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A大的理財金律：從零存款開始也能越過越好【1書＋1夢想筆記本】

為了解決免費算夫妻宮的問題，作者A大（ameryu） 這樣論述：

　　學會理財，真的可以改變命運！ 　 　　現在「辦不到」，並不代表未來「辦不到」。 　　願意把錢留給未來的自己，就是好的開始。   　　PTT理財規畫板神人「A大」千呼萬喚第一本書！ 　　1書＋1夢想筆記本， 　　手把手陪你做好財務健檢，讓初學者也能優雅存錢，從容投資。   　　我們為什麼要學理財？因為「人，無法擁有長期管理不來的財富」。 　　「又溫暖又專業」「超級佛心」「網路少見的清流」「這個人是天使嗎？」 　　PTT理財規畫板網友狂推，溫柔陪伴理財新手的A大，為你量身打造能無痛執行的理財金律！   　　不需看盤，也不需投資技術與眼光， 　　就算被生活與工作淹沒，依然能輕鬆又快活地持續累

積財富！    　　PTT ID ameryu的「A大」，最擅長客觀剖析各式各樣的理財難題，以溫柔中帶著堅定的口吻、按部就班的邏輯，為網友做財務健檢。他總是把別人的理財問題當作自己的問題，認真尋思最好的解方。協助網友做理財規畫多年，他看遍各種不同的追夢故事、許許多多獨一無二的個人財務資料，體悟到理財的金律，就是：   　　分配收入，整理財務，累積財富，創造理財收入。珍惜現時，享受人生，計畫將來。   　　本書從這30個字出發，帶你從生涯規畫、寫下夢想開始，用存錢打造理財的防禦工事，學會從零存款逐步打造自己的財務大樓、享受無聊的投資生活，同時用心照顧自己、持續學習，把日子越過越好。   　　◆超

值附錄：夢想筆記本 　　含築夢記事、夢想種子存錢紀錄表、財務健檢記帳表、買房九宮格、A 大的理財金句與各式實用理財工具！   好評推薦   　　資工心理人的理財探吉筆記 版主 　　Ffaarr的投資理財部落格 　　財經作家 陳詩慧 　　整理鍊金術師 小印 　 　　不是所有的英雄都披著披風，A大（ameryu）就是在PTT CFP板的英雄，猶記得多年前的偶然間，我逛到了PTT的CFP（理財規畫）板，就像發現了一個新世界一樣，在閱讀許多文章的過程中，才發現原來理財不是我原先預想的，做好投資這件事就好，而是包括了收入分配、生涯規畫、保險房貸、投資資產配置等等。在許多的發問文章中，總會有一位amery

u大大熱心地回覆，從A大的許多回文中，我學習到如何做好收入與支出的分配；循環式定存的方法，更是幫助我在初踏入職場時，穩定地累積存款，為未來的投資建立好可用資金池。可以說沒有A大那些熱心的回文，可能就不會有現在的我。──資工心理人    　　每次看到A大回覆板友的文章，都深深感受到他的熱忱和用心，也很佩服A大每每能針對每位板友不同的實際理財需求，作出深入的分析，點出當事人理財上的核心問題，並找出合理合適的方向。 在本書中，A大將這些長期以來幫助大家的經驗心得統整之後，成為更有系統且實用的理財方法寶典，雖然理財問題常常因人而異，每個人適用的方式不盡相同，但書中提供的思考與做法十分豐富又深入淺出，大

家應都能在書中找到能幫助自己的方法。──Faarr的投資理財部落格   　　A大有個理財金律：你永遠可以透過自己的努力，扭轉命運。我自己也是這句話的實踐者。學會理財，不只能擁有被動收入，還能逆轉人生。擁有正確的理財觀念與心態，學會如何存下錢，就等於幫自己的夢想付了頭期款。A大的書還貼心地為讀者規畫了「夢想筆記本」，依照內容按部就班地做好存錢、理財規畫，相信你一定能存下旅遊、出國念書，甚至是結婚的錢。──財經作家 陳詩慧（著有《我用波段投資法，4年賺4千萬：買在低點、賣在高點，賺價差的獲利SOP》）   　　這本書傳達的觀念我都很認同，尤其是在高物欲、低存款率的現代，A大的金句「你現在所存下的每

一塊錢，都是夢想的種子」「持續不斷地學習，不斷地存錢，就有可能改變命運」更顯得重要！書中提到《鋼之鍊金術師》的等價交換法則，其實也是我當初取名為「整理鍊金術師」的原因。當你買下一樣物品，其實就等於交換了未來想要達成的目標。所以盡早透過整理物品，釐清每個物欲背後的真正原因，想清楚你真正想過的人生，才能幫助你將每一筆錢都花在刀口上。 只有經歷過的人才會知道，提高儲蓄率對於一般人累積資產有多重要，書中所提供的實務方法，我相信可以幫助為財務問題所困的人。誠心推薦！ ──整理鍊金術師 小印（著有《財富自由的整理鍊金術：斷捨離變身金錢魔法，打造心靈×空間×時間×財務自由人生!》）   PTT理財規畫板（C

