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之於字典的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦楊雅儒寫的 蓮花再生的臺灣精神:林央敏的族群.地方.宗教書寫 和RebeccaDennis的 呼吸原力:釋放傷痛、激發創造力、提升自我價值感,最原始也最強大的力量【獨家限量贈品:USii奈米纖維立扇濾網】都 可以從中找到所需的評價。

另外網站海量高清跑步緊身褲图片大全- 阿里巴巴也說明:林明禎親回「下身現形」爭議:我是比較大; 林明禎緊身褲疑似下身現形急刪po仍遭網民 鐵匠開發多種類型工業用五金鉸鏈:不鏽鋼鉸鏈(適用於充電樁、充電設備)、外裝蝶形 ...

這兩本書分別來自前衛 和天下生活所出版 。

國立臺北藝術大學 美術學系碩(博)士班 陳曉朋所指導 洪誼庭的 時間的版:版畫與印刷作為時間的容器與內容物 (2021),提出之於字典關鍵因素是什麼,來自於對位、版畫、時間、印刷、互文。

而第二篇論文玄奘大學 宗教與文化學系碩士班 黃運喜所指導 林慧婷(釋智永)的 〈大唐三藏聖教序〉與〈述聖記〉之研究—兼論書法藝術與佛禪之關係 (2021),提出因為有 聖教序、玄奘法師、唐太宗、書法藝術、大乘止觀的重點而找出了 之於字典的解答。

最後網站用之於民- Yahoo奇摩字典搜尋結果則補充:字典. 購物. 漢英. 取之於民,用之於民. zhuyin[ㄑㄩˇㄓㄩˊㄇㄧㄣˊㄩㄥˋㄓㄩˊㄇㄧㄣˊ]; pinyin[quzhiyuminyongzhiyumin]. what is taken from the people is used in ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了之於字典,大家也想知道這些:

蓮花再生的臺灣精神:林央敏的族群.地方.宗教書寫

為了解決之於字典的問題,作者楊雅儒 這樣論述:

  出身嘉義太保的林央敏,為臺灣重要的本土文學作家、臺語文學理論建構者與臺灣民族運動推動者。他以《胭脂淚》為臺語文學留下第一部史詩作品,亦是臺灣文學史至今最長的詩篇,另以《菩提相思經》立下最大部的臺語小說長篇里程碑。〈毋通嫌臺灣〉一詩經歷改編傳唱,更是一代臺灣人認同的代表作。   臺灣文學青年學者楊雅儒,長年研究臺灣小說中的宗教主題,以林央敏為研究對象,探究其生命經驗、文學作品、文學理論與宗教哲思,透過縝密的文本分析與訪談,剖析林央敏如何透過創作與評論,譜寫臺灣面對的苦難與尋求再生之路。本書為其數篇林央敏文學研究之集結,藉由族群歷史、宗教修辭、地方觀察等面向,呈現林央敏的

長短篇創作與文學、文化評論的思考與內涵,發掘其中宛如蓮花再生哪吒的臺灣精神。   ◎「火金姑台語文學基金」贊助出版  

之於字典進入發燒排行的影片

這是 #用身體記錄台灣 第一支有正式側拍的旅程
為了強化這個Projec的核心意義:從心出發·福爾摩沙
所以我跟團隊決定走向半紀錄片的方式,記錄每一次的拍攝
很多人問我為何是”記”錄而不是”紀”錄
其實查字典或google一下你就會知道”記錄”是動詞、”紀錄”是名詞
而我們想記錄台灣美麗的景致
用身體這個工具
希望賦予每張照片一些美的生命力
每個人對於美的定義不同
但對於這些照片的美可以不盡相同進而讓大家也喜歡這些地方、這些美景、這片土地的話
也許我就還有些許對得起爸爸的家訓:「取之於社會,所以要回饋社會」
而這個project 是我目前能想到的方式
試著傳達給看到這些照片和影片的你,對台灣的美景有另外一層想像
也邀請你從我們的視角看看這塊土地☺️

從這支影片開始
我們會放上Youtube「康茵茵LIA KANG OFFICIAL 」頻道整理成一個系列
也希望舞蹈的舊疾不要一直復發得以讓我們記錄台灣的每一個角落

