佛教戒律的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦寫的 敦煌卷子(全套6冊) 和袁剛的 隋煬帝傳(二版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站佛教戒律琐谈_李翱_寺庙_八戒 - 搜狐也說明:佛教戒律 甚严,主要有戒杀、戒贪、戒淫……等八戒。目的是为了让佛教徒一心向佛,不生杂念,以早证佛果,功德圆满。所谓“求生定满众生意,五戒兼持八戒 ...
這兩本書分別來自聯經出版公司 和臺灣商務所出版 。
國立臺北大學 歷史學系 陳俊強所指導 洪正浩的 中晚唐國家政策下的宦官與佛教 ──以功德使與會昌滅佛為中心 (2021),提出佛教戒律關鍵因素是什麼,來自於唐代、佛教、功德使、宦官、會昌滅佛。
而第二篇論文一貫道崇德學院 一貫道研究所 謝居憲所指導 李文成的 論天命金線緊繫一貫道得真道修真道 (2021),提出因為有 上帝、天命金線、道、一貫道、真傳、得真道、三寶心法、修真道的重點而找出了 佛教戒律的解答。
最後網站佛教的「戒」是什麼意思? - 佛法觀點則補充:漢傳佛教的「戒」大略分為:在家人的「五戒」、「八關齋戒」,出家沙彌、沙彌尼的「十戒」,比丘戒(二百五十條)、比丘尼戒(三百五十條),菩薩戒(十重四十 ...
敦煌卷子(全套6冊)
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為了解決佛教戒律 的問題,作者 這樣論述:
喚醒絕世瑰寶 敦煌文獻修復再現 國家圖書館特聘國寶級修復大師與古紙專家,歷經二階段文獻修復作業,採用最小干預與可逆 性的現代修護原則,進行局部性的修復作業,讓珍貴的敦煌文獻綻放新生命。 鑑定、考證與出版 敦煌文獻的最後一塊拼圖 由方廣錩教授整理編目,全套六冊,總字數77萬字,經卷均以手書摹抄寫,包括經鈔、經論疏釋、淨土信仰、密教、佛教戒律、歌讚、禮文、講經文、押座文、設難文、木捺佛像、白畫、道教經典、官文書、私文書等,有經名家鑑賞、裝裱、題跋、鈐印者,充分展現豐富的收藏史及美術史。是研究中國中古時期宗教、思想、經濟、政治、社會工藝……的極珍貴
資料,敘錄則記錄保存狀況、紙質特徵、紙數、行字數等,析究文獻之內容原典,依據文獻特性重新編目落號,為研究者提供資料運用之便利。 《敦煌卷子》的獨特價值有: 一、文物研究價值 《敦煌卷子》共抄寫207個文獻。年代涵蓋從東晉到北宋初年,體現了敦煌卷子各時代從用紙、裝幀工藝,乃至題記、印章、雜寫的多種表現形態。 二、文獻研究價值 《敦煌卷子》收錄了3件道教文獻,另有三階教經卷殘卷、部派佛教戒律、禪宗資料等,共19號為無傳世文本,且至今仍未有錄文及研究者,是值得研究者進一步發掘的寶藏。 三、文字研究價值 除了透過墨跡探討書
法風格的藝術性,更能清楚反映這段時間中國文字形態的演化歷史,並提供從事研究的第一手資料。 四、日本寫經 《敦煌卷子》收入日本寫經7號8件。提供了珍貴的資料,可謂日本書道文化發展之見證。
佛教戒律進入發燒排行的影片
【大阪人話】
一向聞說日本佛教戒律寬鬆,僧侶會吃肉又煙又酒,也可娶妻生子。早年甚至有一名出位僧侶,接受電視台訪問後受高度關注,因為她不只是僧侶,還是變性人,更是AV女優。僧侶也可當AV女優?日本佛教可真開放到這個程度?記者帶着疑問到大阪,親身一探究竟。
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【元朗消夜王者】神級鑊氣炒飯檔重開 日賣70盒 $50/盒即叫即炒 老闆炒到手骹移位:冇理由因為賺多啲而一次過炒 (https://youtu.be/-DjDZdrM1o4)
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中晚唐國家政策下的宦官與佛教 ──以功德使與會昌滅佛為中心
為了解決佛教戒律 的問題,作者洪正浩 這樣論述:
宦官權勢被認為是中晚唐政治上的重要問題。在宗教方面,宦官不但出任管理佛道等宗教事務的功德使,當中也有許多佛教信徒。然而宦官既崇信佛教,對佛教的護持應不遺餘力,卻仍發生打擊佛教的行動──「會昌滅佛」(842-846),令人好奇宦官在滅佛中的角色究竟為何?本文試圖透過法律與中央衙司層面討論唐代對佛教的管理,並且在信奉佛教又擔任功德使的背景下,重新審視會昌滅佛時宦官之立場。 在唐代尊崇道教的方針及寺院經濟的影響下,除了對佛教採取壓抑的政策,也從法律著手加強對宗教的控制。唐律中存在對道士、僧尼的特別規範,像是「稱道士女官」(總57)與「盜毀天尊佛像」(總276)皆顯示道士、僧尼及其戒律始終被擺
在王朝的律令秩序之下。 唐初對於佛教管理也展現其抑佛的傾向,將崇玄署歸於鴻臚寺之下,隱含佛教為外來之意。武則天則拉高佛教地位,將僧尼隸屬祠部,不再強調佛教的外來性。玄宗時期,使職被予以重用,其中佛教事務也另設功德使來管理。貞元四年(788),德宗復設功德使,並由宦官充任,從墓誌材料來看,許多宦官與其家屬都信奉佛教。故在信佛以及受皇帝信任的背景下,宦官長期壟斷功德使一職。 透過《入唐求法巡禮行記》可藉圓仁視角分析會昌滅佛的經過,其中顯示除了以往佛教對經濟影響的因素外,武宗個人意志也主導滅佛行動展開。在會昌滅佛的參與者中往往談及宰相李德裕,但在民間史料中又見李德裕不反佛的紀錄,可見李德裕非純粹
