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恐怖疾病與駭人療法：腦洞大開的醫術奇聞

為了解決人口密度 高 定義的問題，作者JonathanJMoore 這樣論述：

　　看到歷史上腦洞大開的種種治療法，你會認真希望自己不會生病： 　　• 若有女性想要懷孕，建議她可以喝馬的精液。 　　• 穿狼皮可以治療皮膚癌。 　　• 強效避孕法：以亞麻布包裹藥草，圍在脖子上。 　　• 人們曾經相信，以主教的頭骨盛裝的水，喝了可以治療百日咳。在愛爾蘭，用牛奶煮綿羊排泄物，是治療百日咳的配方，萬一用藥無效，建議將病人扛起，越過驢子的上方、穿過驢子的下方，共九次。 　　• 腮腺炎的治療方式如下：「用驢的套索套在病患頭上，並以此拉著病人繞行豬欄三圈。」 　　• 治療一般感冒，可以在脖子上掛一袋煮熟的馬鈴薯。不然也可以在頭皮上塗抹烤馬鈴薯。 　　如果沒生病，誰

還會想看醫生！只是人不是機器，也非存在於毫無汙染的環境中，每個人的一生難免有過大大小小的病痛，不過現代醫學的發展，也讓越來越多疾病能得到適當的治療。 　　而醫學的發展，不是一蹴可幾，本書作者強納森．摩爾帶領讀者從遠古遊牧民族骨骸開始，一路看到近代各種疾病的痕跡，蠕動的寄生蟲、爆裂的膿皰、腐爛的四肢和層出不窮的腹瀉：這一切都在書中生動地描繪出來。而曾經出現過的治療方法，似乎與疾病本身一樣難以忍受：無論是可怕的牙科手術還是冰錐切除術，放血還是起水泡……歷史上的醫生，即使沒有妙手回春的能耐，也不得不說，非常有創造力。 　　此外，作者亦談到疾病如何塑造人類歷史：了解麻疹和天花為何加速美洲原住民的衰

落，以及斑疹傷寒如何幫助擊敗拿破崙，醫學史上軼事比比皆是。 本書特色 　　★    從歷史中記錄有案的例子來看各時代曾經發生過的重大疾病問題，以及應對的醫學發展，如何影響人類的生命與整體社會的關鍵。 　　★    書中滿滿是令人吃驚的醫學插圖，對所有疾病的病態著迷的研究，一定會從你翻開第一頁，就想伸手去拿消毒劑。 名人推薦 　　眭澔平（世界文化史與醫學雙博士） 　　謝哲青（作家、旅行家、知名節目主持人） 　　黃信恩（醫師、作家）

人口密度 高 定義進入發燒排行的影片

新型冠狀病毒(COVID-19)流行初期確診率與死亡率的相關因子：以全球空間資料分析

為了解決人口密度 高 定義的問題，作者陳湘燁 這樣論述：

背景：新型冠狀病毒 (Coronavirus disease 2019, COVID-19)在2019年12月於中國湖北省發現多起群聚感染，且迅速擴散至全中國並蔓延至其他國家，造成大流行疾病，臺灣在2020年1月21日，出現第1例COVID-19境外移入，COVID-19除了對經濟造成衝擊外，也因各國疫情及病例數與日俱增，讓民眾對於未知的疾病產生恐慌，本研究目的在了解世界各國COVID-19流行初期確診率及死亡率分佈情形及相關因子。研究方法：本研究透過世界各國的開放式數據探討眾多與COVID-19確診率及死亡率相關的因子，如：肥胖、高齡化、平均壽命、經濟發展程度、識字率、人口密度、傳染病與慢

性病(癌症、心血管疾病、糖尿病、肺結核等的盛行率)、基礎衛生建設涵蓋率、醫療資源(醫師密度、病床密度)。空間統計分析用於探索 COVID-19確診率和死亡率的空間分佈。 本研究按兩個指標日期進行空間統計分析，分別是第一個分析時間點（2020年7月15日，T1）和第二個分析時間點（2020年12月15日，T2）。為了探索相關的因子和結果變項之間的空間關聯，我們進行了不同定義的空間相關矩陣之空間自迴歸分析，包括一階國界相鄰、二階國界相鄰、500公里距離相鄰、1,000 公里距離相鄰和 1,500公里距離相鄰。空間自迴歸分析並考量自變項共線性的問題。研究結果：共175個國家的資料納入空間統計分析，以

