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國立交通大學 教育研究所 陳昭秀所指導 吳芝羽的 沿海濕地保育教育桌遊設計以及該桌遊對國小高年級學生環境知識、態度、技能及學習動機之影響 (2018),提出中年失業怎麼辦關鍵因素是什麼,來自於桌上遊戲、濕地保育、環境知識、環境態度、環境技能、學習動機。

而第二篇論文中國文化大學 生活應用科學系碩士在職專班 柯澍馨所指導 林婷芳的 臺北地區成年人宗教信仰與生活壓力之研究 (2015),提出因為有 臺北地區成年人、宗教信仰、生活壓力的重點而找出了 中年失業怎麼辦的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了中年失業怎麼辦,大家也想知道這些:

博士教你學卜卦,這本最快通

為了解決中年失業怎麼辦的問題,作者劉謹銘 這樣論述:

學易卦,先從這本書開始   劉博士畢生對易卦的領悟精華   易卦全面化、生活化、活用化   淺近的卦例與清晰的文字解讀   讓您輕鬆跨越易卦的學習障礙   本書作者完全是站在一個學習卜卦的過來人身分,設想學習者將會遇到的問題關鍵,以此為核心來寫作本書。因此,特別著眼於學習次第。透過精心安排的學習順序,並且在各章中盡量舉出實例來幫助理解,希望讓有志學習六爻卜卦的讀者,在最短的時間內,就能夠進入六爻卜卦的世界。

中年失業怎麼辦進入發燒排行的影片

這個年頭真的是:不斜杠就等死!
尤其當你過了某一個年紀之後
我必須老實跟大家說
在職場真的是非常沒有優勢的
應該說是非常容易被拋棄的一群
......
如果你可以把你自己過去所具備的能力
非常清楚地陳述出來、包裝起來
讓很多人知道
並且再加上造神的話
你就容易成功了
......
#職場 #失業 #斜槓


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沿海濕地保育教育桌遊設計以及該桌遊對國小高年級學生環境知識、態度、技能及學習動機之影響

為了解決中年失業怎麼辦的問題,作者吳芝羽 這樣論述:

本研究旨在設計一款適合國小高年級學生學習濕地保育之桌遊並探討該桌遊對其環境知識、態度、技能與學習動機之影響。研究者在桌遊開發階段回顧了有關濕地、環境教育、桌上遊戲等相關研究以及現今國小濕地保育教材之內容,並與兩位國小教師和桌遊專家訪談,以作為桌遊雛型設計的依據。本研究桌遊評估共分三個階段:第一階段為專家評鑑,邀請兩位專家評估桌遊雛型,依據桌遊教具評鑑表(ETGD)中教材內容、學習引導、教學設計和教學媒體四個方面,提出桌遊的改善建議。第二階段為目標使用者評鑑,邀請六位國小六年級學生試玩桌遊,他們在遊戲中以放聲思考的方式進行遊戲,並於結束後接受焦點小組訪談,提出桌遊的改善建議。第三階段為實地施測

,以前後測的方式測量一班25位學生在使用桌遊後其環境知識、態度以及技能之改變,以及使用桌遊學習的動機,並於遊戲結束後訪談兩組學生,了解他們對遊戲的感受。實地施測結果顯示,學生在環境態度與技能之前後測有顯著差異,但環境知識之前後測則無顯著差異。此外學生的學習動機分數為平均為4.06分,顯示學生對於使用桌遊學習有中高度的動機;學習動機當中的關聯性分數最高,表示學生認為桌遊內容與生活和所學有高度相關;但是信心分數較低,表示學生對於能否拔得頭籌並掌握桌遊玩法較缺乏信心。從訪談結果發現,學生喜愛桌遊的美術風格和界面設計,並認為遊戲的難易度適中;但在防弊機制、App策略解說、App功能以及遊戲的不確定性和

新奇感等方面,仍有改善之處。最後本研究從三方面:桌遊應用於環境教育之推廣、桌遊設計以及未來研究,提供相關建議。

臺北地區成年人宗教信仰與生活壓力之研究

為了解決中年失業怎麼辦的問題,作者林婷芳 這樣論述:

