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境隨心轉，C’est la vie：李承仲董事長勵志人生指南超展開，打造你想要的人生!

為了解決人生無常珍惜當下英文的問題，作者李承仲 這樣論述：

只要你是鑽石，去到哪裡，你都是鑽石。 人生沒有永遠的困境，鑽石到哪都可以持續閃耀； 人生也沒有一個最終的高峰，一山還有一山高， 所以，我們更要與時俱進，終生學習。   「人生不像考試的是非題，是沒有標準答案的，但終究，比起猜測或人云亦云，我願以親身參與各國文化的經驗值為基底，相信更可以提出有助於人生學習的參考指南。」   本書分成：受、想、行、識，四大篇，分別從受（人生感受），想（觀念思維）、行（生活作為）、識（生命見識）四個維度，結合作者的人生真實體驗，和讀者們分享各種希望對大家有助益的看法見解。   　這樣的一本好書問世，提供人們一個可以開啟世界觀的門奧，對廣大讀者來說真的是可喜可賀。

對我個人來說，書中描述的精彩歷程，有些我雖沒親身參與，但可能也因為職務關係跟事情進展有某些鏈結，這些更讓我閱讀時，或澎湃，或讚嘆，這真的是一本令人可以一再閱覽且發人省思的用心之作。 ──張國政 前民航局長 財團法人航空事務教育基金會創辦人 【聯名推薦】 老爺酒店集團執行長／沈方正 前華信航空董事長／陳盛山 私立開南大學校長／林玥秀   【作序推薦】 前 民航局長／張國政 國立臺北科技大學 教授兼學務長／張仁家 Airway世界民航雜誌 總編輯／詹欣樺 「缽。聲灸」療育系統 創辦人／楊裕仲 旅報 總編輯／唐偉展 楔 子 佛說：每次照面、都是五百年前修來的緣分。   有人說：人生就像一列火車，

經過一個個不同的月台，有人上車、有人下車；出現在你生命中的人，有的只是摩肩擦踵，有的則會駐足停留。   然而浮生若夢、為歡幾何？就如同黃粱一夢的故事般，人生不就是一場跨時空的旅行，而我們只是這時空中的旅人？也有人說人生如戲，誰不希望戲中高潮迭起、舞台豐富多元？像如同旅行般不斷地更換場景呢？   那怎樣的方式，才是最適合你自己的人生？   身體和靈魂，總有一個要在路上。而旅行正是慰藉人生的良藥。今天很高興能和各位讀者分享人生這幾十年來的重要領悟，就讓我從旅行的角度談起吧！ ◎ 旅行與人生的思維一：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行 大部分的朋友也都是熱愛旅行的，我想。但是你的旅行是怎樣的方式呢？是走

馬看花？拍照打卡、到此一遊？還是凡走過必留下痕跡，學到了甚麼？領悟到甚麼？ 我們看待旅行如此，看待人生也可以如此。 你的生活哲學是「混日子」心態覺得凡事及格就好？還是只聚焦在「有人注目」的時候，人前一套、人後又一套？抑或是你會珍惜在世上的每一刻，認真地去過好每一天？ 都說世事如棋局，真假虛實交錯，然而重點是：就算別人看不清你的虛實，至少你自己要了解自己的立場以及存在的價值；切忌因過場的頻繁而迷失本心，正所謂「莫忘初衷」。許多哲人前輩都經常做出這樣的提醒，正因為許多人在人生舞台上演的過程中，常常錯把別人的劇本當成自己的人生。席慕容寫：「在別人的故事裏流著自己的淚。」戲子的一生終將是可悲的。 用別

人賦予的角色取代自己的本性，到頭來只能落得鏡花水月一場空，在感嘆人生無常的同時，卻忘了自己是怎麼的蹉跎放蕩，浪擲了青春歲月。 所以什麼是人生的「真」？ 人們經常說，透過喝酒可以看出一個人真正的人品，所以父母嫁女兒前會找理由把準女婿叫來聚會藉機灌酒，企盼他酒後吐真言；小小牌桌上亦可洞見人性，一個人在輸贏之間的姿態，便是人生的姿態。 而我卻經常透過旅行的時機場合，觀看人生百態。旅行，往往代表著處在一個「遠離熟悉場域」的狀態，當一個人不必像在熟人面前戴上假面具，或者就像人們說的「離開舒適圈」，被迫必須面對許多過往沒接觸過的挑戰時，他會有怎樣的反應？會驚慌失措？會逃避責任躲在別人後面？會經常情緒暴走？

