偽日文髒話的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

日本校長打破傳統教育框架！培養孩子的生存能力父母可以做的事：廢除功課、取消段考，掀起日本教育革命的名師教你如何養出不被時代淘汰的孩子

為了解決偽日文髒話的問題，作者工藤勇一 這樣論述：

「養育孩子的真正目的」是什麼？ 改變學校中所謂的「理所當然」的校長 試著思考育兒中所謂的「理所當然」 　　東京都千代田區立麴町國中的校長工藤勇一，因實行一系列教育改革而受到媒體大眾的矚目，例如：取消回家作業、期中及期末考試、班導師制度，以及服裝儀容檢查等公立學校理所當然的制度。 　　帶動日本教育界一波「麴中革命」的工藤勇一，同時也是一位對養育孩子有著諸多煩惱的父親。他回顧自己養育孩子的方式，整理成37則教養觀，希望帶領大家一同思考「對孩子而言最重要的是什麼」。 　　⊙ 按下孩子的「自主」開關 　　現今是個迎向巨大轉捩點的時代，孩子的自我探索變得比以前更重要，父母不能為孩子撰寫人生劇本，孩

子必須為自己做出重要決定。身為父母，該如何協助孩子取回自主性？ 　　► 讓孩子實際體驗受挫　不要給予超過必要的幫助，也不要替孩子剷除障礙，要讓孩子能夠自己跨越眼前的高牆。 　　► 鼓勵孩子嘗試　有時候父母會過度給予，慢慢地孩子就會變得很被動，忘記該如何自行努力。鼓勵並給予孩子反覆嘗試、找出適合自己方式的機會。 　　► 給予情緒上的支持　幫助孩子自行建立內心的安全感，擁有強韌心理素質的孩子，即使遇到挫折，也能為自己加油努力。 　　⊙ 育兒的眞正目的 　　身為老師及父親，工藤勇一認為，就像思考「學校的眞正目的」一樣，父母也要試著找出「育兒的眞正目的」。 　　父母都希望孩子未來能在社會中生存，

這點並非取決於孩童時期的能力或成績，而是擴展孩子的視野，將他們從僵化的價值觀中解放，給孩子時間去探索和發現目標。 　　► 朋友越多越好，但是我家孩子的朋友很少…… 　　► 孩子的本分就是去學校上課，但是我家的孩子卻不願意上學…… 　　► 要和孩子培養良好的親子關係，但是卻不順利…… 　　相信父母大多都曾經有過上述的煩惱，但是父母期望的生活方式，未必是孩子想要的，即使是親子關係，父母和孩子終究是不同個體，經歷的人生也完全不同。 　　工藤勇一針對這些情境一一剖析與診斷，只要能理解對孩子而言最重要的事情，就不會過度執著這些事。 　　⊙ 四大面向，教出不被時代淘汰的孩子 　　► 父母可以如何看

待自己　放下必須成為理想父母的自我要求，與孩子關係不密切也沒關係！讓孩子保有自主性更重要。 　　► 讓孩子取得自主性　孩子間衝突時，不需馬上介入調停，孩子有能力自己解決紛爭！ 　　► 與孩子對話的眉角　比起「訓斥」，要讓孩子自己「選擇」未來。以提問的方式訓練孩子能夠自我承擔、擁有自己解決問題的勇氣。 　　► 如何因應孩子的壞習慣　比起一味阻止，不如思考將此轉變成有益孩子的經驗。稍微擺脫管控孩子的視角，就能從孩子沉迷的事物中找到孩子的長處。 名人推薦 　　【專文推薦】 　　溫美玉｜溫老師備課Party創辦人 　　【特別推薦】（按姓氏筆畫） 　　王冠銘｜桃園市立大溪高級中等學校校長 　　朱元

