乖部首的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

從兒童精神醫學，理解發展遲緩孩子的內心世界：找出適合教養方式，幫助慢飛兒擁有適應社會的能力

為了解決乖部首的問題，作者滝川一廣,黃雅芬,陳玉蘭 這樣論述：

40年臨床經驗、資深精神科醫師的專業教養指南！ 找出適合的教養方式陪伴慢飛的孩子走出生命幽谷！ 我們常聽到自閉症、智能障礙、學習障礙、創傷性壓力症候群， 甚至是「注意力不足過動症」，這些名詞聽似熟悉卻實則陌生， 為什麼醫師會這樣診斷我的孩子？孩子坐不住是否真的是過動？ 孩子學寫字教很多次還是學不會，看不懂文章，是否學習障礙？ 當你看完本書就會有豁然開朗，發出「喔！原來如此」的感嘆！ 誰需要這本書？ ‧慢飛兒家長　‧國中小學與幼教老師　‧心理衛生人員　‧醫療護理人員　‧心理、醫學系學生 ￭本書結合理論與實踐，縱使不具備任何相關知識，都能輕鬆閱讀 ￭為了滿足讀者各自所關心

與需求，不論從哪個章節入手皆無障礙 ￭希望大家將本書當成是「閱讀用教科書」而非「參考用教科書」 不論是ASD自閉症類群障礙、ADHD、亞斯伯格、學習障礙或智能障礙， 或者創傷性壓力症候群的孩子，所有類型的發展遲緩都有其共通之處。 本書透過解說，依照不同狀況，提出不同對應方法，用理解、接納及 同理心，找出最適合孩子的教養方式，幫助孩子學習適應社會的能力。 【本書特色】 本書分4大部分，從理論到臨床現場，全方位探討兒童精神醫學的精髓。 第1、 第2部分，從介紹「心」的定義、兒童精神醫學的起源、醫學上的 診斷標準演進及皮亞傑與佛洛伊德的心理發展學開始，接著從發展遲緩孩子 的觀點描述他們對世界的感

官體驗，說明如何提供適切的協助。 第2、 第4部分，則談到父母育兒時遇到的困難及孩子面對社會時所面臨的 各種困境，以及相關人員提供的協助。   本書章節重點 第Ⅰ部 首先要讓大家知道的事情 如何定義「心」／「精神醫學」是一門怎樣的學問？／精神障礙的分類與診斷／該如何理解「精神（心智）發展」／ 皮亞傑的發展論／佛洛伊德的發展論／心理發展歷程／「共有」發展的精神（心智）發展 第Ⅱ部 養育者所面臨的困難－擁有發展障礙的孩子們 發展障礙是什麼？／發展障礙的體驗世界 如何協助發展遲緩的孩子？／局部性的發展遲緩 第Ⅲ部 育兒時面臨的困難－ 父母、支援者該如何協助？ 育兒相關問題／育兒困難／育兒缺失

第Ⅳ部 出社會所面臨的困境 兒童期～青春期的問題／其它精神醫學問題：兒童憂鬱症/兒童「精神官能症」障礙 協助孩子走出「不上學」陰影的步驟 1、孩子在家裡的心情日漸穩定。 2、家人的心情日漸穩定。 3、學校持續關懷並守護孩子。 4、讓孩子找到自己的生活步調。 5、孩子的生活步調與家人的生活步調對上頻率。 6、孩子在家中變得主動，找到有興趣的事物。 7、孩子除了玩和做自己有興趣的事，也開始幫忙家事。 8、孩子開始對家庭以外的世界感到興趣。 9、開始思考接下來該怎麼辦？要不要上學、未來方向等，也願意與他人討論。 10、孩子或家人慢慢找到未來的方向。 11、為實現此一未來目標，正式展開具體的現實摸索

。 ‧專業審定者推薦 ‧一本重量級的育兒指南，可幫助縮短醫師與發展遲緩孩子（父母）之間的距離。──黃雅芬 ‧想了解兒童精神醫學者的必讀書籍，也適合當做學習精神醫學的輔助教材。──陳玉蘭 專業推薦 劉弘仁　　　台北市立關渡醫院身心科主任、台灣兒童青少年精神醫學會監事 施以諾      　 輔仁大學醫學院職能治療系系主任 傅中珮 　　  輔仁大學醫學院職能治療系副教授 洪育遠　　　桃園療養院精神科醫師 蔡馥好　　　初色心理治療所資深專業臨床心理師 陳怡潔 　　  台北榮民總醫院兒童職能治療師、《視知覺專注力遊戲作者》  呂家誌　　   衛生福利部基隆醫院精神科職能治療師 王柏堯　　  臺北榮

