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這兩本書分別來自皇家運 和皇家運所出版 。
國立臺北大學 法律學系碩士班一般生組 蕭雄淋所指導 陳彥如的 著作之原創性 (2012),提出中華萬年曆繁體關鍵因素是什麼,來自於著作、原創性、獨立創作、創作性、思想與表達區分理論、攝影著作、編輯著作。
而第二篇論文國立臺北藝術大學 美術史研究所 莊素娥所指導 阮慧敏的 一九四九年以前上海地區月份牌所反映的市民品味 (2001),提出因為有 月份牌、清末民初、廣告、品味、休閒娛樂、年畫、日本海報、人物畫的重點而找出了 中華萬年曆繁體的解答。
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如何撰取佳名(增修3版)
為了解決中華萬年曆繁體 的問題,作者洪正忠洪晨皓 這樣論述:
◎編輯特色:圖文解說、雙色印刷、一看就懂﹝三才五格十二宮運勢判斷歲數流年分配圖﹞姓名學專業及業餘老師,必須了解的學術架構,精華講義內容共有八大章節篇: ◆早期智慧賢德古人云:人生要成功必須具備有五大要件「一命、二運、三風水、四積德、五讀書」似乎透露五術文化對人生有一定的影響,若是對學術有深造,有素養者,會依據天文、地理、人文生活習俗,導引世人要有自我責任,德行修養,以及樂天知命的智慧,所以先進後賢研究者,不斷的驗證事實、統計、記錄、來探討從古至今留存,中華文化易學經典,共同秉著「研究五術,嘉惠群生」的熱誠與理想,讓人生活得更有意義與價值。 ◆就世俗而言,成功是代表名譽、地位、幸
福,乃人生每日所祈求努力之目標,為達到成功之願望,必須具有先天八字與後天良名,再配合自己努力不懈,方能達到理想之境界,一般民眾相信命運論者更不在少數,不少人認為,一個人成功、失敗雖與後天努力息息相關,但冥冥中命運多少影響一個人的人生作為,〔八字姓名學〕便是其一。 ◆命名是文明的開始,宇宙萬物都有名稱,命名概要須選好名,好的開始,是成功的一半,古言云:「虎死留皮、人死留名」,名字和你的關係是一生一世,故姓名不祇是個人的符號而已,所謂(好名):是依據生辰八字五行喜用與忌用,陰陽五格靈動配合,三才數理配置,五行得相生相濟,文字的形、聲、義要貫通,先天五行之不足,能以後天佳名來輔助,相得益彰之效
。 ◆今欣聞其將三十餘年所學之心得,精著「如何撰取佳名」秘笈一冊,貢獻給社會大眾,詳觀如何命名之學術理論,予以簡化及突破,去蕪存菁,論述內容十分充實,解說最完整,資料豐富,各項論斷最明確,易習易懂,是初學者入門範本,與先進同道,才俊後賢,執業者的學術新資訊,可作為研究「八字姓名學」的指南,此書普惠世人譽於本會,造福人群,因嘉其成,樂以共同為序,三大學術團體特予共同推薦 作者簡介 洪正忠先生、洪晨皓先生 台南縣人,家傳四代皆是「易學五術」研究者,其先祖皆名星相、擇日、堪輿家。作者承續衣缽後,更不敢自滿,嗣為精益求精,于1985年再拜批造八字流年學專家,沈子平先生為師,身兼兩
大名家之長,蒙師耳提面命,獲益良多,學尤精進後,更孜孜不倦,苦研詳參,益窺堂奧,舉凡天文星曆,風水地理,精批流年,日時擇用之宜忌,莫不瞭然於胸,卓然名世,作者除了對天文擇日、堪輿學、星相方面,確有深度研究之外,其為人就如其名「正忠」,在天文堪輿、星相界,素有仁德正派之譽。 【洪正忠經歷】 台北市政府 贈獎表揚優良勞工模範 台南市政府 聘請主持祈福開光科儀大典 亞哥國際青年商會 會務顧問 台中市豐陽獅子會 會務顧問 中國命運協會 榮譽理事長 中華民國星相學會 榮譽理事長 台灣省堪輿命理協會 榮譽理事長 中國嗣漢張天師府道教會 榮譽理事長 福建省福州市、廣
