINE購物則補充:二手書博民逛書店中原大學藏書=張梅罕見、餘梅年合著:歸震川年譜15339 張傳元. 2% 購買約可得26點. 前往賣場. 分類:. 美食生鮮 米、麵食 泡麵 · Yahoo奇摩超級商城.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中原大學藏書,大家也想知道這些:

古籍之美:古籍文獻典藏與管理

為了解決中原大學藏書的問題,作者張圍東 這樣論述:

  古籍文獻不僅是承載中華文明的記憶,也是不可再生的珍貴遺產。《古籍文獻典藏與管理》一書,主要論述中國古代藏書發展的曲折歷程,並參照我國古代對於圖書典藏與管理的經驗累積,發展出一套防治的方法。其中包括書籍材料的改進,來防止書害發生;典藏環境的改良與控制;擬訂藏書管理規則;修補與復原遭害書籍,達到長期保存的目的。這些防治書害的方法,也確能發揮相當作用;保存至今的古書,大半應歸功於前人的努力。而其中許多作法與觀念,更足資今日圖書典藏工作參考和取法。     本書特色     中國古代的藏書機構,因藏書活動而發展出書籍保存與管理的方法。   古籍從歷史的脈絡來說,一直都是多災多難,遇禁毀,藏宅壁

已流傳,遭世變以石倉得保存,情況如何,答案就在本書中。  

蒙元時期契丹、女真與唐兀的興學

為了解決中原大學藏書的問題,作者周睿立 這樣論述:

13 世紀,蒙古結束近古中國政權林立的局面,契丹、女真與唐兀(西夏遺 民)並沒有隨著原本國家的覆滅而消失於史籍。本文選擇興學作為觀察三族在蒙 元時期生活的切入點,不僅在於探討三族興學方式,更分析其興學的動機及背後 反映的社會情境。無論是女真人建立的金朝,還是漢族建立的宋朝,興學都被認為是實現治世 的善政,因此直至國家滅亡的前一刻仍沒有放棄興學的理想,在金朝的晚期,契 丹與女真更是在興學中扮演了重要的角色。待至蒙古入主中原,地方上湧現一股 崇儒興學的風氣,契丹、女真與唐兀也沿用傳統漢地的興學手段參與其中。不過 三者在興學的時間與地域分佈、興學者的仕宦身份皆有所不同,這反映出三族在 進入蒙元時代

過程的差異及之後三族社會地位的轉變。另一方面,三族的興學豐 富了元代多族士人社會的面向,本文分別藉由六位興學表現突出的契丹、女真、 唐兀人,在關照地方社會的同時,審視興辦學校對三族興學者自身及對地方社會 的意義。透過本文論述,得以瞭解蒙元百餘年間契丹、女真與唐兀的興學情況,知曉 政權交替之際的局勢及後續元代的社會特質與三族興學的變化趨勢的關係,並探 知契丹、女真與唐兀在蒙元時代的處境與文化心態。關鍵詞: 蒙元、族群身份、地方社會、儒學校、公共事業、多族士人文化圈

藤森照信 建築偵探放浪記:順風隨心的建築探訪

為了解決中原大學藏書的問題,作者藤森照信 這樣論述:

50年路上觀察學集大成 跨越5大洲,解說80件世界重要建築     藤森照信的建築探訪足跡遍及全世界,這是他首度推出建築偵探主題書,也是與建築進行相撲角力勝負過程的全紀錄。他從各種線索推敲、追本溯源,將對建築的感覺化為具體語言,讓讀者透過文字與實地拍攝的照片,也能身歷其境般感受觀察現場的熱烈氣氛,加上豐富扎實的建築學養,相關人事時地物信手拈來皆為精采歷史與逸事。     藤森照信以建築偵探之眼、建築史家之心以及建築師之藝,挖掘出隱身在建築與人背後的諸多故事,他的建築評論與探索歷程,從表面的建築外觀到深層的精神內涵,不管是風格形式的介紹或素材工法的分析,看大局看小節,都很有趣味與啟發性。  

  最完整!含括希臘風、仿羅馬式、哥德式、新藝術、包浩斯、現代主義等建築   最詳盡!從工法、造形、素材到整體結構與裝飾細節,鉅細靡遺逐一探究解析   最精采!關注建築的社會性、文化性、宗教性、歷史性背景,信手拈來皆故事   最獨特!隨心自在、東張西望,特有的碎念風格,是讓人會心一笑的建築讀本   好評盛讚     王俊雄 李清志 林芳怡 洪秀華 凌宗魁 曾光宗 黃士娟 黃俊銘 謝宗哲    (排序按照姓氏筆劃)     在這本「自由奔放」的專書中,可以充分感受到藤森照信同時作為建築史學者及建築師的敏銳度及志向,以及其個人強烈的日本主體性格。   從建築史學者的視野來看,雖然此書的架構是以工