基於信仰原因而參與滅佛。中晚唐宦官本因透過功德使有管理僧尼的權力,但是仇士良與楊欽義都無法阻止武宗滅佛,顯示宦官的權力始終來自於皇帝,宦官實際上只能將皇帝的旨意付諸實行。
隋煬帝傳(二版)
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為了解決佛教戒律 的問題,作者袁剛 這樣論述:
開通大運河,奠定經濟基礎, 營建東都,穩定政治局勢, 北征高麗,削弱高麗國力, 隋煬帝的多重建設影響了未來盛唐之世! 中國最具爭議性的皇帝之一──隋煬帝楊廣,運用龐大的權力徵發百萬民夫忍飢受餓築長城、建運河。運河開成後又大造龍舟遊江都,耗費大量錢財,不但加速隋朝的滅亡,最終還落個萬世唾棄的惡名。 然而,這一連串勞民傷財的建設看似極不人道,卻在在成為後代唐朝盛世的基礎。他建立的大運河,成為貫穿南北交通的動脈。他更營建東都洛陽控制江南地區,穩固隋朝統治基礎。他的權力和才能,將隋朝的政治、經濟、文化推向了高峰,是一位與秦始皇、漢武帝同樣的有才能的政治家與軍事家。 本書作
者袁剛,研究隋唐中樞體制發展,考察隋煬帝相關史料,了解眾人眼中的亡國昏君,為何在舊史記載中評價如此兩極,詳實地分析其功過是非,並深入研究他的性格與氣質,做出客觀公正的評價,全方面介紹隋煬帝的一生。 本書特色 1. 史料詳實,呈現世人對隋煬帝的正反兩極評價 2. 考察隋煬帝時期的歷史背景及如何獲取權力 3. 研究隋煬帝的性格與氣質 好評推薦 「隋煬帝不似一般亡國之君,貪圖個人享樂而無所作為。事實上,隋煬帝心懷聖王志業『慨然慕秦皇、漢武之事』,而其興辦的各項工程,多可視為功在當代、利在千秋。」──國立中正大學歷史系教授兼系主任 朱振宏
論天命金線緊繫一貫道得真道修真道
為了解決佛教戒律 的問題,作者李文成 這樣論述:
摘要探討一貫道專用術語「天命金線」為何是一貫道的命脈,並論述其緊繫得真道(先得)與修真道(後修),是為本論文主旨。研究發現政府、道外人士將一貫道視為宗教團體,與道內認知的一貫道意旨不同,須加以釐清,以利外界正確了解一貫道。本文植基於相關文獻,進一步探討:天命金線之意涵與義理辨正、辨明天命金線之效用與傳承、一貫道道親因天命金線連繫,而得真道之因緣、內容與證驗,與如何修真道;並希望達到:1.闡明天命金線,令人易明白其真義,並證成天命金線是修道辦道者的命脈;2.天命金線義理辨正;3.辨明天命金線的重要效用;4.闡明天命金線的傳承;5.驗證一貫道之得真道;6.驗證一貫道確實有修持功夫,且是傳承中華道
統文化之真傳統。一貫道稱自1905年起,進入白陽期;1945年底始傳臺灣,至今七十餘年,再從臺灣快速傳至世界八十餘國,是一時宗教熱,還是道真、理真、天命真?是古今皆有,還是應時應運?是個人魅力,或是道中領袖與道親修辦等持所致?還是在強有力的天命主導下,天人共辦的成果?或是靠「剽竊」各教經典或法門?一貫道在臺灣經過嚴厲考驗,如1987年以前的官考、民間誤解、教門批評、學術界質疑等,及內部人事分裂,為何至今不僅沒有消散,且更見茁壯?學者楊流昌於2011年發表《天道傳奇—一貫道在臺灣的傳播與影響》一書,指出一貫道已成為最具國際化的中國本土型信仰實體;學者陳進國稱一貫道已經演化為准世界性宗教,已然通過
本土化、區域化,而達到全球化。主要道場更是形成制度化的集體領導,其強有力的組織運作,帶動全球中華道統文化的傳承與創新;於2015、2016年成立天皇、一貫道崇德學院一貫道研究所,與學術界接軌,如大陸社科院、哈佛大學神學院等,朝向一貫道之入世宗旨冀世界為大同之目標邁進。一貫道崇德學院陸校長嘗語:一貫道最殊勝處,一是明師一指,二是仙佛聖訓。本論文主要採文本分析,引用仙佛聖訓與經典、著作來互證真理,加以自己體悟與學者研究,推理演繹或歸納而成。內容扣緊天命金線,並開展至得真道、修真道,以真論真。總結天命金線的意涵,歸納為六點:一、天命金線的由來:乃皇母為救原胎佛子回天所降;二、天命金線的意義:①通天大
道;②天命明師;③先天的天命金線是人的天心自性;後天的人事金線是人因求道而與其引保師、點傳師、前賢、師尊/師母連上的金線。三、天命金線的作用:①得道者謹記三寶,不反道敗德,將來靈性可回理天;②金線貫通人道與天道,令白陽弟子的父母祖先跟著他們昇降,一子成道九玄七祖昇天。四、天命金線的重要性:直指人心,見性成佛、修道辦道者的命脈、得修真道的依憑。五、天命金線的傳承方式:以心印心的天命道統真傳,有直接、間接、遙接;有藉開沙飛鸞傳天命,但須與道德天命契合。六、天命金線連繫的具體實踐方法:遵前提後。遵前為道,提後為德,此為道德、感應前後相隨,是為天命金線連繫。經研究證成:有天命金線連繫,才能令人得真道三
