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這兩本書分別來自時報出版 和遠見所出版 。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了免費結緣佛像,大家也想知道這些:

算癌症:運用大數據、五運六氣、易經八卦,治療癌症於發生之前!

為了解決免費結緣佛像的問題,作者樓中亮 這樣論述:

暢銷書《算病》中醫師──樓中亮, 揉合現代大數據與古老中醫智慧; 教你算出易癌體質,提早養生預防!     為什麼不菸不酒、作息正常的人卻得了癌症?   大數據統計上百萬筆罹癌患者資料,   發現答案竟藏在先天體質與天地氣象中!     隨書附「坎點App」 QR Code,   免費登入使用,即可快速得知   先、後天體質,弱臟分析與坎點分布!      ▌癌症模組推算罹癌可能   樓中亮醫師鑽研《易經》、《黃帝內經》與「五運六氣」等古老醫學、氣象智慧,並將累積多年的大量病例以大數據統計,發展出獨特的分析系統。他將罹癌因素歸納為六點,分別是:先天弱臟、

五運六氣、身體八卦、易經密碼、癌症坎點以及負面情緒;符合的因素越多,罹癌的機率就越大。書中詳細分析各個因素,帶領讀者找出自己的體質,認識該體質的好發疾病。      ▌從掌紋看出罹癌風險   癌症是沉默的殺手,通常出現症狀大多為時已晚,然而中醫認為掌紋能反映臟腑、疾病情況;如果罹患了癌症,或者形成了癌症體質,其實可以早期於掌紋發現端倪。本書搭配大量照片與案例,解說罹患不同癌症會有的掌紋變化,讓讀者平時就能注意。      ▌依據體質打造專屬防癌方案   防癌即養生,讓身體陽氣旺起來,提升免疫力;重視節制的飲食與作息,改善脾胃的消化功能,就能預防癌症找上門。書中更推出不同的防

癌養生法,包括簡單易行的飲食方法、生活作息建議,以及各種穴道按摩、養生藥膳,讀者可依據個人身體狀況,選擇最適合自己的養生方案。     【關於本書】   ‧不菸不酒也不煮菜的陳太太,掌紋卻出現肺癌的徵兆。   ‧注重養生的王小姐,在接到大筆訂單的同時算出癌坎。   ‧定期健檢的陳先生,被預告隔年恐會有肝腫瘤出現。     這些人的生活作息正常,身體沒有異狀;然而卻藉由樓中亮醫師的疾病預知術,發現腫瘤正悄然成形,進而得以把握治療先機。      繼暢銷書《算病》後,樓中亮醫師再度推出《算癌症》,教導讀者認識自己的身體弱點,以及打造不罹癌的體質。這本書正如樓醫師過

去的主張一樣:人的健康其實有百分之六十是先天體質決定,百分之四十由後天體質主導。只要能預知自己的罹癌風險,再根據個人體質調養,提高抗病力及防癌力;如此就能在癌症發生前做好防治,降低罹癌機率。     ※:本書版稅全數捐給「琉璃莊園公益行動協會」作為「癌症義診專案」經費。   患者分享     一○七年我去醫院檢查發現罹患胰臟癌,開刀住院一個月,胰臟、脾臟全拿掉,胃也切除部分,之後陸續回診追蹤,因為化療需要做人工血管,我不想做因此去找樓醫師,目前持續調養中。樓醫師看診很仔細,也會教患者很多保健的方法,生病不是老人的權利,每個人都應該注意自己的健康問題。生病以來,我一直靠著

還要活著照顧八十多歲母親及視障先生的信念支撐到現在。生病的人如果沒有毅力撐下去,誰也救不了,醫師再厲害,最終仍要靠自己調整心態才有機會康復。──李女士(六十六歲) 高雄市/胰惡性腫瘤     我在二○一三年發現罹患乳癌二期,腫瘤大約一公分,經歷了開刀之後,有朋友建議我去看中醫。因為看到樓醫師出版的《算病》於是找樓醫師做後續治療。樓醫師很樂觀,給病人很多信心,很多患者看醫生都愁眉苦臉,這是不利於病情的。西醫治療都是殺伐,中醫則是提升免疫力。看完樓醫師之後,我發現身體的抵抗力提升,小病都會自己好;過去手腳都是冰冷的,現在都是暖暖的。   我認為治療疾病時心情最重要,身體上的病都是

