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和新井一二三一起讀日文：你所不知道的日本名詞故事(東京字塔版)

為了解決九尾狐傳線上看的問題，作者新井一二三 這樣論述：

　　我們愛日文，愛日本名詞，愛的就是那熟悉中帶著神祕感的味。   　　日本名詞，躲著味道。 　　玉子，春雨，蕎麥，牡丹肉…… 　　可愛優雅的外表下，是樸實的味覺。   　　日本名詞，收納異國情調。 　　露西亞，彷彿流轉魚子醬光澤。 　　南蠻，傳現當年紅毛人的霸氣。 　　日本名詞，統整群體的憂愁。 　　就活，婚活，終活；福島，在日，風評被害…… 　　社會現象與災難被語言理解，人心只能循規前進？ 　　那些左右議題的人名，就是名詞。 　　(木尾)原一騎，上野千鶴子，孫正義，山口百惠， 　　他們各自代表了一個時代，幾種信念。 　　漢字

中夾雜著平假名與片假名，留下了想像空間，形成獨特美感。 　　曖昧又美麗的語感，即是日文的魅力。 　　暫別中文的世界，新井一二三回到自己的母語裡悠遊， 　　新井一二三的快活，在字裡行間不時俏皮輕鬆的呈現。她說： 　　歡迎你參加新井一二三日文旅行團。 　　現在，我們就往日文的知識和感官世界出發啦！   本書特色   　　春雨≠春天的雨 　　玉子≠高級的玉石 　　狐蕎麥、狸烏龍、在日、南蠻…… 　　這些日文漢字的真實意思是甚麼？   感謝讀者　　好評推薦   　　「知識面之廣，真的很厲害，深感佩服。」___讀者 康樂股長王紫菜  

　　「文字給人感覺實在又不缺浪漫。」___讀者 Azzurra   　　「在平和輕鬆的氣氛之下，學習到不少跨文化的有趣知識。」___讀者 tglin   　　「她是通過一個一個不起眼的日本名詞，深入剖析日本文化的精髓。」__讀者 書妝打扮   　　「讀一本書可以找到另一本書，興趣的併發在閱覽的過程中不斷出現。像一張網，蔓延開來。沒想到在自學日語的途中，制造了更多書籍的偶遇，進入了新的世界。」__讀者  loku小六   　　「本書的難能可貴在於，作者所記錄的一件件真實的小事，或身邊發生，或親身體驗，或有所感觸，這一個個小小的細胞交織在一起，以小見大，為我們打開了

一扇別具一格的心靈之窗。」__讀者 禁十二宮詠嘆調

九尾狐傳線上看進入發燒排行的影片

華語西遊電影空間敘事研究（1927−2022）

為了解決九尾狐傳線上看的問題，作者萬益傑 這樣論述：

　　作為承載中華文化神奇想像與浪漫情懷的經典文學，《西遊記》一直是各種文本改編與創意的源泉，電影尤其如此。「西遊電影」豐富而精彩，已然成為現代媒介發展過程中對《西遊記》和西遊故事的「延續性」視聽書寫。然而，目前相關研究多是基於文創與媒介傳播，以及時間性敘事的論述，卻未見「西遊電影」的空間敘事研究。緣此，本文立足現有电影文本，梳理「西遊電影」的空間線索，探索其空間敘事的層次與圖景，以豐富西遊學術史，使「文學與電影」之關係及古今文化得以承傳。　　本文分七章，第一章梳理和總結前人的研究成果，並闡述研究緣起，確定研究範圍、方法等，第七章為研究「結論」。全文主體在第二至第六章，它們從空間敘事的不同角度

對《西遊記》電影進行探討。第二章既是通論更是推論，先聚焦於西遊電影作為時空（體）藝術的具體表徵，力求將純粹的理論羅列融於研究對象進行闡釋，以理順本文所涉諸多概念及脈絡。第三章和第四章，梳理和探討了西遊電影基於故事的空間敘事類型，以及從「懷舊」到「大話」再到「夢幻」的空間敘事話語；論述西遊電影空間敘事之外在要素。第五章基於電影語言的「時間性」脈絡，論述從構成電影視聽空間的畫面、聲音，以及創造電影奇觀空間的數位技術三方面，探討西遊電影空間敘事表現，即西遊電影空間形象的「刻畫」。第六章又採相對直觀的圖示，分析西遊電影的空間敘事結構，探討西遊電影審美特徵之空間形式及其類型。　　深入分析「西遊電影之空間

