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光與暗的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦LollyDaskal寫的 領導者的七種原型:克服弱點、強化優點,重新認識自己,跨越領導力鴻溝! 和莫渝的 一個人都 可以從中找到所需的評價。

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這兩本書分別來自經濟新潮社 和秀威資訊所出版 。

淡江大學 英文學系博士班 蔡振興所指導 陳映華的 現代時間與自然:艾略特與懷海德 (2021),提出光與暗關鍵因素是什麼,來自於自然哲學、四首四重奏、艾蜜莉‧海爾、第四維時空、認識論、事件、綿延、擴延、創生進程、瞬時性、共時性、相對論、光、因果性、超級 / 量子電腦、普魯福洛克、集合理論、阿岡本、薛丁格、疊加態、時間之箭 / 熵。

而第二篇論文國立臺中教育大學 語文教育學系碩博士班 董淑玲所指導 藍薇的 論李維菁小說中都會女性的困境 (2021),提出因為有 李維菁、都會女性、我是許涼涼、生活是甜蜜、人魚紀的重點而找出了 光與暗的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了光與暗,大家也想知道這些:

領導者的七種原型:克服弱點、強化優點,重新認識自己,跨越領導力鴻溝!

為了解決光與暗的問題,作者LollyDaskal 這樣論述:

「是什麼阻止我變得更傑出?」 「我要做什麼改變現狀?」 傑出的領導力,從「認識自己」開始。 誠實面對自己、戰勝負面特質, 你就是最好的領導者!     身為領導者,免不了經常在「理想的我」和「實際的我(通常是自己不想成為的那種人)」之間掙扎,如同心中的對立面向互相拉扯,在光與暗之間形成領導力鴻溝。   本書作者洛麗.達絲卡(Lolly Daskal)是一位知名的領導力發展顧問,擔任主管教練超過三十年,她融合心理學家榮格(Carl Jung)的原型觀念,提出「領導力原型架構」。   達絲卡歸納七種正向的領導力原型,代表領導者心中「理想的自己」。每一個正向的領導力原型也有各自對應的陰暗面,通常

是領導者「不想成為的那種人」。無論是光明面還是陰暗面,都代表不同的價值觀和特質。這套架構可以協助領導者自我覺察、克服陰暗面,同時也能觀察團隊中帶有正向領導力特質的成員。   七種正向的領導力原型可以幫助領導者更成功,包括:反骨者(rebel)、探索家(explorer)、吐實者(truth teller)、英雄(hero)、發明家(inventor)、領航員(navigator)與騎士(knight)。七種負面的領導力原型則會阻礙領導者進步,包括:冒牌貨(imposter)、剝削者(exploiter)、騙徒(deceiver)、旁觀者(bystander)、毀壞者(destroyer)、矯治

者(fixer)和傭兵(mercenary)。   領導者可能傾向於某一種原型,但並不代表沒有其它原型的特質,依據當下的心境或情境而有所不同。擁有正向的原型特質,就能朝著「理想的自己」更接近,這也表示必須同時面對陰暗面,避免自己淪為「不想成為的那種人」。   人的內心都有互斥的兩面,但只有一面會通往傑出。領導者可以試著從恐懼、無知、羞愧、拒絕之中,了解「自己是誰」,探尋「我是以『誰』的身分在領導」,進而坦誠自己也有陰暗面,避免深陷其中。   想要戰勝性格中的陰暗面,就要學習自我覺察、聆聽他人意見、重新認識自己,進而做出改變、跨越領導力鴻溝,成為最好的領導者! (本書為《領導者的光與影》改版)

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現代時間與自然:艾略特與懷海德

為了解決光與暗的問題,作者陳映華 這樣論述:

本論文嘗試以自然哲學的視角閱讀艾略特(Thomas Stearn Eliot)的《四首四重奏》、《透明人》,以及《阿爾弗瑞德‧普魯弗洛克的情歌》等作品。透過科學的角度,本論文希冀處理艾略特詩中的兩個重要主題:現代時間與自然。十九世紀前的科學著作,如:笛卡兒(René Descartes)、牛頓(Isaac Newton)、湯瑪斯‧楊(Thomas Young)等,皆以自然哲學稱之。科學對他們而言,是關乎自然和宇宙的哲學。此外,時間與光的研究密不可分。本論將時間分為兩個路線探討:光有多快及光有多小?我將它們對時間產生的影響力拿來解決艾略特《四首四重奏》中的時間問題:(一) 〈焚毀的諾頓〉代表時

