伊斯蘭教戒律的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

伊斯蘭教戒律的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦東松寬文寫的 週休二日環遊世界:「上班族旅人」快閃世界的奇蹟旅程 和井上夕香的 海南的小羊都 可以從中找到所需的評價。

這兩本書分別來自出色文化 和聯經出版公司所出版 。

玄奘大學 宗教與文化學系碩士班 黃運喜所指導 楊詠喻的 宗教美學—悲劇與信仰 (2020),提出伊斯蘭教戒律關鍵因素是什麼,來自於宗教美學、悲劇、信仰、美的現象、美的範疇。

而第二篇論文國立高雄師範大學 東南亞學碩士在職學位學程 利亮時所指導 鄭好娟的 印尼籍穆斯林移工飲食適應研究:以高雄市為例 (2019),提出因為有 印尼籍穆斯林移工、飲食適應、在地飲食、清真的重點而找出了 伊斯蘭教戒律的解答。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了伊斯蘭教戒律,大家也想知道這些:

週休二日環遊世界:「上班族旅人」快閃世界的奇蹟旅程

為了解決伊斯蘭教戒律的問題,作者東松寬文 這樣論述:

「想要環遊世界,一定要辭掉工作或等退休?」   翻轉你人生規劃的一本書   最懂上班族心聲的東松寬文,用行動證明   ──上班族才是最強的行業!   因為有固定的薪水,我們才有本錢邊對自己想做的事進行挑戰!   即使是普通的上班族,也可以立即改變人生!   ‧這些年來一直是上班族,沒有辭職過。   ‧從踏入社會的第三年到第八年,六年內去過42個國家90座城市。   ‧從滿分九百九十分的多益只考到四百四十分、在開始旅遊前從來不曾與外國人交談,到三個月內完成環遊世界一週計畫。   ‧從與旅行無緣的「社畜寸前」平凡上班族時代,到被《地球步方》評選為「旅行的八位專家」之一。   ‧環遊世界18國路

線:伊朗-俄羅斯-西班牙-德國-拉脫維亞-瑞典-法國-英國-以色列-阿拉伯聯合大公國-剛果-衣索比亞-印度-泰國-中國-澳洲-美國-巴西   上班族旅人席捲日本電視與媒體 引爆話題!!   並衍伸出「合力征服全世界」計畫:參加者穿著「上班族旅人 T恤」前往海外旅行,一起征服193個聯合國會員國的企畫案。從 2017年 7 月開始,已有 357 人前往海外,征服 121個國家(至 2018 年 5 月 7 日)。   ◎看作者如何在不辭掉工作的情況下,花三個月的週休及連休假環遊世界一週!   ◎打卡拍照追景點的旅遊方式已落伍,去當地人居住的地區逛逛、與當地人交流、融入當地生活,就算短時間也能

留下深刻體驗!   ◎加班時間年年減少,工作評價卻年年上升,沒有比旅行更能快速改變「工作方式」的方法!   ※特別附加「旅行書籤」單元,上班族旅人直接傳授!   ‧現在立刻去海外旅行的10個技巧:祭典、Skyscanner、Expedia、深夜移動、開口機票、中途停留、單字與短句、手機……   ‧提高旅行滿足度的20個點子:直接問當地人哪裡好玩、去當地人的市場、當地人的俱樂部、當地剪髮、找當地人合照……   歐洲線領隊作家 李小龍:   「沒有做不到的事情,只在於你想不想做!   現實的日常裡我們也許都不盡完美。   本書作者藉由快閃旅行的出走改變了自己的人生。   在每個週休二日裡轉身就

旅行去,   三個月內走遍五大洲18個國家,   上班族的奇蹟旅程令人由衷佩服。   在發現旅行的意義之後,   我們都該讓美麗的風景縫合成完整的自己。」   星期五夜晚,不去聯誼,而是前往機場,早一步先週休二日!   僅利用週休二日,也可以創造「奇蹟」!   在工作繁忙的廣告公司,是個「社畜寸前﹝近乎為公司做牛做馬﹞」的作者,不辭去工作,利用「週休二日」與「存款」,3個月征服5大洲18個國家的理由。   一趟利用週休二日到洛杉磯看NBA球賽的旅程,   喚醒作者的旅遊魂。   為了親眼看看更多種不同的生活型態,   作者每到週休二日就到海外旅行,   像是趕在古巴開放前一探純樸風情、