本研究旨在瞭解臺北地區成年人「宗教信仰」與「生活壓力」之現況,並瞭解不同「個人背景因素」之臺北地區成年人分別在「宗教信仰」及「生活壓力」上的差異情形,另探討臺北地區成年人的「宗教信仰」、「生活壓力」之相關性。更進一步瞭解「個人背景因素」及「宗教信仰」對臺北地區成年人「生活壓力」的預測力。本研究係採「分層比例」及「滾雪球」之抽樣方式,選取居住於臺北地區(臺北市、新北市)成年人為調查對象,正式施測樣本為450份,回收422份,扣除填答不完整等無效問卷後,實得有效樣本410份,有效回收率91.1%。所使用研究工具包括:「個人基本資料調查表」、「宗教信仰量表」、「生活壓力量表」。施測所得資料以統計應

用軟體 SPSS 22.0 for Windows 進行結果分析,採取統計方法為:敘述性統計、單一樣本 t 檢定、獨立樣本 t 檢定、單因子變異數分析、雪費事後比較法、皮爾森積差相關、以及迴歸分析等。本研究結果如下:一、臺北地區成年人之「宗教信仰」與「生活壓力」之現況(一)臺北地區成年人之整體「宗教信仰」參與度和認同度傾向於「中等程度」之狀況;其中以「宗教教化」層面為最高,傾向於「中高程度」;而以「宗教參與」層面為最低,傾向於「中低程度」。(二)臺北地區成年人之整體「生活壓力」傾向於「中低程度」之狀況;其中以「環境壓力」層面為最高,傾向於「中高程度」;而以「個人壓力」層面為最低,傾向於「中低程

度」。二、臺北地區成年人「個人背景因素」對「宗教信仰」的差異情形(一)臺北地區「成年女性」在「整體宗教信仰」之參與度和認同度較「成年男性」高。 (二)「年齡較長者」之臺北地區成年人在「整體宗教信仰」之參與度和認同度,較「年輕者」為高。(三)「高中(職)以下畢業」之臺北地區成年人,在「整體宗教信仰」之參與度和認同度,較「大學畢業」者為高。(四)婚姻狀況為「喪偶、離婚」之臺北地區成年人,其「宗教參與」程度較「單身,從未結婚」者為高。(五)信仰「佛教」與「基督教」之臺北地區成年人,其「整體宗教信仰」之參與度和認同度,較「民間信仰」、「其他宗教信仰」及「無宗教信仰」之受試者為高。三、臺北地區成年人「個

人背景因素」對「生活壓力」的差異情形(一)臺北地區「成年女性」之「個人壓力」較成年男性為高。(二)「60歲以下」之臺北地區成年人,其整體「生活壓力」之感受程度,較「60歲以上」之受試者為高。(三)教育程度為「研究所以上」之臺北地區成年人,其「工作壓力」較「高中(職)以下畢業」之受試者為高。(四)「平均月收入20,008~50,000元」之臺北地區成年人,其「個人壓力」較「50,001元以上」之受試者為高。(五)「有購屋貸款」且「房貸比率31%以上」之臺北地區成年人,其「家庭壓力」較無購屋貸款者為高。四、臺北地區成年人的「宗教信仰」與「生活壓力」之相關性  臺北地區成年人之整體「宗教信仰」與整體

「生活壓力」之間達顯著低程度之負相關,意即受試者之「整體宗教信仰」參與度和認同度愈高,其「整體生活壓力」程度就愈低。 五、臺北地區成年人「個人背景因素」、「宗教信仰」對「生活壓力」的預測力臺北地區成年人之「年齡」、「民間信仰」、「佛教」及「宗教參與」在整體「生活壓力」上達顯著水準,能預測受試者之整體「生活壓力」14 %的變異量。表示:臺北地區成年人為「民間信仰」者、「佛教」者、「年齡」較年輕者、「宗教參與」程度較少者,其整體「生活壓力」之程度傾向愈高。根據本研究之主要發現與結論,建議臺北地區成年人宜謹慎選擇適宜與正信的宗教信仰,避免不當的迷信;鼓勵年輕者宜嘗試參與正信的宗教活動,以利生活壓力之

緩解;積極獲取正確食品安全知識,釐清相關食安疑慮,提升環境保護之素養,以利環境壓力之緩解;妥善擬定購屋計畫、做好購屋決策,選擇有利之住屋方式,以利家庭壓力之緩解。建議宗教團體宜舉辦多元化身心靈講座及活動,並加強宣傳與行銷,以提高國人宗教參與程度。建議心理輔導單位宜多瞭解宗教信仰之內涵,以做為個案輔導之工具。建議政府部門鼓勵並扶助非營利宗教團體,以淨化社會人心;並持續加強食品安全與環境保護,以利國人生活品質之提升。