FP）鄉民狂推   　　「A大的文章總是很實際又充滿暖度，必推！」 　　「誠懇又實用，PTT已經很少有這種文章了！」 　　「優質好文，系統化又條理清晰。」 　　「規畫完整超佛心，不推不行！」 　　「推溫暖A大，好人一生平安。」 　　「A大回文必推，都把別人的狀況當作自己的狀況在回。」 　　「A大是不是天使啊……」 　　「又溫暖又專業…只能推了。」 　　「有幸能在初入社會時就拜讀A大許多文章，獲益良多。」 　　「現今網路少見的清流，推！」 　　「好用心的回文，非當事人也獲益匪淺，謝謝A大！」 　　「A大是理財新手的一盞明燈！」

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警專學生自我角色認知、形象建構及其與民眾的溝通技巧：體驗式教學研究

為了解決免費算夫妻宮的問題，作者黃采瑛 這樣論述：

本研究係以在當代網路社群發達時，透過更加重視口語能力的體驗式教育，教導警察如何從自我形象的省思與自我溝通中進入社會體系與民眾溝通。為此，本研究以當前警民溝通的教育現場與實施體驗式教育後警民溝通的未來發展作為研究主軸。以了解：現在警民溝通的教育目的與教育方式為何？以及，本研究所進行的警民溝通體驗式教育實踐效果為何？因為本論文為一行動研究，為求提高研究結果的信度與效度，其研究方法採質量並重的方式進行，涵括：內容分析、實驗研究、問卷調查、論述分析、視覺語藝批評、焦點團體與深度訪談。其中前三項屬於量化研究，其餘乃質化研究。研究結果發現，現行的警民溝通教育從溝通的方法論開始，主要內容以警察倫理與警察學

作為課程核心，且修課人數不多，仍然有待推展。而本研究採行的體驗式教育從「戲劇化的經驗」、「經設計的經驗」帶領學生邁向「直接目標經驗」，讓學生對於溝通的掌握，能從自我溝通開始，並具備語境多元脈絡的想像。因此，學生不但能在與民眾溝通受挫時自我療傷，亦較能與民眾達成邀請式語藝的溝通情境：愛人如己，悅納異己。

展望新時代：設計嬰兒、明日的代價

為了解決免費算夫妻宮的問題，作者羅伯特‧L‧克里茲曼,傑夫・布斯 這樣論述：

　　《設計嬰兒》   　　二○一九年，中國科學家賀建奎曝光中國已經掌握基因編輯技術，可以讓HIV患者生出不帶原的寶寶，而且是雙胞胎。但是他沒有因為這項技術曝光被大家讚譽，反而飽受抨擊。   　　神設下的關卡，由人類透過科學突破，真的那麼罪該萬死？   　　▌不只是「生個健康孩子」▌   　　羅伯特‧L‧克里茲曼醫師，哥倫比亞大學醫學院以及梅爾曼公共衛生學院的精神病學教授，同時也是生醫倫理碩士班的主任。在本書中，他要與我們分享的是：當人類的科技可以突破神──或是遺傳上的限制時，生孩子就不只是「生孩子」那麼簡單。   　　健康，打勾；所以我們在自然受孕時碰到遺傳疾病時，可能會選擇人工流產的方式

進行「篩選」。講篩選太過沉重嗎？或者我們會說，讓一個「有缺陷」的孩子來到這個世界，這樣的人生會幸福嗎？我們有一個充分的藉口「篩選」掉這樣的胎兒，或者這樣的胚胎。胚胎的狀況是這樣的，我們可能是不孕症，所以要找一個最容易存活的胚胎。那麼，如果是在自然受孕的情況下，多次「篩選」仍避不開遺傳疾病，於是選擇人工受孕（也同時篩選胚胎）這麼做合理嗎？   　　▌一張關於寶寶的清單 ▌   　　我們要一個健康的孩子，但光是這樣一個單純的期待，都可能碰到四個問題：   　　①健康的定義是什麼？ 　　②試管嬰兒的適用範圍應該包括可以自然受孕的人嗎？ 　　③若不行，擁有生育能力的人，就沒有權利透過胚胎篩選擁有一個健