州市台商勘輿顧問 蘇州省昆山市、安徽省合肥市台商勘輿顧問 廣東省江門市、廣東省東莞市台商勘輿顧問 台北市星相卜卦堪輿業職業工會 善行公益推展委員 《三立電視台、中央社、蘋果日報、自由時報》 專欄採訪講解,逢年過節拜拜禮儀,風水命理民俗老師 皇家運人生命學解答服務處 地址:台灣台北市103大同區民生西路120號2樓 電話:(886)2-2552-6285 傳真:(886)2-2552-6287 網站:www.hap120.com 洪正忠五術開運網 郵件:[email protected] 【洪晨皓經歷】 淡江大學 國貿系畢 國際貿易
大會考 檢定合格 國際貿易業務 技術士 TOEIC多益檢測 金色證書 中國命運協會 風水命理研究主任委員 中華民國星相學會 勘輿研究 副會長 蘇州省昆山市、安徽省合肥市台商勘輿顧問 古聖賢成家立業金言十富十窮 命名是一件大事 如何撰取佳名 序言 究研五術三大學術社團 理事長推薦序言 八字姓名學與生肖姓名學是不同學術架構 《第一章》命名撰取是文明的開始 ․命名撰取是文明的開始 ․姓氏的起源、姓無惡姓、名有佳名 ․研究姓氏要注意一種特殊類型 ․那便是【合姓】現象 ․所謂八字姓名學˙姓名的聯想性 ․我們要怎樣為可愛的寶寶命名 ․雅士文人室號命名概要 ․文
人室號的中心詞˙選取道號、法名參考 ․法名的特點有三˙法名的首字 《第二章》命理八字學築基篇 ․姓名基本組合架構 ․命理初學入門法 ․天干、地支、生合冲尅用法基本常識 ․天干五合掌中訣˙地支六合掌中訣 ․地支三合五行馬元 ․十二地支、三合局、長生、旺、墓、絕 ․十天干所屬速見[表]˙地支三刑[表] ․十天干與十二地支祿貴合、冲刑速見表 ․地支三殺˙相刑對命局運勢吉凶的影響 ․地支、合、三合、刑、冲、破、害[表] ․六十甲子及五行納音 ․六十甲子納音五行掌中訣[圖] ․如何排出四柱、八字演列法 ․四柱、生辰八字排列法˙年柱排列法 ․月柱˙日柱˙時柱排列法 ․五虎遁掌中訣(定月干) ․五鼠遁掌中
訣(定時干) ․如何排出早子時與夜子時 ․天干地支暗藏六神訣˙六神相生、尅訣 ․日干起十神捷訣˙地支十神便訣[表] ․地支暗藏天干十神[表] ․八字四柱初起法˙起大運法便訣 ․八十一劃並非「逢四必凶」解說 ․四季五行、旺、相、休、囚、死 ․五行喜忌真訣˙四時五行之喜、忌取用法 ․五行「屬金」喜、忌取用法 ․五行「屬木」喜、忌取用法 ․五行「屬水」喜、忌取用法 ․五行「屬火」喜、忌取用法 ․五行「屬土」喜、忌取用法 ․日主強旺衰弱分析 ․生辰八字與姓名相輔相成 ․生月日干四時五行、喜、用神提要[表] ․怎樣取用五格筆劃數,來補助先天八字五行的不足[命造…生尅圖] ․命造與姓名五行生、尅關係◎共廿
範例 ․命名或鑑定姓名吉凶十大判斷順序:圖解 《第三章》八字姓名學的概念 ․命名或鑑定姓名吉凶十大判斷順序 ․姓名與五行生尅、金、水、木、火、土 ․五行相生亦相尅 ․音韻的靈動基本概念 ․人格【五行陽陰數理】主要特性 ․五格的剖象分類說法 ․成功運與基礎運及社交運的判斷法[表] ․社交運者,就是人格部與外格部的五行之配置,謂是社交運[表] ․基礎運者,就是人格部與地格部的五行配置,謂是基礎運[表] ․家庭運[表]˙總合運[表] ․五格的靈動基本概念 ․三才五格十二宮運勢歲數流年分配[圖] ․三才五格十二宮運勢判斷分配圖[圖] ․三才五格歲數流年圖[圖] ․五格生、尅、同類比和、運勢評論[圖]