寶心法,而後修真道;若未得真道,則無法修真道,只能漸修。具有完整道統、天命、性理真傳之天命金線連繫者,才是一貫道;離開金線或人為假造的天命,就根本不合一貫道定義;而喪失天命金線連繫者,即使仍用一貫道之名,卻是假一貫道,故辨明天命金線可辨明真假一貫道。一貫道道統自十八代祖張光璧/孫慧明之後的代理者,不只韓老前人、陳前人,還有其他組線的有德者。後繼者如發一組韓萬年老點傳師與發一崇德天命保管群,是為道脈延續之例。且不了解天命金線的道親渡人是有效的,前提是點傳師、引保師每人都保持正確的天命金線連繫。一貫道令人先得道、後修道的殊勝,是知行合一的,非只是學術理論的思辨。一貫道道統的意義之立論高度,是站在天
的無限高度,而非人的有限高度;是天主張,而非人主張;道統祖師是天與之,不是人與之,能明此才能根本解決一貫道道統祖師之爭議。一貫道得真道的內容是三寶心法,每一寶皆含攝「你是佛,你要做佛,你要教人做佛」之即人成佛義理。得真道可以超生了死,不僅有形而上的義理論證,還有往生道親普遍的身軟如棉、容顏端正瑞相之實證。一貫道修持功夫,融通三教,令人得真道而率性,以三寶心法為核心,依《神課》修內聖而無我、行外王而無為,含三曹普渡的宗教救渡、禮運大同的道德實踐、天人合一的哲理思辨,構成即宗教、即道德、即哲理,性心身一貫的修持功夫;在修道中辦道,在辦道中修道,修辦等持!故證成一貫道傳佈快速之因,非靠剽竊各教經典、
法門,而是奉天承運,接續道統,天人共辦,依獨有的三寶心法,與融通三教精髓並賡新的先得後修的修持功夫,真知真行所致!
佛教戒律的網路口碑排行榜
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#1.佛教請問『法律』與『戒律』有何差別?_佛學問答(第二輯) 如 ...
佛門中的戒律,徹底由心地下功夫,是具有防非止惡,制止三業造作非法之作用,終究為成佛道,同時,內心存有因果,道德的觀念,稱之為戒律。 法律通常是 ... 於 www.book853.com -
#2.智慧東方--佛教戒律的發展(鳳凰衛視)
智慧東方--佛教戒律的發展(鳳凰衛視). 大悲咒首頁. 於 www.taolibrary.com -
#3.佛教戒律琐谈_李翱_寺庙_八戒 - 搜狐
佛教戒律 甚严,主要有戒杀、戒贪、戒淫……等八戒。目的是为了让佛教徒一心向佛,不生杂念,以早证佛果,功德圆满。所谓“求生定满众生意,五戒兼持八戒 ... 於 www.sohu.com -
#4.佛教的「戒」是什麼意思? - 佛法觀點
漢傳佛教的「戒」大略分為:在家人的「五戒」、「八關齋戒」,出家沙彌、沙彌尼的「十戒」,比丘戒(二百五十條)、比丘尼戒(三百五十條),菩薩戒(十重四十 ... 於 sutranet-org2.blogspot.com -
#5.佛教戒律 - 百科知識中文網
佛教戒律 ,通常指毗奈耶,廣義上尚指最初的屍羅、出家眾的學處、波羅提木叉、不同部派僧團各自的犍度、不同犍度形成的毗奈耶等等。 毗奈耶(梵文:vinaya)是佛教術語 ... 於 www.jendow.com.tw -
#6.【2020】戒律實驗室常寬 - 法鼓山僧伽大學
感受持戒帶來的轉變。 律是佛教徒修習一切善法的基礎。談佛教戒律,需要回到佛陀成長與修行的歷程來理解。當佛陀 ... 於 www.ddsu.org -
#7.南傳佛教在家居士須知 - 法雨道場
在此應當特別注意的是:我們只是依照佛陀所制定的戒律來討論,並無意批評那些持戒不嚴謹的人;在家信徒藉由學習出家戒律,一方面可以如法護持僧眾持戒修福;另一方面,當 ... 於 dhammarain.github.io -
#8.佛教戒律与社会的和谐互动
佛教 信仰方式有着强烈的扩张性与包容性,这使它活力四射,遍地开花,由印度本土而至周边邻国,佛法无边,净土无量,最终成为世界三大宗教之一,形成了不同 ... 於 www.pacilution.com -
#9.你真的瞭解佛教的戒律嗎?對於佛教戒定慧中戒的理解 - YouTube
你真的瞭解 佛教 的 戒律 嗎?對於 佛教 戒定慧中戒的理解在 佛教 的修行方法中,戒定慧是一種公認的解決方案。 其中定和慧比較抽像,不太容易理解, ... 於 www.youtube.com -
#10.佛教戒律的要義及分類 - 念覺學佛網
佛教戒律 的要義及分類. 時間:2019/11/10 作者:以戒為師. 僧團的健全,須賴規矩秩序的建立,戒律是維繫佛教於不墜的綱常。《佛遺教經》云:'汝等比丘! 於 nianjue.org -
#11.佛教戒律與中國社會研究
上海師范大學嚴耀中教授主持完成的國家社會科學基金項目《佛教戒律與中國古代道德法律的相互影響》(批准號為03BZJ003),最終成果為專著《佛教戒律與 ... 於 www.nopss.gov.cn -
#12.Phathoc.net - Chinese - 淺談佛教戒律的道德思想
本文欲以佛教中關於戒律修學道德的標準進行分析、歸納、論述、探究出戒律對個人的身心,德行以及對社會的現實意義。期待教內人士以此更能堅守戒律,嚴格要求自己。 於 www.phathoc.net -
#13.第一章何謂密教(九)戒律 - 真佛宗全球資訊網
一、何謂戒律? 「戒律」,就是防止佛教徒邪非之法律也。 先了解戒律的四相:. 戒法—是如來所制定的律法。 戒體—領納戒法於心,生防非止惡之功德。 於 www.tbsn.org -
#14.佛教戒律中国化研究/中国社会科学博士论文文库 - Amazon.com