心理引起,尤其是乳癌。過去二十幾年因為工作壓力非常大,我想我的病便是由此而起。生病的人一定要調整心態,同時也要修正飲食及作息,努力配合醫囑才有機會康復。──金女士(五十九歲) 新北市/乳房惡性腫瘤      九年前我因為常頭痛,去大醫院檢查後發現有腦下垂體腺瘤,腺體已經腫得比正常大兩倍,由於擔心開刀有風險,所以另外再找中醫。因緣際會找到樓醫師,吃了中藥後精神變好,頭痛變少,中西醫合併治療約六個月,再去檢查發現腫瘤變小,大約一年後消失,後續追蹤都正常。   樓醫師的治療方式,是結合易經醫學跟數據分析,我覺得相當有科學根據,加上藥是錠狀科學中藥,堪稱融合古代及現代的智慧,且樓醫師

看診細心,每一次的藥都會根據患者反饋作調整。人人都會生病,但自己要有信心,也要對醫師有信心,有正向的力量才能讓治療發揮最大的效果。──黃先生(四十歲) 臺中市/腦惡性腫瘤     我已經給樓醫師看診好多年了,樓醫師很細心,醫術又好,視病如親。樓醫師看診最特別的地方是,除了把脈還會幫患者看掌紋,還有批流年,提醒健康上的注意事項,只要現在有甚麼流行病都會提醒跟教導我們養生預防的方法。我認為中醫可補西醫的不足,但保重身體是自己的責任,自我健康管理最重要,定期做體檢,有病給西醫看完還要給中醫診治調養才能斷根。此外,預防勝於治療,癌症等到發現才醫治,不僅吃苦受罪多花錢,還不見得有機會治癒呢!

──賴先生(七十六歲) 嘉義市/肝惡性腫瘤     大約五年多前,我因為新陳代謝的問題、肥胖、胰島素阻抗等問題而去找樓醫師看診。一開始先是看西醫,後來因為家人在樓醫師那邊看診,於是也轉去找他。樓醫師的思維很先進,每每充實新知,跟著時代在進步。還自己開發一套坎點系統,提醒每一位患者預防疾病。診斷精準,開藥針對個人體質,與樓醫師互動過程中,發現樓醫師會帶領患者自律、正向思考,病情因而迅速改善,患者因此有信心,更願意積極自我節制,如此形成良性循環,最終受益的是患者自己。──王先生 (五十四歲/臺中市) 代謝疾病     我大約從一○二年十一月開始,經朋友推薦後找樓醫師看診,當

初因為高血壓問題求診,目前血壓正常穩定。樓醫師看診時,除了把脈,還會看掌紋及用電腦幫患者排坎點,如果出現癌症線就會提醒要怎麼做,幫忙糾正飲食,教導正確的飲食法,以及運動、防癌的觀念。有任何問題都可以問,他都會很仔細地回答,很有耐心。每次開藥都會根據當下的身體狀況做調整,吃完中藥後身體變好,每天早起量舌下溫度都差不多三十六‧五度左右,因為樓醫師說舌下溫度越低越容易罹癌,所以我每天都量。樓醫師也會叮囑患者要常做自我檢測、要控制體重,才能預防疾病,早日發現早日治療效果才最好。──查先生(七十二歲/臺中市) 高血壓     大概四、五年前,我因為酒喝太多,工作太累,突然胰臟發炎,緊急住院。

西醫檢查後,我拿數據報告給樓醫師看,樓醫師就開一週的藥給我,吃完就出院了,之後就持續吃保養的藥。後來又再一次檢查出數值高,我沒有住院就直接給樓醫師看數據報告,也是吃一週的藥就好轉。如果要說樓醫師跟其他中醫有什麼不一樣,除了把脈,大概就是會看掌紋,而且沒說出口的症狀他也診斷的出來。我個人感覺就是很神,吃他的藥很有感覺,比吃西藥有效。都說中醫是治本,注重整體修復,對此我深表同感。──黃先生(四十八歲/雲林縣) 急性胰臟炎     我結婚後一直被公婆催生,無奈未能有孕,三十歲那年給西醫檢查懷孕功能,才發現指數很低,幾乎不可能懷孕。之後先看過高雄的中醫,開很多藥草、藥水、藥丸,吃一年多都沒