․八字五行喜用職業的選擇 ․五行生尅所屬病患[表] ․數理之五行氣[表] ․姓名五行與人體器官疾病互動關係 《第四章》姓名判斷法 ․三才格解說˙數之五行[表] ․五行相生、相尅釋義˙日常生活概論 ․第一種判斷人格喜五行來相生 ․第二種判斷人格忌五行相尅 ․第三種判斷人格喜五行比和同助 ․所謂三才配置是指天格、人格、地格、五行靈動數理◎共計一廿五評論 《第五章》姓名學八十一數運勢評論 ․姓名八十一數命運[圖] ․姓名數理與五行生、尅、比和‧職業選擇 ․姓名八十一數之陰陽及五行靈動[表] ․八十一筆劃數的由來[總格吉凶評論] 《第六章》百家姓配置五格吉祥數理 ․姓無惡姓名有佳名˙百家姓、老
百姓 ․五格吉祥數理配置便覽 ․二至廿一劃:姓氏五格吉祥數理配置 ․複姓及所謂「二字姓」 ․認識祖先˙年節如何祭拜祖先 《第七章》怎樣查閱嬰兒生辰八字 ․洪正忠專業用萬年曆 ․西元2018民國107年至西元2024民國113年 ․圖解專業用萬年曆廿七項應用解說 《第八章》姓名標準字劃分類 ․筆劃數以正楷為準 ․姓名學字劃表 ․中文字筆劃數查詢 ․中文繁體與簡體字對照表 ․姓名條例修正改名放寬為三次 序 / 導讀 《如何撰取佳名》 方塊字的形、音、義 中國文字的優美,確乎是使每一中國人都感到光榮、感到驕傲的事;在其中鑽研越深,越是能感受它的奇妙,它的精緻。中國的「命名
學」之所以如此有內容,如此受重視,最主要的原因,大概是由於中國擁有世界上最優美的文字,否則就沒有這許多講求,也就沒有這樣濃厚的趣味了。 研究中國文字,要從「字形、字音、字義」三方面入手。形、音、義三者,本來是世界上任何文字所共有。但是像中國的方塊字這樣單音獨體而多義,唸起來〔抑、揚、頓、挫〕鏗鏘有韻,有一種節奏美;寫起來整整齊齊,疏密生姿,有一種圖案美;而觸目入耳心領神會,可以有多層次的感受,可以做多方面的詮釋,更是深邃莫測,寬廣無際…如此眾美兼具,結合成一個完美的藝術體,卻是中國文字所特有的全世界獨一無二。 大學中文系設置的課程,「文字學」、「聲韻學」是二門主科學分最多,也是功課
最重,學生也最頭疼的科目。 設置這二門課程的宗旨,就是分別從「字形、字音、字義」方面,要學生們認識中國文字的特色。方塊的形、音、義,其間蘊含著許多學問、許多道理,一時也說不盡。既然要使用這些方塊字命名,而命名之後,要寫出字形,要讀出字音,要解釋出字義,當然要竭盡所知的,去求真、求善、求美,千萬馬虎不得。 一個好名字,必然具有爽目、順口、悅耳的審美效果;要做到這一點,在命名時就要注意形美、音美、義美三條原則: 01.所謂形美:包括兩個方面內容:一是用字規範,一是與姓氏的形體結構有呼應關係。 02.所謂音美:就是指姓和名之間聲音要協調。 03.所謂義美:就是意境含蓄深沉,
