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歲月之歌：櫻櫻旅美文集

為了解決優遊台中學照片的問題，作者梁櫻櫻 這樣論述：

記憶，日夜書寫著靈魂的際遇， 而美麗幽微的往事， 記憶 總是願意著墨更多。 ──節錄〈胡同往事〉 　　故鄉，是縈繞心頭的牽掛， 　　是黄昏時那條未走完的路， 　　是臨別了還來不及看完的街景。 　　故鄉，也是天已破曉却未織完的夢。 　　當我沉緬於這些回憶的時候， 　　才知道世間再親親不過故鄉的土地。 　　│唯有忠於記憶才能一解鄉愁，用謙卑的心，書寫最踏實的文字。 　　本書分為兩卷。卷一〈蘊藏著智慧的人間歲月〉，作者以平實生動的筆觸，細細追憶往日在故鄉臺灣的生活，如〈那本難忘的月曆〉、〈童年小詩〉和〈蔥油餅香〉等文，描繪細膩，深刻感人。除此，卷一也收錄了多篇居美生活的側寫，如〈趕火車的日

子〉、〈圖書館與我〉和〈蘭卡斯特的馬兒〉等文，每篇皆搭配優美的攝影作品來呈現當下難得的經歷。 　　卷二〈滿溢著情趣的四時感懷〉，作者長年生活在四季分明的美洲大陸，居家庭院、街坊巷道和廣闊的原野，無處不展示著晨昏之美，無時不陳述著生命的信息。透過敏銳的觀察和流暢的筆觸，作者抒發對家園和田園的情感，熱烈而真摯，並藉此分享四時的感悟和歲月的祝福。 本書特色 　　★作者梁櫻櫻長年生活在四季分明的美洲大陸，透過敏銳的觀察和流暢的筆觸，抒發對家園和田園的情感！ 　　★追憶往日在故鄉台灣的生活，每篇皆搭配優美的攝影作品來呈現當下難得的經歷，描繪細膩，熱烈而真摯！  

近代華人宗教活動與民間文化：宋光宇教授紀念文集

為了解決優遊台中學照片的問題，作者李世偉 這樣論述：

　　本紀念文集分成兩部分：其一是相關領域的學術論文，其二是對於宋光宇教授的紀念感文，另外編輯了宋光宇教授的簡歷、著作目錄，以及宋光定先生提供的生平照片若干。 作者簡介 李世偉 　　1964年生，中國文化大學史學研究所博士，現任教於東華大學臺灣文化學系。 　　著有《中共與民間文化（1935-1948）》、《日據時期台灣的儒教結社與活動》、《台灣宗教閱覽》（合著）、《台灣的宗教與文化》（合著）、《台灣的民間宗教與信仰》（合著）、《台灣媽祖廟閱覽》（合著）、《續修花蓮縣志》（合著）、《新修大龍峒保安宮志》（合著），曾主編《台灣宗教研究通訊》、《台灣鄉土與宗教研究叢書》等，相關台灣宗教信仰論

文數十篇。 編言 學術論文 張 珣 人類學知識生產中的性別差異、身體經驗及其書寫…………………1 王見川 五四新文化運動與民間宗教︰以「世界宗教大同會」與「同善社」為考察中心………………15 林美容 Hizmet 運動與慈濟運動的比較：人類文明進展的角度之觀察…………………………………………33 曹新宇 從弘陽教到三教堂―發現鄉村儒教社會史… ………………………47 林國平、王建兵 何九仙信仰與福建移民………………………………………73 陳進國 喪葬明器與術數信仰—以唐宋以來福建出土的鎮墓器物為例… …………………………87 柯若樸 Competition, Entrep

reneurship, and Network Formation among Taiwanese Spirit-Writing Cults… …………………………………………107 游子安 香港具名的第一代乩手：何廷璋………………………………………165 危丁明 一道萬教：從三教合一到道院的「五教歸一」… …………………187 王惠琛 從新資料看台灣龍華派的特質―以《信徒皈依簿》為考察中心………………………………………207 鍾雲鶯 祖師之位、天命之傳：一貫道《修道指南》研究…………………229 王志宇 宗族與信仰—以台中市元保宮為中心… ……………………………261 林榮澤 宗教的歷史軌跡

―一貫道白馬七祖的歷史考察… …………………281 李峰銘 靜心是超越科學與宗教的向度︰從「會靈山」的興起以致「靈學」的轉折之臺灣民間宗教信仰的「靈性-科學」歧路… ……………309 吳佳宣 戒嚴至今理教的變遷及其作為…………………………………………345 范純武 才女、扶乩與茅山道教：清初史震林《西青散記》的成書意識和宗教世界………………363 紀念感文 宋光定 學海中的奮起、優遊與成長……………………………………………401 康 豹 東西學界的橋樑―悼念宋光宇老師… ………………………………425 蘇慶華 敬悼宋光宇教授（1949—2016）………………………………………433 王見川

