兒少 社工 面試的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦喀飛寫的 台灣同運三十:一位平權運動參與者的戰鬥發聲 和日本NHK特別採訪小組(NHK「女性の貧困」取材班)的 女性貧困:負貸、漂流、未婚單親,陷入惡性循環的貧困女子都 可以從中找到所需的評價。
這兩本書分別來自一葦文思 和寶瓶文化所出版 。
銘傳大學 國際企業學系碩士在職專班 胡秀華所指導 陳泓文的 倫理領導、組織公平、當責感受與留職意願間之關係研究:以北部軍士官兵為例 (2019),提出兒少 社工 面試關鍵因素是什麼,來自於倫理領導、組織公平、當責感受、留職意願。
而第二篇論文輔仁大學 社會工作學系碩士班 劉一龍所指導 羅珮貽的 輔導無家者就業的工作困境與因應 (2018),提出因為有 無家者就業輔導、就業服務提供者工作困境、就業服務提供者工作因應的重點而找出了 兒少 社工 面試的解答。
台灣同運三十:一位平權運動參與者的戰鬥發聲
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為了解決兒少 社工 面試 的問題,作者喀飛 這樣論述:
台灣最大同志組織——同志諮詢熱線催生者 喀飛 三十年同運現場的親身參與,第一手性別平權的戰鬥發聲, 以擲地有聲的評論留住歷史,用鏗鏘動人的說理讓愛發生。 了解同志運動的過去,為了讓台灣社會走向更好的未來。 ★台灣同運萌芽→婚姻平權通過,三十年關鍵現場的四十二篇紀錄+三篇十年紀事★ ★台灣同運大事紀,六百三十五項目、六萬六千字,前所未有的完整收錄★ ★《同志文學史:台灣的發明》作者紀大偉・專文推薦★ 你知道一九九七年沒有交友軟體可用的男同志,在常德街如何被警察臨檢、當成現行犯羞辱?你知道一九九八年在酒吧墜樓的同性戀大學生,引發媒體怎樣的噬血追逐? 你知道歷屆總統、
許多政治明星並非一路挺同,甚至曾經承諾跳票? 你知道內政部曾大剌剌發文表示:同志不宜被提倡? 你知道亞洲最大的同志遊行,怎麼透過萬人彩虹地景成為世界媒體焦點? 你知道直到二○一○年,台北市政府教育局都還在發布歧視同志的公文? 你或許知道二○○○年四月,玫瑰少年葉永鋕殞落; 但你知道二○一一年,一個國一男生因長期被嘲笑「娘娘腔」,從自家頂樓跳樓自殺? 你知道二○一八年公投,反同陣營撒下至少上億廣告費每天刊播誤導選民的資訊? 二○一九年婚姻平權在台灣發生,並非憑空而來。 出身野百合學運、九○年代正好站上時代浪尖的青春喀飛,細數彼時台灣如何銜接起八○年代末的解嚴狂
飆,無論文學創作、性別論述、雜誌創立、專欄開闢、廣播發聲、劇場演出、電影獲獎、網路集結,百花齊放之下,一舉激發台灣同志運動能量。他也與友人在九○年代末共同催生了「台灣同志諮詢熱線」。 三十年間,他既為同志發聲,也為台灣同志運動獻身,將九○年代的風起雲湧定義為「時代浪潮上繼續創造時代」;當來到千禧年代,無論面對政治人物或反同勢力,「運動就是無止盡的戰鬥」。再至二○一○年代,極力關注老年同志與愛滋議題,希望能透過「回顧歷史,給下一代人養分」。 回首三十年,中年喀飛將長期置身場上與場邊的觀察筆記結集,無論是振振有詞的說理、犀利直面的批判,或是娓娓道來的回憶,此書有斷代史的企圖,有充滿耐心
