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字型城市：香港造字匠

為了解決中文油漆字體的問題，作者郭斯恆 這樣論述：

　　本書不是要從專業的字體設計角度，來解構中文字體或字型結構的工具書，也不是中文字體設計理論專書，要教人如何設計中文字體；而是從人文關懷和香港本位出發，以了解本土造字匠的工藝美學和社會轉變之間所產生的關係。我們希望從多角度去了解和記錄我們所身處的城市和本土美學，透過走訪並聆聽每一個造字匠的成長背景，從他們個人的經歷帶出造字工匠的工藝或技術與日常生活的關係。看畢本書，希望大家能重新觀察我們的城市，從細微之處了解和欣賞我城當中的字型美學和功能。   　　書中所介紹的香港造字匠並不是隱世高人或傳統工藝師傅，他們均沒有受過正規的藝術設計訓練，而只是活出對字的執著。他們靠每天造字過活，並會使出看家本

領，透過寫、貼、髹、劃、鋸、噴、屈、𠝹、拉等方法，在我們的字型城市裡，為貨車、馬路、後巷、橋底、石壆、大型花牌、膠片或霓虹廣告及電視娛樂節目添上人文色彩。   　　這本書將分成三個範疇──字型與交通、字型與工藝和字型與信息。透過七位造字匠的訪問，以大量資訊圖像、實地拍攝及航拍等，圖文並茂地記錄製作過程，以及香港的字型美學與功能。香港雖然是彈丸之地，但我們的造字工匠，也一直默默地為香港作出貢獻。

日華大辭典(共九冊不分售)

為了解決中文油漆字體的問題，作者林茂 這樣論述：

　　《日華大辭典——一本可讀式的日文漢字辭典》 　　《日華大辭典》這套書，總共九鉅冊，是一套可讀式日文漢字辭典。編著者林茂先生，前後花了二十餘年心血完成，搜羅所有相關日華語文詞句轉換和用語的語典，是華人自學習日語及了解日本文化的重要著作，書中除了完整日華字典內容外，對於日本文化的研究，及日華關係的探討尤其必看，也是理解日本民族的優點和缺點的一本重要專書。是學習者、研究者、專家們必須要用的參考工具套書。  

二二八國家紀念館與古蹟場館經營之研究

為了解決中文油漆字體的問題，作者魏志程 這樣論述：

本研究以「二二八國家紀念館」為研究個案探討古蹟場館經營之狀況。綜觀過去的研究，黑色觀光是比較新型態的觀光類型，但黑色觀光或創傷紀念館有其心理阻因，這些阻因會使觀眾選擇不前往參觀，其中包含該議題太過負面或沉重，或逃避與國內相關的爭議性歷史議題。另外，古蹟再利用時，研究顯示民間企業著重的是商業利益，基金會著重的是形象與行銷管理，本研究在此背景下，思考二二八事件紀念基金會接手經營紀念館的狀況，若與原本業務無法兩全之下，如何割捨，最後對館方提出具體建議。本研究假設四個面向的受訪者各有不同的思考和立場，針對當中的交集與對立作分析。訪談大綱針對四大類的受訪者分別設計，有相同和不同的題目。最後的結果顯示，

政府部門、經營部門、非營利組織並沒有太大的歧異，大致上都覺得本古蹟場館的經營是適當的。觀覽者則有比較不同的看法，普遍希望能呈現更多元、正向的展覽主題，設置更多服務設施，並覺得古蹟主題不夠明顯。對於本研究主題，總結歸納以下結論：一、遵守條例和契約進行維護，場館利用符合原建築的配置和精神。二、場館定時巡檢，遵守文資法進行修復，狀況保持良好。三、場館讓民眾容易親近，遵守文資法進行佈展，導覽會結合過去部分歷史。四、多重使用使場館空間更顯不足。五、古蹟未被凸顯，容易受忽略。六、二二八可以介紹的內容豐富，觀眾又有其他設施需求。七、考量紀念館屬性和家屬感受，行銷方式受限。給予館方的建議主要如下：一、古蹟具有

獨特性，古蹟再利用不該當作閒置空間再利用看待，空間經營必須以古蹟本身為主體去打造。二、古蹟的經營不僅僅是在維護和保存，更重要的是它的應用和創造價值，文化和商業可以做出對話，藉由這樣的流動創造更多的衍生價值，同時發揮更多的教育功能和影響力。三、利用活動或衍生性商品的開發和授權，或依文資法以勸募的方式取得捐贈，得到經濟的自主，經營的永續。關鍵字：黑暗觀光、紀念博物館、古蹟再利用、古蹟增建