民總醫院職能治療師  

乖部首進入發燒排行的影片

交通媒體車體圖像之視覺認知研究–以ibus漢程客運為例

為了解決乖部首的問題，作者姜閔雯 這樣論述：

車廂廣告媒體象徵城市美學之一，廣告的獨特性也成為街頭城市的特色，以公車為載體，讓閱聽人不受空間限制，融入車體圖像傳達的訊息，讓行銷發揮效果。本研究以ibus 漢程客運為例，透過公車廣告車體圖像的應用，傳達公共運具再生能源電動化，可減低城市公共運輸引起的碳排放，讓不同世代及潛在客群關注該議題為目標而進行探討。本研究依據文獻探討蒐集台灣電動巴士概況、交通媒體運用、視覺圖像認知傳達原理以及業者背景。先以焦點團體法整理分析，設計三款車體圖像為調查樣本，結合車廂外及車廂內廣告整體車廂廣告設計，透過調查研究法得出喜好度最高之車體圖像，張貼於電動巴士整體車廂廣告做為研究樣本，再藉由搭乘乘客之研究樣本隨機抽

樣，以混合式問卷方式提問，研究車體廣告之視覺認知狀態。研究結果顯示：（1）三款車體是以消費者喜好度最高的為最終選擇，艙門款車體圖像最受大眾喜好，其比例達68%。（2）艙門款性別喜好度投票比例，男性略高女性6%，為三款性別差異最小者。（3）透過調查研究法的統計數據及驗證，藉由車廂廣告的應用，確實可以有效的讓不同世代及潛在客群對電動巴士議題產生關注連結及認同。藉由本研究所提出之相關論述與建議，可提供未來在交通媒體等領域中，作為研究基礎與參考依據。

親密的性犯罪者：來自觀護人的深切呼籲，聚焦我們與性犯罪的距離

為了解決乖部首的問題，作者安丙憲 這樣論述：

　　你以為的安全，只是建立在「習慣」與「麻木」 　　暴力犯罪比你想像的還要近在咫尺， 　　見過300名性犯罪者的觀護人疾呼： 　　性犯罪者的犯行絕對不單純！你一點也不安全！   　　安全必須建立在完整的認知上 　　每天看新聞、網路報導，我們真的了解什麼是犯罪嗎？ 　　新型毒品、非法偷拍、性暴力、 　　從「#MeToo運動」看「權勢性侵」…… 　　廣泛、具體地描繪固有的性犯罪與近年來興起的多種類型。   　　加害者，可能是你我熟悉甚至親密的那個人 　　我們經常能在發生悲劇事件時， 　　聽到：「鄰居都說他彬彬有禮」、「平時孝順乖巧」 　　這類

與犯罪事實矛盾的描述，除了刻板印象影響了思考， 　　事實是：任何人、任何時間都可能發生性犯罪！   　　專為現代社會設計的安全指南 　　作者負責管理與監督性犯罪者的觀護人， 　　至今已見過300多名性犯罪者，透過其審慎的觀察、研究， 　　分析不同年齡、情況，教你如何守護自身安全，提供性犯罪預防對策。 　　父母、青少年、社會新鮮人……不分男女都該知道的自我保護指南。   本書特色 　　★引用實例解說，沒有艱澀的理論，只有深切的現實。 　　★特別邀請「法律白話文運動」資深編輯‧江鎬佑律師 　　為台灣版撰寫＜當親密的性犯罪者出現在台灣＞ 　　引用現代發生在台灣社會

的重大性侵事件為戒， 　　認識法律規範、當悲劇發生時又該如何應變。 各界專業人士推薦 　　犯罪心理學者李秀晶教授 　　SBS電視台《想知道真相》權一容教授 　　MBC電視台《都市警察》李垈祐刑事科長 多位第一線專業人士誠摯專文推薦 　　| 韓國犯罪學研究中心 金福俊研究員 　　| 東國大學警察司法研究所 權一容兼任教授 　　| 韓南大學警察行政學系 朴美郞教授 　　| 江原道春川警察署 李垈祐刑事科長 　　| 法務部首爾保護觀察所 特定犯罪者管理科 洪在成科長 　　| 法務部清州保護觀察所 崔在浩所長 　　| 韓國心理諮商教育中心 徐惠碩所長 　　……等 作者簡介   安丙憲

