介紹意思的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

國學經典規范讀本：三字經（彩圖典藏版）

為了解決介紹意思的問題，作者馮國超 這樣論述：

《三字經(彩圖典藏版)》內容簡介：《三字經》是中國歷目前影響優選的蒙學經典，作者通常被認為是宋末元初的王應麟。《三字經》采用三個字一句的形式，對自然、社會、歷史、古代經典、學習的重要性等展開全面的介紹，意思通俗易懂，讀來朗朗上口，且易於背誦。《三字經》層次分明，主旨明確，雖未分段，卻可以清晰的分為五個部分：靠前部分，從「人之初，性本善」至「人不學，不知義」，強調了教育和學習的重要性。第二部分，從「為人子，方少時」至「此十義，人所同」，論述了教育和學習的主要內容及學生進行學習的順序。第三部分，從「凡訓蒙，須講究」至「考世系，知終始」，介紹了中國古代的有名經典和閱讀這些經典的順序。第四部分，從「自

羲農，至黃帝」至「通古今，若親目」，概括地介紹了從傳說中的伏羲、神農、黃帝至清朝滅亡長達五千年的中國歷史。第五部分，從「口而誦，心而惟」至「戒之哉，宜勉力」，主旨是激勵學生一定要好好學習。《三字經》從強調學習的重要性開篇，以學習的內容、順序為主體，很后以勉勵學生要好好學習作結，仿佛一篇極具說服力的勸學論文。在勸學的主旨下，《三字經》把大量有關自然、社會、歷史、人倫的知識貫穿其中，讓人不知不覺中，知識得以豐富，心智得以開啟，境界得以提升。 馮國超，1965年10月出生。1986年畢業於北京大學哲學系。1991年畢業於中國社會科學院研究生院，獲中國哲學史專業碩士學位。1986年起在中國社會科

學院哲學研究所工作，現為中國社會科學院文化研究中心研究員、《哲學研究》編輯部中國哲學史組組長。專著有《道藏選粹》（山東人民出版社1992年出版）、《圖說漢字王國》（當代世界出版社2005年出版）、《中國傳統體育》（首都師范大學出版社2006年出版，列入北京市重點出版工程，2012年該書的英文版出版）、《圖說周易》（華夏出版社2007年出版）、《圖說論語》（華夏出版社2007年出版）、《國學經典規范讀本·周易》（商務印書館2009年出版，獲中國社會科學院哲學所很好科研成果獎）、《國學經典規范讀本·山海經》（商務印書館2009年出版）、《國學經典規范讀本·孫子兵法》（商務印書館2009年出版）。曾

主編《中國傳統文化讀本》（叢書，共60冊，800萬字，吉林人民出版社1999年出版）、《中華大字典》（高等教育出版社2012年出版，北京電視台《書香北京》欄目曾播出該書的專題節目）等多種書籍，並在國家一級期刊發表學術論文多篇。

介紹意思進入發燒排行的影片

「浪你回家」— 流浪動物插畫與互動視覺之創作研究

為了解決介紹意思的問題，作者林愛詠 這樣論述：

流浪動物議題持續的透過活動、展覽，進行動物領養與照護宣傳，提升收容所 的曝光度與領養率。由於21 世紀的海報較注重於資訊的傳播與活動宣傳，本研究計畫希望透過大量收集收容所流浪動物資訊，結合互動藝術進行創意思考與創作研究，從中了解數位藝術的使用者體驗、感受，在運用互動科技溝通訊息時，能使人們在閱聽上增加互動體驗樂趣，達到有效的資訊傳播與宣傳亮點。在作品圖像的創作思維及版面編排的表現形式相當多元的情況下，展覽運用插畫結合擴增實境的數位藝術，以動態圖像插畫來敘說動物保護、領養照護等知識，透過互動導覽設 計，人們可以體驗收容與認養的過程，在閱讀、觀賞作品時，像進入到收容所中的虛擬空間遨遊與體驗學習。

本研究運用視覺識讀能力(Visual Literacy)與符號學理論(Semiotics)，將資 料彙整後進行分析，透過網路、新聞媒體、書籍，從中解讀圖像資訊內容，尋找以犬貓為主題之插畫創作作品風格分析，並以擴增實境運用於敘事體驗的相關設計 展覽案例，作為創作靈感考啟發與考量，本創作以中部地區的USR教育部大學推動計劃之「浪愛齊步走―流浪動物減量與福祉實踐」為訪察目標，蒐集浪愛齊步走計畫、后里動物之家流浪動物資訊，作為創作元素，運用藝術創作實踐法(Art Practice Approach)將系列海報設計運用圖文、虛與實結合之實境技術，帶給閱聽 者不同的互動方式。過程請 3 位動保服務機構人員

