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交易醫生有緣人的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦楊裕仲寫的 缽•聲灸療育的藝術——Leo用聲音打通身體任督二脈,不藥而癒的「身體風水」養生課(Sound-Penetrate) 和楊冀安的 看得見的,未必是幸福:讓你與真心相遇,不再錯過幸福的62個小故事都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自布克文化 和 所出版 。

國立政治大學 中國文學系 許暉林所指導 曹育愷的 情色世界的形成:《肉蒲團》中的身體生成、分類與管控 (2018),提出交易醫生有緣人關鍵因素是什麼,來自於李漁、《肉蒲團》、身體史、才子佳人、醫療史、視覺文化。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了交易醫生有緣人,大家也想知道這些:

缽•聲灸療育的藝術——Leo用聲音打通身體任督二脈,不藥而癒的「身體風水」養生課(Sound-Penetrate)

為了解決交易醫生有緣人的問題,作者楊裕仲 這樣論述:

「成就不在於物質高低,而是你回到以前的地方把無助的自己帶回來。」 ——尊勝第十六世大寶法王讓炯日佩多傑 你有五十肩、肩頸痠痛、痛風、睡不好、膝蓋痠痛……等等的毛病嗎? 這些可能都是你長期不良生活習慣累積下來的問題, 卻因為工作、家庭兩頭忙而忽略這些問題, 最後可能只能常跑醫院或靠藥物治療來抑制,但這是你想要的生活嗎?   本書透過Leo老師(楊裕仲)分享『聲灸Sound-Penetrate』這項有趣的科學物理介質,透由老師近10年在世界各地演講、教學、義工義診、臨床的豐富經驗,告訴我們如何運用『聲音』這項神奇介質的效果,讓生活中長年找不到答案的問題有了可能性!多年來開課已經成功培訓314位

聲灸療癒人才,完成『將聲音供氧世界』更健康的使命,並以幫助超過上千個家庭能夠自我療癒,改善現代人免疫系統失調及無發法診斷的問題,讓人人都有機會透由自我療癒,簡單開創更佳的自我生命品質,願 人人皆能『不藥而癒』。   ★  希望改善身體體況及生活品質的人 ★  長時間不良習慣引發文明病等無法改善症狀的人 ★  想學會一套技術幫助身邊摯愛的人改善身體健康的人   聯合強力推薦》》 釋淨耀師父/中國佛教會理事長 楊北辰/四川美術學院專任副教授 貫譽老師/身心靈帶領者 張耀宗/「數字易經」、「快速記憶」課程創辦人 許秀婷Hứa Tú Đình/世界華人工商婦女企管協會越南分會理事暨副秘書長 徐三翰/中

醫師 陳護木/中華數位貨幣協會理事長 林一泓/歐付寶投資控股集團創辦人暨董事長 李明璁/國立臺北藝術大學電影創作學系老師 陳柏華會計師/台灣產業合作發展協會理事長 陳顥仁 Howard/券券文化傳媒 創辦人 李承仲/台北城大飯店 董事長 汪筱玲/CGC全球聯合意識總部 創辦人 【自序】 《楔子》願缽聲,遍見十方   認識「聲音」的這近十年時間裡,常常為了驗證「聲音」這項介質的客觀性,不斷地與聲音進行對話,包括在旅行、當義工、做義診、從事教學,甚至做臨床實驗等等而行走全世界,因而認識不少世界各地對「聲音」認同的朋友、學生們,也讓我在世界各地的許多角落見識到許多生活在你我認知以外的人們,其「真正

生活的樣子」。   》》走出舒適圈,看見另一群生活在底層的人們   如同你我的一般人,對於「生活」的認知,總覺得「人生」好像是自己可以掌握的、可以「自由地」選擇你我想要的生活方式、生活品質、學習方式,以及如何賺錢、去選擇自己有興趣的事物,並認為這是理所當然的。   但事實上是,當我走出自己生活環境,並透過旅行的眼睛真真實實的看見:原來世界上還有許許多多的人被現實逼迫、沒有能力、沒有足夠收入可以去看醫生,甚至許多蹲在世界聞名的風景區角落裡乞討的人們,他們實際生活更是你我難以想像的存在,例如有人一出生就被某些非法集團所控制、刻意將身體變成殘疾人士、被迫放置在旅客多的地方乞討,像是佛教聖地——印度的