  　　韓國自2008年起，開始在性犯罪者的身上佩戴電子腳鐐，以便進行管理與監督。保護觀察官（觀護人）會定期面談與輔導電子腳鐐佩戴者，並協助其回歸社會。緊急時，也會全力阻止他們再次犯下性侵、強盜、拐騙、殺人等犯行。韓國的性犯罪是隱含結構性缺失在內的一項社會問題，也是十分常見的一種犯罪型態。作者安丙憲身為觀護人，時時站在第一線，管理與監督性犯罪者，意外發現他們看起來既平凡又怯懦，與他們的殘忍行為形成了對比。因此，作者歸納出性犯罪者難以從外貌或長相來看出的共同特徵與習性，並且寫成本書，希望大眾認識性犯罪者的犯罪模式，從此不再有被害者。本書分析不同年齡、情況、場所的性犯罪模式，為讀者提出預

防對策。希望本書有助於改善國人的安全，免於遭受性犯罪。今日，作者依然站在第一線，努力遏止性犯罪與守護國人的安全。 　　Email: [email protected] 　　Instagram: byungheon0102 推薦序 前言   PART 1 在韓國生活，並不安全 01　趙斗淳將於2020年出獄 02　新型毒品，無意間就可能攝入 03　你也可能成為非法偷拍的被害者 04　從「#MeToo運動」看「權勢性侵」 05　韓國是治安良好的國家嗎？   PART 2 出乎意料的性犯罪者 01　只是普通的鄰居 02　良好的第一印象 03　有家人、有交往對象 04　人

面獸心的父親 05　對人親切   PART 3 常見的性犯罪應該如何應對 01　如果……你是獨居學生 02　如果……你必須獨自晚歸 03　如果……陌生人請你幫忙 04　如果……抱著狗的男子向你搭話 05　如果……散發酒氣的男子在你附近 06　如果……你必須行經空屋的周邊 07　如果……你在大眾交通工具上遇到色狼 08　暴露狂是危險人物 09　小心不請自來的訪客 10　如果……補習班老師是性犯罪者   PART4 特殊的性犯罪應該如何應對 01　他會……不停灌你酒 02　他會……以身障者為目標 03　他會……開車進行綁架 04　他會……以旅客為目標 05　他會……以親屬為目標 06　他會……以娛

樂場所的員工為目標 07　他會……只對孩童下手   PART 5 性誘拐 01　教育界的性誘拐 02　宗教界的性誘拐 03　體育演藝界的性誘拐 04　網路上的性誘拐 05　諮商室裡的性誘拐   PART 6 不同年齡層的性犯罪 01　給……育有嬰幼兒的父母 02　給……育有青少年的父母 03　給……二十多歲的未婚女性 04　給……三十多歲的職業女性   PART 7 不同情況下的安全對策 01　讓回家的路安全無虞 02　學會辨認假冒者 03　當陌生人請你幫忙 04　如何應對職場性犯罪 05　獨自居住的安全對策 06　懂得說「不」的孩子   後記   特別收錄  當親密的性犯罪者出現在台灣 求助

資源 推薦序   　　史上罕見的性犯罪者趙斗淳將在2020年12月13日出獄。他對一名未成年女童犯下極殘忍的罪行，卻毫無悔改之意。儘管獄方表示，出獄前將不斷實施預防性暴力教育，但真的會發揮效果嗎？一切都是未知數。如果認為他不會有任何改變，也屬合理推測。   　　人們在一天之內經常聽到性犯罪的報導而感到不安，媒體與學者也只會重複相同的論調。若要提出實質的預防對策，就必須先了解性犯罪者的思維、知道出現何種徵兆時應該小心。但事實上，如果不曾與性犯罪者面對面接觸，不可能了解他們。   　　性暴力的影響範圍非常廣泛。不僅是受害者，受害者的家人也會面臨極大的刺激與痛苦。對於加

