亞裔美國人名人的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

亞裔美國人名人的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦伊薩克.斯通.菲什寫的 美國第二:美國菁英如何助長中國取得世界霸權 和游朝凱的 內景唐人街都 可以從中找到所需的評價。

另外網站美国种族歧视,奥运冠军也未幸免!亚裔体操运动员被喷胡椒粉也說明:·加州洛斯加图斯一名有菲律宾血统的医护人员被人从后推倒在地,施袭者叫她“滚回中国”。 不难发现,这些报道案例里,名人大多面临的是歧视性言语袭击,普通 ...

這兩本書分別來自遠流 和新經典文化所出版 。

國立臺灣藝術大學 廣播電視學系 李慧馨所指導 謝政衡的 台灣新聞媒體報導林書豪新聞之國族主義接收分析研究 (2013),提出亞裔美國人名人關鍵因素是什麼,來自於林來瘋、商品化、國族主義、運動新聞媒體再現、接收分析。

而第二篇論文國立中興大學 歷史學系所 陳靜瑜所指導 李巧雯的 美國洛杉磯華族的社會適應與發展 (2008),提出因為有 美國華族、華人移民的重點而找出了 亞裔美國人名人的解答。

最後網站AAPI TW — LACFF則補充:... 一起舉辦一系列活動,慶祝亞裔美國人、夏威夷原住民和太平洋島民(AAPI)傳統月。 ... 本月的名人演講將重點討論族裔公平問題,邀請AAPI社群有影響力的演講者分享 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了亞裔美國人名人,大家也想知道這些:

美國第二:美國菁英如何助長中國取得世界霸權

為了解決亞裔美國人名人的問題,作者伊薩克.斯通.菲什 這樣論述:

  推開中國門背後   權力、金錢、影響力交織的超友誼關係   過去幾年,中美之間的關係轉變許多:從熱絡的經濟夥伴,到戒慎恐懼的亦敵亦友,再到公開的敵人。美國人對中國共產黨所提出的挑戰覺醒得很慢。這一切是怎麼發生的?   在本書中,作者回溯了中國共產黨對美國的影響的演化。他讓讀者看見,美國的領導者一開始是如何歡迎中國進入美國的經濟體系,相信透過貿易與參與,能讓中國變得更民主化。作者也說明,即使這樣的信念已被證實是一種誤導,但美國有不少商人與政治人物已變得太依賴中國而不敢挑戰它。   本書揭露了北京當局影響美國既深又廣的網絡,這網絡是多年安靜無聲地透過許多傑出人物建立起

來的,其中包括前美國國務卿季辛吉與歐布萊特、迪士尼前執行長艾格與布希總統家族。書中也告訴讀者如何對抗這樣的影響,而且不是以偏執狂、仇外者或種族主義者的方式。這是一個關於腐敗與誤用的善意、深具權威性與重要性的故事,不僅對美國的未來,也對世界上大多數國家的未來具有嚴肅的意涵。   《商業周刊》八月選書   專文導讀   溫洽溢|世新大學社會發展研究所副教授兼所長 名人推薦   郭崇倫|聯合報副總編輯   張鐵志|VERSE社長   張國城|台北醫學大學通識教育中心教授   林佳璇|國際新聞主播 好評推薦   幾十年來,美國對中國的政策一直存在「圍堵」和「交往」的雙重面向。但隨著中國經貿

實力的大幅提升,「交往」的內容和程度大幅超過,並且弱化了「圍堵」,這是作者撰述本書的重要背景,也是作者一連串憂慮的主要起源。作為台灣人,面對台灣近三十年來的「去中國」化(注意引號的位置),對中國的高度依賴,以及台灣各界菁英對中國的期待、渴望,中間利益的連結,實在遠過於美國,因此,非常推薦這本重要的著作。──張國城(台北醫學大學通識教育中心教授)   在本書的第三部第八章中,有一段話我認為應該用螢光筆大大註記:「美國政府應該更歡迎中國人前來美國工作、留學、生活,並強調它並不擔心華裔美人的忠心。拜登應該以美國總統的身分,向華裔美人所受到的不公平待遇道歉。向錢學森公開致歉,會是很好的第一步。」畢竟