還是不改原本的冷靜與從容？ 其實，「人」這個英文字Person，其拉丁語源是Persona，原意就是面具，因為在人生這場戲裡，每個人都扮演不同的角色，有時候扮演父母、有時候扮演情人、有時候扮演教育者、有時候扮演學習者。事實上，我們每個人每天都戴著不同的面具，然而這件事不全然是壞事，畢竟，所謂文明以及禮儀，不就是要我們懂得在適當的場合做出對應的舉止？看見長輩要禮讓，看見女士要展現紳士的風範等等，這不是虛偽，而是人生的待人處世與應對進退。所以面具像是一種假象，整體來說卻反倒是人生實像，包括心理學大師榮格，也用面具比喻我們不同的人格特質，他還總結，每個人的人格就是他所有面具的總和。 常言道：假作真時

真亦假，無為有處有還無。 所以，這世上沒有絕對的「真」，只有符合當下人事時地物的「真」。就如同我在本書裡經常強調的，甚麼是對的？甚麼是錯的？對錯的標準往往植基於規定，但規定與規則的本質是甚麼呢？所謂凡有規則必有例外，所以這世界上並沒有蘊含著放諸四海皆準的絕對規則。當我們用自己的標準去衡量別人時，總有著諸多的批判，然而是否應有著「我見青山多嫵媚，青山見我應如是」的反思？ 一般而言，人的舉止往往植基於文化的培育，好比同樣是把大拇指和食指相接成圈狀，其餘三指豎起，這手勢大家很熟悉就是指OK的意思，這當然不是發展自東方文化本身，而是來自英美文化。但同樣的手勢在法國跟在德國，卻又有不一樣意思，甚至在南美

國家這手勢有著鄙夷的性暗示。再好比對台灣的民眾來說，很多自以為熟悉的語法跟動作，其實背後有的來自日本殖民時期的影響，有的來自西方文明的影響，像台灣不論任何世代的人，拍照愛比V，這手勢原意是指勝利與和平，發軔於戰爭的年代，V代表Victory，由西方傳到日本，再從日本傳到台灣。可是如果將這個V字形的手勢反轉，手心向內，那就是女性罵人的手勢了。在文化的交流的進程中，自身文化與外來文化的融合，不應海納百川的照單全收，反倒忽略了自己的本質！而是當生活越是衝突的時候，就更應該認真的去思考自己真正想要甚麼？包含過往的、此刻的，以及未來的自己。 旅行，應該讓自己學會去思考更多、體悟更多。去過許多國度，走過很

多路，每一個遠方都是人生的來處。 ◎ 旅行與人生的思維二：人事有代謝，往來成古今 旅行，既需要深度，也需要廣度。在不斷地修正過程中，希望旅行後的我比起旅行前的我，有著更深刻的領悟。 你知道嗎？日本的雪有著怎樣柔軟的質地，而韓國的雪相對較硬較不適合滑雪，那不是轉述網路的傳說，而是親臨的見證。若深入去了解其背後的原因，那又跟雪季登場的時間有關了，因為韓國雪季比較短，所以無法凝聚出日本優質雪場那種鬆軟綿密的雪。 或許你了解，菲律賓是雙週薪制，每個月的第二及第四個星期五下班後，ATM 前就會排滿長長的人龍，等著領薪水去狂歡。面對生活的態度是是活在當下，享受人生。而在奧地利，人們則是工作與私生活區隔明確

，下班打卡鐘一響，一分鐘也不多停留。我並非要在茶餘飯後找話題跟人閒聊，而是希望人們去探究每件事背後的意義。例如，準時下班的文化在我們來看是很不敬業的，真的是這樣嗎？難道奧地利的經濟發展就因此比我們差嗎？如果沒有，那又是為什麼？ 這才是我想要與諸位讀者一起探討的問題。 我本身具有豐富的國外生活經驗，而不是所謂的旅行提著行李箱走過五大洲，讓護照蓋滿戳印的概念。讓客居成為生活，並且凝結成一種具體的影響力。我的旅行，是深入的，在一個地方居住有的以年計，短者也有數月，與當地人一起生活，一起交流，用他們的語言了解他們看待事物的觀點，是如何地與我們不同。 我從來都不曾覺得外國的月亮比較圓，也絕對避免故步自封