Amazon.com: 佛教戒律中国化研究/中国社会科学博士论文文库: 9787520373357: LV ANG: 圖書. 於 www.amazon.com -
#15.三律今天介紹藏傳佛教有關戒律的部分,當然
剛接觸藏傳佛教的人,可能會覺得藏傳佛教戒律,跟漢傳佛教不太一樣。主要. 是因為藏傳佛教,包括顯乘跟密乘兩個部分。顯乘的部分有別解脫戒跟菩薩戒. 於 victorious-bodhi.com -
#16.道安法师与佛教戒律 - 中国佛学院
下面我们就道安法师对于中国佛教的戒律建设,分以下几个方面进行探讨。 一、师承佛图澄. 道安法师十二岁出家,他的剃度及受戒 ... 於 www.zgfxy.cn -
#17.佛教戒律與中國律宗 - CityU Scholars
佛教戒律 與中國律宗 ... 過去討論宗教,一般集中在探討猶太教、基督教、佛教、道教、伊斯蘭教等主流宗教的教義、組織、歷史源流、聖徒大德,以至於教會與寺廟的政治、 ... 於 scholars.cityu.edu.hk -
#18.佛教戒律的要义及分类 - 新浪佛学
五、在家戒和出家戒:佛教戒律因受持者身分和发心的不同,有在家的三皈五戒、八关斋戒、菩萨戒;出家的沙弥及沙弥尼十戒、式叉摩那六法戒、比丘戒、比丘尼 ... 於 fo.sina.cn -
#19.【严耀中】试论中国佛教戒律的特点 - 哲学史
印度佛教典籍中所包含的戒律分小乘与大乘两大系统,小乘诸律后来集中在《律藏》里,大乘的戒规则散见于诸经中。此后密教又发展出一些独特的仪轨。小乘佛教有二、三十个部派 ... 於 www.zhexueshi.com -
#20.印順導師人間佛教的戒律思想》 (新書、二手書、電子書)
出版社:紹印精舍,作者:釋清德,出版日期:20221101,ISBN:9786269646500,【二手徵求好處多】◎代理經銷:白象文化戒(道德行為)是佛弟子的俢行之 ... 於 www.taaze.tw -
#21.感官生活与佛教的戒律 - Kenneth Leong
世界佛教青年會一向是以佛教的現代化作為使命,因为一般的會員皆是在家人,所以在談到佛教的戒律之際,主要是以在家人的“五戒“為中心。 於 kleong54.medium.com -
#22.戒律與生活- 恆強法師 - 佛弟子文庫
說到佛教戒律,主要有兩種:一是出家戒,二是在家戒。出家戒是為出家眾製定的相應戒律,如沙彌戒、沙彌尼戒、式叉摩那尼戒、比丘戒、比丘尼戒。 於 www.fodizi.tw -
#23.晚明佛教戒律環境與政治文化的關係 - 華嚴專宗學院
晚明佛教戒律環境與政治文化的關係. 釋延明. 南華大學宗教學研究所碩士班三年級. 摘要. 明代中末期可說政治日趨腐敗、社會矛盾激化、天災人禍頻繁的混沌時代。明代的佛. 於 www.huayencollege.org -
#24.律宗壹、戒律起源與部派佛教 - 星雲大師
律宗壹、戒律起源與部派佛教. 分享到FB. 一、佛陀制戒的因緣. 《四分律》卷一記載,佛陀向舍利弗說道:「拘那含牟尼佛、隨葉佛不廣為諸弟子說法,不結戒,亦不說戒,故 ... 於 www.masterhsingyun.org.tw -
#25.佛教戒律_百度百科
佛教戒律 ,通常指毗奈耶。毗奈耶(梵文:vinaya)是佛教術語,為三無漏學之一。與“經”和“論”合稱“三藏”。專門學習戒律的佛教僧侶稱為律師,以戒律研習為主的宗派, ... 於 baike.baidu.hk -
#26.佛教戒律學wiki
佛教戒律 學wiki. 291 likes. 佛在世時,以佛為師;佛滅度後,以戒為師。 勤修戒定慧,息滅貪瞋癡。 於 www.facebook.com -
#27.佛教小知識:五戒、八戒、十戒? - 成功佛堂&老佛爺月老廟
五戒本是印度沙門傳統中普遍接受的道德信念和行為準則,佛陀沿用並發展了其中的內涵,以此教導弟子,作為佛教修行者的最根本戒律。 五戒人人可修,除了酒戒務必得遵守, ... 於 lafot.org -
#28.佛教戒律- 維基百科,自由的百科全書
居士戒編輯 · 三皈依:皈依佛,皈依法,皈依僧。 · 五戒(在家生活):不殺生,不偷盜,不邪淫,不妄語,不飲酒。 · 八關齋戒(一日一夜的出家生活):除五戒外(不邪淫提升為 ... 於 zh.wikipedia.org -
#29.論戒律的基準性與可變易性
(一)「待中國大乘佛教蔚興,律制即隨小乘教義同被視為偏方之談。故真正出家律儀生活,中土久已失傳。」 (二)「反觀我國佛教…… 於 www.mst.org.tw -
#30.佛教戒律是怎样形成的 - 凤凰网
戒律 有哪些含义: 戒与律的并称。戒,梵语尸罗,指防非止恶的戒法。律,梵语优婆罗叉或毗尼,指生活上的规律。《大乘义章》卷一云(大正44·468a): ... 於 fo.ifeng.com -
#31.戒律—— 平凡中的不平凡
許多人學佛修行很容易惑於玄奇、追求感應; 然而,真實的法常常是在平實中顯現其珍貴,淺顯的法其實有時很實用,艱深玄妙的法反而容易走冤枉路!佛陀時代原始佛教注重實踐 ... 於 www.yinshun.org -
#32.人間佛教需要自己的戒律規範——星雲大師〈我訂定佛教新戒條 ...