我與宋光宇教授的因緣… ………………………………………………439 蔡素貞 隨師行記―27年亦師亦友師生緣… …………………………………445 李世偉 宗教專業與生命本業―悼念宋光宇老師… …………………………455 附錄一 宋光宇教授履歷簡譜… …………………………………………………459 附錄二 宋光宇教授著作目錄… …………………………………………………461 編言 　　如果宋光宇老師還在世， 今年三月便可做七十歲的大壽，「七十而從心所欲不逾矩」，這是孔子在人生謝幕前，對生命總結的最後一個階段之論，那是個生命自在無礙、與天地渾然為一的狀態，用靈性修持的語言：生命已然開花。當然，歷史

沒有「如果」，生命也沒有「如果」，宋老師畢竟在三年前離世，正值春秋鼎盛之年，留給親友故舊許多驚嘆與遺憾。如果靈魂是永生的，我們希望天上的宋老師已然成為美麗的花朵，綻放著芬芳與光彩。在學術圈中，一些學者在往生後，親友弟子為其編輯出版紀念文集，是個常見之舉。學者將生命中最大的創造力，表現在論文中，因此藉由紀念文集的問世，既符主人翁之性情，也具有「以文顯人」之意。不過，宋老師過世後好一陣子，並未有編纂紀念文集的聽聞，老友王見川提議我成其事，儘管宋老師作為我的博士論文指導教授，但我們在生活互動上有限，師徒關係其實鬆散，近十幾年來各有因緣，互動更屬有限，加上自己生性疏懶，本應有更適當的人選來處理此事，至

少能更近距離展現宋老師的學術生命與平生經歷，但這個期待到底落空，只好由我承擔下來，算是作為自己學術生涯的回饋。每個人的生命都有貴人相扶，宋老師是我的貴人之一，這是一點投桃報李的綿薄之作，就請十方笑納了。 　　這本紀念文集分成兩部分：其一是學術論文，其二是紀念感文，另外由我編輯了宋老師的簡歷、著作目錄，以及宋光定先生提供的生平照片若干。在作者的人選上，原本我羅列了一份清單，含括宋老師的親人、學術界友人、授業弟子、宗教界友人，經過幾度聯繫與確認後，便有了本書的這些作者與大作，在此感謝這些朋友的慷慨相助與供稿，權且當作宋老師七十冥誕的禮物，也希望能慰藉他在天之靈。最後感謝博揚出版社社長楊蓮福慷慨應

允出版，以及編輯同仁的用心玉成本書。 李世偉 2019 年1 月於淡水

嘉義阿里山奮起湖田野調查、特色伴手禮暨創意料理開發研究

為了解決優遊台中學照片的問題，作者陳兆家 這樣論述：

阿里山觀光遊客逐年成長，103年度旅客來訪阿里山人數高達276萬人，平均每月有23萬名觀光客到訪阿里山，然而以阿里山特色文化相關的農特產品製成之伴手禮種類少，故本研究擬開發嘉義阿里山奮起湖特色伴手禮，透過資料收集及田野調查，進行消費者喜好度問卷調查，調查對象為全省實體發放及網路隨機抽樣方式進行問卷調查，共發放500份問卷，有效問卷469份，總體回收率93.8%，調查結果發現60.3%的受訪者最有興趣購買手工餅乾，49.2%的受訪者願意花費251~400元購買常溫伴手禮，57.3%受訪者願意花費301~500元購買含運費的常溫伴手禮，60.5%的受訪者最有興趣購買冰淇淋和茶飲，46.0%的受訪

者願意花費41~60元購買飲品冰品，72.2%的受訪者有意願購買阿里山創意料理包，本研究再結合當地田野調查櫻花季、戰祭、小米祭及生命豆祭等文化特色，利用阿里山奮起湖在地食材研發特色手工餅乾（櫻花戀、濃情咖啡、烏龍院）作為常溫伴手禮、低溫冷凍伴手禮（紅寶石冰淇淋）及在地特色文化創意料理（勇士湯、凱旋包、豐收湯、小米包、黃金湯、小米包、櫻花湯、櫻花包），並進行五點尺度消費者喜好性品評調查，本研究結果可提供觀光餐飲產業特色產品開發之範例參考。關鍵字：阿里山、伴手禮、故事行銷、感官品評、田野調查