。甚麼「中學為體，西學為用」，老實說並沒有一個絕對標準，畢竟甲可以選擇他要的國外流行，乙可以有另一種截然不同的選擇，當下沒有對錯，但每一個此刻的決定都可能改變明天的人生。若一個人自身定位不明，就糊里糊塗的跟隨著主流觀點走，或者明明自身條件完全不一樣，硬要把另一種文化套在自己身上，甚至據以糾正別人落伍或者沒水準。站在局外人角度，可能看你演得四不像，然而你卻可能當局者迷，還在荒謬地當另一種文化的辯護人，那樣狀態就容易陷入所謂知識障的悲哀了。 總結來說，人生本就沒有標準答案，我的這本書也並不企圖傳達「正確無誤」見解，雖然有所謂「真理愈辯愈明」，我則更願以真實見聞為依據，用親身經歷做基礎，在本書提出的

許多實際例證，都是來自我在世界各國生活工作的第一手感觸。 我要鼓勵讀者們，特別是當下的年輕人們，第一，要做自己，不要去做別人的馬前卒，因此做人做事前一定要想清楚；第二，想清楚的前提是，植基於夠多的判斷素材，也許年輕人閱歷不夠，因此我特別鼓勵趁年輕多增廣見聞，能出國見識最好，否則也要設法趁年輕豐富生活經驗。第三，想清楚後，你要怎麼去「落實」於自己的人生？既然都說人生苦短，那更要讓自己活得精彩，而所謂精彩是甚麼？絕對不是成天泡舞廳或成群結黨言不及義。就如同莊子所云：「有真人才有真知」，唯有靠自己身體力行、練達人生，才可能收穫深切而真實的體悟。   最後，關於人生，《心經》有云：「行深般若波羅蜜多時

，照見五蘊皆空，度一切苦厄。」 所謂五蘊，係指色、受、想、行、識。其中「色」，簡單說就是這個花花世界，包含我們所處的寶島，也包含歐美文化、日韓文化、東南亞文化等等。那種「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色」的意境，是大部分人很難體悟的，特別是年輕人。那麼或許就換個角度，趁年輕就積極去感受吧！本書分成：受、想、行、識，四大篇，分別從受（人生感受），想（觀念思維）、行（生活作為）、識（生命見識）四個維度，結合我的人生真實體驗，和讀者們分享各種希望對大家有助益的看法見解。 當然我必須再次強調，人生不像考試的是非題，是沒有標準答案的，但終究，比起猜測或人云亦云，我願以親身參與各國文化的經驗值為基底

，相信更可以提出有助於人生學習的參考指南。   泰戈爾詩云：「生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美」   這是很美的意境，但人生該如何絢爛呢？ 可以確認的，絕不是宅在家裡整天玩電腦就可以做到的，你一定要走出去。不只是字面意義上的「打開家門」走出去，或者旅行意境上的「踏出國門」走出去，更指的是「敞開心門」去看看這個世界。 千里之行始於足下。 讓我們一起「由自己走向世界，再從世界找回自己」 翻開這一頁，讓我們啟程吧！

人生無常珍惜當下英文進入發燒排行的影片

成人子女作為家庭主要照顧者轉化歷程的後形式思維之研究

為了解決人生無常珍惜當下英文的問題，作者王芩芳 這樣論述：

受儒家文化影響的台灣社會中，成人子女對於照顧父母的責任承擔，都以一種應然的態度來應對。但是「應然」不表示沒有挫折與挑戰。重要的是，在面對照顧父母隨之而來的生活變動時，能夠學習改變，瞭解自己調整的必要。學習面對照顧責任所帶來生活改變的必然，學習運用當下時空環境條件，做出最適卻不一定是最好的因應。本研究透過深度訪談四位成人子女照顧者的經驗，探討他們面對照顧父母時的責任壓力與自我發展衝突時，其心理調適與問題解決方式，並以「後形式思維」的理論架構，利用自我轉化感知連結的觀點，分析受訪成人子女在照顧過程中，自身與家庭及社會關係的改變，以及自身對未來的生命感受。研究結果有以下四點發現：一、學習看待現實生

活有些條件的限制，瞭解到每件事都有其不同的因果關係背景，轉換角度看待承擔照顧責任帶來的結果與改變，有時為了解決照顧問題的學習，卻成了另一種生活樣貌的轉捩點。二、生命旅程悲欣交集，必須改變認知觀點，瞭解得失相互依存的人生真實。照顧父母看似辛苦，卻也是與父母一同學習以包容、寬廣的觀點來面對老後生活課題的學習機會。三、在人生每個不同階段性任務完成之際，都是改變的契機。瞭解成人生活中最重要的就是不要害怕改變。運用後形式思維運作突破原有的傳統思維與框架，轉化自我，自在看待自己即將到來的老年歲月。四、藉由生命經驗的精煉與反思，後形式思維是成人學習重要的一環。後形式思維的運作應該可以被學習的，而且應該被視為