從後疫時期至今,我們聽聞太多美國國內從疫情無限上綱,反過來霸凌亞裔人士的消息,延伸思考,就在全人類正處於疫後重新恢復交流時期,若以「疫前」(或是「疫中」)眼光來論斷他國,恐怕會成為國際排位賽中,名落孫山的新開始。本書從美國大歷史觀點,佐以作者個人經驗,鳥瞰今日美中關係互動;若因此替本書貼上政治標籤,反倒侷限於國際平台可發揮的影響力,故建議讀者應抱持獨立心態閱讀,方可得到更多收獲。──林佳璇(國際新聞主播)   這是那些權傾一時的人物與中國「專家」們(以及季辛吉)不希望你知道的事,那跟他們過去五十年來與中國共產黨之間的往來有關。美國第二?確實。而誰是第一?我們要的是原則、真相與同理心,還是偽善

、操控與貪婪?沒有一本書能提供更清楚的答案了。──美國漢學家林培瑞(Perry Link)     菲什的書提出許多重要議題:我們為什麼要繼續相信許多美國重量級外交家(像是季辛吉、歐布萊特)私底下為中國做顧問?他們優厚的薪酬是由中國共產黨(或是和中共掛勾的公司)所支付。這是一個棘手且重要的問題,由一個前美國駐北京特派員所提出。──拉那.佛洛哈(Rana Foroohar),《金融時報》(Financial Times)     《美國第二》是一本有關中共如何在美國建構他們影響力的書;該書經過仔細研究,富含自我意識以及有趣的描述。──季得恩.雷科門(Gideon Rachman)《金融時報》(F

inancial Times)     這是對為中國利益服務的美國領導人的強烈譴責……無論是在學術界還是在商業領域,中國都施加巨大的影響力。讓人大開眼界的一本書,讓我們看到中共如何在幕後操控美國經濟。──《科克斯書評》(Kirkus)   令人痛心的揭露……本書以尖酸的散文寫成。費雪的調查頗具說服力,他揭開腐敗及諂媚的沼澤如何讓地緣政治影響日漸嚴重。讀者們讀了一定大感震驚。──《出版週刊》(Publishers Weekly)   《美國第二》總結了中國共產黨在美國的最佳遊說者不是他的宣傳部,或是他們僱用的公關經紀,而是這些被中國巨大的市場利益所驅使的自我合理化的美國商人們。由於斯通.菲什

的精心研究,他的結論很不容易爭論。──歐維勒.薛爾(Orville Schell),「亞洲協會」美中關係中心主任

台灣新聞媒體報導林書豪新聞之國族主義接收分析研究

為了解決亞裔美國人名人的問題,作者謝政衡 這樣論述:

本研究主旨探討國內媒體報導風行一時的「林來瘋」熱潮新聞如何再現國族主義的意識形態。再者,國內閱聽大眾在接收大眾媒體新聞報導後國族主義的表現會如何且是否會影響運動傳播相關行為與態度。研究採用新聞文本分析法與問卷調查法。首先,新聞文本分析結果發現國內林書豪相關新聞的國族主義意涵可區分為四種:(一)媒體塑造代表「我族」的國族英雄、(二)「台灣之光」貨真價實、(三)國內媒體「排除異己」、(四)英雄訪台 風光衣錦還鄉。 而藉由問卷調查法,透過網路和實體問卷的方式蒐集到有效樣本共有399份,研究結果發現,國內媒體將國族主義意識型態置入於林書豪相關新聞報導中,會有些許程度影響了閱聽大眾。此外,在運動

傳播相關的行為與態度上,除了在「商品購買」與「活動參與」外,均表現出積極正向行為與態度。整體來說,可以看出國內林書豪相關新聞對於閱聽大眾在態度認知上的影響最為明顯。 再者,研究亦得知,「性別」與「年齡」在同胞連結、國家歸屬、國家榮耀,以及整體國族主義的表現程度上具有顯著的差異,而「族群淵源」與「收看頻率」兩個因素則沒有。 最後,研究發現閱聽大眾的國族主義表現程度與運動傳播相關行為與態度有一定的相關性,意即閱聽大眾的國族主義表現越高,越會表現出較高的運動傳播相關行為與態度。

內景唐人街

為了解決亞裔美國人名人的問題,作者游朝凱 這樣論述:

首位榮獲美國國家書卷獎的台裔作家:游朝凱 2020年美國國家書卷獎 最佳小說   「我的父母都來自台灣,即便我現在也已步入中年、成為人父,和老婆一起養育孩子,我仍時不時會有一種處在邊緣的感覺;不是位於事情的中心,而是有種看著中心的感覺,在一旁看著故事發展,想像自己是不是會成為故事的一部分。」   《紐約時報》年度十大小說家、人氣影集《西方極樂園》編劇   娓娓道出華人的真實心聲,   是小說,是現實人生上演的戲碼;   是一段對華人社群追求美國夢大膽的自嘲,   也是一記對美國主流社會最辛辣的回馬槍。   【內景】:Interior,電影上指攝影棚內的搭景,戲劇上指室內舞臺的布景