效。某天看到樓醫師上節目,好奇去找樓醫師,樓醫師一摸脈就說我不可能懷孕,於是開始幫我調體質,叮囑我要認真打拳、吃藥。   我很認真聽話,六個月後我自己有感覺身體整個被調起來,摸自己的脈也很明顯(樓醫師有教我摸脈)。八個月後叫老公一起去調體質,因為老公當時去檢查也是有問題,精蟲殘缺不完整,不一起治療的話也是沒辦法懷孕。連續調兩年身體後,因為不想等了就去做試管,檢查數值都顯示身體已經準備好了,結果只花十四天就完成所有程序,之後順利懷孕,懷了兩個男生。──黃小姐(四十歲/高雄市) 不孕症     二○一七年我因膽結石去中部某醫藥學院附設醫院開刀,結果醫療疏失,膽管、腸道受傷,住院四

十天。之後就常莫名發燒,多次進出醫院。後來經朋友介紹去找樓醫師,吃他的藥之後就慢慢好轉,發燒頻率及溫度都慢慢降低,疼痛感也漸漸減輕直至不痛。去年(二○二○年)十二月我又住院,當時醫師建議我移植肝臟,說不移植的話未來可能會得肝癌。我跟樓醫師說此情況,樓醫師立即幫我調整藥方,三個月後去抽血檢查及照超音波看肝纖維化的情況,指數已經降下來,數值不到二,也完全不痛,不再發燒了。──劉女士(五十八歲/南投縣) 血液疾病、肝硬化(原需換肝)     我與樓醫師相識至今已二十餘年,起初因產後調理及兒子的氣喘問題求診而與樓醫師結緣,後來也在樓醫師的治療下症狀獲得明顯改善。小犬目前醫學系畢業擔任醫師,

工作之餘,也時常與樓醫師學習中醫相關知識,亦師亦友。   樓醫師在醫術方面,精通於把脈、分析掌紋以及使用坎點分析來輔助診斷。除了運用中醫的治療技術外,亦與西醫理論結合,重視實證醫學,並持續蒐集最新的醫學資料、結合大數據分析並統整應用於臨床治療上。   在教學方面,願意提攜後輩,做知識的傳承,將自身的醫療經驗透過網路媒體、編寫書籍分享給大眾,令人深感敬佩。──劉女士(五十六歲/雲林縣) 產後調理、小孩過敏     大約十多年前我還在俗家的時候,就曾跟隨母親一起找樓醫師調體質,多年後出家,也曾參與樓醫師在臺南慈聖寺的癌症義診。一直以來都非常感念樓醫師的照顧,每當身體不適吃了

樓醫師供養的中藥都會很快好轉。從信仰的角度而言,疾病的成因除了飲食作息之外,也與過去世及現在世所積累的因果業力有關。醫師道就是菩薩道,樓醫師不僅以醫術治療患者,也提供患者心理上的支持,兩管齊下效果自然更快更好。當初義診,民眾在寺裡看到佛像、看到樓醫師,就像看到黑暗中的光明,提醒自己病後要放開以前那些放不開的人事物。有信仰、有信心,才有力量,許多患者當年紛紛在佛前發願,病好後要幫助更多人,就像善的漣漪,一圈一圈擴大出去。祈願眾生能行善積德,改變因果業力,離苦得樂。──釋天鐘法師  嘉義縣三寶山靈嚴禪寺、臺南市慈聖寺/體質調養     身為樓醫師的患者兼好友,我真的很感念樓醫師。十年前

在敝寺做義診時非常用心,很多信徒家屬及我們嘉義縣佛教會理事長(上)圓(下)本法師也都有來看診,讓所有人都很感動、感恩。當時有一位高雄的患者肝癌末期,臨終時還要求見我一面,直說很感念義診時醫師跟師父的照顧。樓醫師是個奇才,我心中很敬佩,以出家人立場而言,樓醫師真的就像藥師菩薩再世,希望大家都可以獲得他的衛教知識,也希望樓醫師不要太早退休,繼續幫助眾生離苦得樂,不要受病苦。──釋法凌法師  臺南市慈聖寺/體質調養