  複製佐佐木希的香港旅程等等。   他更加碼實現了三個月內環遊世界的計畫,   造訪未知的伊斯蘭國度伊朗、到剛果尋找時髦的紳士、   利用足球賽造訪不開放觀光的沙烏地阿拉伯……   每趟旅程都充滿了奇蹟,欲知詳情,全在本書中!   ※週末可前往的國家:   韓國 中國 香港 菲律賓 越南 馬來西亞 泰國 新加坡   ※三連休可前往的國家:   寮國 柬埔寨 印尼 緬甸 阿拉伯聯合大公國 伊朗 以色列 土耳其 俄羅斯 美國 (洛杉磯/夏威夷)   洛杉磯  第一次一個人的海外旅行,在機場的絕望!?   古巴  在街上偶然發現了,至今最美的景緻   香港  謎樣的男子,僅利用週休二日成

為佐佐木希   伊朗  休假日是星期四和星期五?生活在伊斯蘭教戒律與寬容夾縫中的人們   剛果共和國  尋找時髦的紳士「薩普洱」   沙烏地阿拉伯  推特上的大延燒!? 我所發生的史上最強奇蹟 感動推薦   靈魂旅人超級旅行者  Elaine&Vicky   日本鐵道之旅暢銷書作者  牛奶杰   歐洲線領隊作家  李小龍   日本自駕旅遊達人  酒雄   行腳節目主持人  廖科溢   背包旅人  藍白拖   作家、節目主持人 謝哲青   (依姓氏筆畫由少至多排列) 作者簡介 東松寬文   1987年1月出生於岐阜縣,是一位平日在業務繁忙的廣告公司工作,週休二日前往世界各地旅行的上班

族。持續上班族的同時,他也以「上班族旅人」身分活動,擔任網路論壇「上班族旅人研究所」的所長。在旅行中覺醒的社會人士第三年(2012年)之後,六年來到過42個國家90個都市(至2018年5月)。多益(TOEIC)考試分數為575分,在海外只靠身體語言。2016年10月至12月,每個週休二日前往海外旅行,三個月內走遍五大洲18個國家,達成「只在週休二日環遊世界」的計畫。與作家角田光代、腦部科學家茂木健一郎一同被「地球步方」選為「旅行的南位專家」。於《鬧鐘電視》(あざましテレビ,富士電視台)、《散步迷相談部》(ブラ迷相談部,東海電視台)、《NOBUKOBU的平成在意事件!調查 2017年春》(ノブコ

ブの平成キニナルリサーチ,靜岡電視台)、《岐阜新聞》、《PRESIDENT》雜誌、《週刊SPA!》、「東洋經濟Online」等多家媒體演出。目前於《CLASSY》、「城市生活 Web」(シティリビングWeb)上連載。一年舉辦五十場以上的演講。 譯者簡介 鄭景文   日本一橋大學社會學研究科博士候選人,曾於日本工作多年,目前為專業譯者,領域涵蓋財經、文化及旅遊。譯有﹕《世界陰謀全史》、《不降價才會賺大錢》(以上為好優文化出版)、《私藏東京․橫濱古今紀行》(出色文化出版)等書。   [email protected]   前言 第一章    與旅行無緣的」社畜寸前」時代

──二○一○年四月 東京 過於」普通」的學生時代╱「社畜寸前」的新進職員時代 等有所留意時,已經以「社畜寸前」為榮 第二章    觸發我開始旅行的旅程──二○一二年五月 洛杉磯 從絕望中展開的第一次個人海外旅行╱有生以來第一次的英文會話 觀看夢想中的NBA季後賽╱初次獨自海外旅行所獲得的巨大收穫 TRANSIT 1 旅行改變工作方式,也改變了人生   第三章    發現自己的旅行意義的行程──二○一五年五月 古巴 想欣賞只有現在才看得到的景色╱已經觀光化的古巴市中心 啟動「紀里谷風格」!╱迄今所見最美的景致 TRANSIT2 我「特地」前往海外旅行的理由 第四章    只有週休二日,卻創造