法、造形、素材、人物、宗教、歷史等建築議題為主,但在書中的不同主題中,藤森不斷地探討日本建築師對西方的初次接觸,或是相同建築類型的比較等撰述內容,皆可深深理解到藤森嘗試將日本建築融入於世界建築史脈絡中之意圖。   另從建築師的角度來看,藤森作為一位具有強烈「紅派」性格的建築師,書中被挑選出來的世界各國作品,似乎可以馬上聯想到他的建築作品風格;不論是在設計意圖、材料、形式等方面。而這些建築作品,最終都會回歸到藤森認為未來藝術表現的原理是「生命」之建築信念。   整體而論,藤森照信是一位具有建築史學底蘊的建築師,全書的內容跨越了建築時空間,值得慢慢品味與優游想像。——曾光宗(中原大學建築系教授)

    這是一本一打開就捨不得放下的建築書籍,時常帶著滿腔熱血踏上旅途追建築的我,常常是辛苦地到達目的地,看著夢想中的建築出現卻不知該如何好好地了解它,這本書的出版無疑是建築旅行愛好者的解藥。鑽研建築史的藤森照信整理了從1974年起,跨越十八個國家,超過八十件建築作品,分別以四個面向帶領讀者進入建築的世界,沒有過度艱深的建築專業語彙,而是以謙遜溫暖又風趣的文字來介紹一場從日本出發邁向全世界的建築旅行,以建築觀察者的角度,專業分析造訪的建築作品,其中穿插著自言自語式的介紹口吻,讓讀者彷彿也一同在他的旅途裡。   這是一本充滿對建築歷史有著忠誠信仰,以及對建築旅行有著絕對熱忱的經典著作,也是在無法

自由建築旅行年代的救贖。——洪秀華(藝術建築行旅策展人)     記得第一次到東京是1991年吧,我在東京的書店接觸到藤森照信、陣內秀信等建築學者的出版著作,他們的文章、專訪、對談出現在《東京人》這樣的雜誌中,大量關於「城市學」的研究,關於引發更多大眾認識身處的城市空間與建築的興趣及關注。「#建築探偵」這個關鍵字,令人好奇且嚮往!   1989年《建築探偵の冒険〈東京篇〉》、1993年《路上観察学入門》、2014年《建築探偵術入門》,都是藤森教授的重要著作,他把建築學帶出教室、推向大眾,從大眾有興趣的話題像是建築上的動物奇獸等,拉出歷史、神話、材質、構法的種種面向與線索,內容總是引人入勝。  

 在這次集大成之作《藤森照信の建築探偵放浪記——風の向くまま気の向くまま》,帶著讀者在世界的時空中趴趴走,也透過編輯架構清楚地拉出都市建築偵探的知識框架,讓我們看到他練功的祕訣檔案抽屜,前半部是與建築學具體物質有關的「工法.造形.素材」,後半部則是用人文知識的內容從「人物」、「宗教」、「歷史」三大類來歸納。對於每一件作品,這位建築偵探宗師用遠觀與近身的拚搏技巧來剖析解讀,顯然跟一般只是想欣賞或看懂建築路數的人有所不同,透過研究、考證、科學、邏輯推論,把畢生功力與拚搏的過程紀錄分享給大眾;有建築背景的讀者相對較易進入,非專業背景的恐怕需要先蹲過馬步才有辦法輕鬆愉快地閱讀此書,真的是一本很棒的「進

階版」建築偵探讀本,推薦給有心練功的朋友們!——林芳怡(前雄獅集團欣傳媒/欣建築資深總監)

畫中有「話」―― 陳澄波嘉義與淡水街景畫的空間敘事

為了解決中原大學藏書的問題,作者吳奕萱 這樣論述:

本文以臺灣畫家陳澄波(1895-1947)嘉義與淡水街景系列畫作為例,嘉義為陳澄波自小成長的故鄉,他能以特殊的視角展開對原鄉景致的勾勒,蘊含他對在地的獨特情感與意義;淡水則是他1934年到1936年間經常寫生之地,喜用俯瞰視角繪寫紅瓦街景與山城港都,極富敘事性與故事場景感。筆者從四方面論述:第一部分透過畫面中點景小人物細節,包含族群、衣著、配件、畫面位置等,歸納人物在畫中的意涵。第二部分從街景空間的構圖、街景元素切入,整理畫作的視覺審美序列,探究其對鄉土的「觀看」與「凝視」特點。第三部分則承接前兩部分,對讀人物與街景之間的關係,探究陳澄波的畫作特色與地景文化,並思考陳澄波如何站在旁觀者的距離

,運用畫筆繪出多個瞬間的畫格,筆者試圖理解圖像背後的群眾意識與廣場意識。第四部份則處理日治殖民背景下,陳澄波如何透過官方畫展表達與再現,擺脫殖民體制下的觀景窗,以「全景」、「現代化」、「小人物」、「街道」破除遮蔽,強化真實而多元的現代化臺灣面貌與本土意識,進而呈顯「美學—社會—時代」的訊息。