信心禱告經文的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

當代講道藝術(二版)

為了解決信心禱告經文的問題，作者JohnStott 這樣論述：

在討厭絕對真理的時代裡，為何我們還相信講道？   　　本書從講道的歷史談起，指出講道為何是非常重要的工作。從耶穌開始到如今，歷史上無數的講道者，傳承了天國的消息，使得與耶穌素未謀面的現代人仍能因著極重無比的福音，在兩千多年後活出實在的國度子民身分。   　　講道者之所以重要，是因為他們知曉了上帝國的故事，並且要塑造聽道者的世界觀，改變聽道者對於世界、生命、未來、存在的想像，並以這樣的信念，活出生活的一切豐盛。   　　所以講道者必須慎重，投入全人全心相信講道的力量、逐步鍛鍊講道的工夫、謙卑降服聖靈的帶領、詳細研究考察聖經的內容、細膩觀察文化風潮的流向、穿透人性的深

邃、交織講道者個人的性情特質，為的是要搭一座橋梁，跨越聖經與當代世界的巨大鴻溝。   　　本書作者斯托得牧師忠心投入講道數十年，年輕時臨陣承接英國萬靈堂牧職，做過忘記準備講章的惡夢，從崩耗的行程中學會安靜思考、潛心探究聖經知識，到後來走向世界各地的牧會現場，親身踏上福音與時代議題對話的火線，影響了無數聽過他講道的人接受福音。   　　斯托得牧師是一位終身實踐講道呼召的人，本書的誠摯建言不只反映出他被講道服事所塑造的品格，更能夠幫助新時代的講道者重尋呼召、讓聽道者長大成熟，成為相信講道的人。  

基督教倫理學

為了解決信心禱告經文的問題，作者林鴻信 這樣論述：

聖經傳統×三大類型×現代神學 ★ 18堂倫理學的課 ★ 跟著神學家培養回應議題的信仰思考力 面對是非百問也能應對自如   　　基督徒生活問題百百種，更被時代議題追著跑。 　　有使命推著要給出回應的我們，該說些什麼，做些什麼，你有譜嗎？   　　「牧師，請問如果基督徒被欺負的話，可以還手嗎？」 　　「牧師，請問兩位素有嫌隙的教會姊妹，時常向我探聽對方說了些什麼，我該如實以告嗎？」 　　「牧師，請問如果慕道友問我基督教是否反對同性戀，該如何回答他？」 　　「牧師，請問如果小組員問我基督徒可否婚前性行為，該怎麼回應？」 　　「牧師，請問如果我得憂鬱症的朋友告訴我他想自殺，要怎麼辦？」 　　「牧師

，請問如果我教會裡罹病多年的弟兄告訴我，他決定想遠赴他國接受安樂死，我該尊重他的決定嗎？」   　　信主的頭幾年，每回在主日學的課堂中，都會聽到這樣的描繪：「聖經就好比我們信仰生活的使用手冊，日後每當你有什麼樣的問題，記得只要翻開這本聖經，就能找到所有的答案。」   　　確實沒錯，信主後，面對每天的挑戰，上帝和祂自己的話往往為我們在諸多困難中帶來一絲曙光，可是你會不會也有過以下這種尷尬的時候：儘管信主多年、聖經滾瓜爛熟，卻老被身旁那些親朋好友的問題堵得滿嘴，心中抑制不住浮現滿滿的問號。為什麼這些難以回答的問題，在聖經這本使用手冊裡找不著直接的答案？甚或，盡可能嘗試按教會的教導回應後，卻招來對方

不解的眼色與拒絕再溝通的敵意？   　　而這正是本書希望可以培養我們擁有的能力。因為面對這些龐大的時代議題，基督徒個人與群體需要的不僅是在聖經中找答案而已，更需要有神學反思的能力，才足以回應現實生活倫理道德問題的挑戰。在那些該做與不該做之間，如何抉擇與要回應什麼之間，恰正反映出我們對於上帝和基督信仰的認識，以及對信仰思考的深度。特別在這自我意識抬頭、自我主張和立場鮮明的世代，基督徒該如何用信仰回應這些時代議題，與不同想法的人溝通，更是空前的挑戰。   　　因此，在我們挺身而出，嘗試回應玲瑯滿目的種種議題之先，我們需要的不只是勇敢，更需要思想，讓林鴻信老師這本《基督教倫理學》幫你掌握思路、奠定信