。相較於外景的專業術語。   【唐人街】:Chinatown,電影中若需要異國風情的場景……就以唐人街呈現,也可代表世界各地的華埠。即便到現在,唐人街仍被用來泛指地點不明的亞洲市街。   「問題不在於唐人街裡的亞裔男去哪裡了。問題是——   為什麼亞裔男非死不可?   為什麼亞裔男不能是美國人?」   ●假設,我們在看一齣關於唐人街的電視劇:   《內景唐人街》創作手法大膽創新,以第二人稱視角、劇本形式書寫以華裔為主體的故事。游朝凱融合意識流、內心戲、諷喻等元素,戲裡戲外虛虛實實,字裡行間幽默詼諧、辛辣諷刺,愈讀愈感受到作者深刻的創作意圖:「為什麼亞裔在美國只能有單一的樣貌?」   

游朝凱融合在好萊塢擔任編劇的手法,讓故事進展一跳再跳,從華人的功夫英雄夢出發、白人黑人警匪劇,小至臨演冒險脫稿笑場、無厘頭法庭攻防戰,大至二二八事件、移民血淚史、美國史上排華法令……游朝凱將自身與父母輩的經驗巧妙編織,將新舊移民與後代真實境遇精采呈現。這樣天馬行空的創意,受到美國國家書卷獎肯定其「明亮、大膽、直截了當」,也讓游朝凱成為第一個榮獲美國國家書卷獎的台裔作家。   游朝凱雖然以本書直戳美國主流社會對於亞洲人的刻板印象,但他仍藉這部作品自嘲:亞洲人只活在自己的小圈圈裡,把自己活在某個框架中。不管是書裡,還是真實人生,游朝凱期許,總有一天這個世界不是因為他是亞洲人而看到他,而是因為他才

看到他。   ●關於故事:   「你從小夢想成為功夫明星,苦練了好多年,希望總有一天美夢成真……」   威利斯‧吳不覺得自己是人生裡的主角,自認充其量是個平凡亞裔男。有時候,他被叫去演扮醜的東方路人甲或不肖子,其實只是個血肉道具而已。然而,日復一日,他離開唐人街的家,進入金宮餐館片場,經年累月配合警匪劇《黑與白》的拍攝。在金宮,他同樣是個小角色,但他胸懷功夫大志。憑他的外形,能爭取到的角色中,最受敬重的就是功夫明星……吧?   誤打誤撞中,威利斯踏進聚光燈下,落入一個前所未知的大世界,不僅發現不為外人知的華埠秘辛,也挖掘出被埋沒的史實。《內景唐人街》創意無窮盡,至為深刻,探討流行文化、

移民議題、種族同化,是游朝凱至今最感人、最大膽、也最精湛的一部長篇小說。 獲獎紀錄   ★2020年美國國家書卷獎(National Book Awards)【最佳小說】   ★國家書卷獎評語:「歡鬧卻又令人心碎,《內景唐人街》是一部明亮、大膽、直截了當的作品。」   ★《時代》、《華盛頓郵報》、《柯克斯評論》、《紐約公共圖書館》2020年度選書   ★入圍:2021年卡內基小說優秀獎(Andrew Carnegie Medals)、2020年美第契文學獎(Prix Médicis) 名人推薦   單德興(中研院歐美研究所特聘研究員)專文導讀‧推薦   李淳(演員)、范琪斐(資深媒體人

)、陳思宏(作家)、鄭麗君(前文化部長)、譚光磊(版權經紀人) 攜手推薦   「此書最大創意就是雖為長篇小說,卻採用劇本形貌的跨文類手法。同時挪用『戲中戲』技巧,角色出出入入,虛虛實實,甚至脫稿演出,營造出後設小說∕戲劇的效果,連情節都有些撲朔迷離,甚至不乏自我解構,既有奇特、大膽的趣味。」——單德興 (中央研究院歐美研究所特聘研究員)   「這幾年我非常喜歡的兩本小說是阮越清的《同情者》和李珉貞的《柏青哥》,講的都是亞洲人的移民經驗。而《內景唐人街》可說是這個『亞裔書寫』潮流的最新亮眼篇章,尤其作者和故事的台裔背景、華人經驗,在我們讀來特別有感。」——版權經紀人 譚光磊 各大媒體佳評如