的評議,也有明亮的眼神,能看穿迷霧中的壓迫與歧視,用更為敦厚包容的姿態,在爭取同志平權的路途上,體貼每一種少數。 一九九四年相偕自殺的北一女學生林青慧與石濟雅在遺書中寫:「當人是很辛苦的,使我們覺得困難的,不是一般人所想像的挫折或壓力,而是在社會生存的本質就不適合我們。」 ——錯誤的並非「我們」,而是社會未經啟蒙、覺醒的「本質」。 此書做為「一位平權運動參與者的戰鬥發聲」,正是為了透過這些並不如煙的往事,給蒙昧之人提醒,給弱勢者擁抱,給孤獨的人溫暖。 ★從九○年代熱門同志刊物、BBS論戰、同志廣播等回顧同志運動如何萌芽;從與政府官員和反同勢力數度交手的經驗,旁及策畫同志
遊行的心得,回溯千禧年代漸有鬆動卻又驚滔駭浪的社會氛圍;在歧視與汙名依舊的一○年代,力抗反智,大聲疾呼:「請不要忘記櫃子裡孤獨的滋味,還有那些仍在忍受孤獨的人。」 ★以清楚的時間軸,六萬六千字篇幅,蒐集詳列台灣同志運動四大面向的六百三十五項大事紀。透過這些事件,理解同志運動能量如何沙漏般積累,而抵達婚姻平權。同樣,也是透過這些事件,明白婚姻平權並非最後一哩路,好好正視過去曾發生的歧視與傷害,正是為了避免同樣的錯誤一再發生。 本書特色 ★作者喀飛為台灣同志諮詢熱線協會首任理事長,長期觀察同志社群文化、研究整理同志運動歷史,並以身在戰鬥前線的切身經驗和無役不與的第一手觀察,見證同志如
何從飽受歧視走向性別平權。 ★全書以「三個十年」劃分,聚焦台灣同志運動自一九九○年代至二○二○年這三十年間的重大事件,以同志如何面對媒體獵殺、遭逢社會壓力的艱困情狀,重新整理爬梳。以俯瞰歷史的視角書寫三篇【十年紀事】,為每個十年定調歷史座標。 ★作者以三十年資深編輯的文字修煉、超過十五年的老年同志口述歷史書寫經驗,分析整理複雜的歷史場景,生動深情訴說時間洪流下的人性故事。 ★除特別著眼三大同志汙名事件,本書深耕「老年同志議題」與「愛滋議題」,關注性少數中的少數,正因深深感到歧視和恐懼無所不在,才不厭其煩解釋道理,寫下愛滋平權。 ★由陳慶祐專訪本書作者喀飛,在眾人共同譜成
的時間座標之外,將貼伏著時代前進的私人史,以訪談形式呈現,讓小歷史與大歷史合奏。 ★書末詳附【台灣同志運動.三十年大事紀】,以「出版/藝文/媒體/網路」,「法律/政治/人權/愛滋」,「校園事件/教育」,「集結/團體/遊行/大型活動/社運連結」等四大類羅列每一樁共同使同志運動跨前一步的事件,史上最詳細的同志運動史整理。 台灣各界.同心推薦 王蘋(性別人權協會祕書長)、王增勇(政大社工所教授)、呂欣潔(彩虹平權大平台執行長)、周美玲(導演)、林宜慧(愛滋感染者權益促進會祕書長)、邵祺邁(基本書坊創辦人)、許佑生(作家)、陳芳明(政大講座教授)、陳珊妮(音樂人)、詹傑(金鐘獎編劇)、瞿
欣怡(作家)、羅毓嘉(作家)——依姓氏筆畫排列 王蘋(性別人權協會祕書長): 喀飛的書寫,是珍貴的運動資產。 運動一步一腳印留下稱為歷史的軌跡,也鋪墊了我們望去的未來。 王增勇(政治大學社工所教授、促進轉型正義委員會專任委員): 年輕時受到野百合運動啟蒙的喀飛,選擇同運做為自己生命實踐的場域,三十年、一萬個日子、六百多個大事,這六百個大事如果不是他親身參與同運的經驗,無法被記錄得如此完整。人稱「同運媽祖婆」的他,以驚人的記憶力、精準的文筆,留下這珍貴的歷史紀錄,讓我們理解現在同志所享有的自由,從不是理所當然的。 呂欣潔(彩虹平權大平台執行長): 同志運動從風雨