康孩子嗎？ 　　④若可以，我們要回到第一個問題：健康的定義是什麼？這樣的篩選合理嗎？   　　我們會說，遺傳疾病被篩選掉也合理吧？那麼疾病的定義是什麼呢？地中海型貧血？那麼，肥胖呢？肥胖被視為慢性病，被認為與飲食攝取有關，這又可能跟遺傳有關。而且，如果孩子不用怕發胖，那該有多好？   　　好的，隨著科技發展，肥胖可以放進來，那麼身高呢？那麼雀斑呢？那麼膚色呢？ 　　但要是認為所有的人都能夠勾選想要的選項，那可就大錯特錯了。   　　▌「疾病」「缺陷」的定義應該是什麼？▌   　　亨丁頓舞蹈症（Huntington's chorea），當然是遺傳疾病；X染色體易裂症（FXS）也是。但克里茲曼醫師

在本書中提出，一部分的失聰社群、或者侏儒症社群，係將「失聰」或是「侏儒症」視作為特徵而非疾病。當他們期待透過人工生殖技術延續這樣的特徵時──這是應該被拒絕的嗎？   　　或者我們該問：有理由拒絕的嗎？   　　什麼是特徵？什麼是疾病？當事人認定的「特徵」，若被界定為「疾病」而期待延續，科技上可以達到這個目標嗎？若可以，倫理、甚至法律上可以接受嗎？   　　▌你的清單要付多少錢？ ▌   　　克里茲曼醫師要提醒我們的是：人工生育很貴。而當你有額外要求的時候，更貴。 　　 　　所以，該不該補助無法生育的夫妻透過人工生殖技術生孩子？如果不，那麼就注定只有有錢人能付得起這張帳單；或者，沒那麼有錢的人去

便宜的國家生。   　　但是生育只能是有錢人的專利嗎？ 　　健康保險為什麼不能保障生育權？   　　如果保障了生育權──那麼，窮人就只能接受「有缺陷」的孩子嗎？   　　克里茲曼醫師在本書中提到，關於預算的考量，其實是一開始就浮出檯面的問題。所以能夠負擔得起的民眾在美國進行試管嬰兒，負擔不起的民眾就去墨西哥，甚至去其他第三世界國家「買子宮」。   　　這樣的市場機制真的合理嗎？或者我們該問的是：人工生育，應該要由市場機制主宰嗎？   　　▌被篩選的不只是胚胎，還有父母▌   　　社經地位篩選每一項尖端技術的使用者，要能夠成為一個完美北鼻的爸媽，首先，你得要有錢。   　　除此之外呢？克里茲曼醫

師在本書中提到，被篩選的從來都不只是胎兒、或胚胎，還有父母們。夠不夠有錢？是法律容許能夠擁有小孩的構成嗎？（同性夫妻，跨性別夫妻，又或是單親──那麼，有資格進行人工生育嗎？）   　　社經地位、口袋深度，甚至你與伴侶的組成，或是你根本沒有伴侶。篩選父母們的標準不僅只是社會認知，連帶宗教、文化，甚至是年紀，都可以是標準。而在《司法院釋字第七四八號解釋施行法》通過後，身在台灣的我們也沒辦法說，啊那是歐美先進國家的事啦。不是的，這些問題都已經在我們眼前。   　　只是我們還沒會意過來，這些問題會有多麼棘手而已。   　　《明日的代價（好評增訂版）》   　　▌我們原來應該這樣生活，那樣工作▌   　

　加拿大重量級電商公司BuildDirect執行長、財經作家傑夫・布斯（Jeff Booth）認為，科技是造成通貨緊縮的產業，也就是讓人們花更少的錢、卻買到更好的產品的產業。   　　或許你會認為──這是在開玩笑吧？我們不是陷於物價高漲、收入卻沒有同步遞增的困境中嗎？布斯要提醒我們的是：看看我們手上的手機，想想黑金剛這類老式手機的價格。現代的手機更進步、更實用，擁有從前根本無法想像的功能與尺寸，卻只要老式手機十分之一的費用就能買到。   　　換句話說，物價實際上是下降的，而且是急速下降。科學與技術確實降低了我們的生活成本，但是什麼仍讓我們陷入高物價的困境中？   　　▌46兆美元的經濟「成長」

，與185兆美元的債務▌   　　布斯在本書中要告訴我們的是：經濟成長乍看之下是可喜的，但是一美元的成長，需要負擔四美元的債務，這樣的「成長」，合理嗎？   　　這樣的困境當然不是一日之功。布斯在本書中表示，長期以來，各國政府為了追求數字上的成長，而拚命催發通貨膨漲，避免通貨緊縮；政府透過借貸來撒錢，促使各產業製造虛假的建設與發展。這個作法讓貨幣貶值──但各國之間卻又因為銷售上的競爭關係，而競相設法降低製造成本。於是我們看見物價雖然降低，但獲得工作的勞工，必須維持其低廉薪資；而薪資較高的勞工，則因為企業追逐降低成本而被拋棄。   　　換句話說，我們賣出更多產品、製造更多就業機會、更多GDP，也

