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優生小兒科醫生的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦林美琴寫的 說故事與親子共讀：從零開始，讀出孩子的學習力與成長力 和陳永興的 台灣醫界人物百人傳都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自時報出版 和玉山社所出版 。
國立臺灣大學 社會學研究所 曾凡慈所指導 游詠馨的 常與異之間的游移人生：亞斯論述、認同與社交常規 （2019），提出優生小兒科醫生關鍵因素是什麼，來自於亞斯論述、亞斯認同、社交常規、傳記式啟明。
而第二篇論文東吳大學 社會學系 葉肅科所指導 郭文惠的 是她不想生孩子嗎：台北市已婚婦女墮胎歷程之探討 （2007），提出因為有 墮胎、社會建構、性別角色、墮胎醫療化的重點而找出了 優生小兒科醫生的解答。
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說故事與親子共讀：從零開始，讀出孩子的學習力與成長力
為了解決優生小兒科醫生 的問題，作者林美琴 這樣論述：
閱讀是刺激腦力最直接簡便且有效的方式！ 全盤了解孩子的成長脈絡， 你才會知道閱讀對孩子的學習力與成長力的關鍵影響！ 想和孩子共讀卻力不從心，甚至不知如何進行而深感挫折？ 領到閱讀禮袋也不知如何運用？ 這本書乃因應上述的需求而寫成的，是給新手家長們的精品良書！ 一天裡只要用20分鐘的陪伴，就能提升孩子的學習能力！ 從0歲開始啟蒙教育，用共讀互動培養孩子的閱讀習慣，創造優良親子關係！ 孩子的成長是環環相扣的接續過程，你需要說故事與親子共讀的實踐! 本書提供對孩子學習力與成長力的關鍵閱讀方式， 根據孩子成長階段的身心發展特質，選擇適齡的讀物， 建置閱讀環境
，解決共讀時常見的問題， 提供建構親子共讀有效益的處方箋！ 許多孩子從小未能養成閱讀的興趣與習慣，長大後也不愛閱讀。 嬰幼兒時期是腦力發展的黃金時期，此時若能強化大腦刺激，將有助於腦神經的密集連結。 閱讀是刺激腦力最直接簡便且有效的方式，親子共讀是具體的實踐行動，且在臨床上已證實其成效。 強化親子共讀的動機，並根據孩子成長階段的身心發展特質，選擇適齡的讀物。 從繪本的認識、各種說故事及共讀方法開始，營造愉悅的共讀情境，培養閱讀的興趣。 培養思考、專注及表達能力，提升共讀的樂趣與品質，實現說故事與親子共讀對孩子成長及學習的助益。
常與異之間的游移人生：亞斯論述、認同與社交常規
為了解決優生小兒科醫生 的問題，作者游詠馨 這樣論述：
亞斯伯格症因社交能力的缺陷與固著行為成為精神疾病的類別，卻在2013年《精神疾病診斷與統計手冊第五版》 (DSM-5) 中被除名，列入輕度「自閉症類群障礙 (ASD)」。然而，隨著歐美國家神經多樣性論述的興起並引入台灣，愈來愈多成人自我確診為亞斯，聲稱亞斯並非疾病，而是一種人格特質。立基於診斷框架與社會論述的轉變，本研究將重探台灣脈絡下的亞斯意義，並解答當代台灣社會對於正常人的社交能力之預設，如何形塑亞斯的診斷取得與生命經驗；亞斯認同又如何挑戰與重構這種特定的正常性。 方法上，本研究以文本論述分析與深度訪談為主；訪談對象為三十位確診與自我確診的成年亞斯。本研究發現分為以下三個部分：第一
部分指出，亞斯歷經的命名辯論以及三波論述意義的轉變——天才、病症與人格特質——是鑲嵌在各種社會條件之下共同生成 (co-production) 的結果。第二部分則指出，社交常規在台灣社會文化脈絡之下形成年齡化與性別化的標準。童年時「表現合眾行為」是隱性運作的社交常規，當亞斯僅遵守表面命令或在團體中表現怪異與突兀，實則戳破眾所期待卻又不能言明的人際和諧。成年階段的「維繫社會關係」則是期待成人能更熟稔人情世故的潛規則，尤其對成年女性的情感與照護能力更加要求之下，對女亞斯的適應帶來更嚴峻的挑戰。然而，社交常規仍可能在多種規範性、論述與社會情境的互動下，產生不同程度且可能變異的標準。第三部分以亞斯認同
