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以草書的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦黃啟方寫的 宋十三家生平事跡考述 和翁志飛的 孫過庭《書譜》實臨解密（全視頻版）都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自國家 和上海書畫出版社所出版 。
國立臺灣師範大學 美術學系 曾肅良、陳瑞文所指導 陳翡娟的 祝允明草書鑑識研究 （2021），提出以草書關鍵因素是什麼，來自於祝允明、草書、吳門書派、造型、偽作、鑑定。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 黃明理所指導 陳宜宏的 《標準草書‧凡例》疏解 （2021），提出因為有 標準草書、凡例、于右任、草書簡化、草書學習、草書的重點而找出了 以草書的解答。
宋十三家生平事跡考述
為了解決以草書 的問題，作者黃啟方 這樣論述：
本書是對宋代十三位在歷史、文學上有相當影響的人物的生平所作的考述，按時代先後次序，他們就是：北宋的王禹偁、包拯、蘇舜欽、柳子玉、黃庶、馮京、王汾、袁陟、趙挺之、徐禧、黃介、徐俯和南宋末的張淏。這十三位近一千年前的人物，有家喻戶曉的「包公、包大人」，也有幾乎沒人提過、年輕而早逝的天才詩人「袁陟」。有《古文觀止》所選宋代第一位作者王禹偁和他的曾孫王汾。有宋代的「子美先生」蘇舜欽。東坡以草書自負，可以相比的竟是柳子玉？黃庭堅的父親黃庶。「誤把馮京當馬涼」的「馮京」，則是兩宋三百多年間很少很少幾位「三元及第」的狀元。還有李清照的夫翁趙挺之。造成北宋對西夏用兵最重大挫敗的主將徐禧
和他的兒子徐俯。黃庭堅有名的詩聯「桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈」，是為知己黃介而寫的喔。南宋末被忽略的大學者張淏。其中袁陟只有三十四歲，而張淏則壽高九十歲以上，十三人的平均年齡不到六十歲！寫他們的生平是我個人的因緣；知道他們一生的出處遭遇，或者也可以作為人人的借鑑！
以草書進入發燒排行的影片
做人做事的現實菜根譚語-以幻跡言，無論功名富貴，即肢體亦屬委形； 以真境言，無論父母兄弟，即萬物皆吾一體。人能看得破，認得真，才可以任天下之負擔，亦可脫世間之韁鎖。吳啟禎書法教室教學
祝允明草書鑑識研究
為了解決以草書 的問題，作者陳翡娟 這樣論述：
祝允明(1461-1527)為明代吳中四才子之一，書法上的輝煌成就為世人有目共睹，廣受讚譽。明代中、晚期書法發展的主要趨勢是自由創作和解放規則，祝允明以草書聞名，作為改革草書的先驅，被認為是該時期成就最高的書法家。明代安世鳳曾說：「希哲翁書遍天下，而贋書亦遍天下」 。祝允明的名氣大，偽作也多，在祝允明過世後，偽書大量出現，贋品四處充斥，而作偽者中甚至還有與祝允明熟悉親近者，真假難辨的情況使得研究學者在此議題上充滿許多困難與問題。祝允明偽作探討中，也提出有爭議的作品及博物館中曾被學者評為偽作的作品，探討偽作的原因與現象，並整理目前已知的作偽者。祝允明草書造形與技法探析中，筆者從造型、用筆、佈白
、行氣及韻律線來整理祝允明傳世作品中的用筆和造形，並依祝允明的草書書風變化分析，可分成早期、中年、壯年及晚年三個時期。祝允明傳世的草書之中，多有偽作，筆者除了從字體結構、造型及用筆方式來分析以外，也試著從落款、印章及印泥來增加辨別真偽的線索及證據。最後，本文將運用辨識的原理、原則，提出幾個祝允明的草書為個案研究，試圖以上敘方法來分析這些個案之真偽。
孫過庭《書譜》實臨解密（全視頻版）
為了解決以草書 的問題，作者翁志飛 這樣論述：
孫過庭(646—691)，名虔禮，以字行。杭州富陽(今屬浙江)人，一作陳留(今河南開封)人。唐代書法家、書法理論家。其“好古博雅，工文辭，得名於翰墨間”。擅長楷、行、草諸體，尤以草書著名。 本書為我社碑帖名品的又一全新主題——全本實臨解密系列。此系列的第六本為孫過庭《書譜》實臨解密，作者翁志飛作為中青年書家代表具有較高的臨摹創作能力，全書由前言、單字解析、實臨對照、臨摹範本四部分組成，前言部分梳理孫過庭生平、唐人筆制與孫過庭草書用筆、關於《書譜》的傳播、《書譜》臨摹技法。單字解析與實臨對照通過一比一實臨與原帖比對出版，共計390條，每條後均附有臨摹的視頻，識別二維碼即可觀看
，以達到實物圖書配合視頻教學的目的，同時也為專業院校或業餘書法愛好者提供良好的學習範本。
《標準草書‧凡例》疏解
為了解決以草書 的問題，作者陳宜宏 這樣論述：
于右任（1879-1964）基於時代所需，窮畢生之力推廣草書，面對草書形構繁雜的現象，他企圖以〈凡例〉為綱領、〈標準草書千字文〉做為字例，來為草書「立定標準形構」，讓學習者能夠有一條明確、有效率的學習進路，也能夠在日常生活中讀得懂、寫得出草書；進而改善漢字（楷書）書寫費時的狀況，以節省時間。 然而《標準草書》所建構的學習模式，依舊採取「記憶形構」之習草方式。這樣的模式對於學習者來說，並未解決學習草書時，那些「知其然，不知其所以然」的狀況；草書並沒有因為他的推廣而普及成通行天下的手寫體。 其實草書的變化有理可循。學習者只要掌握變化的邏輯，面對草書時，無論形構如何紛亂，都能夠「知其理、明其變
」，並且能識、能寫、能合理運用草化邏輯來變化字形。 因此，本文嘗試藉由疏解《標準草書．凡例》入手，希望能讓學人在選擇《標準草書》作為草書教材時，除了記憶標準形構之外，亦藉由理解各個形構的來源及其草化原理，以及標準形構所存在的不合理之處，作為學習參照點。 全文共分五章：第一章〈緒論〉作為本文架構之說明。第二章〈《標準草書》的體例與修訂歷程〉說明《標準草書》全書的編撰體例、各版本間的修訂歷程以及〈凡例〉在本書中的重要性，使讀者對《標準草書》有一定的認識。第三章〈部首、代表符號與草書簡化原則〉先行疏解〈通例〉，以確立《標準草書》的草書標準所在；而後從〈雜例〉的疏解來分析隱藏在《標準草書》背後的「
草書簡化原則」；最後則說明這套「草書簡化原則」其實暗合於歷代草書教材共築而成的學習模式。第四章〈分例六十四字符疏證〉中，將以「草書簡化原則」為主，輔以〈通例〉、〈雜例〉，來疏解〈分例〉中的64個代表符號，並提出筆者的看法供讀者參考。第五章〈結論〉總結本文研究