原始佛教時期,佛陀已經為其所制戒律預留了在地化適應的彈性,可以根據不同時地環境加以開遮。佛制戒律傳入中土以後,從「五部律」的並用到《四分律》的獨重,再從道安 ... 於 www.fgsihb.org -
#33.團體規矩Vs.佛教戒律 - 佛光山東禪佛教學院
團體規矩Vs.佛教戒律 ... 很多人認為我為什麼要尊守規矩,自由自在不好嗎?要那麼麻煩做什麼? 在佛學院,遵守團體規矩(院規)是同學們的責任,也是首要任務。每位同學有 ... 於 dzi.my -
#34.現代禪的戒律觀(1)(溫金柯) - 李元松老師著作匯集
現代禪對於傳統佛教戒律的創新思考與改革,是現代禪在思想和實踐中深具特色的一個面向。從建立不以身相論僧寶的菩薩僧團,到公開宣示揚棄古老過時的戒條、提倡與現代人 ... 於 www.masterlee.url.tw -
#35.從法顯生平管窺晉宋之際中國佛教戒律的實踐與流傳
否得戒恐系法顯西行求法、廣搜戒律的重要原因之一;如此,法顯. 應該是受具足戒後不久壯年開始籌措 ... 就是說,在四世紀時中國佛教的戒律實踐中,受沙彌戒後,沙彌是. 於 glorisunglobalnetwork.org -
#36.現代禪的戒律觀
根據以上的分析,「菩薩僧團」所遵行的「大乘戒律」的概念,. 與傳統「大乘戒」的差異,在於它不再只是自律的道德規範而已,它. 同時還包括大乘佛教徒據以形成教團的「律─ ... 於 libap.nhu.edu.tw -
#37.佛教戒律-五戒 - 地藏行者-悟懺
佛教戒律 -五戒 · 1. 不殺生--慈心悲物、不殺生物、更積極的是放生。 · 2. 不飲酒--這不飲酒指的是不醉酒、不因酒亂性。 · 3. 不邪淫--除夫妻之外的淫事、便是 ... 於 kabuki11.pixnet.net -
#38.受戒
受戒. 經過特定流程以接受佛教內部所制定的戒法。又稱納戒、稟戒。傳授戒法者為授戒;而受納戒法的一方,則為受戒。受戒的目的,在於防非止惡,依戒律的規範來保持身心 ... 於 nrch.culture.tw -
#39.民間佛教戒律研究(簡體書) - 三民網路書店
書名:民間佛教戒律研究(簡體書),ISBN:9787518802593,出版社:宗教文化出版社,作者:韓敏,頁數:222,出版日期:2016/09/01. 於 www.sanmin.com.tw -
#40.法鼓文化心靈網路書店-搜尋結果(1/27)
戒律 是佛子生活中唯一的防腐劑「我要試用淺顯的文字,將戒律的內容,配上若干時代的 ... 重新建構—近代日本佛教的新樣貌日本佛教的研究,過去以鎌倉新佛教為關注焦點, ... 於 www.ddc.com.tw -
#41.遭師父毒打、愧對爸爸昭慧法師反思佛教戒律下地獄也要捍衛理念
40多年過去,昭慧法師在她與性廣法師共創的佛教弘誓學院談起往事,眼裡猶有不捨。但也是那段逆境,開啟她對佛教戒律的反思... 於 vip.udn.com -
#42.佛教戒律的法律性与道德性——以“五戒”为考察对象
正是由于佛教戒律具有法律性,所以在当今中国依法治国的大背景下,佛教戒律与国家的法律精神从根本上是统一的,并可以根据国家法制的要求,与时俱进,做出具有时代性特征的 ... 於 www.chinabuddhism.com.cn -
#43.王維集校注 第三冊 - Google 圖書結果
佛教有所謂“八正道”(八種通向涅槃解脱的正確方法或途徑),其五爲“正命”,指使身、口、意三業清淨,順於正法而活命,卽過符合佛教戒律規定的正當生活。 於 books.google.com.tw -
#44.佛教戒律和唐代的律宗 - 佛学研究
佛教 的教义体系,即佛典中常提到的“佛法”,概而分之,包括戒、定、慧三个方面。戒是戒律,指僧俗信徒应当遵守的约束个人行为的各种规则和规范,用以处理出家僧尼之间、僧俗 ... 於 www.wuys.com -
#45.社論:佛教戒律不能修改 - 法界佛教總會
不久前,台灣某佛教雜誌刊載一篇文章,建議修改戒律,大意謂佛所制定的戒律,時在二千五百年以前,為配合現代人之生活實際,允宜有所更改。不然,程度高的佛教徒,出家 ... 於 www.drbachinese.org -
#46.略论佛教戒律的现代意义
佛教戒律 的精神根本来讲是止恶作善。据佛典记载,佛陀初布道十二年,僧众清净和合,并未制戒,只是以说“七佛通戒偈 ... 於 www.lingshh.com -
#47.佛教關於飲食的戒律 - Thubten Chodron
佛教 對齋戒的看法; 修行者如何守佛戒律 與食物有關 ... 比如佛教傳到中國,因為是大乘傳統,他們吃素,所以他們覺得吃素更健康(保持他們的身體 健康)一日三餐,所以 ... 於 thubtenchodron.org -
#48.喜悅人生:淺談佛教戒律與法律|評論|兩岸|on.cc東網