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"近年,手作市集與工作坊興起,很多香港人都愛趁周末去參加木工、皮革、陶瓷等工作坊,學習不同技能。坊間有一工作坊並非人人都可以參加,即使有參加資格也未必能應付,那是「珍寶藏唐卡及不丹產品」舉辦的唐卡工作坊。
唐卡是來自藏族文化的繪畫形式,擁有過千年歷史。唐卡畫的內容離不開宗教佛像、文化風俗、歷史,被形容為藏族百科全書。唐卡畫等同於佛的化身,以前的人會隨身攜帶這些捲軸畫,隨時隨地都可以拜佛。唐卡有用彩緞遮蓋佛相,當人們供奉時便會將之打開,吃飯時則把畫遮蓋起來,宗教角度上,進食令人的身體生產負面的氣息,不讓佛像觸碰是一重尊重。
「珍寶藏唐卡及不丹產品」由不丹唐卡畫師竹二建良(Nima)及香港人太太Lam Lam成立。二人同為佛教徒,在不丹的廟宇中結緣,婚後一起在香港生活。工作室除了舉辦唐卡班之外,也有出售不丹人製作的手工香、手織外套、披肩等產品。"

影片:
【我是南丫島人】23歲仔獲cafe免費借位擺一人咖啡檔 $6,000租住350呎村屋:愛這裏互助關係 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/XSugNPyaXFQ)
【香港蠔 足本版】流浮山白蠔收成要等三年半 天然生曬肥美金蠔日產僅50斤 即撈即食中環名人坊蜜餞金蠔 西貢六福酥炸生蠔 (果籽 Apple Daily) (https://youtu.be/Fw653R1aQ6s)
【這夜給惡人基一封信】大佬茅躉華日夜思念 回憶從8歲開始:兄弟有今生沒來世 (壹週刊 Next) (https://youtu.be/t06qjQbRIpY)
【太子餃子店】新移民唔怕蝕底自薦包餃子 粗重功夫一腳踢 老闆刮目相看邀開店:呢個女人唔係女人(飲食男女 Apple Daily) https://youtu.be/7CUTg7LXQ4M)
【娛樂人物】情願市民留家唔好出街聚餐 鄧一君兩麵舖執笠蝕200萬 (蘋果日報 Apple Daily) (https://youtu.be/e3agbTOdfoY)

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為了解決免費結緣佛像的問題,作者宋芳綺 這樣論述:

一間美術館,讓不同信仰的人投入創作 一間美術館,讓不同文化的人歡喜前往 一場不曾有過的生活體驗,一段從未有過的生命邂逅   來到這裡,它只是一間美術館   離開這裡,它不只是一間美術館   留下曾經有的嗔痴怖畏,帶走屬於你的人生智慧   為什麼出家人要經營美術館,而且其中的展覽作品,又不僅局限於佛教相關事物?為什麼,信仰基督教的藝術家也為它作畫?為什麼,不同種族、膚色、文化背景的西方人也會去這間美術館參覯?   有一間美術館擁有海內外二十三個分館,每年約有兩百個展覽,歡迎所有民眾前往參觀。但是,免費參觀不能讓這間美術館每年吸引兩百多萬參觀人次,更不可能為此見證感動。那麼,這間美術館是

如何做到的?   佛法可以高深,無我無常,藉藝術弘揚佛法菁粹;佛法不必莫測,明心見性,用佛法結緣大千世界。娑婆之境,佛法教化不分眾生,眾多藝術家,無論繪畫、雕塑或書法,捐出自己的作品。透過本書,以潛顯易懂的方式,拉近讀者與藝術、佛法的距離,進一步認識佛教藝術。 作者簡介 宋芳綺   高雄市人,成功大學中文系畢業,曾任記者、編輯、電視節目主持人,現為幼兒教育工作者。曾獲佛光文學獎、打狗文學獎、第三屆全球華人熱愛生命文學獎等,喜愛旅行,擅長報導文學、人物傳記,透過不斷的採訪與書寫,開闊生命的視野、提升生命的能量。著有《生命之光》、《一一五歲,有愛不老》、《因為真心所以幸福》、《彎-書法手札

》等二十餘書 。 序 結下佛教與藝術的人間善緣──星雲大師.佛光緣美術創辦人 005 尋回,失落的美學教育──釋如常.佛光緣美術館總館長 006 佛光山推廣藝文之點、線、面──李奇茂.采風堂主人 010 第一部    流轉,人世間的自在無遮 從藝術學者的角度談美術館 出入於奧義,結合於道藝──訪林谷芳(佛光大學藝術學研究所所長) 014 從檀講師的角度談美術館 美術館即「佛教大使」──訪辜懷箴(「中美文化講壇」執行長) 016 從文化人的角度談美術館 一座佛教的博物館──訪李瑞騰(國立中央大學中國文學系教授) 018 從博物館的角度談美術館 具國家級水準的美術館──訪張譽