飄搖走來,走到同志能結婚這天,是前人的篳路藍縷、櫛風沐雨,喀飛便是其中的關鍵角色。我從他身上學習媒體運作、提攜後進、擇善固執,更學習到運動需要我時的義無反顧,以及隨時能放下的瀟灑。他給我的,比我為他做的多了太多,殷殷期盼多年,終於盼到這本書問世,願歷史與你開啟對話,讓未來的我們都更加豐厚、真實。 周美玲(導演): 一路走來,生命中那麼多坑坑疤疤,不忍回顧。幸好有喀飛的書寫,幫同志朋友們平撫了這些舊病傷痛,並且,也漸漸結痂了。謝謝這本書記下了「平凡」如此得來不易,它是我們共同的生命印記。 林宜慧(愛滋感染者權益促進會祕書長): 這個年代,你以為的「理所當然」,其實都曾經「不當
然」;而那些曾經,其實並不久遠。謝謝喀飛以同志身分參與愛滋工作,這本身就是一種反歧視的展現與實踐,從來就不容易。 卲祺邁(同志出版社基本書坊、友善選物店有吉本屋創辦人): 喀飛這本書,一頁是要延展成至少三十頁來讀的。在舉重若輕的歷史場景、嘈嚷紛來的事件間,不斷閃現曾經並肩、也親愛過的戰友身影。同志需要不斷書寫自己的歷史,太多的生命和教訓,是我們永遠也不該遺忘的。 許佑生(作家): 最早認識喀飛,是一九九六年在我與葛瑞籌備婚禮過程中,那時他主導婚禮現場布置兩條長長垂下的彩虹旗,協助婚禮成為台灣同運早期耀眼標誌。二十多年來,我見證喀飛參與爭取同志、性別人權的大小事件,無役不與,
他是台灣非常珍貴的同運活歷史。 陳芳明(政大講座教授): 身為黑名單人物的我,最能感受政治體制對人身的干涉。我在海外流亡十八年,一九九二年回來時,台灣已經不一樣。那時整個海島已經改寫白先勇《孽子》的場景。我參與數次同婚運動的遊行,也在《台灣新文學史》以專章討論同志文學。我在二○一七年為紀大偉出版《同志文學史》之後,更加確認台灣社會已經不一樣了。這部由喀飛完成的《台灣同運三十》,讀來令人驚心動魄。讓我們感受到歷史的峰廻路轉。謝謝這部歷史記憶,為我們留下可貴的里程碑。 詹傑(金鐘獎編劇): 我們總是忘得太快,得倚靠有人把它記下來。關於台灣的同志故事和愛滋平權歷程,喀飛絕對是最重
要的傳述者之一。 瞿欣怡(作家): 謝謝喀飛寫下這麼重要的書,不只記錄個人歷程,也為同志運動留下紀錄。同運之路漫長,有喀飛相伴同行,總覺得安心。 羅毓嘉(作家): 這本書見證台灣社會近三十年來,性別平權逐步改變的軌跡、與疤痕,讓我們記得——台灣當前的自由空氣絕非憑空而來。並且我們願意繼續守護。
倫理領導、組織公平、當責感受與留職意願間之關係研究:以北部軍士官兵為例
為了解決兒少 社工 面試 的問題,作者陳泓文 這樣論述:
人是達成組織目標最重要的因素,而組織在面對快速變遷與高度競爭的經營環境猶如「逆水行舟」,不進則退,領導者如何充分利用組織內的人力資源,是每個領導者都必須關心的議題。本研究的主要目的,在於以部屬的角度來探討主管倫理領導、部屬之當責感受對其留職意願所造成的影響;此外,過去在組織公平知覺的研究中證實,組織公平能夠激發部屬積極正向的工作態度。因此,本研究亦將探討部屬的組織公平知覺對其當責感受與留職意願之調節作用。本研究採問卷調查法,以國軍北部軍士官兵為研究對象,總發放問卷數量為300份,總計回收有效問卷為244份,有效回收率為81.3%。所得資料以描述性統計、信度分析、效度分度、驗證性因素分析(CF