亦把它定為取得佛教徒資格的標準;如不受三皈五戒,即使學佛行善,仍不能算是一個真正的佛弟子。 同時,佛教又把戒律當做一種必不可少的修持方法;由戒生 ... 於 hk.on.cc -
#49.佛教戒律:概述,五戒與十善,沙彌尼十戒,居士戒,出家戒,具足戒
專門學習戒律的佛教僧侶稱為律師,以戒律研習為主的宗派,稱為律宗。 對於學習佛法者,嚴謹遵守戒律是絕對的重要。對研究佛學思想有些深刻而不可替代的意義。 於 www.newton.com.tw -
#50.法顯求律西行,開啟戒律東傳--百喻人間之二十三 - 佛門網
戒律 是對個人或團體的行為的一個標準,佛陀涅槃之時亦叮囑佛弟子「以戒為師」,可見戒律在佛教的重要性。 說到戒律,必定要感恩法顯大師。當時佛法東傳, ... 於 www.buddhistdoor.org -
#51.佛教有哪些戒律? - 喜马拉雅手机版
佛教 的戒律是什么? ... 还有一种说法叫佛家有三戒—戒贪痴嗔嗔,又名嗔恚、嗔怒、恚、怒。违己情有情生,起憎恚,有怨恨情。与贪、痴两者因荼毒众生身心甚剧 ... 於 m.ximalaya.com -
#52.戒律要合情合理學者與行者探討人間佛教制度觀 - 人間通訊社
戒律 要合情合理學者與行者探討人間佛教制度觀. 【人間社心曇高雄報導】 2021-08-02. 佛光山常務副住持暨都監院院長慧傳法師,聯同中國人民大學溫金玉教授,應佛光山 ... 於 www.lnanews.com -
#53.當代佛教戒律新詮:印順導師人間佛教的戒律思想
《當代佛教戒律新詮:印順導師人間佛教的戒律思想》9786269646500. 戒(道德行為)是佛弟子的俢行之基,與僧眾日常行持有關的律制,更關係著佛教的興衰。 於 www.pcstore.com.tw -
#54.正版戒律學綱要將佛教戒律學的主要問題包括各種戒律的各部律 ...
正版戒律學綱要將佛教戒律學的主要問題包括各種戒律的各部律典及古德注疏等重要資料進行具體而微的介紹與疏導東方出版社 · 優惠活動看全部 · 運送NT$ 70 - NT$ 110合併運費 ... 於 www.ruten.com.tw -
#55.香光資訊網/圖書館服務/佛教入門網站/佛教戒律
http://www.lingshh.com/wyfjdsj/mulu.htm. 北宋孤山智圓戒律思想研究(韓劍英) 當今弘傳聲聞律儀的困局(恒强) “以戒爲師”的現代意義(黃夏年) 略論持戒主體( ... 於 www.gaya.org.tw -
#56.佛教戒律与中国社会/ 严耀中著. - 世新大學圖書館
佛教戒律 与中国社会/ 严耀中著. By: 嚴耀中Material type: TextLanguage: Chinese Series: 社會.經濟.觀念史叢書Publisher: 上海市: 上海古籍出版社, ... 於 koha.shu.edu.tw -
#57.晋隋之际佛教戒律的两次变革:《梵网经》菩萨戒与智注疏研究
目录. 魏道儒佛教戒律内容广泛、作用独特、影响深远,对僧俗信众个人来说,戒律是坚持信仰、维持修行 ... 於 www.csspw.com.cn -
#58.隋唐佛教文化史论 - Google 圖書結果
0 0 0 上编隋唐佛教寺院建置兴废探喷《隋大兴城佛寺考》拾遗 o 《唐长安佛寺考》巨 ... 区域考论 o 中古西北佛教戒律学考述 0 0 图说明主要后记上编隋教兴废赜《隋大兴城. 於 books.google.com.tw -
#59.戒律與人間淨土的建立 - 中華佛學研究所
戒律 ,是佛教徒們用來淨化個人的準則以及淨化社會的規律,特別是和敬僧團的運作規範。 戒律是一個複合的名詞,是由尸羅(śī la)及毘尼(Vinaya)結合而成。 ... 原則上佛 ... 於 www.chibs.edu.tw -
#60.濟公生日
濟公(1148年—1209年),南宋時期富有傳說色彩的佛教禪門臨濟宗楊岐派禪師, ... 以不死守佛教戒律及神通廣大的顛僧形象聞名,尊其者稱濟公活佛、濟公禪師,不喜. 於 backswingsp25.fishing-park.co.il -
#61.漢傳佛教戒律之流變__臺灣博碩士論文知識加值系統
本文研究《漢傳佛教戒律之流變》主要是從五部律去分析,佛陀制戒的原由。從佛陀時代明顯法與律就已分化。從佛滅的第一次結集跟第二次結集,更展開部派分出的律典及討論 ... 於 ndltd.ncl.edu.tw -
#62.佛教戒律学第十章佛教戒律的基本原理第四节律宗“四科”
一、戒法“戒法”,就是指佛陀的“制教”(即律藏内容)。一般著述均如此定义,固不能谓有误。但观乎道宣《行事钞》对此词,并不直接下定义,却间接去说“戒法”的功效(不局同圣, ... 於 fowap.goodweb.net.cn -
#63.佛教戒律文章开示系列_佛弟子文库
菩萨戒... 【推荐】戒律中对僧人从事占卜算命的观点. 佛教的基本义理是 ... 於 fodizi.net -
#64.獅子吼站精華區- 請問佛教戒律?