與 5 位數位媒體設計各領域專家進行評估，透過多次修改與嘗試，創造新的視覺風格與體驗，最後以展覽形式呈現互動作品，豐富展覽的可玩性、多樣性。經由創作過程中，了解到插畫的風格與技法多樣化，在圖像與文字資訊之間能 夠相互輔佐，結合擴增實境技術的視覺效果，有一定的挑戰性，必須花較長的時間 在學習與作品創新的實驗，反覆修正改善作品的完整度，嘗試讓作品在效果的互動 體驗有趣與感受深刻，並提高人們對動物領養、保護的認知，增加觀展的參與度、吸引力，作為未來發展所呈現資訊創新的數位體驗價值。運用認知心理學理論 (Cognitive Psychology)於參觀展覽結束後，以科技接受模型問卷與量表進行調查， 探

討科技使用態度與行為是否提升認養意願與對於整體展覽的滿意度、展覽設備、 可玩性及作品帶給閱聽者的體驗感受。

國學經典規范讀本：三字經（普及版）

為了解決介紹意思的問題，作者馮國超 這樣論述：

《三字經》原文共一千多字，是中國歷史上影響最大的蒙學經典，作者通常被認為是宋末元初的王應麟。《三字經》采用三個字一句的形式，對自然、社會、歷史、古代經典、學習的重要性等展開全面的介紹，意思通俗易懂，讀來朗朗上口，且易於記憶背誦。《三字經》的一個最重要的特點，就是在勸學的主旨下，把大量社會歷史知識貫穿其中，讓人們於充滿韻律的閱讀中，知識得以豐富，心智得以開啟，境界得以提升。馮國超譯注的這本《三字經(普及版)》由原文、注釋、譯文、導讀+圖說等內容組成，具有以下主要特點：原文以歷史上最權威的著作為底本，准確可靠；注釋兼綜百家之長，充分反映學界最新成果；譯文精致、流暢，嚴格忠實於原著；導讀揭原著之精蘊

，明古代智慧之實際應用；配圖嚴謹、恰當，圖與文字一一對應。馮國超，1965年10月出生。1986年畢業於北京大學哲學系。1991年畢業於中國社會科學院研究生院，獲中國哲學史專業碩士學位。1986年起在中國社會科學院長期從事中國哲學史及宗教學研究方面稿件的編輯工作，現為中國社會科學院文化研究中心研究員，《哲學研究》編輯部編輯，負責中國哲學史及宗教學研究等方面稿件的編輯工作。

利用本土嗜酸性硫桿菌從晶片載板中進行銅生物浸出探討

為了解決介紹意思的問題，作者林俊宇 這樣論述：

由於現代電子產業的蓬勃發展，讓生活更便利的同時，也造成了印刷電路板和晶片載板等電子廢棄物量的增加，而印刷電路板(Printed circuit board，縮寫PCB)和晶片載板為金屬回收提供了可觀的資源。不久的未來，從電子廢棄物中有效回收這些金屬將成為一個非常重要的問題。從傳統的濕法冶金和火法冶金中回收這些金屬的方法成本高，而且會造成環境汙染。生物浸出(Bioleaching)是將金屬從固體物質中提取到溶液中，該反應由某些微生物的代謝促進，而嗜酸菌如Acidithiobacillus ferrooxidans是細菌生物浸出中眾所周知的參與者。本研究中，我們使用多個溫度、轉速、培養基和添加金

屬螯合劑去測試嗜酸菌適合的生長環境，並使用嗜酸菌進行PCB對銅生物浸出的探討。除了使用從食品工業研究所(BCRC)獲得的細菌菌株外，同時也從重金屬汙染的工業廢水中分離出能夠在酸性環境(pH2.5)中生長的微生物(Acidithiobacillus sp. CK-W)。實驗結果顯示，Acidithiobacillus sp. CK-W在30℃、轉速165 rpm、9K培養基和添加金屬螯合劑的環境下有較好的生長狀況。在生物浸出實驗中，菌株CK-W在第10天時擁有最大的銅浸出率(82%)。本研究的後續展望，將可收集生物浸出後含有金屬的溶液，進一步探討使用微生物吸附金屬的特性，進行後續金屬回收的分析與

研究。