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山海經圖鑑

為了解決九尾狐日本的問題，作者李豐楙 這樣論述：

　　李豐楙  政治大學文學院名譽講座教授 　　何敬堯 《妖怪臺灣》作者∕臺灣新銳小說家 　　―――專文導讀 　　進入網路電玩遊戲的時代後，重新觀看《山海經》的文字敘述和圖像，就會發現山海圖其實是良好的媒介，將先民和現代人聯繫在一起，同樣都置身於想像的世界，一個充滿創意的文化空間。――李豐楙 　　《山海經》在不同朝代學者的解剖、不同畫家的筆下，有許多相異的面貌，甚至流傳於他國之後，也會再次轉變、蛻化為另一種全新的形體。故事的流轉，倚仗於人們的口說傳述，只要人們仍舊對於幻想的世界充滿渴望，相信山海經的奇文異圖，仍舊會在後世持續流傳，幻思不歇。――何敬堯 　　清代彩繪本山海

經圖首度面世。 　　145個神祇／異獸， 　　無論形象構圖和舉止動作都充滿了想像力。 　　《山海經》是中國最早的人文地理誌，也是古代神話傳說最豐富的一本奇書。山海世界裡充滿了豐富的想像，迷惑了古今的詩人和畫家，書中涵括的民族觀和世界觀，也聯繫了中國的神話學和神祕學。《山海經》保存了大量的原始神話，自古以來許多學者無不絞盡腦汁想要解開其中的謎團，雖然這部作品讓人難以讀懂，卻充滿了能激發想像的源頭活水。 　　山海經的圖像經由歷代不同畫家不斷地傳承、創新，各自賦予了不同時代的新的想像。本書是國家圖書館珍藏的清代彩繪本，細膩描繪千奇百怪的山川神祇、飛禽異獸，和看來荒誕有趣的遠方異國的人，色彩古雅靈動

，栩栩如生。書中特別收錄李豐楙與何敬堯撰寫的導讀，這二位作家致力於山海經和臺灣妖怪的研究，以當代的視角引領讀者穿越時空，泛覽這神奇荒誕、充滿神話意象的古今第一奇書。 　　書中的圖像寫意自然，每一個神祇/異獸，無論形象構圖和舉止動作都充滿了想像力，且每一幅都有原典及圖錄說明。書中以平易生動的文字和故事，破解非常世界的秘密，也結合藝術家吳冠德的油畫作品，呈現山水秘境的自然光影和奇幻氛圍，希望打開一扇窗，尤其現今視覺系的圖像時代，提供人們對於美學的欣賞與想像，啟發年輕世代豐富的想像力和無窮的創意力。 名人推薦 　　水晶孔  圖像創作者 　　甘耀明  小說家 　　吳冠德  藝術家∕庶民美術館館長

　　麥人杰  漫畫家∕動畫導演 　　呂坤和  金門縣文化局長∕畫家 　　韋   力   藏書家 　　陳怡蓁  趨勢科技文化長 　　曾淑賢  國家圖書館館長 　　顏忠賢  小說家∕藝術家∕實踐大學建築設計系副教授 　　―――名家推薦

九尾狐日本進入發燒排行的影片

李商隱與其詩情新探

為了解決九尾狐日本的問題，作者陳立新 這樣論述：

本文以「知人論世」融合「以意逆志」之方法研究李商隱詩歌。相較過往學者提出「知人論世」之方法，僅止於詩人背景、生平之「論世」，並未深入、通盤地考量各方面之因素與影響，本文擴展「知人論世」之範圍，涵蓋「文本意涵」、「歷史背景」、「仕途薪俸」、「民俗風情」以及「行為心理」。所謂「文本意涵」，除分析文本內涵、字詞意義外，亦深入探究文本內所含故事背後之意義，瞭解典故意涵，以及作者寫作習慣等，超越字面意義之深度面，以真正地瞭解詩作文本之真意。而「歷史背景」及「仕途薪俸」，則涵蓋歷史、經濟與政治面，透過唐代職官制度、幕僚與京官之薪俸差異，瞭解歷史背景與經濟互相關連之內涵。「民俗風情」是瞭解唐朝當時

之風俗民情、地理環境。最後，以觀察人性行為之「行為心理學」，融入心理行為層面，參透李商隱詩作思維與詩意。 通過上述之方法，本文論證李商隱一生仕途並非不濟，沒有所謂被排擠、打壓而沈淪幕府令其「身世淒涼」之況。任職幕府，很可能是經濟因素之自願選擇。再，本文經由分析被認定為女冠情愛相關之經典詩作〈聖女祠〉三首，及〈碧城三首〉之詩歌，論證李商隱與女冠並無刻骨銘心之愛情生活。結論出在箋解李商隱之隱晦詩，不應先入為主地認定、附會詩作必然是與李商隱仕途不濟，或與難言之女冠情愛相關，如此方可開始去找出李商隱在詩歌中之「志」。同樣地，本文重新箋解李商隱其他詩歌，有〈錦瑟〉，〈無題二首〉（昨夜星辰、聞道閶門

），〈無題二首〉（鳳尾香羅、重幃深下）及〈中元作〉。