害者懷有報復心、敵對感、無力感；沒能保護家人的罪惡感；性厭惡感；相關危害多不勝數。   　　幾天前，我接到一通陌生來電，是淸州保護觀察所的主任——本書作者安秉憲所打來。他以實務經驗為基礎，寫成一本關於預防性犯罪的書，並且希望擁有豐富實務經驗的我協助核實內容。我與作者素昧平生，對於這樣的請求，雖感到突然，卻也佩服他的勇氣，因此決定一讀。書中詳述了性犯罪者的特性、犯罪手法、不同年齡的案例、應對方法，使人一目瞭然，最後還針對不同情況提出安全對策，令我讚嘆不已。   　　如果以為本書與一般的性犯罪教科書或理論書並無二致，就大錯特錯了。如同前述，作者在工作過程中密切接觸性犯罪者，觀察他們

的特性、分析他們的犯罪手法，進而提出讓人避免受害的實質對策。書中沒有難懂的理論，只有實際案例與因應對策，使我讀得欲罷不能。我敢說，從事實務的調查人員、從事研究的犯罪學者以及一般民眾讀完本書，絕對不會後悔。作者從自己的工作中找出問題、尋求解方，非常令人欽佩。每項實務的背後都有理論支撐，無法解釋實務的理論則只是空談。希望許多人都能夠閱讀本書。   韓國犯罪學研究中心 金福俊研究員   前言   　　如今，暴力犯罪依然經常發生。其中，性犯罪最令人髮指。韓國曾經發生「華城連環殺人案」，使全國陷入恐慌，後來被改編為電影《殺人回憶》。「華城連環殺人案」發生於1986~1991年的華城

郡一帶，受害者皆為婦女，且犯罪手法極為殘忍，使許多人為之震驚。但是，由於缺乏證據、犯案手法乾淨俐落，警方遲遲無法抓到真兇，成為一樁未破懸案。不過，世界上沒有完美的犯罪。多虧有科學的發展與調查人員鍥而不捨的追蹤，兇手終於被找到。   　　「華城連環殺人案」的兇手是為了逞一時之快而多次隨機強姦並殺害女性的殺人魔，人人聞之色變。然而，韓國有此外一名尚未出獄的人物，同樣讓全國上下陷入恐慌，任何育有孩子的父母都知道他的名字：趙斗淳。他將在2020年12月13日出獄。   　　光從網路頭條新聞、搜尋關鍵字或話題焦點就能看出，我們在日常生活中經常出現性暴力犯罪的相關報導。不知是否正因如此，大

眾反而變得麻木了。   　　家媒體曾經公布監視器畫面，有一名女子獨自走在路上，被一名男子尾隨。然而，網友卻像觀賞驚悚電影般，不是給畫面打分數，就是好奇下一集的發展。這代表大眾都低估了暴力犯罪，或者認為與自己無關。但請好好想一想，暴力犯罪怎麼可能不會臨到你身上？身為負責管理與監督性犯罪者的人，我可以肯定地告訴你：性犯罪者的犯行絕對不單純！你一點也不安全！   　　身為一名觀護人，我負責透過電子腳鐐管理與監督性犯罪者，防止他們再犯，並且幫助他們適應社會。站在第一線觀察他們，我經常驚訝於他們的殘忍。倘若不阻止他們犯罪，社會將陷入極大的混亂。   　　性犯罪者的犯罪手法非常多樣

。其中，以兒童或身障者等弱勢族群為對象所犯下的罪行最難得到寬恕。（而且/但是？）他們往往不懂得反省自己的惡行，反而怪罪於社會，認為「是社會讓我變成這樣」。   　　他們看起來都很平凡，外貌、行為都與普通人沒有兩樣。然而，他們就像披著羊皮的狼，你永遠不知道他們何時會伸出魔爪。此外，他們也可能是生活在你家附近的鄰居。我所監督的前科犯之中，也有人就住在我家附近，甚至曾經在超市裡巧遇。我這麼說，不是想要嚇唬各位，但（生活在韓國的？）事實就是這樣。   　　性犯罪並不是個人議題。我希望各位知道，生活在韓國的你我都有可能遭遇暴力犯罪，且有可能在需要幫助的時候得不到任何人的幫助。自行觀察、事

