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現代佛法十人(十)：臺灣佛教的先驅：慈航

為了解決六度四攝的問題，作者慈航 這樣論述：

改變近代佛教發展的十位大師， 若要了解他們的生平、他們帶來的影響、他們如何重振佛教， 必不能錯過的經典文選！ 　　★   ★   ★ 　　慈航──以師志為己志，修持立學，開創臺灣佛教新紀元的大師 　　慈航生於一八九五年，也習於太虛的門下。他家境貧寒，父母早逝，跟人學習縫紉， 因為常去寺院縫僧衣，羨慕出家人，因此起了出家的念頭 。之後發憤苦讀唐大圓編撰之《唯識講義》，自修多年終於精通唯識。 　　此後，慈航跟隨太虛至各處弘法，從中國而南洋各地。尤其一九三九年之行，太虛返國後，慈航繼續在南洋弘法十多年，所到之處，皆倡議創辦佛學院、佛學會。一九四七年太虛圓寂，慈航用「以佛心為己心，以師志為

己志」來表達他對太虛「人間佛教」的追隨及實踐。 　　一九四八年，慈航決定來臺灣開辦佛學院，是當時來臺灣傳法的先行者。他的講學內容包括《楞嚴經》、《法華經》、《華嚴經》、《成唯識論》及《大乘起信論》等諸經論，使得彌勒內院成為一時最具影響力的佛學教育中心。 　　一九五四年，慈航於關房中安詳圓寂。他示寂前要求以坐缸安葬，五年後開缸。而五年後大眾遵囑開缸，見其全身完好，成就肉身菩薩。 　　本書除介紹慈航法師的生平之外，亦收集他的重要論述文章，能夠從中一窺「人間佛教」的實踐，以及漢傳佛教在近代普及化後，佛理如何走入生活。 套書特色 　　《現代佛法十人》套書：楊仁山、太虛、歐陽竟無、虛雲、弘一、

印光、圓瑛、呂澂、法尊、慈航 　　．了解漢傳佛教如何從清末的衰頹至民國後的中興，再到現今的發揚光大，必不可錯過認識這十位佛學大師 　　．無論隸屬何種教派、任何修行程度，本書皆為理解漢傳佛學橫切面的經典鉅著 　　．民初四大師：虛雲、弘一、印光與太虛法師的精華文選皆收錄此中 　　．聖嚴法師、星雲法師、證嚴法師、惟覺法師等影響臺灣佛學的重要宗教家，皆與十位大師有所師承或因緣 　　．提供理解禪宗、臨濟宗、淨土宗、律宗在近代教義發展演變的途徑 　　．漢傳佛教如何進入西藏、且藏傳佛教在近代的漢譯路線為何，也在本套書中可覓得解答  

六度四攝進入發燒排行的影片

《佛說八大人覺經》之研究

為了解決六度四攝的問題，作者黃慧芝 這樣論述：

摘 要 本論文探討《佛說八大人覺經》。本經是一部佛法實踐的經典，告誡眾生世間一切是無常、無我、苦、空，萬物皆是生、住、異、滅，緣聚而生緣散而滅，沒有永久性存在。了解萬物的實相是無常，凡夫從三無漏學戒、定、慧，繼而實踐菩薩八項覺悟之法，如實地在生活中修持六度波羅蜜，布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。同時把四攝法如布施、愛語、利行、同事，這四種法來利益及攝受眾生，發揮菩薩精神自利利他，自度度他，為度眾生拔除苦難。從經文上明確地了解成佛菩薩應隨之奉行無我、少欲、知足、精進、智慧、布施、清淨與發菩提心等八法如實地去修行，直至成為覺悟的菩薩，乘願再來：「乘法身船，至涅槃岸；復還生死，度脫眾生。」

菩薩自己證道，為度眾生脫離輪迴苦海，倒駕慈航成願再來。 因此，《佛說八大人覺經》是一部通大小乘思想又能引導眾生覺悟證道的「佛法經典」。如眾生能實踐佛陀所說的八種覺悟之法，便能脫離輪迴苦海，走向成佛菩薩之圓滿大道。所以《佛說八大人覺經》是一部修持佛學很值得探討的一部經典。關鍵字：《佛說八大人覺經》、覺悟、四無量心、四攝、六度波羅蜜、無常、苦空、菩薩。

無盡意菩薩.無所有菩薩經典

為了解決六度四攝的問題，作者全佛編輯部 這樣論述：

　　佛菩薩經典的集成，是秉持對諸佛菩薩的無上仰敬，祈望將他們的慈悲、智慧、聖德、本生及修證生活，完滿的呈現在真正修行的佛子之前；使皈依於他們的人，能夠擁有一本隨身指導修行的經典匯集。

《華嚴經》善財童子參訪善知識之生命體現--以四攝六度為探討主題

為了解決六度四攝的問題，作者林宥蓁 (釋覺慈) 這樣論述：

本文論述方式，主要說明所要探討論題方向，是依循出世間佛教經典與世間學，依兩者不同思維理路下，相互串連的關係中去探究並檢視與反思、反省。佛陀傳留下來的佛法，從古至今經歷兩千五百多年，通用在現代生活中，透過經典引導，轉化為適合現今社會啟發生命的題材。生命教育不應該只是生理、心理的教育，是需對未來生命課題，如何引導去思考生命、追求有意義、有價值的生命，並契理契機的成為現代人容易取得的資糧之一， 也作為探索心靈密碼而啟動生命醒覺的一把鑰匙，是最好生命教育的教材之一。論述與探究範圍，藉由善財童子透過參訪、參學善知識的歷程中，將佛陀所大力倡導六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)和四攝法(布施、愛語

、利行、同事攝)落實在生活中。六波羅蜜(六度)、四攝法是大乘佛教，行菩薩道的基本核心思想。不僅是理論性，更是能在日常生活中實踐自利又利他，悲憫眾生的方法。利人的部分，要需契理契機運用善巧方便的方法，讓人能心悅誠服。善用四攝法走入社會，融入人群裡，善巧方便契理機，隨緣度眾，給眾生一線希望之光。在生活中將普及佛法以淨化人心、淨化社會風氣及習俗，讓大眾接受佛法的薰陶，人人行六度、四攝法，轉化人心及社會，以一已的生命，帶動出無限其他的生命。並將佛法編織入在未來的生命裡，探索生命意義之道並提昇生命價值，期待能讓原本迷茫的生命與佛教經典的連結，讓生命有回歸本心的歸屬感。以學習的心路歷程貫穿生命歷程為主軸，

讓生命之流中藉由不斷反思與實踐體驗來幫助我們深化人生觀，以內化價值並追求身心的提昇。