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這兩本書分別來自大塊文化 和大塊文化所出版 。
國立彰化師範大學 教育研究所教育學回流碩士在職專班 林國楨所指導 謝維軒的 漫畫《銀之匙》在各教育階段中生命教育學習主題之研究 （2021），提出兒福聯盟實習關鍵因素是什麼，來自於銀之匙、生命教育、教育階段、漫畫。
而第二篇論文國立彰化師範大學 輔導與諮商學系婚姻與家族治療碩士班 趙淑珠、林淑華所指導 簡安潔的 國小專任輔導教師於學校輔導工作中進行「家庭處遇」之經驗探究 （2021），提出因為有 家庭處遇、國小專任輔導教師、學校輔導工作、生態系統理論、家庭系統理論的重點而找出了 兒福聯盟實習的解答。
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幸福三次方：逆轉勝的人生故事
為了解決兒福聯盟實習 的問題，作者羅秋怡 這樣論述：
幸福的到來，都不是一蹴可及，需層層嘗試，一次次不被打敗的累積，才知苦難原來是個祝福！人的一生中至少有90%發生過大小挫折，小則失戀、大則遭遇天災人禍，瞭解沒有人可以倖免。另一方面，人也都有復原力（Resilience），遭遇重大創傷，無論處境有多艱困，都能堅持下去的一種能力。 全書真實案例改寫，因為幸福不是天注定，在時間軸向中，我們在保護因子與危險因子中穿梭，若能更有自覺的掌握與善用，那麼在逆境低潮中，人生都有第二回合。在這無數個案來去的諮商會談室，心理師見證這樣的起承轉合，一起經歷轉化困境的故事。人生不必重來，往前走便是。
漫畫《銀之匙》在各教育階段中生命教育學習主題之研究
為了解決兒福聯盟實習 的問題，作者謝維軒 這樣論述：
在學術殿堂與教育現場中，「漫畫」仍經常被視為是休閒讀物，使得其地位遠不如其他文字比例較高的書籍。然而有趣的是，漫畫淺白、易讀和易傳播特性，影響了青少年的次文化形成，甚至無形中影響青少年對各領域知識的基礎認識。對於漫畫的熱愛，以及期望理解、分析並妥善應用漫畫於教學之中，是促成本研究誕生的契機。 本研究旨在以漫畫《銀之匙》為研究對象進行文本分析法，分析其人物與劇情在各個教育段中所呈現之生命教育內涵。透過教育部《生命教育議題融入推動手冊》中的〈生命教育議題學習主題與實質內涵表〉與《銀之匙》進行比對分析，可發現五點結論：一、《銀之匙》的主角八軒在進入高農後，接觸陌生議題而產生認知上的衝
突，不斷的思考與反思使「哲學思考」的生命教育內涵貫穿整部《銀之匙》。其中所探討的議題由淺至深，並因思考、討論、實踐與反思的經驗學習循環過程使「哲學思考」成為其他生命教育內涵發展基礎。二、《銀之匙》主角八軒從成績至上的國中進入肉體勞動的高農生活，使得他在身體強壯的過程中讓精神與心靈同樣成長，理解人與人的差異之時學會尊重個人獨特性，也發覺出「人學探索」的生命教育內涵中身心靈之密不可分，覺察完整的人應包含多種不同面向。三、透過《銀之匙》中農業高中的家畜照顧、農家打工和農產品加工實習等活動，可覺察「終極關懷」生命教育中人與動物的生老病死之間的關係，探究人生的無常、目的、意義與價值，並且能夠找到追尋生命
福祉與道德至善的方向。四、在《銀之匙》中，主角八軒對道德、健康、社會、經濟等議題進行思考與反思，展現出「價值思辨」生命教育內涵。在剖析議題並尋找解決之道的同時，能夠破除因社會期待而產生的迷思，並且在日常生活與同儕討論與對話的過程中，進行道德的培養。五、《銀之匙》中的人物即便各自擁有獨特性但仍相互尊重差異，並且因為理解而能夠互相同理並心存感恩。隨著議題的討論與解決，八軒和其他人一起學習解決與統整各種衝突並追尋心目中的道德至善，並且在發覺自身有限性之時，踏上追尋無限可能的道路。 本研究發現，根據〈生命教育議題學習主題與實質內涵表〉進行《銀之匙》人物及劇情之比對分析，發現國中及高中階段生命教育
