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《雷諾曼卡預言全書》

為了解決免費塔羅的問題，作者謝巖谷 這樣論述：

全新華人視角重新詮釋雷諾曼占卜 實戰教學、理論、聯想、前世讀取 　　｜華人第一本雷諾曼教學書籍以及自繪牌卡！ 　　在過去台灣人要學習雷諾曼占卜都要透過閱讀翻譯書籍的方式學習，但畢竟華人的聯想及思考邏輯還是跟國外有點不同的，因此可能在學習上會碰到「看得懂書在說什麼，但解讀牌卡時覺得不太順暢」、「書裡面好多占卜案例，但對於在台灣生活的人們好像不適用。」等等的困難。 　　｜創作起源 　　因此謝巖谷老師決定要將自己從事雷諾曼教學多年的經驗撰寫成書，並親自繪製並製作專屬教學使用的「前世記憶雷諾曼牌卡」，搭配書籍將可以學到各種占卜技巧，例如.組合搭配與聯想演練、現況與未來發展牌陣、九宮格牌陣、十字

牌陣、前因後果太極牌陣、前世今生記憶讀取牌陣、流年樹牌陣.....等等，從初階到高階都濃縮在「雷諾曼預言全書」當中。 　　｜獨創「前世記憶讀取牌陣」！ 　　其中最為特別的就是謝巖谷老師獨創的「前世記憶讀取牌陣」，透過學習大家都可以學會如何用雷諾曼讀取前世今生的記憶，不僅僅是可以用來與自己對話，同時也可以透過占卜獲得靈魂以及生命的領悟。  

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千禧年後台灣文學社群的生產與介入——以「小說家讀者」為觀察核心

為了解決免費塔羅的問題，作者蔡易澄 這樣論述：

　　本文以「小說家讀者」此一社群為研究對象，嘗試分析此一由許榮哲、高翊峰、甘耀明、伊格言等八位作家組成的團體，如何在千禧年後的臺灣文學環境裡，面對著純文學在消費市場的衰落，企圖以「中間文學」與「行動文學」來改變純文學在消費市場的疲態。　　其中，「中間文學」是以愛情主題為出發，意在打造介於大眾文學與純文學間的文類，向網路世代的年輕族群進攻。而「行動文學」則是以各類綜藝形式活動，將文學包裝成更為易懂輕質的產品，並以惡搞戲謔的方式顛覆傳統的嚴肅想像。他們沒有鄉土寫實主義的政治使命感，亦沒有高階知識分子的純粹藝術性格，而是對於文學作為消費商品有深刻的認知。如何在商品與藝術間做出平衡，成為了千禧年臺灣

文學生態裡重要的課題之一。　　另一方面，「小說家讀者」成員則依循著文學獎機制，來獲取純文學場域內的名聲。在他們的純文學作品裡，表現出台灣主流文學長年不涉政治的傾向，對於寫實主義抱有一定程度的排斥。然在整體政治與文化氛圍裡，舊有的鄉土文學已然從反抗意義升格為典律，使他們並未直接走向後現代主義者的否定。他們的作品會出現鄉土符號的敘事，但抹除了結構性的社會批判敘事，以深層的人性與藝術性作為文本主軸。　　學界長年以「新鄉土」來概括此一六年級世代的作家。在這種世代論的觀點，容易取消掉各個作家的差異，並忽視背後系統性的美學與資本。本文期盼透過「小說家讀者」的個案，以社群研究取代「新鄉土」的世代論，打破既有

的文學史想像，描繪出台灣文學在千禧年後的困境與變遷。