不落俗套。 【八字姓名學】與【生肖姓名學】是不同學術架構 洪正忠老師曾經遇到無數次的求教者,要求洪老師幫忙替他改個名字,可是經過批斷求教者的生辰八字與姓名配合鑑定後,洪老師跟求教者說:您的運勢不好跟姓名沒有直接關係,是您的八字流年運勢欠佳,可是求教者還是硬要洪老師幫她改名,很大方的說禮金多給一些都沒關係,洪老師跟求教者說:如果您真要改名的話,那就去請說您名字不好的人幫您改名,我是不會幫您改的,我不能因為要多收您的禮金就幫您改名,所謂:「君子愛財,取之有道」這是職業道德認知問題。 經作者究其原因:就是求教者聽信有些,衹用出生年、生肖姓名學來命名論吉凶的老師,說她的名字張惠雅,中
間「惠」字不好,我說連戰的女兒連惠心,名字中間也是「惠」字,1967民國56年,生肖屬羊跟您同年次出生,那以生肖選字來論吉凶,也應當跟你一樣很不好才對,可是有嗎? 還有曾經幫求教者鑑定過後,不用更改名字的許多案例,再取其中兩件說明: ◎其一:有一位就職銀行證券業,陳采霞女士的「霞」字不好說要改名,我說影星林青霞第三個字也是「霞」,1954民國43年,也與您同年次出生,他從年輕至中年運勢漸次進展,星運平坦而順利,應該也不差。 ◎其二:另有一位就職文教事業,王茹琴小姐生肖屬豬,她聽以生肖學來命名的老師說,屬豬第三個字,不能有「王」字根的字,生活會過得很不好,洪老師說:前立法委員蕭
美琴1971民國60辛亥年6月生,生肖也是屬豬,她第三個字也是「琴」,社會上評語說他,個性開朗、重感情,對朋友相當寬厚,故人緣不錯,生活也還好,以八字姓名學來論,運勢會再向上提升。 洪正忠老師再進一步的深入講解,衹用出生年生肖來選字,說選某部首的字、用之有益,某部首的字根、用之有害,上述的論斷其實是早期(字占學)演變至今,而成【生肖姓名學】的學術。註:如古代先賢、唐李淳風先生、宋邵康節先生,測字占驗最有名氣。 字占學也就是俗稱為:「測字學或稱拆字易占術」,誠然,宋邵康節先生說:字占隨緣而測,字無吉凶,占之相測,首重觸機,宜天時、人事、地利配合,音義佳則吉,反之則凶,固心誠、心正而應
驗。 由此可知「字無吉凶」,要是隨緣寫一個字,測問近期的運勢如何還可以,如果全部應用在命名上是錯誤的,不正確講解與分析,因為測字的學術,不能應用在【八字姓名學】的判斷。 為何!原因有三 01.單一個字,無法產生作用,就像人體有眾多器官的架構互相連結,組成一個共同體、互相輔助,相生相濟,才能發揮功效,單獨一個器官,發揮不了作用,是沒有效能的。 02.八字姓名學與生肖占字學,是不同的學術架構,不能混在一起應用,以免馮京當馬涼。「八字姓名學」是重字體是完整性,要是拆開來論,就會失去原本字形、字義、字音的完整意義,但「生肖占字學」則反之。取名字應以一個人的生辰八字為「根」,姓名
為「本」。 03.要用主事者的生辰八字、年、月、日、時,判斷五行喜用與忌用,再配合三才、五格學術架構來取捨、缺一不可,要是單用出生年、生肖論斷來選字命名,少了月、日、時,其精密度、準確性判斷都是不足的。
著作之原創性
為了解決中華萬年曆繁體 的問題,作者陳彥如 這樣論述:
著作權法旨在調和大眾使用利益及著作權人之保護,為避免傾斜失準,著作權法對於受保護之著作設下諸多要件,企圖衡平雙方利益。其中最具爭議者非原創性此一要件莫屬,學者就此要件諸多著墨、司法實務爭訟上(例如侵權訴訟)之焦點亦往往取決於原創性之有無,原被告砲火全開、爭執原創性此一概念。本論文先從原創性之上位概念-思想表達區分理論談起,首先確立「表達」之範圍。接著自比較法觀察,以美國、日本、中國大陸之學說、實務為中心,思考外國法制度值得我國借鏡之處。再回歸本土,分析、探討我國學說對於原創性概念之看法。最後分從立法、學說、實務探討我國現況值得改進之處。