台灣很美
讓我們慢慢欣賞
To be continued

時間的版:版畫與印刷作為時間的容器與內容物

為了解決之於字典的問題,作者洪誼庭 這樣論述:

機械複製時代以後,隨著印刷資本主義的興起,在處處帶有科技感的印刷當中,人如何被重新看見是我關注的問題。最早的創作動機源自於,時間是如何作用在每個人身上,並在各系列的作品裡討論版畫、印刷作為時間的容器與內容物。我不是要「再現」時間,而是從版畫、印刷的概念「創造」時間,同時也在摸索的過程中不斷的尋找感知時間的方法。本篇論文從月曆的內容與形式出發,重新梳理時間與存在的問題,並討論時間之於我的啟發。以此作為基礎,接續分析印刷的脈絡與概念是如何建構我的創作觀。最後透過絹印版畫到印刷裝置的藝術實踐,思考藝術為我帶來的改變。我先採取解構再結構的方法,透過科學、哲學、文學等學理,重新形塑時間的樣貌,在藉由語

源學、傳播學與藝術史的參照,梳理自己的方法論。全文不斷與其他文本對話,試圖在作品以外,提供其他可能的思考方向。最後秉持詩的文學精神作為我寫作之方法,因此本篇論文為質疑、溯源、秩序與顛覆之間,不斷校正又不斷反思的過程。

呼吸原力:釋放傷痛、激發創造力、提升自我價值感,最原始也最強大的力量【獨家限量贈品:USii奈米纖維立扇濾網】

為了解決之於字典的問題,作者RebeccaDennis 這樣論述:

  呼吸是你最原始的本能,也最強大的力量。   你一生都在呼吸,所以可能會認為自己「擅長」呼吸。   你不知道的是,每個人的呼吸模式大不相同,   模式的形成和你的童年與成長過程息息相關,   更影響了你長大後的情緒管理與身心健康。   本書的73個目標式呼吸練習,如同你專屬的隨身健康顧問團。   不論你想治癒過去的傷痛,或是創造全新的自己,   只需要鼓動橫隔膜,讓氣息在全身流動,再搭配指壓、運動、音樂等各種方法,   就能緩解阻礙生活的日常大小事,而且不需多年練習,效果立即可見。     改變人生大小事,就是呼吸這麼簡單   ◆緩解焦慮呼吸法:集中注意力,讓你回到當下   ◆擴展創造力

呼吸法:釋放成就激素多巴胺,活化大腦   ◆二十一天呼吸法:應對焦慮和低自尊,暫停負向的思維模式   ◆閉氣腹式呼吸:增加白血球數量,增強免疫系統   ◆肌肉放鬆呼吸法:刺激副交感神經系統,改善大腦僵呆狀態   ◆感恩呼吸法:釋放多巴胺和血清素,提升正向能量   ◆4-7-8呼吸法:讓身體徹底放鬆,有效幫助入睡   ◆打氣呼吸法:刺激淋巴和消化系統,幫助身體排毒   ◆鼻孔交替呼吸法:提神醒腦,以利做出重要決定。   ◆寬恕呼吸法:面對過去帶來的情緒牽動時,保持理智   ◆團隊創意呼吸法:擺脫紊亂思緒,提升團隊效率   ◆消化按摩呼吸法:幫助消化,釋放核心緊繃   ◆強化肺部呼吸法:鍛煉肺部,

增加肺活量   ◆滿月練習呼吸法:運用月亮能量週期放手,開創更多創新契機   ◆太陽冥想呼吸法:連結太陽、地球和內在光球,溫暖療癒,提升能量   誠意推薦     嬰兒在出生剪斷臍帶的那刻,第一聲哭聲,就是他人生第一口呼吸。呼吸是生命的根本,給予我們能量與動力,但我們多年來一直在無意識的呼吸。   《呼吸原力》集結了作者二十多年來的所學,教導我們如何「有意識」的練習放鬆全身的健康呼吸法,藉此達到紓壓、抗焦慮、情緒改善等效果,提升我們的身心健康。推薦給每一位在乎健康、需要抗壓的現代人。──身心科醫師 李旻珊     在神經醫學領域,我們的各種心念活動與情緒,時時刻刻的都會帶動自律神經與身體內壓力

