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人類破壞性的剖析：心理學大師佛洛姆對人性最全面的探索與總結

為了解決人文主義的問題，作者ErichFromm 這樣論述：

完整理解人類的本能、激情、破壞性行為從何而生的必讀之作 達成愛，必須先了解人性 《愛的藝術》鼓勵了千千萬萬人 然而冷戰、核武挑戰佛洛姆的信念 為了回應人類暴力與戰爭不斷的破壞性行為 佛洛姆傾全力寫作《人類破壞性的剖析》 洞察人類的破壞性從何而來，才能知道愛具有的力量 才能明白沒有愛，人類的破壞性行為會更加失控 最關注人類的社會心理學家佛洛姆 探討人性黑暗面經典專著，全新繁體中譯本 出版50年，全球暢銷200萬冊 　　佛洛姆是一位以人本主義角度來觀照人類的社會心理學家、哲學家、精神分析師。他在《愛的藝術》中談愛是人類的本能，可透過學習來喚起愛的能力。在《人類破

壞性的剖析》中，他從人性的惡切入，探討人類的暴力傾向從何而來，破壞性行為是否為人類與生俱來的能力。 　　人類為什麼是靈長類動物中，唯一會大規模傷害，甚至毀滅同類的動物？《人類破壞性的剖析》是社會心理學中全面探討人性黑暗面的經典專著，佛洛姆除了運用其心理學領域的專業素養，更援引神經生理學、動物心理學、古生物學和人類學的知識，來嚴謹查核自己的理論；並以希姆萊、史達林、希特勒為例，具體分析其人格特質與破壞性行為的成因。 　　身為二十世紀重要的思想家，佛洛姆經歷過兩次世界大戰，生前反戰、反核，讀者能在他的著作中，感受到他對人的關懷，以及提倡用愛來安身立命。撰寫《人類破壞性的剖析》時也不例外，他主張

：創造適合人類成長的環境條件，只有對生命的愛可以打敗對死亡（破壞性）的愛，由此，人類才能獲得真正的自由與自主。 專文導讀 　　紀金慶（台師大通識教育中心助理教授） 鄭重推薦 　　王浩威（精神科醫師、國際榮格分析師） 　　宋世祥（【百工裡的人類學家】創辦人） 　　周仁宇（人類學博士、精神科醫師） 　　林靜君（台灣高中哲學教育推廣學會理事長） 　　郭重興（讀書共和國創辦人） 　　陳蕙慧（資深出版人） 　　陳鳳馨（News98財經起床號節目主持人） 　　鄭凱元（哲學新媒體執行長） 　　冀劍制（華梵大學東方人文思想研究所教授） 　　顏擇雅（出版人、作家） 　　鐘穎（愛智者書窩版主／心理學作家）

　　（依姓氏筆畫排序） 各界好評 　　《出版人週刊》 　　這大概是佛洛姆先驅性理論作品中最重要的一部。挾著非凡的洞察力，這位傑出的作者企圖打破洛倫茲的本能主義和行為主義者史金納相持不下的僵局。他透過對佛洛伊德的「死亡本能」理論的批判性修訂，得出一個啟人神思的結論……佛洛姆對史達林和希姆萊的研究，特別是他為希特勒所寫的銳利心理傳記，皆支持了他的論點，讓人入迷。 　　《華盛頓郵報》 　　內容豐富而啟人深思，是一個重量級作家所寫的重量級作品。 　　《大西洋月刊》 　　佛洛姆是原創性的思想家，他對破壞性的原因的分析獨一無二，而且他把繁複的材料呈現得條清理晰，其能力讓人嫉妒。 　　蒙古塔（A

shley Montagu，人類學家） 　　我迄今讀過同一題材中最好的作品，也是最引人入勝的一本。 　　《圖書館雜誌》 　　一部範圍廣闊和具有非凡學術性的作品……極具啟發性和激發性。  

人文主義進入發燒排行的影片

「地方」與「空間」：從神學角度探討北區布農族都市原住民之土地觀

為了解決人文主義的問題，作者高雅婷 這樣論述：

隨著原住民族移入都市的人口日益加增，對都市教會而言，牧養工作至關緊要，特別是都市原住民教會，那是大部分都市原住民延續信仰的重要場域。原住民族通過與土地的互動，以及群體性的生活，形塑其價值觀與文化。對此，都市原住民與其新生代土地觀之建構，其依據為何？無論是同時經歷原鄉以及現居地的都市原住民，以及對原鄉究竟為何地的新生代而言，都是相當重要的議題。首先，筆者以「地方」和「空間」的概念模式討論其土地觀之形塑。根據段義孚提出，「地方」（place）指涉的是關乎情感的、屬於特定人群的具情感之場域與場所。而「空間」（space）指涉的是個體關乎實踐的、能動的、社會性的生活空間。以這兩者看似完全相反的土地特