敘事」後，認識到西遊電影的作為「時空體」藝術正由時間性創作轉向空間性書寫。從西遊電影故事空間中的塵世與奇幻、身體與性別空間的諸多再現與隱（轉）喻內涵，得出西遊電影的話語空間延續，發現《西遊記》浪漫主義與社會批判性特徵。在電影本體視聽元素與語法層面上，研究得出：西遊電影的敘事空間是由其核心元素之畫面，以及聲音和數位技術共同建構、充實、虛擬刻畫而成。並認為：西遊電影的深度空間與導演的空間觀念、地域文化、中華文明息息相關；《西遊記》和西遊電影作爲中華千百年歷史能量的反映，人類與電影互爲「鏡像」，能量化爲基因以永續祖先遺志，在情感與科技「變量」中進行著「宇稱不守恆」式能量轉換。最後，深入探討西遊電影基

於空間結構性的審美層面，並得出：西遊電影就是在並置與分形、循環往復與「綴段」的敘事結構中，完成了對經典故事、中華哲學及宇宙觀念的空間性表達與延續。

獨步文化恐怖小說精選套書

為了解決九尾狐傳線上看的問題，作者乙一,蘆澤央,宮部美幸,三津田信三,薛西斯 這樣論述：

《白井小姐》/乙一 女大學生山村瑞紀，目睹好友香奈暴斃。聊天時，香奈突然尖叫倒地。翻過她的身體，臉上竟只剩兩個血紅窟窿。 青年鈴木春男，接到久未聯繫的弟弟來電，有種不妙的預感，匆匆趕往弟弟的住處，卻發現他已身亡，脖子沾滿眼球的碎屑，像是臉孔塞滿鞭炮再引爆。 從臉書上得知有人與弟弟死因相同，春男到校園打探消息，遇見了瑞紀，決定一起進行調查。原來，香奈、弟弟及打工的同事詠子，不久前曾去溫泉勝地旅行，偶然聽聞一則奇異的怪談。 詠子轉述當天的情況後，居然趁瑞紀和春男不注意上吊自殺。多虧春男及時搶救，但意識模糊的詠子低喃著「SHIRAISAN來了」。好不容易清醒，她啞聲懊悔地說：「對不起……你們被詛

咒了……」 「聽完有她登場的恐怖故事，就會受到詛咒，爆眼而死。」 「那是怎樣的故事？」 「聽了就會死，沒人知道啊。」 《神樂坂怪談》/蘆澤央 「要不要以神樂坂為主題，寫篇怪談？」 作家「我」從《小說新潮》的編輯那裡接到了這樣的邀稿。 我想起八年前，曾經有位女性找我商量一件怪事── 那位女性和論及婚嫁的男友一同前去拜訪素有盛名的算命師。 算命師竟鐵口直斷兩人不可能幸福，必須立刻分手。聽到這句話的男友反應激烈到彷彿變了一個人。 看到男友性情大變，女性的愛戀之情瞬間冷卻，馬上提出了分手。男友警告她「如果要分手，他就要去死」，不斷騷擾勒索她。 身心俱疲的女性，最後決定無視男友的聯絡。某天晚上，她得知

了男友的死訊，那是一場說是自殺也極有可能的事故。 女性對男友的死亡耿耿於懷，內心充滿自責。有一天，她在客戶的電車廣告上發現了奇怪的汙點。 這個汙點居然是由密密麻麻的「道歉！道歉！道歉！」組合而成，從這樁怪事開始的發展實在過於駭人，甚至還有人失去了性命。 不知道該如何是好的我，決定將此事深埋心中，卻因為這次的邀稿，下定決心提筆寫下這篇怪談。 然而彷彿怪談會呼喚怪談似的，披露了這件往事之後，我收到許多怪談。 卻隱約察覺到這些怪事中，似乎有種難以言喻的連結。 事情愈來愈詭異，這些怪談將會把我引向何方…… 《怪》/宮部美幸 看不到「鬼怪」，是否證明了一個人的善良？ 然而，說不定活得像個「人」，才能看

