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五朝祈安清醮的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦高雄市立歷史博物館,高雄市政府文化局寫的 臨港聚落：大林蒲‧鳳鼻頭‧邦坑仔影像選輯 可以從中找到所需的評價。
國立政治大學 民族學系 吳考甯所指導 林惠萍的 保境護生: 臺南社大台江分校環境教育實踐 （2021），提出五朝祈安清醮關鍵因素是什麼，來自於台江、大道公、藥籤、環境教育、環境治理、走讀、流域學習、iNaturalist。
而第二篇論文國立臺南大學 國語文學系中國文學碩士在職專班 林登順所指導 黃清琦的 台南市大道公窟保生大帝信仰之研究 （2018），提出因為有 安南區、保生大帝、大道公窟、二次移民、傳說的重點而找出了 五朝祈安清醮的解答。
臨港聚落：大林蒲‧鳳鼻頭‧邦坑仔影像選輯
為了解決五朝祈安清醮 的問題，作者高雄市立歷史博物館,高雄市政府文化局 這樣論述：
匯集大林蒲地區的日常生活與民俗活動之歷史影像紀錄， 忠實呈現今昔歲月、土地與人民的脈動， 看見在地歷史記憶與生活印信的變遷樣貌。 本書特色 1.忠實呈現大林蒲的今昔歲月、土地與人民的脈動，並紀錄大林蒲的日常社會與民俗活動。 2.為保存在地相關之歷史記憶與生活印象，積極與居民串連，徵集該地史料、文物及影像，以行動關懷在地，留存珍貴的歷史影像與文化資產。
五朝祈安清醮進入發燒排行的影片
2015-01-16-大台南大灣
地點：台南大灣清水宮
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保境護生: 臺南社大台江分校環境教育實踐
為了解決五朝祈安清醮 的問題，作者林惠萍 這樣論述：
臺南社區大學台江分校的環境教育銜接著過去、現在與未來。大道公的傳說揉雜著神、人與非人因子，包括求籤儀式、藥材等，神成為了現代生物醫療、城市建設、河川汙染、生物棲地的破壞、商業化等政治經濟活動挪移的一部份，隱藏在台江的水、土壤之動態生態環境網絡。面對當代生活與物質的斷裂、人與人、人與環境的疏離，社大台江分校守護台江生態、治理環境的行動，體現了海尾大道公保境護生的精神。走讀之流域學習，透過集體的行動，重新配置了教育的實施方式，重構學員的台江生態環境知識，也達成了其他的生命實踐，包括世代關係的修復與維繫、日常健康的強化、責任感的建立、認同的形成。iNaturalist生態物種數位辨識軟體，是工具、
也是身體技術，人們在操作的過程學習關注他者、覺知環境，潛移默化中，重塑、拓展了生命世界。透過比對大道公藥籤、iNaturalist兩個「異化」載體，後者之科技產物為藥籤藥材「解異化」，為台江當代社群「重新在地化」帶來了新的契機。社大台江分校的流域學習，使用iNaturalist進行在地生態物種踏查，建立起流域的多物種生態網絡(meshwork)。大廟興學，串聯縱向的不同世代、權力機構，以及橫向的跨領域社群，匯集了不同領域的知識體系，創造在地知識的協作與共享。社大台江分校與朝皇宮的保境護生，持續發揮著影響力，使台江成為安身立命之地。
台南市大道公窟保生大帝信仰之研究
為了解決五朝祈安清醮 的問題，作者黃清琦 這樣論述：
本文文主要在探討安南區保生大帝的信仰情形，以及安南區被稱為大道公窟的原因與由來，主要以保生大帝信仰淵源、安南區的歷史演進、保生大帝廟宇分布的群聚特性，與信仰上的功利觀點，做為本次研究主軸。 保生大帝的信仰從宋代就開始形成，原本主要漳州與泉州一帶流傳，是地方守護神的概念，明清時隨著先民移居台灣，保生大帝信仰也東渡來台，由於當時台灣的開發是以南部為主，因此保生大帝的信仰也主要流傳於南部，其中更是以台南居多，而因為二次移民的關係，保生大帝的信仰也進入安南區，並成為此區的信仰特色。 歷史演變方面，則以道光三年（西元1823年），台南的一場暴風雨為論述起始點，這也是台江浮覆地形成的重要一年，當安南
區這塊土地形成後，台江週圍的村落居民開始移入拓墾，而這些二次移民也就帶來原鄉的保生大帝信仰文化，安南區遂成為今日所見的大道公窟。 安南區的信仰特色為保生大帝信仰，因此本文從安南區保生大帝廟宇的數量及密度統計計算，藉以說明並印證安南區大道公窟之名實相符，並透過實際訪查安南區所有主祀與同祀保生大帝的廟宇，了解其建廟過程，分靈源由，地方傳說，與具有特色的謁祖進香活動，了解現今安南區保生大帝的信仰情形。 人文觀點方面，二次移民的原鄉情懷，是建構大道公窟信仰特色的主要原因。傳說的影響方面，則論述保生大帝的成神歷程傳說，最後則聚焦於安南區的地方傳說。神明的功能性與信眾的功利觀點方面，則論述昔日拓墾背景
下，對於保生大帝醫療需求而建立的信仰情形，以及有關保生大帝的神奇醫療傳說，還有配祀神的功能及藥籤的價值，以期了解安南區虔誠信仰保生大帝的原因。 最後，時空環境的改變，安南區也有許多新的改變，包括交通建設、產業經濟、聚落成員等各方面的改變，安南區的保生大帝信仰也面臨了新的考驗，例如環保的課題、人員的招募、經費的來源等，這些傳統與現代的衝突，正考驗著新世代的廟務人員，如何接納與時並進的新觀念，如何在大道公窟保生大帝信仰文化的傳承，與符合新時代的做法間取得平衡，都是本文要探討的課題。