了奇蹟的旅行──二○一六年九月 香港 想成為佐佐木希╱發生意想不到的問題! 以「an˙an 香港 佐佐木希」檢索╱二週後,再度前往香港 榮登Yahoo!新聞的頭條 TRANSIT 3 尋找到有生以來第一次想做的事 第五章    讓我學會「不親自去看,就不會知道」的旅行──二○一六年十月 伊朗 從「未知國度」開始的環遊世界╱奇怪?一點都不恐怖! 星期六晚上是伊朗的星期一晚上╱事實上是伊朗最大節慶的前夕 戒律與寬容的夾縫 TRANSIT 4 開始「週休二日環遊世界」! 第六章    探詢世界第一時髦紳士的旅程──二○一六年十一月剛果共和國 拋棄武器,優雅為生╱消失的唯一線索 C'est bon

. C'est bon. C'est bon.╱時髦的,不是只有薩普洱? 相信會大逆轉,前往剛果人的家╱即使只有週休二日也能實現夢想 TRANSIT 5 達成前所未聞的「週休二日環遊世界」 第七章    發生史上最強奇蹟的旅行──二○一七年九月沙烏地阿拉伯 唯一捷徑,就是「足球例行賽」╱宗教根深蒂固的生活 在」客場的洗禮」浪潮中,進入會場╱探查球場,這裡也進行禱告 因為「禱告照片」,推特著火了?╱我的史上最強奇蹟 TRANSIT 6 透過旅行,我所發生的第一奇蹟 第八章    從「想知道更多」的旅行,改變為「傳達經驗」的旅行──現在東京 從旅行思考到的「活出自我的生活型態」╱找到「活出自我

的生活型態」三步驟 上班族才是最強的職業╱第一步,何時改變自己 結語 旅行書籤:上班族旅人直接傳授!現在立刻就能前往海外旅行的十個技巧   導讀   你好,初次見面,我是「上班族旅人」東松寬文。   我是一位除了平日在東京的廣告公司努力工作之外,也充分利用週休二日或連假,到世界各地旅行的上班族。   所謂上班族旅人,是指身為上班族,同時也不斷旅行的新旅人類型,是「上班族」與「旅人」相結合的新名詞。這裡說的上班族,不單是男性,也包含女性上班族。   我沉迷於海外旅行,是在成為社會人士第三年的二○一二年。一次偶然契機,被海外旅行俘虜。開始利用週休二日或三連休,只要有空檔,就到世界

各地旅行。從社會人士第三年到第八年的六年間,已去過四十二個國家九十個都市。   經歷過這段時間後,我留意到自己出現「想去環遊世界」的戒斷症候群,於是從二○一六年十月到十二月,想要挑戰「週休二日環遊世界」。結果在不辭掉工作之下,竟在三個月完成環遊世界!   從此完全轉變為「喜歡旅行的一般上班族」生活。   二○一六年十二月,「週休二日環遊世界」,獲得《地球方步》認可,以上班族代表的身分,與作家角田光代、腦部科學家茂木健一郎一同被選為「旅行的八位專家」。   這是我人生最高興的一件成就。   我創造的「奇蹟」,並非這樣就結束。   邁入二○一七年之後,這環遊世界的偉業(!?),跟這種全新

的上班方式,也受到各媒體關注。   最早是從富士電視台的《鬧鐘電視》節目開始,後來承蒙多個電視節目報導,獲得跟藝人們對談的機會(我的口才超差,電視上好幾次是用特效字幕來拯救)。之後更有三次跟隨前往海外出外景。   另外,我出身地的岐阜新聞刊載訪談記事 (當地友人的迴響,真是厲害!)、女性流行雜誌《CLASSY》開始專欄連載(我從沒想過會是在這樣的女性雜誌)、《東洋經濟online》、《PRESIDENT》、《週刊SPA!》等經常來取材。此外,也接受網路媒體二十次以上的採訪(口才不佳的我,實在感謝能夠用鉛字印刷表達),視頻媒體《TIMELINE》上,專訪影片的點閱數,也超過十六萬次以上。