如何撰取佳名:圖文解說,一看就懂
為了解決中華萬年曆繁體 的問題,作者洪正忠洪晨皓 這樣論述:
◎編輯特色:圖文解說、雙色印刷、一看就懂﹝三才五格十二宮運勢判斷歲數流年分配圖﹞姓名學專業及業餘老師,必須了解的學術架構,精華講義內容共有八大章節篇: ◆早期智慧賢德古人云:人生要成功必須具備有五大要件「一命、二運、三風水、四積德、五讀書」似乎透露五術文化對人生有一定的影響,若是對學術有深造,有素養者,會依據天文、地理、人文生活習俗,導引世人要有自我責任,德行修養,以及樂天知命的智慧,所以先進後賢研究者,不斷的驗證事實、統計、記錄、來探討從古至今留存,中華文化易學經典,共同秉著「研究五術,嘉惠群生」的熱誠與理想,讓人生活得更有意義與價值。 ◆就世俗而言,成功是代表名譽、地位、
幸福,乃人生每日所祈求努力之目標,為達到成功之願望,必須具有先天八字與後天良名,再配合自己努力不懈,方能達到理想之境界,一般民眾相信命運論者更不在少數,不少人認為,一個人成功、失敗雖與後天努力息息相關,但冥冥中命運多少影響一個人的人生作為,〔八字姓名學〕便是其一。 ◆命名是文明的開始,宇宙萬物都有名稱,命名概要須選好名,好的開始,是成功的一半,古言云:「虎死留皮、人死留名」,名字和你的關係是一生一世,故姓名不祇是個人的符號而已,所謂(好名):是依據生辰八字五行喜用與忌用,陰陽五格靈動配合,三才數理配置,五行得相生相濟,文字的形、聲、義要貫通,先天五行之不足,能以後天佳名來輔助,相得益彰之
效。 ◆今欣聞其將三十餘年所學之心得,精著「如何撰取佳名」秘笈一冊,貢獻給社會大眾,詳觀如何命名之學術理論,予以簡化及突破,去蕪存菁,論述內容十分充實,解說最完整,資料豐富,各項論斷最明確,易習易懂,是初學者入門範本,與先進同道,才俊後賢,執業者的學術新資訊,可作為研究「八字姓名學」的指南,此書普惠世人譽於本會,造福人群,因嘉其成,樂以共同為序,三大學術團體特予共同推薦 作者簡介 洪正忠先生 台南縣人,家傳四代皆是「易學五術」研究者,其先祖皆名星相、擇日、堪輿家。作者承續衣缽後,更不敢自滿,嗣為精益求精,于1985年再拜批造八字流年學專家,沈子平先生為師,身兼兩大名家之
長,蒙師耳提面命,獲益良多,學尤精進後,更孜孜不倦,苦研詳參,益窺堂奧,舉凡天文星曆,風水地理,精批流年,日時擇用之宜忌,莫不瞭然於胸,卓然名世,作者除了對天文擇日、堪輿學、星相方面,確有深度研究之外,其為人就如其名「正忠」,在天文堪輿、星相界,素有仁德正派之譽。 【洪正忠經歷】 台北市政府 贈獎表揚優良勞工模範 台南市政府 聘請主持祈福開光科儀大典 亞哥國際青年商會 會務顧問 中國命運協會 榮譽理事長 中華無極門學會 榮譽理事長 中華民國星相學會 榮譽理事長 台灣省堪輿命理協會 榮譽理事長 中國嗣漢張天師府道教會 榮
譽理事長 福建省福州市、廣州市台商勘輿顧問 蘇州省昆山市、安徽省合肥市台商勘輿顧問 廣東省江門市、廣東省東莞市台商勘輿顧問 台北市星相卜卦堪輿業職業工會 善行公益推展委員 《三立電視台、中央社、蘋果日報、自由時報》 專欄採訪講解,逢年過節拜拜禮儀,風水命理民俗老師 皇家運人生命學解答服務處 地址:台灣台北市103大同區民生西路120號2樓 電話:(886)2-2552-6285 傳真:(886)2-2552-6287 網站:www.hap120.com 洪正忠五術開運網 郵件:[email protected] 洪晨皓