見鬼怪…… 自小幫傭的少女，在即將遭到辭退之際，收到筆墨店「笹屋」老闆的聘禮，一夕成為商家夫人。 其實，她肩負照顧婆婆的責任。據說婆婆獨具慧眼，是生意繁盛的祕密。 只是，接近婆婆的人，有的會失聲尖叫，有的會聞到野獸的臭味，陷入瘋狂…… 雙手靈巧的啞巴少年，失去相依為命的母親，只好到提袋店當學徒。 以為得咬牙撐過嚴苛的生活，店裡的人卻極為親切。 一日，他在儲藏室發現血淋淋的女人頭，驚恐大哭，店主夫婦竟說：看得到那顆頭，代表你就是我們的孩子…… 浪蕩子洗心革面，打算繼承父親的人力仲介事業。 某天，他帶著鮮美的河蜆拜訪父親老友，對方不慎說漏嘴，從事這一行會遇到不可思議的現象：偶爾會有同一張臉的人，每

隔十年便以不同的名字、不同的經歷來找工作…… ★收錄〈打盹殉情〉、〈影牢〉、〈棉被房〉、〈天降梅花雨〉、〈安達家的妖怪〉、〈女人頭〉、〈陣雨惡鬼〉、〈灰神樂〉、〈蜆塚〉，集結宮部美幸恐怖小說精華的九則短篇。 《筷：怪談競演奇物語》/三津田信三、薛西斯、夜透紫、瀟湘神、陳浩基 那是一雙輾轉流落各地的筷子， 數十年間，處處引發了「怪異」…… 日本，少女見到同學於午休時將竹筷插在飯上，合掌對「筷子大人」許願。 儀式共八個步驟，要執行八十四天，神明若同意相助便會前來通知，但記住千萬別被祂「找到」； 臺灣，少年頸上掛著懸有一雙珊瑚筷的銀鍊，筷中寄宿唐朝仙君，據說可以帶來幸福姻緣； 香港，男男女女都在水

潭邊放上一碗腳尾飯，詛咒討厭的人到地府吃鬼新娘的婚宴。 之後，人們的願望一一實現，有情人終成眷屬，憎惡的人如願消失。 然而，願望成真的「代價」究竟是什麼，又是「誰」在付出呢？  日本少女作起被追殺的噩夢、臺灣少年成雙的筷子不吉利地消失了一隻，香港鬼新娘化成網路世界的怨靈。 而在某個我們不知道地點、不知道時間的幽暗房裡，一名妓女正對恩客傾訴自己的人生。 那是殺人犯的犯罪告白，也是一個受到了不知來自何處的力量所詛咒的奇妙故事…… 其中，與一雙「筷子」息息相關…… 本書收錄五則連作短篇〈筷子大人〉、〈珊瑚之骨〉、〈咒網之魚〉、〈鱷魚之夢〉、〈亥豕魯魚〉──這些故事源於臺灣發起的跨國接龍企畫。 臺港日

作家應邀創作在地都市傳說及懸疑故事。五人同台競演，頻出奇招，揉合恐怖、愛情、推理、幻想元素，驚喜織就出環環相扣、詭譎傳奇又難以預料的長篇怪奇物語。 《貪婪之羊》/美輪和音 掐著我脖子的手、絆阻我逃走的腳，全是你嗎…… 你，是無辜的代罪羔羊？還是，披著羊皮的狼？ 到處都有饑餓的羊，頂著普通人的臉，普通地談笑，自然融入街頭。 嫉妒、愛情、仇恨、金錢，無一不是美食佳肴，他們卻永遠不飽足。 空蕩蕩的胸口與胃袋需要不停投餵，哪怕犯下不可饒恕的罪…… § 編號一：貪婪之羊 住在豪華宅邸的美麗姊妹，性格迥異，總互相傷害。成長過程中，她們交往的對象紛紛失蹤、祖母意外身亡、父母相繼病逝。 終於，妹妹忍不住向姊