潮   「歡鬧卻又令人心碎,游朝凱《內景唐人街》做為小說是一部明亮、大膽、直截了當的作品。他以劇本的形式書寫,邊界卻毫無忌憚,他天馬行空的創意凸顯了每個角色身處深刻的種族主義、階級僵局的世界中必須面對的重重障礙。也用他的自身經驗,寫活了這些讓人有共鳴的小人物心聲。」——美國國家書卷獎獲選評語   「清新又亮麗……感覺作者有著無限大的才情與雄心壯志。」——《紐約時報》書評   「洞悉世人心,慘痛不忘詼諧,喚起亞裔美國人的歷程。」——《娛樂週刊》   「內景唐人街……呼應喬治‧桑德斯感人幽默的短篇小說、馬克‧雷納後設式的生花妙筆、以及電影《楚門的世界》等作品。」——《紐約時報》   「精

心雕琢……透過移民經驗與家庭關係的刻畫,筆調時時渴望衝破桎梏、活出真我,游朝凱的書寫驚心動魄,道出你我的心聲。」——《洛杉磯書評》   「面對族裔比例失衡的好萊塢,游朝凱使出鬼靈精怪的筆觸,痛削一番……《內景唐人街》在惹人捧腹大笑之餘不忘追溯亞裔在美國的淵源,細數箇中的辛酸與希望,同時企盼將來能開展出一段真切的新故事。」——《紐約圖書期刊》   「名列年度最詼諧佳作之林……鮮甜可口、野望破錶的好萊塢諷喻錄。」——《華盛頓郵報》   「挖苦族裔刻板印象的諷刺小說,創意滿檔。」——國家公共廣播電台   「大膽,甚至石破天驚……《內景唐人街》結合尖酸的璣珠妙語和愁緒綿長的奇思異想,探討種族與

同化課題,淬礪出一部感人肺腑的力作。」——《舊金山紀事報》

美國洛杉磯華族的社會適應與發展

為了解決亞裔美國人名人的問題,作者李巧雯 這樣論述:

1965年與1990年美國新移民法通過,促使華人大量移居美國,這些華人新移民普遍擁有較高的教育水平及雄厚的經濟實力,因此為近代的美國華人社會增添新氣象。洛杉磯華族基於移民法令、經濟、社會及教育的考量,在1970-80年代遷徙至洛杉磯市郊,建立起華人「族裔郊區」(ethnoburb),並在臺美間形成國際遷移現象。而隨著華族進駐洛杉磯市郊社區,從蒙特利公園市及聖蓋博谷城市,繼續擴張至鄰近的內陸城市,在當地構建華族獨特的商業重鎮及生活圈。所以,本文主要從洛杉磯華族赴美背景及社會發展、社會同化與適應、經濟發展、政治參與等層面,來探討華族的適應與發展。 本文的研究朝以下四個層面做探討:第一,從華

族的赴美背景和遷移過程發現,華族以技術移民、商業移民及依親身份赴美後,形成華人連鎖移民的「社會網絡」(social network),進而在洛杉磯市郊塑造出華族「文化社區」(cultural community)。第二,1980年代以後赴美的華族認同居留國與努力適應美式生活,亦在洛杉磯地區積極推廣中華文化,如華文教育、社團及傳播事業的發展,國際遷移產生了「太空人」家庭、「小留學生」、「月子中心」及赴美養老等問題。華族家庭亦面臨美國文化的衝擊,產生如異族通婚、親子代溝、學校教育、家庭教養等社會問題;不同世代間的社會適應,影響他們對祖居國和美國的認同感,而讓他們擁有各自的文化認同。第三,1970-

80年代的華族因為美國職場限制而自行創業,憑藉龐大資金與華人社會網絡,在洛杉磯華人聚居區經營金融、房地產及餐飲等產業;並且透過跨國企業合作,建構美國、臺灣及中國三地間的經濟網絡,移民產業深植於當地及邁向國際化發展。第四,華族以社區活動、政黨競選、捐款與投票等方式參與美國政治的發展,從1980年代起因華人移民增多而參政程度提升,許多華人從政者藉著選舉與行政委任而嶄露頭角。洛杉磯地區華族從政更是漸入佳境,參政者背景多元化、政治影響力大增及邁向跨族裔合作;但是移民認同祖居國、主流社會的反亞裔歧視及雙重效忠的質疑,使其面臨從政問題而亟待積極參政及改善態度,以發揮其雙重文化的政治優勢。針對以上四個面向,

筆者做了深度及廣泛的探討研究。