騰(歷史博物館館長) 020 從影視專業人的角度談美術館 透過鏡頭,看見修行──訪趙大深(知名製作人) 022 從建築設計師的角度談美術館 人與靈魂的對話空間─訪陳瑞憲(「十月設計」總監) 024 第二部 體驗,禪思下的靜逸之美 佛光緣美術館的藝術橋樑──李奇茂 028 超越宗教的感動──何文杞 032 以版畫呈現佛教藝術──倪朝龍 036 民間匠師走向藝術殿堂──吳榮賜 040 來自原始生命力的呼喚──吳炫三 044 媒材就是一切──郭博州 050 永遠堅持「人性與愛」──李自健 054 在琉璃中領悟慈悲──楊惠姍 060 油畫與心靈的對話──張淑芬 066 抄經與藝術交替進行──洪根深 

072 環保與藝術結合──袁金塔 076 親見觀音畫觀音──施金輝 082 第三部 領悟,別相裡的點滴善緣 美術館的藝術盛會 百位畫家畫佛館 090 美術館的教育推廣 為兒童藝術扎根 094 美術館的典藏功能 地宮珍寶,見證百千年後歷史 098 美術館的殊勝特展 從「覺有情」到「一筆字」/釋如常 102 第四部  見證,利他後的清淨開闊 南半球的佛教藝術中心──澳洲南天館、墨爾本館 110 新馬藝術教育中心──東禪館 112 紐西蘭的藝術地標──紐西蘭一、二館 114 以藝術廣結善緣──台中館 116 每一個人的美術館──高雄館 118 藝術之都的美術館──巴黎館 120 寶藏館/西來館/

總館/台北館/屏東館/宜蘭館/彰化館/大覺寺美術館/嘉應會館美術館/鑑真美術館/台南館/香港館 122 佛陀紀念館 120 義工是最重要的典藏 135 【附錄】 採訪後記/藝術擺渡二十年 136 佛光緣美術館一九九四~二○一四年大事紀 138 序 結下佛教與藝術的人間善緣 星雲大師 佛光緣美術館創辦人   在高雄佛光山有一座寶藏館,是在一九八三年設立,裡面所展示的是早期從世界各地弘法過程所帶回來的石雕佛像及佛教文物,部分是信徒捐贈的。一九九三年,為了籌措佛光大學建校基金,我將收藏多年名家書畫,如:張大千、溥心畬、黃君璧、趙樸初、于右任、郎靜山、董開章等人之作品捐出義賣,一時之間國際知名

的畫家、收藏家,也紛紛響應共襄盛舉,成為當年一大盛事。   為紀念這份與藝文人士所結的善緣,一九九四年便在台北設立了美術館,並取名為「佛光緣美術館」。一直以來,佛光山在世界各洲所建的寺院,也先後都設立美術館,如:美國西來寺、澳洲南天寺,紐西蘭佛光山、江蘇宜興大覺寺、法國巴黎法華禪寺等,至今也有二十三個分館,而現在最為大家所熟知的佛陀紀念館,更是一座以信仰、文化、展示、教育為主軸的博物館,在各地徒眾的努力下,每年接引上千萬的人士參觀。   在我一生弘法過程中,與藝文界的人士常有往來互動,他們到佛光山拜訪,也經常以字畫藝品相贈,很多來佛光緣展出的藝術家,對我們以佛教結合藝術共同淨化人心的弘法理

念也相當推崇,便放心地將作品捐給佛光山義賣或收藏。在建設佛陀紀念館的過程,負責藝術裝修工程的弟子如常法師,在設計施作上也得到許多文化界的協助,如:趙大深、陳瑞憲、楊惠姍、張毅、吳榮賜等;到了建成時居然一口氣找了一百位畫家來為佛陀紀念館作畫,而且都是台灣當代知名的藝術家,如:李奇茂、陳銀輝、倪朝龍、洪根深等等,由他們來帶動藝文界參與佛教藝術的創作。因此一路以來,在佛光山推動弘法事業的過程中,可說藝文界的參與是很重要的一部分。   早在佛陀時代,繪畫藝術便與佛教結合,給孤獨長者布施園林之後,作如是念:「若不彩畫,便不端嚴。佛若許者,我欲裝飾。」佛言:「隨意當畫。」在中國歷史上,佛教、寺院與繪畫、