成人學習重要的一環，以因應高齡社會所可能帶來的挑戰。基於上述研究發現，本研究主張成人子女可以利用學習應用「後形式思考」架構，改變認知模式，調適面對的衝突與挑戰，緩解其照顧父母的負向情緒，進而將其正面的照顧體驗「轉化」成為日後願意繼續照顧中高齡家人的動力，使本身的身心達到平衡的狀況，與被照護者、其他家人、及社會他者的關係能有更好的發展。

達賴生死書

為了解決人生無常珍惜當下英文的問題，作者達賴喇嘛 這樣論述：

　　★購書即享《達賴的一生》電影早場優惠券，7/8日全台感動上映   　　生命，是一連串的過渡，必然面對無常。 　　讓我們更珍惜當下每一刻，使自己平安，讓他人快樂！   　　終其一生，生命都充滿不確定的變亂，死亡是其中之一。 　　我們太習慣具體的景象，為有形的病苦焦急。 　　凝視死亡，不為恐懼，而是看見過渡中藏有的機會，解脫自在。   　　無論情境多美好，在本質上一定會結束 　　一切有情生命，無論活多久，終將死亡。覺知自己將死，是有益處的。 　　達賴喇嘛認為，倘若不能覺知死亡，將無法全心留神於修行， 　　善用這個已經獲得的特殊人生。   　　愈早

思考無常，離開時就會愈有勇氣與快樂！ 　　這本書是達賴喇嘛依據第一世班禪喇嘛所著的《願由中陰險徑得解脫，在怖畏中解脫之勇士》十七節詩文來詮釋關於生死這堂必修課的每日練習，透過觀想熟悉詩文中所描繪的各種情境，以靜思禪定的方式來修行，從心去領悟它的意義。在每節詩文裡，達賴喇嘛也提供了練習摘要，幫助在生命中過渡的你我，當無常實際到來時能夠掌握機會，得以解脫。 　　 　　若接受死亡是生命的一部分，當它實際到來時，可以比較輕鬆的面對。 　　正確理解死亡的意義，並在當下這一世積極修行，才能有更光明的來世。   感動推薦   　　賴聲川 表演工作坊藝術總監  真情留言  

　　法鼓山 聖嚴法師  　　如何珍惜生命？就是多用智慧和慈悲，不為自己增加苦惱，不為他人製造麻煩； 　　多為自己爭取奉獻他人的機會，多為他人提供離苦得樂的幫助。

苦楚的生命歷程之自我敘說探究

為了解決人生無常珍惜當下英文的問題，作者康秀蓉 這樣論述：

本研究採用自我敘說的方式，從自己生命印記中，探究人生曾經面臨三個重大關卡的歷程―原生家庭的困惑、奮發向上的掙扎、因病覺悟的釋懷。期盼透過生命故事的敘說，經由追憶內容的描述，能夠分析、詮釋、自我覺察和反思，藉著時間序列及重要關係人的展開，發現到不同面向的自己，理解自己為何會成為現在的自己，並且進一步去實行自我探索，勇於放下內心深處的創痛。更希望藉由刻骨銘心的自我領悟，學習放下生活中種種的執著與罣礙，使心靈獲得釋放和解脫，讓生命的晚期得以蛻變而重獲新生。 在敘說中，覺察到原生家庭對自己生命影響是如此的深遠，瞭解在漫漫人生裡，自己是如何在原生家庭裡被型塑。在經歷探究自己內、外在人格特質形成脈

絡的同時，自己也嘗試去體諒雙親與手足間過往的無奈與辛苦，親情是最可貴的牽掛，「子欲養，而親不待」，盡孝道是當急務之急。而無常的生命，提醒自己應該把握每次與手足們相聚的時光。 透過自我敘說的書寫，深刻了解到在有限的生命中，最必須修習的重要生命課程，應該是學著多愛惜自己，盡力多留點彈性的時間和喘息的空間給自己；遵循「冷靜的想，認真的做，輕鬆的學，快樂的活」之原則，踏實的生活在當下，把握當下活著的每一刻，這才是人生應有的生命態度。所有的過往都值得我們珍惜，所有的經歷都是一種「懂得」，「懂得」是生命中最美的緣。 經過敘說的自我統整，對於曾經埋怨過的人們、處境及結局，應該藉由自己的生命故事，

重新解構與建構，為事件賦予新的意義，將內心盤根糾纏的結解開，才能在傷痛中找到自我療癒的力量，而能以更寬容、更慈悲的態度肯定自己。