請問佛教戒律? 精華閱讀| 首篇 | 上一篇 | 下一篇 | 末篇 | 轉寄 | 返回上層. 發信人: [email protected] (我是維他命C), 信區: Buddhism 標題: Re: ... 於 buddhaspace.org -
#65.佛教的戒律很多,但皆不離五戒的基本原則
雖然,佛教的戒律很多,但皆不離五戒的基本原則,一切戒都由五戒中分支開出,. 一切戒的目的,也都為了保護五戒的清淨。五戒是做人的根本道德,也是倫理的. 於 ddmtv.ddm.org.tw -
#66.隨筆禪話--佛門戒律 - 禪心學苑
佛門戒律很多世俗人不懂得佛門中所說的「戒」,它究竟是什麼意思呢? ... 我國佛教戒律開始是從印度僧人那裏學來的,原來開始時印度僧人只剃髮、 ... 於 zensoul.org -
#67.佛教戒律- 導言 - EFERRIT.COM
在一些宗教中,相信道德規律來自上帝,違反這些規律是對上帝的罪或違背。 但佛教沒有上帝,戒律不是誡命。 但是,這並不意味著它們也是可選的。 於 zhtw.eferrit.com -
#68.佛门戒律知多少 - 中国侨网
《涅槃经》亦云:“戒是一切善法梯櫈。” 的确,小乘佛教之“戒、定、慧”三学,大乘佛教之六度波罗蜜无不以戒为根基,对戒律之研习、恪守,万不可等闲视之。 释迦牟尼在世时, ... 於 www.chinaqw.com -
#69.佛教戒律學綱要總整理doc pdf 電子書Wiki
佛教戒律 學總整理:包括三皈依、五戒、八關齋戒、沙彌十戒、比丘戒、菩薩戒,相關的受戒儀軌、戒學相關參考書籍資料等,Word doc 文檔、pdf電子書。 於 www.muni-buddha.com.tw -
#70.佛教戒律森嚴犯禁可被逐 - Yahoo新聞
(綜合報道)(星島日報報道)佛教戒律森嚴,有五戒作為根本大戒,包括不殺生、不偷盜、不 ... 佛教講求自身修行,有所謂「戒為成佛之母」 ,如僧人犯禁, ... 於 hk.news.yahoo.com -
#71.佛教戒律 - 龍德上師法語甘露
首頁 · 佛法觀念; 佛教戒律 ... 看待神聖佛戒 我們依各種的因緣來進入佛門、領受殊勝的佛戒,別輕率看待佛門的戒律,心態要很成熟… ... 龍德上師:持守戒律的四種程度. 於 video.gys.org.tw -
#72.佛教戒律的方便精神 - 靈山禪寺
佛教戒律 的方便精神. 香港城市大學中國文化中心屈大成. 提要. 戒律是僧眾生活和僧團運作的指導原則和依從規範,為佛弟子. 所必須學習、牢記和遵行。 於 www.tt034.org.tw -
#73.佛教戒律_搜狗百科
佛教戒律 ,通常指毗奈耶,广义上尚指最初的尸罗、出家众的学处、波罗提木叉、不同部派僧团各自的犍度、不同犍度形成的毗奈耶等等。 毗奈耶(梵文:vinaya)是佛教 ... 於 baike.sogou.com -
#74.研讀資料
戒律 的制訂與印度小乘佛教各部派戒律簡述──兼述「大乘戒」; 「眾生平等」與僧尼之間的關係; 中國佛寺實踐戒律時所面對的難題 甲、戒律與僧制並用所引起的混亂 於 www.ihp.sinica.edu.tw -
#75.佛教戒律- 抖音百科
佛教戒律 ,通常指毗奈耶,广义上尚指最初的尸罗、出家众的学处、波罗提木叉、不同部派僧团各自的犍度、不同犍度形成的毗奈耶等等。 基本信息. 中文名. 佛教戒律. 於 www.baike.com -
#76.佛教戒律 - Wikiwand
佛教戒律 ,通常指毘奈耶(梵語:),廣義上尚指最初的尸羅、出家眾的學處、波羅提木叉、不同部派僧團各自的犍度、不同犍度形成的毗奈耶等等。對於修習佛法,嚴謹遵守 ... 於 www.wikiwand.com -
#77.認識臺灣本土佛教:解嚴以來的轉型與多元新貌
認識臺灣本土佛教□ 3 2 就可當家了,雖非戒規本意,卻是教界常見的現象。如果出了問題,試問:傳戒者的責任在哪裏?另外,傳戒者本身就曾做出違反戒律的事,如一些身有殘疾、 ... 於 books.google.com.tw -
#78.同性戀行為與佛教戒律中的不邪婬 - 溫金柯
有些讀過佛經的教徒,可能會有疑慮,就是同性伴侶之間的性行為是否被定義屬於「邪淫」? 我覺得理解這個問題,必須根據佛教戒律的根本精神來探討。 於 unjinkr.pixnet.net -
#79.從歷史與文化背景看佛教戒律在華消沈的原因
55 頁佛教戒律傳入華夏後所以終於消沈而為百丈清規所取代者,其原因約有如下六點:第一,中國沙門自視為大乘佛教中人,心中瞧不起僧團要自己遵守的小乘佛教底戒律。 於 buddhism.lib.ntu.edu.tw -
#80.中国传统文化基本知识——佛教基本信仰与常识 - Google 圖書結果