  這些事全是在持續目前的本業之下進行的。雖然常被詢問「不累嗎?」,但因為是做自己喜歡的事,所以完全不覺得疲憊。反而說,覺得更加有精神了。   這樣的我,在六年前是個「社畜寸前(近乎為公司做牛做馬)」的上班族。海外旅行根本是夢想中的夢想,完全無法想像自己在六年後能過著這樣的生活。   在世界上掀起「工作方式改革」波濤的二○一二年之前,我就開始改變自己的工作方式,找到「活出自我的生活型態(上班族旅人)」。   此時,我切身體會到自主改變工作方式的難度。所謂上班族,就是自我意識所能決定的事相當少。   不過,即使是上班族,還是有一件可以輕易改變的事。   那就是改變「休假方式」。度過假日的

方式,可自主改變。休假方式改變的話,「工作方式」自然就改變。「工作方式」改變了,「生活型態」當然也隨之改變。   因此,我持續上班族身分,同時也找到「活出自我的生活型態」。相反來說,正因為可以持續當個上班族,只要擠出時間,就可以進行各式各樣的挑戰,因此而找到「活出自我的生活型態」。   沒錯!「活出自我的生活型態」,即使持續上班族身分,也可以充分達成!本書是以上班族今後新生活型態為提案的。   如果你是喜歡旅行的上班族,希望能抱持著「也有這樣的旅行方式啊!」的想法來閱讀,但如果是渾渾噩噩的上班族,若能抱持「這樣的方式,也可改變人生喔!」想法來閱讀的話,是相當令人高興的。當然上班族以外的讀

者,也可以獲得樂趣!   不論在何種情況下,「也有這樣的生活型態!」,成為讀者生活方式的選擇之一,如有人因此找到活出自我的生活型態,這將是我最快樂的事。   接著,我就來說說,僅利用「週休二日」與「存款」所創造的奇蹟,以及身為「社畜寸前」上班族的我,尋找到「活出自我的生活型態」的奇蹟。   來!跟我一起踏出第一步吧。   第二章 觸發我開始旅行的旅程/2012年5月洛杉磯 ‧絕望中展開的第一次個人海外旅行 「並不是一個人來到海外……」 二○一二年五月三日,我的人生第一次個人海外旅行,從在洛杉磯國際機場的絕望中展開。 在此的上個月,我很幸運地買到美國職業籃球聯賽NBA的門票。我從日夜

沉迷打籃球的國中與高中時代之後,一直憧憬NBA,也想買到一張季後賽門票。我在偶然上網查詢,發現在黃金週有很喜歡的洛杉磯快艇隊的比賽,於是不加思索地買下門票。 然而,當時的我仍是資淺的社會人士第三年。雖然是黃金週,但在前輩們都沒休息的情況下,我是無法要求休息的。 但是,我已經買到夢想的門票,無法讓這個機會在眼前逃走,便鼓起勇氣跟上司商量。 「我偶然買到從小就很想看的NBA球賽門票。所以只有一這次,請特別讓我休假一天。」 這是過去的社會人士生活中,最為緊張的一次報告。 上司的回答是:「你都這麼說了,就去吧!」 我終於可以觀看期盼已久的NBA季後賽了! 然而,由於猶豫著跟上司請休假一事,等到留意時,

距離比賽只剩一週。因手邊還有一張門票,就急忙尋找一起前往的朋友。 當時的我,英文比什麼都弱,九九○分滿分的多益(TOEIC)英語測驗,我只考到四四○分。甚至不曾與外國人交談過。對我來說,找到可以一同前往、能說英文的朋友,是迫切的課題。 「你下週要不要去洛杉磯?」 我跟朋友一個個連絡,但是他們跟我相同,幾乎都是社畜寸前。當然無法因應這樣突然的邀約。 結果,我找不到能一起去的朋友。 因此,好不容易獲得休假的第一次海外旅行,由於我的事前準備不足,浪費了另外一張門票,而且處於必須一個人出發前往的困境中。 事到如今,已失去的時間是不會回頭。我在工作之餘,急忙購入機票。也因為沒有時間了,想著「總之,到時自