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五鼠遁掌中訣(定時干) ․如何排出早子時與夜子時 ․天干地支暗藏六神訣˙六神相生、尅訣 ․日干起十神捷訣˙地支十神便訣[表] ․地支暗藏天干十神[表] ․八字四柱初起法˙起大運法便訣 ․八十一劃並非「逢四必凶」解說 ․四季五行、旺、相、休、囚、死 ․五行喜忌真訣˙四時五行之喜、忌取用法 ․五行「屬金」喜、忌取用法 ․五行「屬木」喜、忌取用法 ․五行「屬水」喜、忌取用法 ․五行「屬火」喜、忌取用法 ․五行「屬土」喜、忌取用法 ․日主強旺衰弱分析 ․生辰八字與姓名相輔相成 ․生月日干四時五行、喜、用神提要[表] ․怎樣取用五格筆劃數,來補助先天八字五行的不足[命造…生尅圖] ․命造與姓名五行生、尅
關係◎共廿範例 ․命名或鑑定姓名吉凶十大判斷順序:圖解 《第三章》八字姓名學的概念 ․命名或鑑定姓名吉凶十大判斷順序 ․姓名與五行生尅、金、水、木、火、土 ․五行相生亦相尅 ․音韻的靈動基本概念 ․人格【五行陽陰數理】主要特性 ․五格的剖象分類說法 ․成功運與基礎運及社交運的判斷法[表] ․社交運者,就是人格部與外格部的五行之配置,謂是社交運[表] ․基礎運者,就是人格部與地格部的五行配置,謂是基礎運[表] ․家庭運[表]˙總合運[表] ․五格的靈動基本概念 ․三才五格十二宮運勢歲數流年分配[圖] ․三才五格十二宮運勢判斷分配圖[圖] ․三才五格歲數流年圖[圖] ․五格生、尅、同類比和、運
勢評論[圖] ․八字五行喜用職業的選擇 ․五行生尅所屬病患[表] ․數理之五行氣[表] ․姓名五行與人體器官疾病互動關係 《第四章》姓名判斷法 ․三才格解說˙數之五行[表] ․五行相生、相尅釋義˙日常生活概論 ․第一種判斷人格喜五行來相生 ․第二種判斷人格忌五行相尅 ․第三種判斷人格喜五行比和同助 ․所謂三才配置是指天格、人格、地格、五行靈動數理◎共計一廿五評論 《第五章》姓名學八十一數運勢評論 ․姓名八十一數命運[圖] ․姓名數理與五行生、尅、比和‧職業選擇 ․姓名八十一數之陰陽及五行靈動[表] ․八十一筆劃數的由來[總格吉凶評論] 《第六章》百家姓配置五格吉祥數理 ․姓無惡姓名
有佳名˙百家姓、老百姓 ․五格吉祥數理配置便覽 ․二至廿一劃:姓氏五格吉祥數理配置 ․複姓及所謂「二字姓」 ․認識祖先˙年節如何祭拜祖先 《第七章》怎樣查閱嬰兒生辰八字 ․洪正忠專業用萬年曆 ․西元2015民國104年至西元2022民國111年 ․圖解專業用萬年曆廿七項應用解說 《第八章》姓名標準字劃分類 ․筆劃數以正楷為準 ․姓名學字劃表 ․字劃五行納音分類 ․中文繁體與簡體字對照表 ․姓名條例修正改名放寬為三次 序 《如何撰取佳名》 方塊字的形、音、義 中國文字的優美,確乎是使每一中國人都感到光榮、感到驕傲的事;在其中鑽研越深,越是能感受它的奇妙,它