佛教 传入之初称摆坝派,没有被傣族群众接受。主要流传于马、混、海、遮各坝区,以及海县布朗族聚居的布朗山等地,以混佛寺为中心。戒律较严,规定吃素、不杀牲、无事不得 ... 於 books.google.com.tw -
#81.[轉錄] 日本佛教戒律的歷史變遷- 看板Buddhism - 批踢踢實業坊
找到一篇日本僧人的文章,有興趣的參考看看日本佛教戒律的歷史變遷[日]大島龍玄著慧光譯1992年9月在南京寶華山隆昌寺舉行了35年來的第一次授戒法會, ... 於 www.ptt.cc -
#82.戒律與佛教未來 - 佛藏山
在各項「久住正法」的遺教中,本文從戒律角度探討其對佛教法運隆替的影響,以立足當今漢傳佛教回顧過去史實和前瞻未來發展,思考戒律對僧伽的重要性。 貳、戒律意涵 於 www.fozang.org.tw -
#83.戒律學綱要
戒律 是佛子的解脫道. ➢ 不是束縛。 ➢ 是僧團的防腐濟。 ✸ 在現行佛教中,漢文係的律藏是最豐富. 的一係。 ➢ 《四分律》與南山道宣 ... 於 www.lac.org.tw -
#84.佛教戒律与社会道德 - 国学网
在释迦牟尼去世之后,佛教在传播发展过程中对戒律又有所发展,然而任何戒条仍然是以佛的名义制定的。根据僧(比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼)、俗(男居士、女居士)信徒不同 ... 於 www.guoxue.com -
#85.當代漢傳佛教中菩薩戒與佛教戒律的相容性 兩岸比較研究(上)
承襲大乘佛教傳統的比丘和比丘尼在三壇大戒戒會中也會受持菩薩戒;換言之, ... 再者,這項長期、 跨兩岸的比較研究,也揭示佛教戒律與菩薩思想之間潛在的矛盾與衝突。 於 www.academia.edu -
#86.常見問題> 認識佛教
避免妄言、綺語、惡口和兩舌。 四、正業在行、住、坐、各方面都要合乎戒律,合乎道德。不要違犯不殺生、不偷盜、 ... 於 www.hkbuddhist.org -
#87.060 第五課戒律 - 星雲大師全集
菩薩戒,指大乘佛教所受持的三聚淨戒,即:斷一切惡的攝律儀戒,積集一切善的攝善法戒,攝受一切眾生的饒益有情戒。 3.止持戒和作持戒:護持所受的戒體,停止惡業的造作, ... 於 books.masterhsingyun.org -
#88.戒律小故事 - 台灣原始佛教協會
佛陀回答舍利弗:「維衛佛、尸葉佛、隨葉佛當時,不廣為諸弟子說法、制戒、說戒。佛陀及諸弟子滅後,後世種種因緣出家的佛弟子,沒有法義、戒律的引導,便 ... 於 www.oba.org.tw -
#89.戒律篇(4):佛教戒律概覽 - 琅琊閣- 痞客邦
將菩薩戒當作開悟的必要條件 · 執著戒律的表相,不解戒律的精神 · 將戒律的律己功用扭曲為管控懲罰他人的武器 · 因為持戒產生優越感,輕蔑犯戒或是不持守佛教 ... 於 langyage.pixnet.net -
#90.萬物生長: 十個故事裡的中國 - 第 105 頁 - Google 圖書結果
而藏傳佛教戒律最嚴格、規模最大的格魯派,僧侶需要花15 年甚至更多的時間完成顯宗理論部分的學習,再進入規模甚小的上下密院修習密宗,學有所成時,一般都四五十歲了。 於 books.google.com.tw -
#91.藏傳佛教戒律及其對藏族文化的影響 - 喇嘛網
“戒律存則佛法存,戒律滅則佛法終”,藏傳佛教戒律既是藏傳佛教發展的制度保證,也是藏傳佛教思想的具體體現,故而在龐大的藏文化體系中佔有舉足輕重的地位 ... 於 www.lama.com.tw -
#92.當代佛教戒律新詮:印順導師人間佛教的戒律思想 - 博客來
書名:《當代佛教戒律新詮:印順導師人間佛教的戒律思想》,語言:繁體中文 ... 戒(道德行為)是佛弟子的俢行之基,與僧眾日常行持有關的律制,更關係著佛教的興衰。 於 www.books.com.tw -
#93.《佛教戒律學》目錄
第二章佛教戒律在印度的形成與發展. 第一節制戒的根由 ... 第四節從《摩奴法典》看原始佛教戒律的淵源. 附注. 第三章佛教戒律傳入中國與其發展. 第一節戒律之初傳中土. 於 www.buddhism.org.hk -
#94.韓敏,《民國佛教戒律研究》(北京:宗教文化出版社,2016)
喬佳,月旦知識庫-文獻檢索站,提供期刊、論著、教學案例、學位論文檢索查詢服務,是學習研究、實務工作的好幫手! 於 lawdata.com.tw -
#95.當代佛教戒律新詮| 優惠推薦2023年7月- Rakuten樂天市場
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#96.【中台世界】 戒的精神與意義
在佛教中,不管是在家眾、還是出家眾,都有其應當發心持守的戒律,如在家五戒、八關齋戒與出家沙彌戒、比丘戒等等。 一般人往往認為戒律是一種約束,認為持戒之後,做很多 ... 於 www.ctworld.org.tw