然會解決」,決定到當地找飯店。 我認為「那樣的話,可以享受到旅人的感覺」,不僅沒訂飯店方面,行動Wi-Fi也沒申辦,只有準備好NBA的門票與來回機票,就決定往洛杉磯前進。 這樣的判斷,讓我在之後面對人生最大的危機,而這時的我仍沒有意識到。 在出發當天,在成田機場近乎被不安與緊張所壓垮的心情,至今仍無法忘懷。

伊斯蘭教戒律進入發燒排行的影片

雖然各界對新疆維吾爾族人遭受到各種迫害指證歷歷,連中國最喜歡拿出來說嘴的聯合國專家,都已經表示中國秘密囚禁百萬以上的維族人,不過中國國家主席習近平在日前的新疆工作座談會絲毫不為所動,他強調新疆「社會穩定,人民安居樂業」,治疆方略「完全正確,必須長期堅持」。現在又有新的研究發現,新疆人還在繼續受到宗教和文化上的打壓,今天我們就來談談最新的爭議。

最新的研究來自澳洲戰略政策研究所(ASPI),這份關於中國壓迫穆斯林少數民族的報告發現,新疆有數千座清真寺在短短三年內遭到破壞或摧毀,從北京宣傳的24000多座,銳減到15000座,其中有一半以上受到一定程度的破壞,清真寺數量來到文革以來最少。

其實這個「宗教中國化」,是習近平在2015年就開始推動的計畫,之後就發生很多宗教迫害的事,像是江西省政府去年下令天主教堂掛五星旗、聖母畫像換成習近平像,新疆喀什的一座清真寺,有一座可以追溯到十六世紀的門樓,也被強迫蓋上「愛黨愛國」標語,看了都很令人傻眼。

ASPI他們利用衛星圖和搜集大量當地的資料,發現新疆大有約三分之二的清真寺受到影響,一半受保護文化遺址遭到破壞或摧毀,包括可追溯到10世紀的聖殿朝聖古址Ordam mazar還是被完全摧毀。破壞的方式像是拆除尖塔或圓頂等建築特徵,被夷平的大部分還是空地,但有些變成道路和停車場,或是改作農業用途。這些大多是發生在地廣人稀的地方,像是有大量遊客的地區,像是首都烏魯木齊和喀什市,大多數清真寺都被掛鎖或被改作其他用途。

之前中國政府面對外界指控說有再教育營也說是造謠啊,結果到最後還是承認了,只不過換個名稱叫做「教育培訓中心」,而且一度還找外媒去拍攝不是嗎?結果出來的影片都超詭異的,一堆人刻意唱歌跳舞,還說我現在都沒有極端思想了,嚇死人。根本越描越黑。

這次ASPI的報告裡也發現,雖然中國政府說,教培中心的學員已經全部結業,但是新疆當局其實從去年以來一直在擴大各種類型的拘禁設施,認為很有可能許多在押人員並沒有獲釋,而是可能被送進監獄或其他設施。

很多親友被關的海外維族人一直想要尋找自己的家人是不是已經回家了,但是發現有些人一度獲釋,但又被判刑關進監獄,也有的被安排去工廠強迫勞動,所以現在也有很多人呼籲不要在新疆設工廠或是使用新疆出口的產品像是棉花。

雖然北京反覆重申不存在所謂的拘留營,也不透露到底被關押的人數有多少。但是ASPI的研究人員找到大約380個疑似拘禁營的地點。最新的衛星圖像顯示,其中至少有61個在2019年7月至今年7月這段時間裡擴大了規模,其中14個仍在擴建中。分成四種安全級別來關押。
我去年在看《紐約時報》的一項調查就說,新疆的法院在2017年和2018年總共判處了23萬人監禁或其他懲罰,遠遠超過自治區歷史上任何一個時期。這些被關起來的人到底犯了什麼罪?