姊痛下殺手。然而，這就是事實的全貌嗎？ § 編號二：悖德之羊 白手起家的男人娶得完美嬌妻，只是隨著時間過去，他注意到朋友的兒子，與親生的兒子愈來愈像雙胞胎…… § 編號三：無眠夜之羊 跟母親相依為命的女人，長期受失眠所苦。又是煎熬的一晚，她恍惚夢見自己衝動殺人。一覺驚醒，竟在電視上看到童年玩伴陳屍公園…… § 編號四：斯德哥爾摩之羊 囚禁在高塔的王子，擁有四名忠誠的侍女。不料，一個青春少女的闖入，打破平靜無波的生活…… § 編號五：獻祭之羊 爛醉的女高中生睜開眼，發現被銬在骯髒的公廁。隔壁似乎是二十歲的粉領族，和三十歲的主婦。每響起一次腳步聲，其中一人便憑空消失…… 《營繕師異譚》/小野不由

美 明明是該守護我們的「家」，卻成為生存最大的威脅？ 神出鬼沒的另類建築偵探，藉「修繕」解開老屋謎團， 輕巧引領徬徨的心，找到能夠歇息的歸屬之地。 人只要活著，就會碰上許多事情，無論好壞。 一旦選擇繼承房子，意味著兩邊都得接受…… 坐落鄉間的城下町，悠久歲月鋪成迷宮般的街道，洋溢樸實的風情。 隨著四季流轉，從大都會搬來許多新居民。 厭倦人際關係的粉領族、投身手工藝的女子、勞苦一生的老婆婆、轉學的女孩、單親媽媽，都希望在此安靜生活。 然而，事與願違，古舊建築裡匪夷所思的狀況不斷。 堵住出口的和室總不知不覺打開，密閉天花板上響起腳步聲，櫃子和冰箱躲著詭異老人，改造水井卻腥臭瀰漫，車子駛不出車庫，還

有彷彿囚禁在雨天巷弄的報喪女人…… 無處可逃的住戶，備受驚恐煎熬。眼看不幸即將發生，一名外貌乾淨的營繕師傅登門造訪。 沒有任何特殊能力的他，淡淡表示願意提供幫助。面對背負種種「緣起」的人心、 蘊藏陰翳的風土空間，他要如何化解牽引怪異的絲線，「治療」曾經受傷的生命？ 《祈禱師鄉內－怪談始末》/鄉內心瞳 為了擺脫永遠不會長大的非人少女，我成為祈禱師。 為了對抗永遠無法說出口的怪事，我成為作家。 然而，唯有這本書被翻閱，此一特殊供養才算完成…… 我──鄉內心瞳，在日本東北的山中當祈禱師，專門為人消災解厄。 白天傾聽預約顧客的煩惱，晚上通常處於急診狀態，還得應付各路異形的戲弄挑撥。 之所以選擇這樣的

生活，是希望了結糾纏半輩子的夢魘。 國中時代，我忽然遭到全班集體無視，孤獨得陷入絕望。 某日，一名長髮美少女「加奈江」出現在我夢裡，並帶來許多朋友。 於是不分晝夜，不管在家或學校，太過痛苦我就閉上眼昏睡。 不知不覺，我彷若徘徊在夢境與現實邊緣的行屍走肉。 趁意識清醒，我掙扎著外出，卻遇見那張再熟悉不過的臉。 目光交會的瞬間，加奈江的小嘴裂至耳邊說「你‧這‧該‧死‧的‧傢‧伙」。 從此她消失在夢中，逐步侵蝕我的人生…… 如今我最害怕生病，一旦身心耗弱，形同卸除所有防備。 生者與亡者，彼岸與現世，失去界線的恐怖異象將毫不留情襲來， 最後等在終點的會是什麼，我根本不敢想像…… 《殘穢》/小野不由美

恐怖小說家募集恐怖怪談，沒想到數件相距多年的撞鬼經驗， 居然發生在同棟公寓之中。 久保小姐搬到岡谷公寓展開新生活，卻常在臥室聽見怪聲，沙沙、沙沙……宛如掃把掃過榻榻米的聲響。 無法忍受的久保小姐寫信給恐怖小說家，兩人受到好奇心驅使，開始調查「怪聲」的源頭。 然而，這不是第一起發生在岡谷公寓的怪事－－榻榻米下有「東西」爬來爬去的怪聲、湧出牆面的嬰兒臉龐、 映在水龍頭上的女人面孔、細語：「去死」的聲音、夜半詢問：「請問現在幾點？」的奇妙電話、夜晚坐在丈夫身邊的古怪老人。 無數「怪事」發生在公寓之中，汙染蔓延到所有人的身上。 有人瘋了，有人自殺了、有人殺光家人、有人消失了－－引發詛咒連鎖的源頭在哪