菩提迦耶等,又或是雖然身體沒有殘缺但出身的環境不好難以掙到固定收入,例如在偏遠山區中修行的師父、丘比尼師姐們、各國的貧民窟、難民營,或位在西藏、雲南、尼泊爾、青海等的少數偏遠民族、台灣深山部落……等。   而這些地方也長年面對醫藥及醫療的缺乏,使得這些人當身體有任何微恙時,只能任其惡化發展;有的人甚至因已上了年紀,只能走一步算一步,放棄身體能夠恢復健康的可能性,只求將手中微薄的資糧,留到下一餐溫飽或是下一筆補助款來臨之前的盤算著過日子。   》》在印度菩提迦耶體驗最尊貴及最貧窮的震撼   從2012年起,我開始年年到印度的菩提迦耶,參加藏傳的「世界祈願法會」擔任義工。這是由藏傳尊勝第十七世大寶

法王噶瑪巴.鄔金欽列多傑(Ogyen Trinley Dorje)所號召,讓位於世界各地的義工們 、仁波切們一同前來完成的殊勝法會。   我當了這麼多年的義工生活下來,著實見證了什麼叫:「緣起的不可思議」。當年剛到印度時,映入眼的第一眼印象,猶如回到4、50年代時的台灣一般,可用「落後」一詞來形容當時的「印度菩提迦耶」一點都不為過。在當時,隨地可見的泥巴路、牛隻、三輪車、腳踏車、嘟嘟車、乞丐、破磚瓦屋,是生活在現代都市叢林裡的人很難想像的一個地方;尤其到了晚上沒有路燈,只有雨後泥濘的爛路與月光而已,而附近不遠處除了是當地的貧民窟外,更擁有世界最富盛名的佛陀成道地——「正覺塔」。   一眼望去,

所有的人、事、物、地、景色產生巨大衝突感,就如同佛典中所談下三道——畜生、餓鬼、地獄——一般的呈現在面前。看見時空如此錯置,卻讓我的內心徹底的被震撼住了,也才真正開始改變自己,實際體驗在人世間及宇宙渺小如我還能做什麼?……   》》「聲灸」+「健康四件事」=「無毒人生」   這些年來,只要有機會,除了推廣「聲灸(Sound-Penetrate)」、「聲音的辯證與應用」外,同時也長年推廣「健康四件事」:即喝水、吹風機、睡覺、喝粥(136超級養氣粥),其原理恰巧符合了中醫的「補、洩、造血、解毒」等四件在人體最重要的元素養分。   當許多人的日常已經習慣吃藥、外求各式各樣的醫療行為的同時,身體已經找

不出更有效解方的今日,我推行「聲灸(Sound-Penetrate)」目的,無非是希望能讓更多人能認同「無毒人生」的存在,回到身體最原始就有的自癒能力基礎上,讓身體自然而然地產生如飛輪般的循環力量,促使自身生活品質在質量各方面都能優化。其實,只要我們願意在日常生活中改變一些「不好」習慣,放入一些「好」的生活習慣,就可以讓「身體不藥而癒」。   這並非不可能,而是非常可能在日常生活中自然實現的。   》》用聲灸及吹風機掃除師父疼痛的身體   例如我常常在義工、義診、志工的活動場合中都會遇到不少師父,雖然生活作息十分正常,包括平時茹素、長年頌經打坐做功課等等,但卻因為身體太過潮濕,或該喝水時沒補水

、太久沒有活動而使得身體僵硬,又或是長時間維持固定姿勢打坐頌經,導致身體積累許多的不適感等等。   這時,若想要幫忙他們做身體局部按摩,卻又面臨到師父在做佛學實修時,不適合肢體接(碰)觸。因此師父們也只能對身體的病痛望而卻步。但是,當透過「聲音」這個既科學又客觀的介質,情況又不一樣了。   因為「聲音」的傳遞並不須要接觸身體,若能適當控制後,所展現出強大而有趣的穿透力能恰如其分地引導身體中不平均的水分移動,並到身體所需的地方加強流動代謝,再搭配每天養成習慣用吹風機去濕(其原理來自中醫的艾灸),就可以解決師父身體疼痛的問題。   所以,當第二次再見面時,就會聽到師父們說:「我的身體透過你的『聲音