的精緻。中國的「命名學」之所以如此有內容,如此受重視,最主要的原因,大概是由於中國擁有世界上最優美的文字,否則就沒有這許多講求,也就沒有這樣濃厚的趣味了。 研究中國文字,要從「字形、字音、字義」三方面入手。形、音、義三者,本來是世界上任何文字所共有。但是像中國的方塊字這樣單音獨體而多義,唸起來〔抑、揚、頓、挫〕鏗鏘有韻,有一種節奏美;寫起來整整齊齊,疏密生姿,有一種圖案美;而觸目入耳心領神會,可以有多層次的感受,可以做多方面的詮釋,更是深邃莫測,寬廣無際…如此眾美兼具,結合成一個完美的藝術體,卻是中國文字所特有的全世界獨一無二。 大學中文系設置的課程,「文字學」、「聲韻學」
是二門主科學分最多,也是功課最重,學生也最頭疼的科目。 設置這二門課程的宗旨,就是分別從「字形、字音、字義」方面,要學生們認識中國文字的特色。方塊的形、音、義,其間蘊含著許多學問、許多道理,一時也說不盡。既然要使用這些方塊字命名,而命名之後,要寫出字形,要讀出字音,要解釋出字義,當然要竭盡所知的,去求真、求善、求美,千萬馬虎不得。 一個好名字,必然具有爽目、順口、悅耳的審美效果;要做到這一點,在命名時就要注意形美、音美、義美三條原則: 01.所謂形美:包括兩個方面內容:一是用字規範,一是與姓氏的形體結構有呼應關係。 02.所謂音美:就是指姓和名之間聲音要
協調。 03.所謂義美:就是意境含蓄深沉,不落俗套。 【八字姓名學】與【生肖姓名學】是不同學術架構 洪正忠老師曾經遇到無數次的求教者,要求洪老師幫忙替他改個名字,可是經過批斷求教者的生辰八字與姓名配合鑑定後,洪老師跟求教者說:您的運勢不好跟姓名沒有直接關係,是您的八字流年運勢欠佳,可是求教者還是硬要洪老師幫她改名,很大方的說禮金多給一些都沒關係,洪老師跟求教者說:如果您真要改名的話,那就去請說您名字不好的人幫您改名,我是不會幫您改的,我不能因為要多收您的禮金就幫您改名,所謂:「君子愛財,取之有道」這是職業道德認知問題。 經作者究其原因:就是求教者聽信有些
,衹用出生年、生肖姓名學來命名論吉凶的老師,說她的名字張惠雅,中間「惠」字不好,我說連戰的女兒連惠心,名字中間也是「惠」字,1967民國56年,生肖屬羊跟您同年次出生,那以生肖選字來論吉凶,也應當跟你一樣很不好才對,可是有嗎? 還有曾經幫求教者鑑定過後,不用更改名字的許多案例,再取其中兩件說明: ◎其一:有一位就職銀行證券業,陳采霞女士的「霞」字不好說要改名,我說影星林青霞第三個字也是「霞」,1954民國43年,也與您同年次出生,他從年輕至中年運勢漸次進展,星運平坦而順利,應該也不差。 ◎其二:另有一位就職文教事業,王茹琴小姐生肖屬豬,她聽以生肖學來命名的老師說,
屬豬第三個字,不能有「王」字根的字,生活會過得很不好,洪老師說:前立法委員蕭美琴1971民國60辛亥年6月生,生肖也是屬豬,她第三個字也是「琴」,社會上評語說他,個性開朗、重感情,對朋友相當寬厚,故人緣不錯,生活也還好,以八字姓名學來論,運勢會再向上提升。 洪正忠老師再進一步的深入講解,衹用出生年生肖來選字,說選某部首的字、用之有益,某部首的字根、用之有害,上述的論斷其實是早期(字占學)演變至今,而成【生肖姓名學】的學術。註:如古代先賢、唐李淳風先生、宋邵康節先生,測字占驗最有名氣。 字占學也就是俗稱為:「測字學或稱拆字易占術」,誠然,宋邵康節先生說:字占隨緣而測,字無吉凶
,占之相測,首重觸機,宜天時、人事、地利配合,音義佳則吉,反之則凶,固心誠、心正而應驗。 由此可知「字無吉凶」,要是隨緣寫一個字,測問近期的運勢如何還可以,如果全部應用在命名上是錯誤的,不正確講解與分析,因為測字的學術,不能應用在【八字姓名學】的判斷。 為何!原因有三 01.單一個字,無法產生作用,就像人體有眾多器官的架構互相連結,組成一個共同體、互相輔助,相生相濟,才能發揮功效,單獨一個器官,發揮不了作用,是沒有效能的。 02.八字姓名學與生肖占字學,是不同的學術架構,不能混在一起應用,以免馮京當馬涼。「八字姓名學」是重字體是完整性,要是拆開來論,就會