？事件的真相，隱隱指向這塊土地上不曾真正沉眠的無數怨魂…… ──可是，真的是這樣嗎？ 兩人愈掘愈深，直到「穢」，終於找上了她們…… 《獻給死者的音樂》/山白朝子 乙一說：「這是關於『愛』的短篇集。」 〈長遠旅程的開始〉 某天晚上，某座寺廟的住持收留了一個被強盜襲擊的女孩。 她在寺廟所在的村莊裡住下，不久後生下了一個男孩。不可思議的是，那孩子長大後卻能通曉未曾踏足的土地之事，也能口說未曾瀏覽過的經文…… 〈井底〉 我摔下了水井，卻在井底遇見了一個叫小雪的女孩，她生活在井底的房間裡。 我愛上了她，於是我日夜掩人耳目地去見她…… 〈黃金工廠〉 森林深處有個日夜不停排出有害廢水的工廠，然而那些廢水卻

有點石成金的功效。 一對母子知道了這個秘密，他們做了一個決定…… 〈未完之像〉 一個少女出現在佛像雕刻師的學徒眼前，她說她希望成為佛像雕刻師。 學徒訝異於少女雕出的鳥兒竟如此栩栩如生，決定教導她雕刻佛像。少女能否如願？ 〈鬼物語〉 那座山裡棲息著令人膽顫心驚的鬼，每年都會襲擊村莊。 愛哭的弟弟和勇敢的姊姊碰上了鬼，他們能逃出它的魔掌嗎？ 〈鳥與天降異物的現象〉 一對父女撿到了一隻受了傷的奇妙鳥兒。鳥兒傷癒後，能夠讀出父女兩人的想法，會幫他們做各種家事。 直到有一天，父親被強盜殺了…… 〈獻給死者的音樂〉 生來就聽力不佳的母親， 一生追尋著一道來自另一個世界的音樂。 她說那是只有臨終前的人才聽得

見的音樂…… 只有死者聽得見的音樂，那是什麼樣的音樂？

跨越邊界的禮與俗—明代東亞使節文化書寫研究 （1450─1620）

為了解決九尾狐傳線上看的問題，作者廖敏惠 這樣論述：

摘要中國使節書寫歷史淵遠流長，漢代承繼春秋時期「詩賦外交」的禮儀傳統，持續發展使節書寫，惟在史籍上僅留下吉光片羽；唐宋以降，使節筆下逐漸凝塑出一個跨越邊界的書寫形式；至明代開創使節多元書寫的另一個高峰。使節書寫作為出使異域言談見聞記錄，同時亦直接或間接地呈現當代獨特的文化形態及現象，展現當代時空背景下的別具一格的特色。明代初期，太祖朱元璋為恢復過往隋唐時期使節絡繹的榮光，積極拓展外交關係，各國使臣咸來朝貢，盛極一時。但是，英宗土木堡之變的發生，使得明朝的對外關係出現重大轉折。為重塑明朝的宗主國地位，展現國家的文學素養與文化風貌，明朝開始派出大量文人使節出使朝貢國家。使節出使之際，必著眼於藩屬

國有否遵循明朝相關禮儀，並透過「賦詩言志」展示深厚的文化底蘊，重拾大明王朝的榮耀。近年來，東亞地區益形重要，且在政府積極推動新南向政策的背景下，從事東亞相關研究議題蓬勃發展，促成使節空間移動越境與跨界的書寫成為當代顯學。歷來使節作品多著眼於單一區域、單一視角的單線書寫，然而，同在大明王朝的時間軸下，彼此間橫向的相互關照、史料間的比較研究，進而拼合交織而為使節文化書寫，並影響周遭主要朝貢國家的，卻幾無著墨。緣此，本研究將考察土木堡之變後至萬曆年間使節在朝鮮、琉球、安南等東亞朝貢國家的文化書寫，從出使朝鮮的文化觀看與認同、出使琉球的域外探奇與訪俗，以及出使安南的記憶重構與共鳴，總結其間禮與華同、殊

方同俗、禮遵明制的共通性，並歸納使節對朝鮮、琉球、安南等朝貢國家產生的影響。