先預防是最好的辦法。如果生活在韓國是安全的，我就不會寫下這本書了。我將告訴各位，性犯罪者的特性為何，以及如何避免成為性犯罪的受害者。希望本書能夠為各位帶來極大的幫助。   　　本書能夠出版，要歸功於許多人的幫助。為了守護國民安全而克盡職責的法務部同仁；即使人力不多，依然堅守崗位、孤軍奮戰以預防犯罪的每一名觀護人；我永遠為你們加油。此外，在現場致力於防止性犯罪者再犯的第一線人員，以及即使待遇不佳，依然賣命守護國民安全的觀護佐理員，我也要向你們致敬。   　　最後，我要感謝我最敬愛、從未放棄失去父母的我的教會執事金玉姬女士，並且將所有榮耀都獻給拯救了不足的我、成就我生命的天父。

楊家將戲曲之研究

為了解決乖部首的問題，作者李孟君 這樣論述：

摘要楊家將故事自北宋以來流傳久遠，老幼婦孺皆耳熟能詳。凡我中華民族之人皆感其悃款為國，一門忠烈之偉績。統治者利用它來歌功頌德、施行忠君愛國的教化；劇作家用它來寄託主觀情思、寓風化於娛樂及表現審美意趣；觀眾則涕零於楊家將崇高悲美的人格情操，藉此砥礪志節、獲得歷史的經驗教訓。此故事起源甚早，發展則頗為遲緩，歷時約七百餘年，始盛於世。約當宋仁宗之世，即楊業、楊延昭父子身後不久，就有村氓野老的傳說，宋室南渡之後，始有文字記載，如今僅存元《燼餘錄》一書，然上距故事初起之時約二百餘年。現存元明有關楊家將之戲曲有五種：《昊天塔孟良盜骨》、《謝金吾詐拆清風府》、《八大王開詔救孤忠》、《焦光贊活拏蕭天佑》、《

楊六郎調兵破天陣》等五本雜劇，楊家將故事之流傳，入清始盛，最初由地方戲劇之傳播，繼之以嘉慶時昇平署所編之《昭代簫韶》，此故事之流傳始漸廣，之後花部亂彈興盛後，各劇種都有楊家將戲曲，不下百餘種，尤以秦腔、京劇、豫劇等為多。楊家將戲曲是在史傳、民間傳說、說唱、小說的基礎下慢慢成型的，它忠勇愛國的思想內容及悲美崇高的人格情操深深撼動國人，迄今電視劇仍持續地改編演出，但有關它的主題思想、人物形象、情節演變、文學與藝術等全面性研究的專著卻闕然，此乃筆者研究楊家將戲曲之動機。論文寫作時採「全方位美學觀點」，包括表演、導演及其他相關劇場元素、劇本/編劇技法，並借助主題研究法。探討雜劇、傳奇、地方戲曲的劇目源

起、劇情演變、主題思想、人物形象、文學與藝術等等。楊家將戲曲情節有歷史的根據，但絕大部分受民間傳說、說唱文學及小說的影響，尤以源自小說為大宗，因為小說與戲劇都是在「勾欄瓦舍」發育成長的民間文學，兩者都以故事情節為其主要組成部分，都要表現一個以時間或事件為序的過程，在表現手法有相似之處。《楊家將演義》、《北宋志傳》與楊家將戲曲雖然體裁不同，但彼此間互相融會、吸收、借鑑、參照，所以它們的關係是雙向性的，亦即戲曲舞台上楊家將故事的繁盛，促使作家將它改編成一部首尾完整的小說，而小說的情節更反轉來為戲曲舞台提供了素材。隨著京劇及各地方戲曲之發展，楊家將戲曲有新情節的產生，如諷刺羸弱無能的政府、用女性意識

改造歷史傳說題材及提出新觀點的翻案文章，不管是改編或翻案之作，都應注意不僅只是舊瓶裝新酒而已，在表演程式、唱腔、科白等都要更精緻化、更有創意，才能經得起時間考驗，成為傳世之作。一齣戲的主題思想與時代背景、民俗文化、劇作家的主觀情思是息息相關的。元朝和清朝同樣都是異族統治漢人的朝代，但元雜劇反映民族的對立與衝突，清《昭代簫韶》則調和民族的對立與衝突，甚至美化宋君、蕭后、瓊娥、青蓮公主、四郎等人，製造大團圓、君恩隆盛的歡樂氣氛。明雜劇傳奇宣揚忠孝節義」的思想非常露骨，雖然地方戲曲中仍承襲「忠孝節義」的思想傳統，但諸如豫劇《寇準背靴》、評劇《楊八姐游春》、京劇《太君辭朝》、潮劇《楊令婆辯本》等批判邦