很多人因為分裂國家或試圖顛覆政權這種模糊不清的罪名被關,像是新疆維族學者伊力哈木就因為堅持新疆自治,還有要求中國政府正視新疆人的不滿情緒而被判了終身監禁。像我們德國之聲之前找到四名逃出再教育營的人,他們很多都是莫名其妙被捕,然後到了再教育營裡面,再從70幾個跟宗教有關的罪名挑一個。

根據自由亞洲電台的報導,甚至說新疆有餐廳被有關當局改成喝酒培訓基地。飲酒在伊斯蘭教的戒律當中是不允許的,但是在新疆,不喝酒卻被視為極端主義的一種象徵。為了給不喝酒的人培養出他們喝酒的習慣,改變他們的習俗。海外穆斯林稱,中國當局想借此滅絕少數民族文化習俗。之前他們也曾經報導過,新疆政府在漢族農曆新年期間以「幫助貧困少數民族」為名,向維吾爾族、哈薩克族等穆斯林派發豬肉,又要求他們喝酒、跳漢族人舞蹈。當局威脅穆斯林,如拒絕按漢族傳統過春節,就會把他們送入「再教育營」。

這麼誇張的事情,跟新疆同一個族群跟語系的土耳其,之前他們也有出來譴責,土耳其的強人總統厄多安在2009年就曾經譴責中國對維族人進行種族屠殺,因為當時有很多維吾爾人逃亡土耳其避難。不過後來土耳其因為經濟陷入困難,又包了中國一帶一路的工程,說話自然就越來越小聲。目前最大力聲援的反而是法國總統馬克宏在聯合國大會上要求派遣調查團去調查。

每次中國不都說歡迎大家到新疆來看看,那就趕快讓聯合國小組還有媒體記者去調查,大家也應該持續關心。不然就像德國神學家的二戰懺悔文,當他們抓別人的時候,我們都保持沈默,最後當他們來抓我們的時候,也不會有人站起來為我們說話。你對這個議題還有什麼想法,歡迎和我們分享。
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註:「世界都在看」單元錄影時,土耳其執政黨尚未發表聲明批評新疆政策。
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宗教美學—悲劇與信仰

為了解決伊斯蘭教戒律的問題,作者楊詠喻 這樣論述:

「宗教美學」指人類由於信仰,與其儀式所留下的―包含精神、器物與事蹟。「悲劇與信仰」表示人類在困頓與極度哀傷下,仍然踽踽而行、堅忍不拔、不改其志的情操。本論文研究動機,在於筆者感受美學環繞與擴充人間世,在舉手投足碰觸演繹成意識與風俗文化。人類與大自然,相互的聆聽與交流最是流連忘返、令人陶醉的。然而知識未實踐,與未知無異。偉大的導師是喚醒沉睡在我們內心的知識。從自然崇拜、萬物有靈論、古典進化論,科學、宗教與人文沒有永恆的定律。文化發展與對未知的敬畏,為宗教的起源點之一。藉助群體的力量所形成的社會行為,從其制度和思想的框架,用以達到生存和發展的目的。宗教信仰思索與探討人的存在與終極關懷,並引導人在

喜、怒、哀、樂、得、失、毀、譽間,思考生命的意義和人生的價值。「宗教美學」應有利他與大善為基石,才能成其美,即對於天地人間的「大美」的表現與詮釋。因而,宗教信仰必須是善良與美好的、對人生有幫助利益的。且能落實生命教育的美之教學與善的實踐,並能完成生命創造之完善態度與崇高價值。優質良善的信仰有其底線,此即根本戒律的重要性,以期追求永恆快樂與幸福的象徵原子,在有限的生命與能力下臻至內在的宗教美學。本論文採用質性的人文思考研究方法,並配合演繹方法、邏輯推論與歸納結果,來陳述歷史發生的事件。「宗教美學」最終在善或者能成其大與聖。「宗教美學」教導人們在生命歷程中面對抉擇與困境時,傾於採取往正向思維與偏近

善道德行跡。「宗教美學」實踐斷捨離,從外而內,提升精神素質。六識的真善聖是「宗教美學」的同體大悲。

海南的小羊

為了解決伊斯蘭教戒律的問題,作者井上夕香 這樣論述:

  海南是個牧羊女孩。  春天到了,可愛的小羊出生了。  夏天的沙漠裡,四處都非常乾燥。  泉水和井水乾涸了。  為了尋找綠洲必須大搬家。  維持一個月的齋戒月裡,  從日出到日落,  不能吃任何東西……。   這是一個謹守伊斯蘭教戒律、  生活在沙漠的帳棚裡、貝都因人的故事。   每個地方,每個國家,每天,上演著不同文化背景的故事,可愛的牧羊少女海南,她遵循著伊斯蘭教(回教)的傳統,守護著她的小羊,仰望著遙遠不可知的世界……   你是不是也和她一樣呢?   作者和擔任國際志工的先生來到約旦,她將她所看到的約旦以及牧羊女海南的故事以繪本呈現出來,世界因書本與你更近了! 作者簡介 小林豊  

 生於1946年。立教大學社會學系畢業後,到法國留學時立下當畫家的志向,開始在歐洲旅行。從歐洲要回日本時,沒有錢買飛機票,於是選擇了用步行、搭車、坐船的方式,從歐洲走路、坐火車、搭公車和馬車、騎駱駝、驢子一路回到日本。途中所見所聞,以及所接觸到的人和孩子,成為他創作中重要的元素。   1979年日本美術展覽會入選、1983年獲得上野森美術館特別優秀獎。小林豊喜歡用行走的方式觀察世界、觀察風景。對於有人的地方、有生活氣息的城鎮、部落,特別感興趣。1970年開始遊歷中東和亞洲回教國家,用筆記錄眼睛所見到的風土民情。他的作品擅長描繪異國文化,內容具有溫暖的特質,處處蘊藏著豐富的情感,受到世界的高度評

價,贏得「和平旅者」的美譽。 井上夕香   出生於東京都。1975年以《倉鼠物語》入選每日兒童小說新人賞。1992年《魔女的小孩摩奇》(學習研究社)得到小川未明文學賞優秀賞,《星空的小白」(國土社)得到劍淵繪本之里賞。主要的作品有《風之派永》(實業之日本社)、《小帕—獲救的繁殖犬們」》(小學館)、「實驗犬小白的願望》、《Let’s Go,沙菲》、《老狗酷太還活著的時候》(□□□出版)《想和大家一起去上學!》(晶文社)、《我要當獸醫!》(白楊社)、《在天空飛的輪椅》(素朴社)、《伊斯蘭魅力之國.約旦》(梨之木社)等。 譯者簡介 蘇懿禎   臺北教育大學國民教育學系畢業,日本女子大學兒童學碩士,目

前攻讀東京大學圖書館情報學系博士班。   熱愛童趣但不失深邃的文字與圖畫,偶爾客串中文與外文的中間人,生命大都在童書裡漫步。   夢想當一位童書圖書館館長,目前正在夢想的路上。

印尼籍穆斯林移工飲食適應研究:以高雄市為例

為了解決伊斯蘭教戒律的問題,作者鄭好娟 這樣論述:

        本研究係探討印尼籍穆斯林移工對於迥異性較大之飲食文化的適應。研究採用質性研究方法深入訪談高雄市8名印尼籍穆斯林移工(含產業類2名、社福類6名) 了解他們的平日及假日飲食安排、在地飲食的體驗及對於清真環境的因應。    研究結果發現,大多數移工飲食適應狀況良好, 雖然有些需要接觸到豬肉的烹調,但在飲食的自主性上是受到尊重的。他們會以自行烹煮、同鄉的援助或利用假日時間到印尼小吃店去尋找屬於自己合意的味道,來填補唇齒間味蕾的滿足。對於在地飲食的體驗,是以觀光客的心態去品嚐,偶能為辛苦、寂寞的離鄉生活帶來小確幸,未嘗不是一種精神上的寄託與轉移;但還是得小心翼翼的以免誤食宗教禁忌之非清

真飲食。因為已經深刻的瞭解在一個非伊斯蘭為主要信仰的國家裡,不可能要求有全面性的清真環境,所以他們便將清真門檻降至最低,僅以堅守不食豬肉或豬肉食品為最後底線.  有如上述的因應及調整方式,無怪乎筆者在受理印尼籍穆斯林移工的申訴案件時,鮮少有飲食上的爭議發生。但願所有來到這塊土地上的移工,都能夠得到善意的對待與平等的空間。