隆｜桃園市立大園國際高中校長 　　陳志恆｜諮商心理師、暢銷作家 　　陳其正（醜爸）｜父母成長作家、講師 　　彭菊仙｜親子作家 　　劉軒｜知名作家／心理學教育家 　　劉桂光｜臺北市立復興高級中學校長 　　蔡傑爸｜親職教育作家 　　魏瑋志（澤爸）｜親職教育講師 　　羅怡君｜親職溝通作家與講師 作者簡介 工藤勇一 　　曾任千代田區立麴町國中校長，現為横濱創英國中・高中校長。 　　西元1960年出生於山形縣鶴岡市，畢業於東京理科大學理學部應用數學系。曾任山形縣、東京都公立國中教職員，以及東京都、目黑區、新宿區教育委員會教育指導課長等。從西元2014年開始任職現在的職務。因為執行了許多不像公立

國中會出現教育改革，所以受到各界矚目。 　　歷任職務：教育再生實行會議委員、經濟產業省「未來教室」和EdTech研究會委員、教育長‧校長平台的發起人等。 　　著有《不要再做學校「理所當然」的事──學生和老師都要改變！公立名門國中校長的改革》（暫譯）（時事通信社）、《麴町國中打破常規的校長　脫離常規的教導》（暫譯）（SB Creative Corp）等。 譯者簡介 劉姍珊 　　淡江日文人，現為專職翻譯，熱衷於用文字築起一個又一個棲身之所，喜愛穿梭於漫畫、遊戲及生活用書間的中、日文轉換。 　　E-mail：[email protected] 推薦序 前言 0

1孩子本來就具有自主性 02越不介入，越是自律 03如果不想釀成悲劇，就拋棄「理想育兒論」 04孩子無法教育成自己想像的樣子 05創造無論在什麼環境，都能勇於接受挑戰的堅強大腦 06隨興一點的父母剛剛好 07親密的親子關係未必幸福 08孩子的問題是大人製造出來的 09有些事不說出來，反而會比較順利 10父母不應該否定社會 11眞正的難題是「信任」 12正因為沒有「寬鬆」經驗，所以才要培育「寬鬆」的心 13第一名不是讚美 14無論如何都不要選擇責備 15責備時要「以孩子為出發點」來思考 16想法必須以言詞和態度傳達 17改變孩子的「時光機提問」 18即使心態上無法消除偏見，但是可以不帶偏見地行動

19說謊也是重要的溝通技巧 20偽善又怎樣 21沉迷遊戲時，也是找到生存之道的機會 22偏食也沒關係 23當孩子說髒話時，讓他思考「話要如何傳達」 24朋友多寡不是重點 25育兒的本質不是培養「想學習的孩子」 26在家學習的習慣，只是在剝奪孩子的時間 27不可以太被特質束縛 28就算不擅長讀寫，也有能夠大展身手的地方 29不只在學校才能學習 30比起「讀解力」，更要磨練「傳達力」 31考試失敗時要更坦然 32請父母去學校並不是為了「責備」孩子 33九成的孩子都是霸凌共犯 34以客觀的事實處理霸凌 35孩子本來就不成熟 36不要猶豫，直接聯繫學校及教育委員會 37當所有人都是當事人，教育就會改

變 後記   前言 　　大家好，我是東京都千代田區立麴町國中的校長，工藤勇一。目前已經在麴町國中任職六年，教職生涯迎向第三十六個秋天。 　　麴町國中作為公立學校進行多項改革，因而有許多媒體前來採訪、報導。多虧如此，我們獲得廣大的聲援，以及來自各方的演講邀約、詢問。 　　這裡簡單介紹麴町國中所推行的改革；大方向包括取消回家作業、段考，以及廢除導師責任制，並引進全員導師制（沒有固定的班導師）。 　　除此之外，也取消服裝儀容檢查，所以第一次聽聞的人或許會感到很訝異。 　　這些改革並不是毫無計畫地隨意實施，而是我在教職生涯中，不斷思考學校存在目的時，所獲得的答案。 　　我經常覺得，