國君無道，反映「邦無道則隱」的作品則明顯增多。「忠奸對立」是楊家將戲曲的一個重要主題，不因時代環境、體製劇種而改變，因為這是所有戲劇的共同題材，也是人類私慾的呈現。早在金院本＜打王樞密爨＞就演譯此主題，此類作品因為有史實的根據，加上說書人、民間故事、小說等渲染，成為楊家將戲曲最可歌可泣的內容。此外，「宗教迷信」也是楊家將戲曲中常出現的思想內容，戲曲有酬神、娛樂的特色，所以楊家將戲曲充斥著鬼魂托夢、人神鬥法、傳授神通、陰陽數術、交感巫術、符籙咒語等神秘色彩，雖然這些光怪陸離、荒誕不經的情節備受批評，但站在民俗文化、戲曲的娛樂功能立場，鬼神戲可達到褒善懲惡、寓教於樂的目的，所以不可全面否定其價值。

人物是戲曲之鑰，因為每個人都是獨一無二的，所以才有這麼多可喜可悲的故事，這麼多美麗旑妮的風光，這麼多攸關教化的情節，讓人們去淺斟低唱、說古道今。楊家將戲曲中即使是較類似的人物如奸臣潘美與王欽，女豪傑穆桂英與楊八姐，男將焦贊與孟良，彼此之間仍有些不同，這就是所謂的「各肖其聲口」、「說一人、肖一人，勿使雷同，弗使浮泛」。舉例來說，穆桂英山大王的粗獷豪爽，與楊八姐闖幽州的英勇機智是有區別的；孟良和焦贊性格雖然同樣魯莽性急，但孟良比焦贊細心有智慧；潘仁美個性直來直往且位高權重，所以與楊家採正面衝突較多，相對地，王欽城府極深，常常借刀殺人，有計畫地實現其陷害楊家之陰謀。楊家將戲曲人物如匯聚河流的大海，汪

洋浩大、品類繁多，仔細品嘗觀看，善人有其美妙之處，而惡人也有我們引以為鑑之處，這就是戲曲陶冶性情的功能。元明雜劇一本四折全由一種腳色獨唱，由正末獨唱的叫「末本」，正旦獨唱的叫「旦本」，其例外之作甚少，《謝金吾詐拆清風府》雜劇由正旦獨唱，三易人物為佘太君、柴夫人、國姑；《昊天塔孟良盜骨》雜劇由正末演唱，三易人物為楊令公、孟良、五郎。但《楊六郎調兵破天門》則由正末楊景一人獨唱。元明雜劇曲牌聯套第一折照例為【仙呂點絳唇】，第四折為【雙調新水令】。唱詞的押韻，按《中原音韻》之韻部，分為十九部，其中《昊天塔孟良盜骨》雜劇第三折齊微、魚模混韻，其餘各折一韻到底，不用重韻。元雜劇每折戲的唱詞，大都一韻到底，

而《昊》劇在中間換韻，算是特殊情況。《謝金吾詐拆清風府》雜劇重韻的情形較多，如第一折押皆來韻，其中【油葫蘆】、【天下樂】兩押「來」字，且「來」字重複出現在【仙呂點絳唇】套中，第三折押齊微韻，其中【聖藥王】兩押「你」字，「你」字重複出現在【越調鬥鵪鶉】的後半部。明代楊家將三齣內府雜劇曲韻之聲情與詞情吻合，押蕭豪韻者有三折，齊微、魚模、江陽、皆來、庚青韻各押兩次，可見明雜劇在用韻部方面顯然重複性高。其恪守元曲用韻嚴謹，沒有混韻，但有重韻，如《楊六郎調兵破天陣》第二折押魚模韻【中呂粉蝶兒】兩用「卒」字，第四折押皆來韻：【小梁州】兩用「來」字，《焦光贊活挐蕭天佑》第二折押蕭天豪韻：【滾繡球】兩用「高」