』調整後,好了很多吔!而且也是因為認識了你,我才有了人生第一把吹風機。沒想到,每天固定早上起來吹個10~30分鐘而已,過一陣子後,身體竟然好轉起來,真的就不痛了!」每次我只要聽到許多有緣人如此訴說著他/她們身上的「意外好消息」時,都足以讓我開心不已,而且持續很久。我想這就是那麼多年下來,被這許許多多的感動與被看見的痊癒溫度,才能讓我繼續維持推廣著「聲灸 (Sound-Penetrate)」與「聲音的辯證與應用」吧!   》》將聲音「辯證與應用」是自我使命 如果「聲音」,本身就是一門「非常客觀」的物理現象,那麼將「聲音」的存在,用「辯證與應用」的方式去操作說明,進而「量化」並有效地傳遞這項知識,

應該就是我的使命。   「人」一直自古以來,「人體」就是無與倫比般「高科技的存在」,我也一直深信,人是可以有機會「不藥而癒」的,如同《黃帝內經》所提:「因五音,而正體」般,可透過不同的音律、深度、廣度達到引導校正身體的功能,這也是我為何長年在教學上時形容聲音是有方向、有重量、有厚度的。只是「這一把鑰匙」如何牽引身體再次產生「體內飛輪力量」呢?   當身體能夠自由的「流動」與「代謝」時,無論是自己,或生活周遭所在意的親屬、朋友、家人們,一定也可以「優化生活品質」,並將生活的質與量一併提升。   》》《「缽。聲灸」療育的藝術》的誕生 我在一次南下會友期間,與朋友不斷聊到「聲音的辯證與應用」原理,是

來自於「水盆實驗」、「方向速度實驗」的量化原理過程,自此蛻變於教學、臨床當中實踐應用。這時,朋友忽然靈光一閃地提醒我說:「是不是該為這套方法、經驗取個好記的名字啊?畢竟現在坊間有太多人談『缽』及聲音療法了。即然你是用科學法驗證聲音,就不該浪費能量在被混淆解釋上!」於是,我馬上為這項教學療育系統給出了定義——《「缽。聲灸」療育的藝術》,同時也是本書的由來。   《黃帝內經》所說的:「經脈者,之所以決生死,處百病,不可不通。」其精確定論出調理好人體的「氣」就是緩解慢性疾病的有效方法。阮籍在其《樂論》中也說:「樂者,使人精神平和,衰氣不入,天地交泰,遠物來集,故謂之樂也」。元代朱震亨也指出:「樂者,

亦為藥也」。   》》搞定血液循環,「亞健康」問題Bye-Bye   現代人長期作息慣性不正常所造成的「亞健康」,往往讓太多人耗費精神在找尋,身體健康上卻不得其門而入。問西醫,經常收到代謝不好的解答;問中醫,常常回復是身體太虛而血氣調理緩慢。但無論中西醫,其實最後所指的是:「血液循環的良窳,促使免疫系統發揮多少功效」。   所以回到身體不適的所有源頭,講白了就是「流動不佳」才發生了問題。難怪有許多人花了大半生時間卡在「吃了藥吐不出來、動了手術無法後悔、有錢難買好健康」的困擾之中,其實只要透過「缽。聲灸」,或許就能提供另一個有趣的解方籤!   聲音的緣起,就如同覺知一般,你/妳的人生並不是場交易

,而是你/妳準備好去看見了嗎?其實,佛陀不是佛教徒、基督並非基督徒、而聲音也非聲音啊!   如此,此時的我只願~「願缽聲,遍見十方」。 *註:新創 「聲灸(Sound-Penetrate)」,已於經濟部智慧財產登記。

情色世界的形成:《肉蒲團》中的身體生成、分類與管控

為了解決交易醫生有緣人的問題,作者曹育愷 這樣論述:

本文試圖藉由《肉蒲團》說明豔情小說研究的一個根本的問題,是什麼提供、參與和影響作者想像/創作豔情小說的過程和方式?換句話說,作者是如何揀選支撐豔情小說創作的話語資源?這些話語資源是什麼?選擇的原因是什麼?其能替小說帶來的效果是什麼?《肉蒲團》不論是寫作內容或者生產脈絡,都具現了李漁所處時代當時的知識交流的特點。《肉蒲團》除了呈現出李漁對於各類出版書籍的掌握之外,就其所呈現的內容而言,本文認為《肉蒲團》能夠視為豔情小說與才子佳人、醫療知識、視覺文化等議題互動及對話的具體案例。李漁對於「身體」的書寫,成為其陳述並回應上述問題的方式。然而「身體」如何成為作者與其他話語以及文本對話的具體展現,話語或