如今的日本學校已經迷失了「初衷」。 　　舉凡寫都寫不完的大量作業；為了獲得好成績臨時抱佛腳，硬是撐過的段考；不知道寫給誰看的讀書心得；教室裡重視感情和睦，營造「大家友好相處」的氛圍；讚揚禮節和容忍的美德等。 　　這些並不是說不需要，但是，這眞的是「最重要」的嗎？ 　　世界上有各式各樣的人，學校當然也聚集了許多不同的孩子。 　　其中也有因為發展較特殊，無法保持專注的孩子、不擅長讀寫的孩子及有生理發展障礙的孩子。特別是這些孩子，大多都具有不善忍耐、無法與人和睦相處或保持禮儀良好的行為舉止，以及看著對方的眼睛說話等特徵。 　　但所謂的學校，就是不管面對什麼樣的孩子，都要幫助他們發掘、加強「

在社會更容易生存的能力」。而做作業、取得好成績，不一定可以提升這種能力。 　　現今社會正邁入技術改革速度飛快、經濟結構逐漸產生巨大改變的時代。 　　像是僅僅幾個人創立的微型企業在五年後發展成大型企業；或是大型企業突然縮小事業版圖等，沒有人知道未來會發生什麼事。 　　要在這樣的時代生存，最不可或缺的能力就是獨立思考、自行判斷及自主。 　　我將這三種能力定義為「自律」（這並不是指經濟獨立或離開父母自立等，而是指「規範自己」，就算是經濟上要依賴他人的孩子也可以擁有的能力）。 　　然而，過去學校重視的是禮節、容忍與合群。總是告訴孩子「去做這個」「那個不准做」，這別說是促使他們「自律」，根本是

在剝奪他們的主體性。 　　在家庭也是相同的道理。若希望養育出有獨立思考力、判斷力和行動力的孩子，父母就必須確實找到培養這些能力的重點。 　　除了教師身分，我同時也是兩個兒子的父親，目前長男和次男都已經長大成人、離家獨立。 　　從媒體上來看「實施學校改革的麴町國中校長」這個稱呼，大多數人都會將我想像成一位嚴厲的父親，但我在家裡的樣子和大家想像的完全不一樣。我幾乎沒有嚴厲教訓過孩子的印象，每天就是和孩子一起做些蠢事，開心過日子。 　　而且我也和大家一樣，是一位對養育孩子有著諸多煩惱的父親。 　　在撰寫這本書時，我試著回顧自己過去養育孩子的方式，但完全不知道那時做的到底是對還是錯。 　　

作為教師面對學生時，因為有專業知識，所以可以充滿自信地對著大家講話；但身為一位父親，被問及覺得自己做得如何時，我一般都只能苦笑以對。 　　現在想想，對內人來說，我的存在就像是任性的三兒子吧！有這樣的父親，還能夠堅強地長大成人的兩個兒子，我除了感謝還是感謝。 　　雖說如此，因為我在教職生涯中接觸過許多孩子，其中的所見所聞或許可以供大家參考。另外，根據我長期觀察孩子的經驗，在現今這個迎向巨大轉捩點的時代，其實必須和考慮「學校的眞正目的」一樣，我們不得不思考「育兒的眞正目的」。因此本書中，我會和大家一起試著思考這點。 　　接下來，是關於本書的設計結構。每一篇文章都不連貫，不管從哪裡開始看都可以

，因此讀者可以從目錄中比較在意的部分開始閱讀。 　　此外，在正文開始前有件事我必須先說淸楚，這本書並不是在教各位如何育兒。因為是由我這個失職的爸爸所講述的內容，大家只要作為反面教材勉勵自己即可。 　　千萬不要因為沒有做到書中所說的而感到失落，然後貶低自己是不稱職的父母。 　　育兒中最重要的，是建立親子間良好、幸福的關係，所以就算不是所謂優秀的父母也沒關係，只要父母內心對孩子抱有「對我來說你比任何人都還重要」的心情就足夠了。 　　由衷希望可以藉由這本書，減輕各位在育兒過程中所感到的壓力。