間的靜止與瞬時性。(二)〈東科克〉不斷環繞著開始即結束、而結束便是開始的概念。(三)〈乾燥的薩爾維吉斯〉描述一個疊加態(superposition)的世 界,一個量子力學的初始狀態。 (四)〈小吉丁〉闡述在微觀下的自然,光子(photon)的傳播特性顯示時間在第四度空間以上倒流的可能性,瓦解牛頓(Isaac Newton)的時間觀。  論文共分為三章。第一章爬梳懷海德(Alfred North Whitehead)如何分析笛卡兒(René Descartes)、洛克(John Locke)、牛頓、愛因斯坦在哲學及科學的介紹為伊始,作為閱讀艾略特詩作的導言。第二章由科學角度看時間觀念的變化,從普

遍認定的牛頓三維線性時間觀:空間即空間、時間即時間的概念,跨越到愛因斯坦以降的時間觀:藉光速影響時間及其扭曲空間的能力,將時間增視為三度空間的第四個坐標系,使〈焚毀的諾頓〉和〈東科克〉具可行性。在此,時間是相對的,而光速為一常數(constant)。第三章就量子力學中,微觀下光子的特性:1) 光在波粒二相性(wave-particle duality)中的疊加態、2)光子的傳播違背線性時間因果關係(causality)來閱讀〈乾燥的薩爾維吉斯〉、〈小吉丁〉和《阿爾弗瑞德‧普魯弗洛克的情歌》。本章將普魯弗洛克視為一 擁有強大計算能力的超級/量子電腦,他將自身置於疊加態之奇想,在做出選擇前,藉著對

波函數(wave function)坍塌機率的計算,臆想諸多其他角色的可能性。 另外,論文提及艾略特重要信件公開及詩中時間可行性的科學佐證。信件方面,我提到關於西元2020年在普林斯頓大學圖書館公開的,艾略特給艾蜜莉‧海爾(Emily Hale)的1131封信及同年在哈佛大學公開的艾略特聲明信及其意義。科學佐證方面,包含:1) 太空人雙胞胎之一——史考特‧凱利(Scott Kelly)在太空旅行中,染色體中的端粒(telomere)變長,代表時間可能可以倒流。2)在量子力學的微觀狀態下,熱力學中向來視為不可隨時間遞減的時間之箭/熵(time’s arrow / entropy)卻在疊加態

中遞減。在此不但作為光子具有違反時間能力的證明,也同時證明艾略特詩中的時間描述,就二十一世紀角度來說,是有科學根據的。 在結論中,本論文作者藉由觀察二維世界生物——螞蟻眼中的世界,對比三維世界的人類眼中所見之巨大差異,解釋懷海德時間觀中的綿延(duration)為覺察事件(event)的能力,擴延(extension)為統合相關事件並產生意義的能力。觀察低維度宇宙的方式,或能對較高維度中既存的巨大差異,有更多的理解。另外,光的疊加態或許能理解成宇宙法則劃定前的階段。在此完全符合艾略特的信仰觀。如創世記一章三節道,『神說:「要有光。」就有了光。』光與暗物質相互定義彼此。

一個人

為了解決光與暗的問題,作者莫渝 這樣論述:

  孤單嗎?一個人。很多時候,都是一個人。   寂寞嗎?一個人。群聚之後,歸回一個人。   一個人獨行,是種享受。    湯姆克魯斯(Tom Cruise)說:「我習慣單獨行動,我習慣一個人。」   電影《風林火山》結尾的話:「每個人抱著自己的夢死去。」   孤獨最適於冥思,冥思使人心思更為細膩,思惟更為深邃,不斷與自我的內在對話,發現真正的自我,使生命更為完整更加豐實。   《一個人》,可說是莫渝人生惜晚景的生命之詩,也是他個人夕陽無限好的心靈之歌。   本書特色   ★詩人莫渝的人生體驗轉化文字的哲理沉思。   ★劉岱昀插畫為詩作增添更鮮豔具體的色彩! 各界推