內涵出現比率較高、「靈性修養」內涵所占比例最高，而美感、宗教及政治比例較低。而除卻生命教育之外，《銀之匙》於生涯規劃教育、技職教育以及食農教育三者皆有極大的研究潛力。而依據本研究國中與高中生命教育內涵出現比例最高的結果顯示，若預計將《銀之匙》當作教學媒材輔助課程使用，以國中及高中教育階段最為建議。
男人的情字這條路
為了解決兒福聯盟實習 的問題，作者羅秋怡 這樣論述：
這兩年，接連發生轟動社會的情殺案件，紛紛跌破大眾的眼鏡，他們手法慘烈殘酷，令人憂心的是，這類個案發生頻率，恐怕逐年增加。其中呈現的是文化、社會教育整個系統，普遍為情所苦的困境，情緒到達崩潰之前，無法求助抒解，情感失能、走投無路、已經跨越了學歷、年齡與社會階層。 大部分人在求學過程中的9-20年精華時間，讀書考試佔去大部分，青春期開始對愛憧憬，順理成章就談了戀愛、結婚、生小孩，看似一切都有了，卻在某時刻，被外力介入，看似美好的關係，扭轉不回，甚至無助的以破壞生命終結，這才驚覺自身缺乏情緒、愛情、情感經營的體察與認識。 如何處理自己跟別人的感情，遠遠不在
於外在可以標籤的程度，意思是，感情路上，絕非是從小第一志願的人，他的感情也如學業成績──努力想要，就一定能要得到！感情的事，也不是俊男美女、多金專業人士，比較能信手拈來；看似人生勝利組的這些朋友，失去愛情的那一剎那，有沒有足夠的調整能力，才是人生狠摔一跤後，能坦然再起的關鍵。 沒有編入課綱的情愛課程，太多人是要在歷經失敗，苦苦掙扎後，才回頭開啟學習的意識。失敗傳遞的經驗訊息，包括不夠認識自己、對方；每個人都有他的情緒地雷；每個人在不同階段時有不同需求......這些都不是一成不變的。一開始是兩個人單純的男歡女愛，但當須面對家族成員的加入，人多口雜的是是非非，關心與界線，當中必定經過很
多的挑戰與退讓......唯有耐心的加強溝通，才能找出和平相處的方案。
國小專任輔導教師於學校輔導工作中進行「家庭處遇」之經驗探究
為了解決兒福聯盟實習 的問題，作者簡安潔 這樣論述：
本研究欲透過探究國小專任輔導教師進行家庭處遇的經驗，了解在學校輔導的脈絡下，專輔教師角色與家庭系統工作的樣貌，以及其介入的原因、困境、策略與反思為何。本研究採用質性敘事分析研究方法，並邀請四位具有家庭處遇經驗之專輔教師參與半結構式訪談。研究結果如下：（一） 專輔教師的家庭處遇工作歷程可以分為開啟、評估及行動的階段，其開啟的方式多元、評估與行動往往重疊反覆地進行，行動則可以分為直接及間接行動，直接以支持及焦點式的介入為主，間接則多與社政單位及三級的專業輔導人員合作。在三級輔導的架構下，專輔教師在各個階層個具有不同的角色定位，能提供專輔教師作為家庭處遇的工作目標參考。（二） 以生態系統觀點來
看專輔教師進行家庭處遇的原因，其中包含專輔教師個人經驗及訓練、個案之主訴問題有家庭議題需解決以及學校輔導分工及體制推動進行處遇。（三） 專輔教師在家庭處遇工作中，常遇到家庭的抗拒、人力、心力與能力的不足、保密及個案福祉倫理等困境，本研究的專輔教師以表明立場與家長結盟、運用輔導特質及專業、引發增強家長動機、開放彈性的輔導安排、尋求專業督導或人員的協助、系統合作、調整場面建構等策略應對。（四） 專輔教師在家庭處遇工作中反思其角色界線的拿捏及影響，並透過與團隊溝通維持界線，另外在訓練上，則認為提出系統合作實務演練、法律及醫療相關知識、多元文化訓練等需求。