特定文本是以什麼方式被作者藉由「身體」再現,成為本文所關注的問題。為回答上述問題,本文的分為三個部分:首先,本文將透過明清小說中的一種寫作題材:「才子佳人」切入,說明《肉蒲團》如何藉由相同的敘事命題,生成小說的敘述框架。再者,本文將討論《肉蒲團》與「醫療知識」之間的關係,本文將說明《肉蒲團》如何藉「醫療知識」建置小說關於身體的分類與想像。最後,本文將討論《肉蒲團》如何挪用視覺感官所涉及的觀看、閱讀、模仿等行為,進行對於身體的控管與規範。本文期望藉由對於《肉蒲團》的個案分析,說明若以「身體」為討論視角,豔情小說所可能具有的研究潛力。

看得見的,未必是幸福:讓你與真心相遇,不再錯過幸福的62個小故事

為了解決交易醫生有緣人的問題,作者楊冀安 這樣論述:

  在處處講求眼見為憑的今天,所有的真心付出似乎都被量化了。  看不見美麗外表,親切和關懷就是零;  繳不出亮眼成績單,認真的態度就是零;  沒有車子房子銀子,愛情比空氣更沒有意義……   然而,實質的擁有,真的能讓人更快樂?  在堆積如山的證據背後,我們失去用心觀察和體會的能力,  卻以為用眼睛看,就能洞察一切。   如果一定要從具體事物中抽絲剝繭,找到幸福,  那跟在密閉的儲藏室裡尋找陽光和微風,有什麼差別?  打開心扉,用心去感覺,  因為真正的幸福,永遠來自內心的踏實和滿足。   生活中,我們早已習慣用數字及各種具象事物,做為衡量價值的標準︰用看得見的禮物,判斷對方是否用心、有誠意

;用看得見的裝扮,判斷對方的經濟實力和品味;用看得見的言行、態度,判斷對方是怎樣怎樣的人……我們不停做判斷、貼標籤,卻忘記匆促做出結論的同時,有些更真實的意義,已經在不知不覺中,被我們的主觀蒙蔽了。   而如果,我們也用同樣的習慣,做為判斷幸福的標準,我們所失去的,一定比自己想像中還要更多、更多。   還記得朱自清那篇〈背影〉嗎?如果他只看見父親一股腦兒放在大衣上的橘子,卻沒有感受到父親穿梭人群的吃力,和那份再單純不過的關愛;那麼,橘子就只是橘子而已。許多看來沉默的長輩,嚴峻的面容背後,其實有著對年輕一代的困惑和深情;許多乍看不夠完美的付出,其實包含令人動容的天真和努力……如果你覺得真實生活中

的幸福寥寥可數,那或許因為,你忽略了鏡頭背後,或甚至是連鏡頭都拍不到的那份用心。   很多時候,看得見的未必是幸福,而那些看不見的,也許才是。   法國作家普魯斯特說︰「真正的發現之旅,不只是為了尋找全新的景色,更為了擁有全新的眼光。」每個人都在尋找幸福,渴望擁有幸福的人生,但如果尋找的方向不對,或甚至下錯定義,就可能永遠品嚐不到幸福的滋味了。   本書的62篇小故事,將陪伴你敞開心扉,領會生活中原來有這麼多細節,眼睛看不見,唯有用心體驗,才會發現;而往往,幸福的感覺,就隱藏在裡面。 作者簡介 心理勵志作家 楊冀安   主張「樂活」的自由作家,多倫多國際設計學院畢,現從事藝術療癒與想像力開發教

學,尊重每一個天馬行空的創意,也傾聽每一段心靈的聲音。現成立「皮克丘繪本故事屋」,引導許多大朋友、小朋友投入創作,更活出自我。   想要安靜的時候,聆聽古典音樂;豔陽高照時,熱愛運動投籃;有時更會把充沛的想像力,化為一張又一張的塗鴉畫作。   曾做過行銷、廣告、顧問等許多不同領域的工作,但始終沒有離開過「創作」的範疇。很欣賞(土反)本龍馬的一句話:「人生的路,不僅止於一條,應有千條、萬條!」覺得生命就應該要勇於嘗試,不後悔自己所選的每一條路!   期許未來,能持續寫出更多讓每位有緣人都感動的好文章。   著有《人生,沒有什麼是你應該得到的》(合著)。   歡迎加入作者Facebook粉絲專頁︰

楊冀安   如欲寫信給作者,請寄至下列電子信箱︰  [email protected]