薦   「同樣屬於描寫生活的無奈、無望的孤獨詩來說,莫渝的這類詩,就沒有陳子昂那種悲憤填膺的激動。中國古詩,不管哪一類型,感情都比較直接,痛苦就說痛苦,歡樂就說歡樂,淒涼就說淒涼。也許,同屬中國詩人的紀弦,他的〈狼之獨步〉,或許堪可比擬。相反地,在莫渝的詩裡,卻很少(應該完全沒有)訴諸這種激情。筆者以為,莫渝的這種詩風,才足以顯示存在主義之下的無奈、無望和孤獨。那種無可奈何的孤獨,不是大聲急呼『念天地之悠悠,獨愴然而涕下』所能傳達的。」——楊 風   「詩人其實是熱血多情。   走在沙漠,渴盼滿水的羊皮袋。   一個人獨自的話語,等待誰的耳朵?   在北埔,邀請徐青松,也想念龍瑛宗;   

在月台,宛如站在世界的中心呼喚李欽賢;   月光下,遙想賴和;   到了雪鄉,還讀著川端康成。   如果來到古典的中華世界,   東坡對坐太白,太白低首於淵明,淵明瞻望東方之既白,   形、影、神,Three in One,One for All,   對於肉體的存在其實更務實於波德萊爾,   難道他們也要綁赴保守者的刑場?」——許建崑   「一個詩人的人格,往往影響到他的詩的風格。莫渝的生命情調,基本上是孤獨內斂的,獨來獨往,絕非奔放善於交際。他年輕時期的詩,充滿了孤獨激越的浪漫情懷,別有一番孤芳自賞,又避免不了自艾自憐,甚至悲觀厭世。   孤獨最適於冥思,冥思使人心思更為細膩,思惟更為深

邃,不斷與自我的內在對話,發現真正的自我,使生命更為完整更加豐實。   歷經漫長的人世際遇和生命淬鍊,到了近期的詩作,莫渝的生命,已經蛻變成圓融豁達的自我,在寧靜達觀中,他沉浸於和自然、和時間、和宇宙大化,共呼吸同消長的心境裡。」——張恆豪   「莫渝2021年新作《一個人》,很特別的詩集,在『獨』『一』的體驗中勾勒出他的內在版圖;有心情的跌宕,有思想的反射。詩集雖然分為三輯,都不離『獨』與『一』的心語。這些詩都是莫渝最近十年來的作品,誠如他自己所言,『獨來獨往』是年輕時期就已出現的話語。不一樣的是,二十歲上下的青年莫渝,是準備往前衝刺的年輕詩人,而四五十年後的莫渝,則已體驗過人生的高山低谷

;回憶、懷想之餘,時有淡泊明志,時有孤高情懷,這份淡泊孤高所反射的是什麼樣的生命體悟,所抒發的是什麼樣的人生哲學?」——林盛彬

論李維菁小說中都會女性的困境

為了解決光與暗的問題,作者藍薇 這樣論述:

  李維菁是新世代下的女作家,也是擁有高學歷和高社經地位,生活於都市的女強人。李維菁自小受到母親的影響,因此在找尋與實現自我的路上幾番跌撞,最終學會和孤獨相處,用文字回顧並記述她的人生。李維菁的寫作生涯並不長,2010年出版首部文學作品,2018年因癌症病逝,她將對文學的熱愛、創作的天賦,發揮得淋漓盡致,於文壇大放異彩。  本研究以李維菁出版的三部都會女性小說《我是許涼涼》(2010)、《生活是甜蜜》(2015)、《人魚紀》(2019)為範圍,探討當代都會女性情感、工作和生活所遭遇的兩性失衡、自我迷失等困境。本論文分為五章,第一章說明研究動機、方法和目的,並回顧現有文獻,整理關於都會女性小說

研究。第二章至第四章針對李維菁的三部小說分析都會女性所遭遇的困境:《我是許涼涼》講述成熟幹練的都會女性內心存在著夢幻少女,為愛癡傻,嚮往浪漫,因此陷入少女情結中。《生活是甜蜜》鋪述都會女性職場上的理想與幻滅,抵抗父權主義,最終接納了自己,經歷痛苦,迎來甜蜜。《人魚紀》敘述對性和身體無知的女性,透過學習國標舞,逐次摸索成長,找到人生的重心。第五章總結審視都會女性的人生經歷,討論李維菁文學作品所引發的反響,歸納其文學地位和價值。