龐克基德的冒瀆

為了解決偽日文髒話的問題，作者YamaguchiMasaya 這樣論述：

不管世界變成什麼樣，也要繼續聽搖滾樂、打擊犯罪！ 　　什麼樣的謀殺案，居然得靠「唱歌」來找線索？ 　　●日本亞馬遜書店讀者四顆星高度好評！　　●【知名部落客】小鳥茵．【推理評論家】冬陽．【推理評論家】顏九笙High翻天推薦！（依姓氏筆劃排序） 　　鵝媽媽童謠　　詞∕曲：佚名 　　這一次誰來解開謎底？　　龐克刑警說：讓我來吧！　　跟著搖滾樂的節奏　　解開童謠之謎　　循著鵝媽媽的歌聲　　找出幕後之手…… 　　各位先生、各位女士：　　請容我──龐克刑警基德的搭檔──脫線少女蘋可，為您介紹這次領銜主演的超強卡司：　　●整天忙著暴飲暴食，大門不出、二門不邁的過氣女星　　●把河馬養在家裡當寵物溺愛的動

物園園長　　●喜歡將「排泄物」（人的）做成雕塑品的怪怪藝術家　　●以音樂傳道、用歌聲改革的左派雷鬼歌手 　　這四個怪咖都被發現遇刺身亡，而命案現場找到的線索，居然都和英國口耳相傳的「鵝媽媽童謠」有關！身為「哪有這種事」調查組的龐克刑警基德和我，正好接手了這四個案子。雖然平常總是吊兒啷噹、髒話連篇，老是被偵探大師們瞧不起，可是基德卻有著超強的「不按牌理出牌」推理直覺喲！辦起案來，絕對不輸偵探大師福爾摩斯──二世！ 　　現在，基德已經拿出平常少見的正經模樣，眉頭深鎖啦！在重金屬和童謠交錯的旋律中，這齣叛逆懸疑荒謬搞笑的精采大戲，即將拉開序幕囉…… 作者簡介 山口雅也 Yamaguchi Masay

a 　　1954年出生於日本神奈川縣橫須賀市。早稻田大學法學部畢業，在學期間曾寫過許多關於推理的散文和評論。 　　1987年，他接受JICC出版局的冒險小說系列邀約，發表以遊戲書為概念的《第13位名偵探》，因而被東京創元社總編輯戶川安宣發掘。 　　1988年，他以《活屍之死》入選東京創元社「□川哲也與十三之謎」叢書的第十一部作品，與折原一、北村薰、有栖川有栖等作家同期出道。該書於1989年出版後，也為他在日本推理文壇奠定了重要地位。 　　山口雅也認為，《第13位名偵探》是「處女作前的習作」，如果沒有《第13位名偵探》，也就不會有《活屍之死》的誕生！而原本已絕版的《第13位名偵探》原版更成為書迷

高價收購的珍藏品，他因此在1992年加以重新修訂，刊載於《創元犯罪俱樂部》雜誌上，並在2004年由講談社出版文庫本。 　　《第13位名偵探》中的龐克刑警「基德．皮斯托」，日後也成為山口雅也筆下最著名的偵探角色，他並以基德為主角，陸續發表了《龐克基德的冒瀆》、《龐克基德的妄想》、《龐克基德的自我》等一系列暢銷作品。 　　此外，山口雅也也發表過多部短篇作品，1995年並以《日本殺人事件》榮獲有「日本推理小說奧斯卡」之稱的第48屆「日本推理作家協會賞」。而暌違多年後，終於在2002年發表的長篇小說《奇偶》，更與綾□行人《殺人暗黑館》、麻耶雄嵩《夏與冬的奏鳴曲》、二階堂黎人《恐怖的人狼城》與京極夏彥《