1,500公里距離相鄰為定義，排除部份共線性的自變項後，將剩餘的自變項同時納入多變數空間自迴歸分析顯示，國內生產毛額 (單位：每壹美元，估計係數=0.46，p=0.033)及肥胖率 (單位：每100人，估計係數=0.95, p

都市地理學(二版)

為了解決人口密度 高 定義的問題，作者薛益忠 這樣論述：

　　都市化是二十世紀最重要的全球化現象之一。在二十一世紀的今日，此都市化的趨勢仍然方興未艾，特別在發展中國家。不論是進步的已發展國家或較落後的發展中國家，都市皆是社會發展的中心。甚至在全球化的過程中，世界經濟與都市網絡緊密結合，主要都市扮演著指揮與命令的功能，使都市的重要性與影響力大增，因此在不同學科中，如地理學、經濟學、區域發展學等，亦加強對都市相關議題的研究。 　　本書試圖以較完整方式介紹都市地理學的內涵，其內容涵蓋了都市地理學的主要概念、理論及實證研究結果。為了幫助學生了解內容，書中盡可能列舉國內外實例，進行深入淺出的分析，特別加強說明臺灣的個案，進行西方理論與臺灣

個案研究的差異分析。本書可供地理系，以及與都市相關的科系，如經濟學、都市計劃、城鄉發展、區域發展及其他相關科系學生，作為學習的參考用書。

文化資產空間敘事之研究

為了解決人口密度 高 定義的問題，作者何黛雯 這樣論述：

本文探討台灣文化資產保存的價值如何被人們所理解，如何透過空間敘事的方法，作為意義的創造，進而成為理解文化資產的取徑。文化資產作為敘事的文本（text）或事件（event）的見證，事件往往發生於特定空間與時間之中，為歷史敘事中以空間作為敘事主體的方法取向，作為解釋或理解事件的特殊方式。歷史場所的整體性討論亦關乎保存價值特徵的詮釋與呈現，以及場所精神（Genius Loci）的意義述說。文化資產空間的敘事，以敘事視為詮釋的方法，作為一種行動或再現，意義透過主體意識的視域開展得以體會，而當主體意識進行敘事的表述，也如同濾鏡般的再現或詮釋所謂真實的探究。本文考察臺灣文化資產保存修復實務上，對於文化資

產所在的歷史場所的整體性與真實性保存觀念的時勢問題。在城市現代化過程的徵候，重新觀看文化資產空間作為社會產物以及使用價值，建構文化資產空間敘事的方法，透過以空間作為敘事主體的歷史書寫詮釋，以助於文化資產的理解與保存。而在文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現，將論及如何透過空間的再現來創造意義，空間的敘事與空間的設計生產作為地方創造的方法。研究方法主要以文獻史料收集、實地田野觀察、測繪與深度口述歷史訪談以建構空間敘事文本內容，包括：實存空間敘事文本、歷史空間敘事文本、行動空間敘事文本，以及經驗空間敘事文本的建構，透過言談分析與敘事研究的方法進行空間敘事的工作，敘事也視為文化社會行動，主體經驗生產與自

我教習的過程。本研究建構文化資產空間敘事的方法學，包括：文化資產空間的敘事特徵與意義創造；文化資產敘事空間的設計與詮釋呈現；文化資產詮釋行動與地方創造，透過文獻理論評析到實務經驗的案例樣本研究，探討論述與實踐之間的困境與契機。研究結論：首先透過空間敘事研究多樣文本內容的研究，作為理解文化資產生命的取徑，強調歷史場所「存在」的重要，透過人地共生的關懷，文化資產保存的行動、參與、詮釋與實踐的過程，共譜文化資產空間的生命敘事。第二，強調在地參與的詮釋行動，開展以人為本的永續實踐，進而由物質性保存轉向文化社會理解，參與在地行動的強調，有助於文化價值與當代重新連結，以共創未來，以場域脈絡性的保存思維，落

實文化保存於民眾生活之中，亦為文化資產從再利用到再生活化的期待。第三，藉由空間敘事的詮釋行動，作為主體經驗生產與社會自我教習場域，經由社會力的啟動到再社會化的體現，透過文化資產價值特徵的指認與共同經驗的再生產，以再塑地方感，亦即經由再社會化過程，導引出文化資產對於城市公民的意義，並建構文化資產空間敘事作為中介文化空間治理分析模型與文化資產敘事空間設計的詮釋內容與方法架構。