八卦 夜未眠 交通的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

《慾望城市》與女性情慾的探索

為了解決八卦 夜未眠 交通的問題，作者徐亞鈴 這樣論述：

女人總會問自己，到底要什麼？而觀看《慾望城市》似乎可以找到一些答案，而從後現代女性主義的觀點來看，這些問題早已是沒有答案的了，而我們仍舊不斷的提出問題，問自己，到底要怎麼樣才可以讓自己得到真正的幸福快樂呢？在一切經濟婚姻不受拘束之後，女人還能要的是什麼？女人該如何找回自己的主體性？ 從女性主義的理論中，找尋其典範的轉移，試論後現代主義與女性主體之間的關係，及女性主體該如何實踐與如何被論述的。本研究將從後現代女性主義理論的觀點切入文本本身，以其找出對女人重新詮釋的方式，並從中對現代社會中女性情慾的探索。從整個影集的敘事結構分析中，可以瞭解《慾望城市》其簡單的類型歸納，而本研

究的重點將著重在劇情本身與她們之間所論述的話題，探討這部影集再現著什麼？ 用《慾望城市》來論證後現代女性主義者們的觀點，以突顯《慾望城市》身處於當今後現代社會中的一文化商品的意識型態建構，劇中女主角凱莉的身分及其以書寫方式體現對自我主體的尋覓階段﹔而劇中所形塑出來的女性話語更是被加以具體實踐論述著，當她們對於自我情慾的描述絲毫不避諱地同時，也是對於女性話語展現的最佳時刻，伊希迦黑的理論也走出了唯一的價值體系，對女性主體的再加以確立，並找出一個實踐的方向。從克里斯多娃的論述中，可以了解她希望從前符號態的裂縫中，重新找回人與社會之間的聯結，將那些同一性加以粉碎解構，重新組織並省

視主體與權力之間的關係，找回那力量的泉源。 從規訓於傳統價值邊緣的夏綠蒂、肯定自我價值的米蘭達、顛覆並重新創造的莎曼姍，到追尋自我主體的凱莉，《慾望城市》藉由這四個極端的角色，詮釋了一個完整的女人，因為她們是女人的複合體，是無法被完全區分開來的。藉由凱莉書寫出她們之間的種種問題，她不斷地找尋自我存在的價值，透過工作、愛情、婚姻…等關係來書寫，因為她們的個性鮮明，突顯出女性情慾的多元流動，她們的自我主體也因而彼此成長，主體性也正是藉由個人的意識及情感出發，是她們對於自身的感知與世界之間的相處方式，透過話語及書寫的建構，女性主體得以實踐。 在這個影像建構的世

界之中，資本主義正以一種極權式的姿態操控著大眾，它凝聚了大眾文化意識型態最顯著的部分，《慾望城市》儼然已成為一種製造慾望的機器，它造就了人們的生活慾望，重塑了新型態的消費符碼。而我們在觀看的愉悅快感之餘，該如何保有真正的自主能力呢？其實每個個體皆有能力負擔起改變整個社會大環境的角色，這股力量是經由自己所選擇的，在概念上與行動上加以努力，意義得以不斷地延伸再定義，從自身的賦權著手，相信有一天，在每個人的心目中，會慢慢發芽茁壯。