姑獲鳥之夏》，被讀者譽為「日本五大推理奇書」。 　　山口雅也的作品風格常顛覆傳統，極富實驗性，他經常會以一個超越現實的幻想世界為背景，但在曲折綿密的故事架構背後，卻仍以本格推理為基礎，具備了複雜精巧的謎團，而結局更往往出人意表。也因此，他的作品每每為日本推理文壇帶來了不同的衝擊。 譯者簡介 張秋明 　　淡江大學日文系畢業。結束十年上班族生涯後專事譯職，喜愛旅遊與閱讀。譯有《永遠的途中》、《三毛貓恐怖館》、《永遠的仔》、《老師的提包》、《旅人之木》、《模仿犯》、《父親的道歉信》、《夢十夜》……等書。

概念隱喻理論(CMT)在小說的運用—以陳映真、宋澤萊、黃凡的政治小說為中心

為了解決偽日文髒話的問題，作者陳璦婷 這樣論述：

「概念隱喻理論」（conceptual metaphor theory，簡稱CMT），由美國認知語言學家George Lakoff（喬治‧雷可夫）、Mark Johnson（馬克‧詹森）在1980年創立，後有Mark Turner（馬克‧騰納）Raymond W. Gibbs, Jr.、Eve Sweetser等學者加入研究，豐富了理論的內涵。在本文，「概念隱喻理論」僅指Lakoff-Johnson 1980年代對「隱喻」問題所做的探討。「概念隱喻理論文學分析法則」，則指Lakoff-Turner運用理論原理分析西洋詩歌之後得到的方法。本論文撰寫的目的在借助「概念隱喻理論」及其文學分析法則探

索台灣當代政治小說的涵義，期待在此一理論的引領下能深入文本與作家的心智世界，並以此進一步測度這個曾在西洋詩歌實踐過理論的功能。 本文主要透過Women, Fire, And Dangerous Things: What Categories Reveal About the Mimd（Lakoff 1987）、The Body in the Mind: The Bodily Basis of Meaning, Imagination, and Reason（Johnson1987）認識隱喻認知的基本原理，從Metaphors We Live By（Lakoff &Johnson 198

0、2003）掌握隱喻運作的原理，在More Than Cool Reason: A Field Guide to Poetic Metaphor（Lakoff&Turner1989）追蹤原理和文學方析法則之間的關係，也觀察理論創始人如何利用原理分析詩歌，特別留意其提出的「全局性隱喻閱讀」（a global metaphorical reading）原則，並考量詩歌、小說篇幅長短和文類的差異，適度調整此一原則，再將之運用在小說分析。 經由陳映真、宋澤萊、黃凡十八個短、中、長篇文本的檢驗，印證「概念隱喻理論」及其文學分析法則確能闡幽發微，並因此看見了作家思考和寫作的侷限。在測度的過程中，另

驗證了「概念隱喻理論」及其法則的其他貢獻。其一為，建立相同概念隱喻不同語言表述差異比較的基礎，為文學美學、語言風格的比較研究另闢途徑。二為，進行異文本不同概念隱喻相同蘊涵的整合，透過一個時代作家的心靈之眼，亦可窺見那整個時代的風貌。三為發掘了一部分創作的方法。此外，在測度的過程中，也發現理論肇建者，在主張隱喻映射是來源域概念範疇「基模要素填空格」、「關係」、「特性」、「知識」向目標域的轉移時，似乎只考慮「聯想」關係中的意義類同，而忽略了具「對立」意義結構點的存在，以致對部分語義的盲目。 在以政治小說測度「概念隱喻理論」及其文學分析法則的功能時，本文並未依循理論原理建立批評方法，以致無法憑

藉作品的隱喻思維直接評論作家的政治視野。Lakoff（2002）、Johnson（1993）、Winter（2003）已在政治、道德哲學、法律領域運用理論原理建立批評方法，若能參考三人的著作建立文學批評法則，則更能突顯「概念隱喻理論」也是一個完備的文學理論體系。