A)、相關分析及層級迴歸等統計方法進行分析,本研究獲得結論如下:1. 倫理領導對部屬當責感受具有顯著正向影響。2. 當責感受對部屬留職意願具有顯著正向影響。3. 當責感受在倫理領導與部屬留職意願之間具有部份中介效果。4. 組織公平在倫理領導與部屬當責感受之間不具有調節效果。5. 組織公平會強化部屬當責感受對留職意願的影響。最後,依據研究結果提出結論與建議,冀以提供後續研究者之參考。
女性貧困:負貸、漂流、未婚單親,陷入惡性循環的貧困女子
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為了解決兒少 社工 面試 的問題,作者日本NHK特別採訪小組(NHK「女性の貧困」取材班) 這樣論述:
「我哪裡還有什麼理想啊……」 ──一個19歲女孩的心聲。 (父歿、母病,她打零工養活一家四口,借貸上學……) 大學一畢業,便負債二十年的學貸女孩; 深夜拖著行李箱,茫然無依的漂流少女; 半坪小窩,蝸居逾兩年,母女三人同為網咖難民; 單親媽媽最後的生存希望,是附設免費托兒的酒店…… 這個社會,給了她們什麼樣的明天? [缺乏家庭支持、缺少穩定工作、缺席的社會支援] 她們在人生起點就被剝奪了希望。 →「貧困」,不僅是沒有錢,更是指壓榨、漠視、孤立,以及教育、資訊等各項資源的匱乏──她們身處社會底層,儘管奮力掙扎,仍難以脫困。 這些女性,可能化妝精緻,或是
穿著普通學生服,不符一般對於貧窮的想像,但其實光是最低限度地「正常」活著,便耗盡力氣。然而,她們的聲音被僵固高牆隔絕,外界聽不到,便不去看見。 ‧十六歲的漂流少女:「能活到三十歲就知足了。」(遭繼父性虐待,離家後,以援交為生。) ‧十九歲的網咖難民女孩:「無論對人生還是社會,我早已什麼也不期待了。」(母親離婚後崩潰,靠她打工養家,和同樣中輟的妹妹一天只吃一餐,寄居網咖。) ‧二十七歲的八大女子:「店裡的人和客人,像家人一樣地關心我。」(國中畢業後離家,與再婚的母親從此失聯。) ‧四十歲的單親媽媽:「我只能拿比自己慘的人來自我安慰。」(離開了家暴丈夫,獨力扶養兩個孩子,英語能力
強,卻只找得到約聘工作。) 日本平均每三名單身女性,就有一人深陷貧困。而在臺灣,女性戶長的「家戶貧窮率」高於男性戶長,女性的平均薪資卻只有男性的八成六。 這是沒有終點的惡性連鎖:家庭關係斷裂、社會資源潰敗、穩定工作無望,年輕的單親媽媽孤立無援,或是投靠更邊緣的性產業;而她們的小孩長大之後,又繼承新的貧困家庭…… 我們真的可以將所有責任都推卸給 這些默默努力的人嗎? ◎【鏡頭之外,報導團隊的嘆息】 (摘自《女性貧困》內文) ‧單親媽媽在經濟支援不足的情況下,會將貧困傳給下一代。貧困出身的孩子剛踏入社會,就已經輸在人生的起點,所以有人無論如何掙扎,也擺脫不了窮
困。──戶來久雄(NHK報導局科學文化部副部長) ‧原本應該是最發光的年紀,卻在人生的起點,就已被剝奪了「夢想」與「希望」。──三村忠史(NHK報導局社會節目部總製片人) ‧家庭不穩定的女性容易早婚、早生小孩,而且早婚的人離婚率很高。她們缺乏在社會上通用的技能,要找工作也更困難。──村石多佳子(記者) ‧大街上隨處可見拖著行李箱的少女,背後竟是貧困的淒慘現實。她們奮力想掙脫,然而垂死掙扎的結果,卻是「漂流」在這社會上。──板倉弘政(記者) ‧單親媽媽的存在,正是女性貧困的象徵。──丸山健司(導播) ‧我無法對一個已經非常努力的人說加油。我甚至想說「你已經不用再努力