的發展，探討傳記式啟明 (biographical illumination) 概念的分析長處與侷限。本研究發現，取得診斷後與外在環境持續互動的長期經驗，將對於生命傳記的能否改寫造成不同程度的影響。認同的產生是由三個條件互動而生，包含：個人生命經驗或身心感知、與他人的關係，以及社會評價標準。亞斯在面臨條件轉換下產生動態游移的認同，並透過挪用特定的社會論述以正當化當下的認同意義或行動。換言之，亞斯無論作為一種經由診斷建立的身分通道，或是自我認識的醫療／社會文化框架，都並非一蹴可及；後續的認同建立與行動展演如何能延續，更是社會評價標準與個人生命經驗互動的結果。認同的產生更是亞斯們與互動秩序共舞之下
，試圖創造被理解與照護支持的可能。 簡言之，本研究以亞斯論述轉折、社交常規以及認同游移的狀態，照見台灣亞斯的意義如何形成社會秩序運作的機制。最後依據本研究的發現提出方法論的反省與建議。
台灣醫界人物百人傳
為了解決優生小兒科醫生 的問題，作者陳永興 這樣論述：
108位醫界人物，108個為台灣醫療奉獻的故事 透過陳永興醫師的筆，認識這些對台灣無比重要的人物 隨著航海、貿易、傳教人員來到台灣的現代化醫療，歷經日治時期、戰後的發展，逐漸形成如今的樣貌。在這段歷程中，許多醫界人士奉獻了自己的一生，他們醫治病人、研究疾病，建立醫療衛生制度、作育無數人才，為台灣的現代化醫療之路打下堅固的基礎。 多年來，陳永興醫師蒐集這些醫界人物的故事，透過講學、專欄，向社會傳達這些重要的人物事蹟。本書收錄108位建構台灣現代化醫療的醫界人物小傳，分為「醫療傳道與人道醫療」、「醫學教育與研究」、「醫師從政與社會運動」、「醫療行政與公共衛生」、「基層醫療與社會
公益」、「醫師與藝文創作」六類，描述這些醫師對台灣社會的重要與貢獻。 本書特色 ◎ 他們醫治病患、研究疾病、建立制度，在不同時期為台灣的現代化醫療打下重要基礎。 ◎ 在醫療領域之外，他們也參與社會運動、公益活動、藝文創作，在不同的領域展現多元的才華。 ◎ 108位在醫療崗位上兢兢業業、奉獻一生的人物，在他們的人生故事中，看到台灣醫療的發展與歷史。
是她不想生孩子嗎：台北市已婚婦女墮胎歷程之探討
為了解決優生小兒科醫生 的問題，作者郭文惠 這樣論述：
從過去到現在，尤其近年來，在少子化人口結構的變遷與生命教育的大力提倡下，墮胎仍是台灣婦女普遍的經驗與需求。本研究從醫療理念層面、行動層面、父權主義的法令與文化層面，解釋已婚婦女的墮胎選擇，並論述醫療理念層面、行動層面、父權主義的法令與文化層面之關聯性及其社會建構的過程。以社會建構觀點分析那些因素會影響已婚婦女的墮胎選擇，並嘗試解釋各種影響因素的方向性與重要性。且藉由社會建構理論觀點，企圖找出導致已婚婦女墮胎的差異性或可能類型。本研究採用質性研究中的深入訪談法，以三份分別適用於婦產科醫生、已婚婦女與其重要他人的訪談大綱，採立意取樣的抽樣方式針對三位婦產科醫生、六位已婚婦女與六位重要他人進行深度
訪談，並將訪談內容做整理與分析。從整個研究過程裡，重要發現是：已婚婦女墮胎可區分四種類型，分別為共謀結構型、醫生主導型、婦女自主型，以及社會規範型（重要他人影響型）。透過生育政策對婦女性別角色之控制。墮胎醫療化與醫療論述的相互影響。選擇墮胎的已婚婦女受醫療論述之影響。選擇墮胎的已婚婦女與其重要他人之相互影響。影響已婚婦女墮胎歷程的各項因素中，重要性以行動層面居首，父權主義的法令與文化層面居中，醫療理念層面為最後。