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中租照會的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦寫的 兩岸新編中國近代史─晚清卷（共二冊） 和郭正宏的 旅圖速寫套書(台南旅圖速寫+台二線旅圖速寫)都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自蘭臺網路 和健行所出版 。
國立政治大學 經濟學系 毛維凌所指導 黃彥豪的 三個臺灣經濟史面向的研究：估計、模擬、與模型 （2020），提出中租照會關鍵因素是什麼，來自於臺灣經濟史、人口走勢、族群分離、秤量貨幣制度。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 許俊雅所指導 黃文瀚的 宜蘭仰山書院文人及其制藝研究 （2020），提出因為有 仰山書院、八股文、課試、科舉、楊士芳、李望洋、呂桂芬、鸞書、鸞堂的重點而找出了 中租照會的解答。
兩岸新編中國近代史─晚清卷（共二冊）
為了解決中租照會 的問題，作者 這樣論述：
是由兩岸近代史學界合作撰寫的中國近代史（1840—1949），參與者共57人。分晚清卷和民國卷，各卷又分別分為上、下兩冊，上冊為通史，下冊為專題史。本書論述了近代史上的一系列重大問題，比較全面和系統地展示了自1980年以來近代史方面的新研究成果。本次推出的是晚清卷。
三個臺灣經濟史面向的研究：估計、模擬、與模型
為了解決中租照會 的問題，作者黃彥豪 這樣論述：
本文的研究主軸，乃是經濟分析方法應用於臺灣經濟史課題。具體而言，本文嘗試以臺灣歷史現象為題材，藉由估計、模擬、與經濟理論模型之經濟分析工具，從而詮釋臺灣經濟史相關主題。本論文的主題包含三部分：人口走勢、族群分離、以及秤量貨幣制度，悉為臺灣經濟史中的重要議題。首先，第一篇為「清治臺灣的人口走勢」，藉由歷史學者對臺灣人口數據的估算，採用Logistic成長模型與Malthus-Condorcet模型的視野分析，檢視清治臺灣人口飽和的關鍵時點。第二篇為「清治臺灣的祖籍族群分離現象」，則是用Schelling（1971）分離模型，藉由電腦程式模擬，探討族群分離的重要因素。第三篇為「秤量貨幣制的經濟模
型分析」，乃是用Sargent and Velde（2002）理論模型，評述秤量貨幣制度的貨幣現象。上述重要課題，早已是歷史學者反覆檢視的課題，並獲得相當豐碩的研究成果。例如清治臺灣人口飽和的時點，關鍵的1811年已是學術定論；對於祖籍族群分離現象，也有「械鬥說」、「原鄉論」等歷史立論；而臺灣的秤量貨幣制度，更有北山冨久二郎（1935）之鴻篇巨作。乍看之下，似乎早已無立錐之地。然而，相較於史學家對歷史脈絡的整理與釐清，本文更著重於計量之估計、電腦之模擬、以及經濟理論之應用。是故，本論文撰寫之最大緣起，乃是藉由此上之分析角度，冀望能另闢蹊徑，呈現一個不同的視野。
旅圖速寫套書(台南旅圖速寫+台二線旅圖速寫)
為了解決中租照會 的問題，作者郭正宏 這樣論述：
《台南旅圖速寫》 台灣老屋觀察團隊 老屋顏、都市偵探／建築學者 李清志、旅義作家／台南新住民 楊馥如、 一致推薦 台南是台灣著名的古都，號稱有三多「廟多、古蹟多、小吃多」，從三百多年前明鄭時期的經營延續近代日治時期的城市再造，蘊含豐富的歷史底蘊，以及人文的脈絡，近幾年拜文創與老屋再造等風氣之賜，讓台南在地創業故事屢見不鮮，充滿創意的原動力，也讓台南這個城市有更多不同台灣其他城市的風貌。 本書主題，從「人文地產景」出發。這樣的分類方式是日本「地方創生」專家宮崎清教授以在地人的角度將社區文化做出「人」「文」「地」「產」「景」五大類的分別，也讓這本書更接近在地人思維。
人文一直是台南的底蘊，文化的軼事更是俯拾皆是，自然景觀也是不少，站在「大天后宮」前遙想明寧靖王緬懷故國難追的情懷、清代就有的「水火同源」、「鹽山」是海邊才有的產業沒落後的再生；尤其不能忘記台南三大夜市的招喚。 作者選擇在不同角落畫畫，從清代的閩南式民宅或北方宮殿式建築到「巴洛克式」的華麗官署、現代折衷主義式建築；從民居、官衙、府邸或工程廠域，都讓人流連忘返，重複著讀取這些建築空間述說的故事，不管是建築、人物、美食的描繪，一則則都是這個城市帶給旅人的感動。 《台二線旅圖速寫》 作者耕耘繪畫二十餘載，擅長城市觀察、旅行速寫，喜好穿梭都會巷弄，遊走景點邊緣。透過簡單的線條與色彩，以