讓商品變便宜；但不斷被壓縮的薪資，卻讓我們連這些已經變便宜的商品都負擔不起。   　　▌AI或者可以幫上一點忙▌   　　在這樣的狀況下，AI與弱AI，以及能源科技的發展，或者可以幫上我們一點忙。   　　▶AI可以更好地彙整更完整的資料，協助我們決策；也能夠有效降低各項人力需求、同時兼顧服務與產品品質。 　　▶好比說自動駕駛汽車技術，不但能降低駕駛風險，也能夠讓政府在進行都市計畫時，有更明確的依據與方案來規劃交通政策。 　　▶弱AI的發展與連結──好比我們手機裡的鬧鐘與行事曆的結合，或是各項SNS的演算法──則能夠在各層面上協助我們降低生活成本。 　　▶科技也能夠幫助環保能源的發展，好比說，

若能在「能源儲存」的相關技術上有更多突破，乾淨、便宜、甚至免費的太陽能，便能夠協助我們擺脫環境汙染。   　　布斯認為，真正正向的經濟與技術發展，不該只是GDP的數字變化，而是落實在生活各層面上，讓我們迎向更有餘裕，也更舒適的未來。   　　▌我們如何讓「不平等」變得可以被接受？▌   　　現今的發展造成諸多問題──貧富不均、政府失能、環境重度汙染、經濟上的各種危機與風暴；每一項危機，都會在或遠或近的未來對我們產生衝擊。最為迫在眉睫的，或許是經濟上的全球性不平等。   　　但布斯也要告訴我們：這樣的不平等，是無法被消滅的。真正的最佳解是：讓這個不平等變得可以「被接受」。   　　如何讓這個不平

等變得可被接受？布斯在本書中提出：   　　▶透過基本收入保障，提高富人稅率，緩解不平等的壓迫感。 　　▶透過技術發展降低人工需求，降低生活成本（如醫療） 　　▶因為科技發展而成本已經非常低廉的產品與服務，企業應該要便宜、甚至無償提供。 　　▶同時，政府也要停止透過舉債製造成長的假象。也只有政府停止這個行為，才能避免過度的債務負擔。   　　當然我們可以說，不管是要求政府停止舉債，或者企業無償提供產品與服務都太過困難，難以追求與實現。   　　但當原應享有的富足被竊取，經濟上與環境的壓迫與不平等席捲全球，便沒有人能夠置身事外。台灣已經在面對的低薪、高物價、高房價，對照作者提出的各項警訊，或者就

是對我們最大的警告與啟示。

「因果紫微斗數」研究 －兼論其對《北斗經》與《南斗經》的詮釋－

為了解決免費算夫妻宮的問題，作者張惠敏 這樣論述：

筆者自公元2005年起持續觀察與參與此民間地方宗教單位，研究素材是採用此單位在網站上的公開且大量的命理回覆的徵驗資料。從所收集的資料與深入採訪此單位創教者周先生，從而得知他對《北斗經》、《南斗經》有其特別的詮譯角度。道教「道藏」諸多經典中，流傳至今，仍能廣為應用之經典，已經不多；其中《太上玄靈北斗本命延生真經》〈簡稱北斗經〉、與《太上說南斗六司延壽度人妙經》〈簡稱南斗經〉這兩部經典，歷經千年而猶廣為中華道教所重視，至今仍有許多道派做為日常修行功課寶典，也有許多道派做為祈真禮斗懺罪消災儀式的寶典。然而，過去的南北斗信仰重點在於救贖科儀的應用發展，各個流派「北斗南斗」救贖科儀雖然各自完備，然對於

科儀背後的道法論述與系統性邏輯尚未深入挖掘；本文則研究「因果紫微斗數」並詮釋《北斗經》、《南斗經》、《赤松子章曆》、《紫微斗數全書》、〈十喻歌〉……等等道教經典隱訣所關連之「陶魂鑄魄」「暫假因緣」的因緣果報論說。經過本文對於前述經典之挖掘探討，以及對全部案例之驗證現象，深入觀察解析其中所應用之「因果正報」「旁報」論述，再經經驗法則與邏輯分析，最終，從案例資料顯示了部份人生終極答案的脈絡、軌跡與徵驗，例如人身魂魄之由來、魂魄之成分、前世因果之驗證、前世今生之關連、因緣果報與輪迴之關連。如果這部分的人生終極答案可以獲得解釋，也許有助於人類文明推進與社會文化祥和發展。