雕塑、建築等各項藝術的發展,有著密不可分的關係;從創作題材,乃至寺院的壁畫彩繪、造像等,佛教藝術對整個中華文化有非常深遠的影響。佛光山樂見有諸多藝術家的參與,繼續以文化藝術光大佛教,為後世子孫創造更豐富璀璨的佛教藝術。   今遠見‧天下文化以長達半年多的時間,採訪藝術家、博物館先進、藝文賢達及佛光緣美術館各分館館長等三十餘位代表,並集結出版《美學無界》一書,為佛光山的文化弘法留下紀錄,特作序為謝! 選書緣起   傳統上,藝文界對於設置在道場內的美術館,多半不太認同,往往覺得它只是宗教的附屬品,服務對象只是該宗教的信眾,展品也不會有太大的藝術價值。這也是佛光緣美術館初期亟需突破的困境,但是

,它有不一樣的自我期許,為自己設立了不一樣的目標:一是提供藝文工作者作品展示平台,一是提供社會大眾一處身心休憩的空;更重要的是,它是一處具社會教育功能的學習場域,提供學校、社團在此進行人文藝術的學習與教學,透過館方的活動規劃,一般人士也可藉此習得各類技藝或知識。佛光緣美術館,彷若一座美善知識與心靈溝通的橋樑,使參觀者與創作者透過這座橋樑進行心靈的對話。   星雲大師對館方的期許,除了傳統的博物館定義與功能,更多了對生活的關注與對生命的關懷。在這樣的悲心願力薰陶下,佛光緣美術館從展出的「物」到參與的「人」,呈現活潑性與多樣性,讓人感受到大師所創辦的美術館,是一座讓人驚喜、愉悅與幸福的美術館。

  但是,能夠做到這個地步,並非一蹴可幾,中間經歷了幾許困難,逐一克服之後才能有現在的成果。所以,這本書,並非為宣揚佛法而存在、並非為建立美術館聲名而出現,而是希望透過一則則的人物與故事分享,讓更多人可以感受到這樣的善念與慈悲,體驗禪思下的靜逸之美、領悟別相裡的點滴善緣、見證・利他後的清淨開闊,重新尋回生活中失落的美學教育,期待從日常生活的美學教育著手,在人間建立起善的循環。 佛光緣美術館的藝術橋樑──李奇茂當代國畫大師李奇茂教授是台灣水墨藝術界的泰斗,他的藝術成就享譽國際,作品緊扣時代脈動,從文化和歷史的變遷軌跡中觀察,在深刻體驗中找尋靈感,進而突破當代水墨的限制。他說:「藝術源自生活,

生命本質的事才是真正觸動人心,唯有把文化放進畫裡,心的感動才會出來。」從「畫形」到「畫心」李奇茂於一九二五年出生在安徽省渦陽縣,幼年跟隨廟畫家陸化石學畫,懵懂之間開啟了他對繪畫的興趣。來台後,進入政工幹校美術系,師事梁鼎銘昆仲。一九五六年畢業後,於一九五九年出任母校教職工作。一九五八年前後,李奇茂於金門戰地任職,兩年期間,他畫了上千張的金門速寫,於三十五歲時舉辦個展,展出「金門系列」。三十六歲時的「吾土吾民」系列,每個人物的線條工整,筆多墨少,可見他「以形畫形」的深厚功力。李奇茂的寫實美學為他在當時的畫壇打響名號,但他並未以此自限,仍努力尋求突破、創新,將水墨藝術推向另一境界。一九七二年,李奇

茂應邀出訪歐美,有大半年的時間在國外參訪展覽。隔年返國後,在國立歷史博物館舉辦﹁歐遊寫生畫展﹂;此時期的他,畫風丕變,不再純粹以線條寫形,線條、水墨與留白的運用,開啟了畫風的新境界,他的動態人物速寫令人物畫更具生命力。李奇茂認為:「要寫生更要寫意,寫意也要寫生,如此,自然能夠神形俱現。如果只求畫得像,就不是藝術,看照片就可以了。」六十歲過後的李奇茂,由於個人的修為、學養、禪悟等種種因素,畫風進入更深一層的境地。此時,繪畫對象已完全超脫形制之外,與畫家的心相交融,進入「以心畫心」的境界。這時期的畫作中,已看不見太多線條,不論筆與墨,只見墨團渾暈,如:「荷」系列作品,表現的就是「無象」之形,完全超

脫了「荷」的形制,充滿詩意想像空間。李奇茂說:「以心畫心很難,我現在不斷洗心、養心、養性,用簡潔的方式處理畫面,形成更多的趣味性和由繁到簡的筆墨意境,追求繪畫的精神性。」