仰底蘊，讓聖經、信仰知識在手，行動也有。   　　★ 林鴻信教授承接《系統神學》的倫理神學大作 　　★ 彙整初代教會以後基督教倫理學的思想史 　　★ 囊括、併陳多位神學家的論述與觀點，彼此對話 　　★ 文中作者觀點接地華人教會、文化的信仰生活處境 　　★ 不同於傳統倫理學書籍寫作架構，全書以聖經傳統、神學思想為主，輔以議題層面的索引整理，培養讀者思考力

高齡者參與教會活動後靈性成長歷程 之研究-以台南市某教會為例

為了解決信心禱告經文的問題，作者陳素惠 這樣論述：

高齡人口的遽增是現在大家所面臨的重要課題，所以如何協助並創造高齡者在晚年時有身心靈享受的滿意生活，是非常重要的。藉此研究，期許高齡者參與教會活動後靈性成長的正向積極生活，可以成為普遍高齡者的見證及仿效的正常生活，讓高齡者豐富的生命經歷成為社會的祝福泉源。本研究的研究目的有三項，一、探討高齡者參與教會活動之狀況；二、探討高齡者參與教會活動後靈性成長歷程，包括生命目的與意義、內心應變力、自我超越、天地人我之和諧感；三、根據研究結果，提出未來對相關機構及高齡者的建議；高齡者參與教會活動以主日擘餅聚會、禱告聚會、小排聚會、叩訪傳福音、戶外相調、國小生命教育教師、聖經真理追求日間班及壯年成全訓練班等八

項教會活動，為本研究的主要探討方向。而靈性成長則採用Howden (1992)所提出的靈性四個面向，將人們所追求生命的目的與意義、內心的應變力、自我超越及天地人我的和諧感的過程，定義為靈性成長。本研究為質性研究，立意取樣住在台南市某教會六位高齡基督徒受訪者，以訪談大綱進行深度訪談，再進行蒐集資料、彙整、分析，逐字稿的編碼、資料分析與詮釋，獲致以下結論:一、六位高齡受訪者參與教會活動之狀況大都是正向積極的(一)參與教會活動態度積極主動，不受年齡限制且堅定持續參與活動，滿意目前老年生活。(二)喜歡與弟兄姊妹在一起，年齡相仿，可以彼此扶持、彼此鼓勵。(三)進入高齡者角色轉變後，藉由參與活動過程中，來

提升自我生命價值肯定覺得自己老了有用，覺得被鼓舞、很是欣慰、活力再現。(四)在參與活動過程中，對於在人際關係困難上及處理弟兄姊妹的消極事件上，雖會有挫折難過，仍學習用神的愛來愛人，與弟兄姊妹在神的愛中過生活。二、六位高齡受訪者參與教會活動後靈性成長歷程，是在生活經歷中及參與教會活動過程中，多方面學習的靈性成長經歷，以幫助自己在環境過程中過iii得勝的生活，經歷生命的長大。(一)對於生命的目的與意義，在環境與生活上的苦難經歷，看見人生意義及信仰對人生閱歷的啟發與省察。(二)對於內心應變力在生活中經歷，到主面前禱告向主訴說、全然信靠及內在的省思、凡事盼望、信心過生活。(三)對於在自我超越在生活中經

歷，全然信靠主、過得勝的生活及在靈裏超越逆境。(四)對於在天地人我的和諧感在生活中經歷，與主同在的喜樂及與神是一內心和諧。依上述研究結論，提出對高齡者參與教會活動後的靈性成長、對其他教會團體、對相關機構及對後續研究者的幾項建議。