手繪療癒的方式，回歸筆墨世界，養成另一種「慢活」的人生態度。彷彿觀看世界的另一種自然與純淨。 《台二線旅圖速寫》這本書不是單單介紹遊記景點的旅行速寫書。 除了想用它傳遞手繪畫面的溫暖外，更重要的是想從一條公路出發，讓公路成為一只串連努力的「線條」，用速寫一一紀錄公路上發生的景致記憶與人文故事，讓更多人明白，還有許多人都還在為自己故鄉或即將成為故鄉的鄉鎮努力著，也讓努力的人知道，還有許多人關心與在意他們的店，為他人帶來的喜悅與快樂。 跟著這本書來趟公路旅行，將在公路上遇到、看到的事物，用筆與畫本完成在旅圖上，那樣才是真正的旅行。 本書特色 ★隨書附贈手繪彩印療癒明信片，
共有五款插畫隨機贈送，值得珍藏。 ★2017年台灣唯一一個被邀請前往義大利威尼斯參加速寫展覽的速寫藝術家。 ★穿梭城鄉巷弄，遊走景點邊緣。透過簡單的線條與色彩，彷彿觀看世界的另一種自然與純淨。 ★以手繪療癒的方式積極推廣「旅行速寫」教學，引領許多愛好畫畫卻不得其門而入的初學者，回歸畫畫的世界，紀錄自己的生活點滴。
宜蘭仰山書院文人及其制藝研究
為了解決中租照會 的問題，作者黃文瀚 這樣論述：
本研究曾通過109年度科技部「獎勵人文與社會科學領域博士候選人撰寫博士論文計畫」，由仰山書院與師徒為出發點，逐一介紹宜蘭在地學子的作品，舉凡八股文、詩賦、散文等，由晚清至日本時代，探討其人活動對文學產生的影響，並剖析仰山書院文人群體的貢獻，架構出宜蘭地區科舉文學的研究。第一章「緒論」，說明研究動機、研究方法與步驟、文獻分析等。在特殊貢獻方面，發現楊士芳會試同年齒錄、介紹李望洋萬人衣與誥命聖旨、蒐羅蘭地八股文與士人履歷書，以及採用日人編輯〈宜蘭移住民史〉，新增相關的史料，補充前人未及之處。第二章「仰山書院與師徒」，查考仰山書院的顛末沿革，瞭解其營運方式、經費來源、開銷支出，以及歷來地方長官對於
它的增建，書院山長對於教育的推動，並探討該院畢業學生的發展。第三章「仰山書院八股文教育」，根據宜蘭縣史館典藏的清代課卷，研究仰山書院的課試內容，就其學生學歷、師長教學、研習科目、寫作策略以及獎勵方法等項，進行實證探究，逐一展開分析。第四章「從噶瑪蘭城至紫禁城─蘭士考試取仕之路」，介紹蘭境唯一的進士楊士芳生平與作品，分析其齒錄，如何突破三代務農的窮苦背景；解析其八股文，如何發憤讀書考上進士。楊士芳雖未如其所願當上官職，最終返鄉擔任仰山書院山長，循循善誘，提攜後進。與其不同的是，從小一起讀書的同窗李望洋，雖三次未考中會試，憑藉著大挑一等候補甘肅試用知縣，勇於前往回亂戰區，在試用期滿後當上正印官，旋
受到左宗棠的賞識而快速升官，一十三年後以河州知州實任官銜返回宜蘭。第五章「文人型鄉紳的崛起」，仰山書院的讀書人大多未仕進，他們留在故鄉共謀善舉，攜手合作，舉凡創建孔廟、勸捐廟宇、造橋鋪路、水利設施、書院私塾等，創造諸多的地方貢獻。第六章「儒學教育的轉化─鸞堂與鸞書」，全臺鸞堂在清末至日初時期盛行，諸多信息顯示，其源頭皆指向宜蘭。鸞堂可視為傳統書院漢文教育的延續，鸞書也帶有科舉文體轉化的痕跡，進而釐清全臺第一本鸞書的歸屬，以及鸞賦何以出現與消亡的情形。第七章「仰山書院文人抗日行為之辨正」，過去研究多視楊士芳、李望洋等人，以碧霞宮作為秘密基地，塑造其不事二主的忠貞形象；也將鸞堂戒煙不合作運動，歸至
喚醒堂楊士芳，吹響抗日反攻的號角；更有甚者，不惜偽造史料與增刪作品，如碧霞宮建廟榜文與〈開生路論〉，力求洗白。然而，在檔案、報紙資料公開的時代，過去想掩蓋的歷史黑幕已然揭去，上述種種抗日的情事，純屬後人安排情節，天馬行空想像而來，與歷史上的楊士芳、李望洋等仰山書院士人的真實事蹟是大相逕庭的。第八章「結論」，闡述本論文的總結與研究價值。以上，宜蘭仰山書院的文人活動，大致分為「科舉時代」與「後科舉時代」二類，依循清代噶瑪蘭廳設治至日本接收宜蘭城的順時序列，來規劃章節內容，本研究架構也就具有了編年性。