了」。──宮崎亮希(導播) 本書特色 ◎社會記者第一手深度採訪紀實,日本亞馬遜網路書店4.5星讀者淚評。 ◎貧困不只是沒有錢,更是教育、資訊等資源的匱乏。 ◎王玥好(勵馨基金會執行長):「《女性貧困》書中採訪報導的內容,不僅在日本,臺灣其實也真實發生著,是勵馨無數服務對象的寫照。」 ◎林立青(《做工的人》作者‧工地監工):「看完這本書以後,令我更加難過的是這本書完成於二○一四年,卻完全可以預言到臺灣現在的二○二一。」 ◎張烽益(臺灣勞動與社會政策研究協會執行長):「臺灣也需要一本臺灣版的《女性貧困》,來引發社會輿論的重視,這樣對於陷入貧窮流沙的女性,才會有重見希望與光明
的一天。」 名人推薦 20位重量發聲,齊心推薦 ──別以為「與我無關」,社會是相通相連的 (依姓名筆劃順序排列) 【專文推薦】 王玥好(勵馨基金會執行長) 林立青(《做工的人》作者‧工地監工) 張烽益(臺灣勞動與社會政策研究協會執行長) 【強力推薦】 大師兄(《比句點更悲傷》作者) 王婉諭(立法委員) 王順民(中國文化大學社會福利學系教授) 王慧珠(彭婉如文教基金會執行長) 朱剛勇(人生百味共同創辦人) 何素秋(家扶基金會執行長) 呂秋遠(律師) 李佳庭(芒草心慈善協會社工) 杜瑛秋(財團法人台北市婦女救援社會福利事業
基金會執行長) 范國勇(現代婦女基金會執行長) 覃玉蓉(婦女新知基金會祕書長) 賀照緹(導演) 馮燕(國立臺灣大學社會工作學系教授) 黃克先(國立臺灣大學社會學系副教授) 黃淑英(台灣女人連線理事長) 鄭國威(NPOst公益交流站共同創辦人) 鄭麗珍(國立臺灣大學社會工作學系教授)
輔導無家者就業的工作困境與因應
為了解決兒少 社工 面試 的問題,作者羅珮貽 這樣論述:
摘 要 過去,都是以收容安置及供給物資的方式去幫助無家者,但是後來發現,讓無家者能自立生活,才能解決無家者在經濟上的困境,從王淑楨(2016)、李淑容 (2016)的文獻可以得知無家者對於「就業」是有需求的,並且大多皆具有就業意願,但是可能因為個人的條件受限或是各種因素導致無家者無法順利就業,因此就業服務提供者在輔導無家者就業時可能充滿著挑戰,故研究者期望透過本研究了解就業服務提供者在輔導無家者就業時,會面臨的困境有什麼,並且是如何去因應的,最後期望能夠藉由本研究的發現,予以相關的實務建議。 研究者選擇以質性研究方法進行本研究,研究對象選擇某市的某協會之二位就業服務員及一位中途之
家的社會工作督導,並且以深度訪談法作為蒐集資料的方式,將獲得的資料進行質性資料編碼分析,進而將訪談資料加以歸納最終使之概念化,以得到研究者欲探討的研究結果。 本文研究結果為(1)社會排除導致無家者就業不易,因此就業服務提供者須為無家者尋找友善廠商,以讓無家者能有就業的機會,另外因無家者身份而在資源使用上遭受限制,就業服務提供者則會與公部門進行溝通。(2)部分無家者屬於社會福利依賴者,因此在補助與物資上的供給,就業服務提供者會與個案說明清楚供給的規定並進行觀察與評估。(3)從事非典型勞動型態的無家者,若薪資再被剝削,會使無家者更無就業意願,因此就業服務提供者會試著與雇主協調,以個案利益作為
優先考量。(4)酒癮是造成無家者無法穩定及就業成功的因素,因此就業服務提供者會與個案說明此行為會造成的影響,進而讓個案有自我管理的行動。(5)無家者支持系統本薄弱,因此社工的支持對無家者更為重要。關鍵字:無家者就業輔導、就業服務提供者工作困境、就業服務提供者工作因應