荷爾蒙反應的消長。相對的,當我們主動的調整呼吸速率、專注在呼吸的過程,也會改變身體自律神經的反應模式。   本書的主軸理念:「只要改變呼吸的節奏,就能改變我們的反應、行為和感覺」,確實是如此。本書作者是從事替代療法多年的呼吸教練,提供了許多有意識的呼吸技巧和身體動作,教導人們改善身心健康。有興趣深入了解這領域的讀者,這會是一本好用的參考工具書。──心能量管理中心院長 鄭先安醫師     呼吸是少數能被人控制的自律神經節律,一般來說,我們常用的是胸式呼吸,但這樣的方式容易造成肩頸痠痛、莫名焦慮、吸不到氣錯覺。當你換另外一種腹式呼吸法,身體的壓力就會減輕許多。   臨床上我們也常教病人利用平常不常

做的腹式呼吸法,啟動副交感神經來舒緩緊張焦慮。   本書教你73個目標式呼吸練習,不需金錢、不需苦練,透過最自然的吸吐氣,幫助你達到每天的舒適自在。一起來練習吧!──家醫科醫師 許書華

〈大唐三藏聖教序〉與〈述聖記〉之研究—兼論書法藝術與佛禪之關係

為了解決之於字典的問題,作者林慧婷(釋智永) 這樣論述:

  大唐盛世,玄奘三藏法師為求佛法真諦西行取經,為東西文化交流做出深遠的貢獻;另一方面,有帝王及書家推動字體及書風的向前演進,使書法藝術達到巔峰鼎盛。  緒論說明研究動機與目的,出發點在感念玄奘法師聖哲偉業,效法先賢;探討玄奘法師一生行儀、功勳事蹟;帝王的喜愛書法,對王羲之書法流傳後代的影響;筆者以自身為例,以寫書法的歷程與在佛門踐履中,提出書法與佛教止觀雙運之關係,作為研究取向。最終目的,在會通書法的最高境界乃趣於佛道之妙用,最後導歸相似佛法止觀之修學為核心論點。資料來源含玄奘研究、佛教義理及書法藝術等三部份,採擷古文獻探討、近現代專書、學界論文研究成果、期刊、電子書等,以史學研究方法及參

考歷代前人論書之基礎,從資料蒐集、融會文獻資料與分析、考證、到資料彙整的整個過程,作為全面論述研究之重點,兼採質性研究中推理及歸納法互用方式,以證成研究結果。  本文從玄奘法師出家、西行求法、回國譯經傳法、對政教及後世之影響,與唐太宗、高宗的互動關係;唐代書家創新改革的背景、代表性書家書學特色與評價,並列舉與本文存藏碑帖銘刻有關之名勝及其特色、文獻、價值及文化背景做深入研究,領略佛教及中國文化之博大精深。次探討唐太宗、高宗寫〈聖教序〉及〈述聖記〉之緣由及序記內容;後有書家褚遂良、王行滿及懷仁集王羲之書等名家書範之書跡,對後人學習書法有很大的影響,亦是書法與佛法結合的最佳例證。並探討二碑書法欣賞

、內容啟發及歷史意義。最後說明序記之書法風格、書法之形式表現,論書家書風表現形式;探討形式美之要件,回歸本心,是藝術最重要的表現方式,此中禪意是將佛法精神內化後自然呈顯的筆意發揮(直觀);再往上,自書藝中超越為道的層次,領略法的本質,書道之理亦能契應止觀之修持。  歸納總結研究成果,發現東晉王羲之「書聖」之名,乃至唐太宗時應運而生,顛覆書聖為先朝所立之迷思。筆者又從禪法實修中體認禪學精神,用之於書法形式及內涵的表現,印證書道通於禪法。書寫時,運筆合乎法則就像持戒,全神貫注為定,靜定下能通盤思考結構章法布局等即是少分的慧,由落筆到收筆,形式不斷地變化與組合,沒有一個固定不變的、單一的、獨存的實體

,是緣起法,若能除却對藝術的執著,書契於無為,即是深得書道之三昧,與大乘佛法之修行無異也。