質，作為都市原住民原鄉與現居地對話的橋樑。其次，以質性研究—民族誌，針對居住於北區（新北市、桃園市、新竹市）的布農族進行觀察研究與訪談。並將其研究對象分為兩大類，一為需有原鄉生活背景，並持續十五年以上者；一為出生並在都市成長的都市原住民，整理出相關的土地議題。最後，筆者以神學觀點回應其土地議題。提出四項神學反思：一、居住：與受造物同住的上帝。二、安息：在慢活中經歷上帝。三、聖約：土地倫理與上帝公義。四、盼望：新天新地的終末盼望與受造物同住的上帝，使人在安息中經歷他的真實存在。並親自與地締結聖約，彰顯他的義在其中，使其上的受造物同享他所賞賜的一切，經歷上帝在地如在天的榮耀。

蒙田隨筆

為了解決人文主義的問題，作者MicheldeMontaigne 這樣論述：

　　讀過不少網絡上、書本上的「心靈雞湯」，在成長過程中步步啟發……可是，有多少人和他一樣隨筆寫下自己的一生，為人處世呢？   　　一位為了生活閒逸而隱居的哲學家，蒙田（Michel de Montaigne）隨筆記錄了自己人生和思想精神上的發展歷程，爲後代留下了極其寶貴的精神財富。四百餘年來，歷史證明了蒙田與培根、莎士比亞等偉大作家一樣是一位不朽的人物。他的作品是十六世紀各種思潮和各種知識經過分析的總匯，有「生活的哲學」之美稱謂，在法國散文史上佔有重要地位，開創隨筆式作品之先河。   本書特色   　　●世界首部隨筆集 　　開創隨筆體裁，深刻影響培根、莎士比亞寫作   　　●「生活哲學」巨

著 　　歐洲近代三大哲理散文經典之一   　　●經典譯本 　　馬振騁先生譯本曾榮獲首届傅雷翻譯出版獎   編輯推薦   　　1. 讀蒙田的隨筆集，更好的理解人生處世意義； 　　2. 他的文字和哲學都較生活化，入手或初讀哲學的首選之作； 　　3. 細選經典獲獎譯本，馬振騁先生譯本可以說三卷「全集」的精華盡入其中。   名人推薦   　　依我看，最美麗的人生是以平凡的人性作為楷模，有條有理，不求奇跡，不思荒誕。 　　探討哲學不是別的，只是準備死亡。人類的一切智慧與推理歸根結蒂，就是要我們學習不怕死亡。——蒙田   　　在大多數作品中，我看到了寫書的人；而在這一本書中，我卻看到了一個思想者。——孟德

斯鳩   　　世人對生活的熱情，由於這樣一個人的寫作而大大提高了。——尼采   　　米歇爾 · 德 · 蒙田自由的和不受蠱惑的思考，對像我們這樣一代被命運拋入如此動盪不安的世界中的人來說，最有裨益。——茨威格   　　不曾有莎士比亞之前，蒙田是歐洲文藝復興史上最偉大的人物。——哈羅德·布魯姆

張翎《勞燕》中歷史與空間建構研究

為了解決人文主義的問題，作者盧俞潔 這樣論述：

張翎身為海外移民女作家，於2017年出版的長篇小說《勞燕》，書寫了中國在第二次世界大戰時，「中美特種技術合作所」（Sino-American Special Technical Cooperative Organization，1943年至1946年，後簡稱中美合作所）這一機密型的抗日機構，其成立期間與其後的故事。小說裡透過三名男性角色──美國牧師比利、中國士兵劉兆虎與美國軍官伊恩──以及兩隻狗，作為回憶的主要敘事者，並以女性角色姚歸燕作為其凝視對象，交錯書寫這段由鬼魅話語與報導、書信等史料構築而成的故事。關於中美合作所這一機構，由於在對日抗戰期間始終是機密性質，因此其任務的真實內容，直到戰

爭結束後才撥雲見日，然而因為政治立場的緣故，中美合作所在海峽兩岸有截然不同的形象與說法。在對岸1961年出版，大為通行的《紅岩》這部小說中，中美合作所被描述為監禁、偵查共產黨人為目標的特務機構。《勞燕》作為「中國第一部涉及美國海軍秘密援華使命」的文學作品，與《紅岩》一書顯然構築了全然不同的歷史敘事，更可見作家以書寫建構歷史的意圖。本文以新歷史主義作為主要方法，探究《勞燕》一書中張翎的歷史建構；再以魔幻現實主義、現代主義等視角，探析其鬼魅敘事的手法與意圖，並以人文地理學的視角，進行小說中空間建構的研究。期望從以上的探究過程，以《勞燕》一書，標舉出張翎身為海外華語語系作家的座標地位。