字。元雜劇修辭上有一個最大的成就，就是在「寫景擬聲」的技巧上，有 一番新創，如大量採用「鑲疊詞」，或使用「兩字至四字的擬聲詞」。除了本色語頗有特色外，並常引用諺語、外來語、佛典等，及善用修辭技巧如排比句加明喩、疊字等，讓曲文賓白更俚俗、生動。明內府雜劇雖也有富含民間俗趣之曲文賓白，但不若元雜劇的蒜酪味、本色語，由於賓白為伶人自為之，故多鄙俚蹈襲之語，而且有些粗鄙的罵人語，實在無法與元雜劇相提並論。明雜劇的穿關雖然種類不多，但其服飾也往往帶有象徵意涵，如潘仁美、楊令公戴奓簷帽，表示其為重要之武人，賀懷簡戴皮奓簷帽，表示其性格多滑稽險詐。凡穿戴鐵幞頭者如楊七郎、呼延贊、黨彥進，多為性格剛烈暴躁之人

。《脈望館鈔校內府本雜劇》、《孤本元明雜劇》這批「穿關」，是迄今發現最早較有規模的戲曲服飾史料，對於研究戲曲舞台美術之歷史演變有重要價值，亦為明前期宮廷雜劇無名藝人特殊貢獻。「昭代簫韶」之本意為彰顯聖明朝代的歌舞樂演出，所以內容主要有兩點：一、歌舞太平，讚頌聖明的國君。二、借由楊門之事蹟，感發忠孝，維持風化。《昭》劇與《昇平寶筏》（唐僧取經故事）、《鼎峙春秋》（三國故事）、《忠義璇圖》（水滸故事）具為清宮承應大戲，大戲多為十本，每本二十四齣，分十天連續演出，其內容一為神怪戲，一為歷史故事戲。清代文字獄興盛，御用文人編戲時，盡量譜演神怪故事以逃避現實，又可取悅最高統治者，而歷史故事則顯然寓有借鑑

史事以「資治」的政治企圖。由於《昭代簫韶》是宮廷大戲，所以不惜一切物力、財力在舞台、穿關砌末下功夫，此外，曲牌聯套與排場也都遵循規律，值得肯定；但在關目結構、曲文賓白則受限於思想內容、曲牌格律，比較不理想。京劇中有關楊家將之戲曲至少有四十幾種，本論文從主題思想、情節演變、表演藝術、舞台佈景、劇種聲腔、曲文賓白等分析崑劇《擋馬》、京劇《雁門關》、《三岔口》，新編京劇《穆桂英掛帥》、《楊門女將》、《北國情》，京劇小劇場《穆桂英》。地方戲曲以豫劇、上黨梆子為最多，本節分析豫劇《穆桂英掛帥》、上檔梆子《三關排宴》、揚劇《百歲掛帥》、評劇《楊八姐游春》、《魂斷天波府》、楚劇《穆桂英休夫》等較具特色的地方

戲曲劇目。《四郎探母》是楊家將戲曲演出頻率最高的劇目，許多老戲迷對於他們所熟悉的，甚至能倒背如流的傳統劇目百看不厭，但對於新編戲反倒不會那樣趣味盎然，因為他們著意於戲曲程式、唱腔之美。對於年輕一輩而言，新奇、創意、酷炫才是吸引他們的主流，戲曲的虛擬程式、唱腔之美，對他們而言，實在陌生又單調，如果不讓他們有機會認識戲曲的綜合美藝術，不改變戲曲的表演方式，它將逐漸凋零。當代戲曲比較突出的是女性議題，強調婚戀自主、歌詠女英雄之作、反映封建婚姻的戕害、爲蕭太后翻案之作等。其中《穆桂英休夫》與《魂斷天波府》可謂楊家將當代地方戲之南北雙璧，不但主題創新、無所依傍，兼以唱詞通俗優美、善於以景寫情，又有幫腔製

造氣氛、互為呼應，不論服裝造型、舞台藝術皆很有特色，值得玩味再三、仔細沉吟。而京劇小劇場《穆桂英》更加大膽地提出情慾主題，也展現傳統與未來的對話，有形的空間與無形的光影的對話。楊家將戲曲隨著時代演變，主題思想、表演藝術屢有開創拓展，而宗教迷信、教忠教孝等劇目的演出頻率則逐年減少，意味戲劇不能一直重複自己，劇作家宜獨運匠心、鍛鍊剪裁，加入一些新元素，如人性美的謳歌、揭示一種歷史經驗和哲理、反映現實生活的風貌，並削除枝蔓、妥善安排人物及情節，如此才能補充更多汩汩活水，聚江河為大海，吸引更多人欣賞楊家將戲曲之美，讓它永續傳承下去。