失去原本字形、字義、字音的完整意義,但「生肖占字學」則反之。取名字應以一個人的生辰八字為「根」,姓名為「本」。 03.要用主事者的生辰八字、年、月、日、時,判斷五行喜用與忌用,再配合三才、五格學術架構來取捨、缺一不可,要是單用出生年、生肖論斷來選字命名,少了月、日、時,其精密度、準確性判斷都是不足的。
一九四九年以前上海地區月份牌所反映的市民品味
為了解決中華萬年曆繁體 的問題,作者阮慧敏 這樣論述:
月份牌在中國歷史上,可說是商業美術的先鋒之一。鴉片戰後沿岸五口開埠,月份牌在西方文化的影響下,迅速發展起來,並且於世人面前展現其璀璨精緻的風華。在月份牌隱藏於歷史舞台約一個世紀之後的今日,有越來越多的研究者將目光投注在月份牌上,成功地從其中喚回某些被歲月湮沒的記憶。在月份牌美女們巧笑盼兮的背後,是一個變動迅速的時局,經由前人的研究,已將月份牌模糊的歷史輪廓,一步一步地描摹出來,使其發展脈絡日漸清晰,本文立於前人的研究基礎上,試圖為這個在中國藝術史、商業廣告史上被忽略的篇章,找回它應有的歷史價值。 本文著重討論月份牌的發展脈絡與當時市民品味間的相互關係。以月份牌的發源地──
上海地區為主,將月份牌的發展作為時間縱軸,從目前所知最早印有「月份牌」字樣的「滬景開彩圖中西月份牌」出現(光緒二十二年)開始,到一九二○、三○年代的繁盛時期,再至中華人民共和國成立前後月份牌轉型成為政治宣揚工具為止,探討在這半個世紀左右的時間當中,社會的變動、思想的啟蒙、文化的傳播等種種因素為月份牌的發展帶來哪些衝擊與影響,進而展現在畫面中;以及從目前所見的月份牌上,反映出當時上海地區市民的品味為何?又何以會產生這樣的品味?本文所要討論的月份牌不限於美女題材,並且將重心放在當時的社會環境與月份牌發展的關係,尤其著力於市民品味對月份牌題材變化的影響,更試圖了解受外來文化影響的月份牌是否也對其他地
方的商品海報造成影響。 本文的研究材料主要來自目前已出版的相關圖錄,包括張燕風的《老月份牌廣告畫(上、下卷)》(三版,台北:英文漢聲出版有限公司,1997);吳昊、卓伯棠、黃英、盧婉雯等合編的《都會摩登──月份牌:1910s〜1930s》(香港:三聯書店,1994);益斌、柳又明、甘振虎等人的《老上海廣告》(初版三刷,上海:上海畫報出版社,1998);陳超南、馮懿有的《老廣告》(上海:上海人民美術出版社,1998);宋家麟編的《老月份牌》(上海:上海畫報出版社,1997),以及趙琛所著的《中國近代廣告文化》(長春:吉林科技出版社,2001)等專書,並收集散見於各報刊、雜誌、
展覽圖冊、書店目錄、網站的圖片資料,以期能盡量累積不同的月份牌圖像,進行分析比對。參考已發表的研究成果,除了釐清月份牌的意義和藝術風格外,還要梳理出月份牌所透露的時代訊息,將之與當代文獻、報導及其他領域的發展進行對照排比,證明月份牌的發展不但和時代的演變息息相關,外來勢力對中國的影響也會反映在月份牌上。
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