剛交往不熟的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

日日靜好雙套書：日日靜好+微笑老後

為了解決剛交往不熟的問題，作者中村恒子,奧田弘美 這樣論述：

大好評！《日日靜好》系列著作日本熱賣超過30萬冊！ 日日靜好雙套書： 一次收藏《日日靜好》和《微笑老後》。 　　關於《日日靜好》（2019年首次出版） 　　日本熱賣超過10萬冊！ 　　日本雅虎新聞、日本PRESIDENT Online、日本Precios.jp等網站相繼推薦！ 　　90歲精神科醫師行醫超過70年 　　歷經烽火年代，見證經濟繁榮 　　37條處世哲學 　　教我們看見最真實的自己，活出最好版本的人生！ 　　本書作者中村恒子為日本行醫超過70年的專業精神科醫師，在二戰的混亂時代成為精神科醫師，一邊養育兩個孩子，一邊擔任受雇醫師的工作。直到2017年7月（88歲）為止，一週六天全

天工作，自8月開始，才減為一週四天全天工作。 　　中村醫師歷經二戰的烽火年代，見證日本自二戰以降從繁榮到樸實的發展。儘管時代不同、經濟環境不同，關於人的煩惱與問題，很多都是一樣的。她從豐富的人生閱歷和超過70年的精神醫療專業經驗中，提點我們面對自己、工作、生活、家庭、人際關係的生活哲學，幫助我們調適日常生活的各種壓力，學習活得更自在。 　　日日靜好的處世智慧 　　•幸福與否，不要太在意。 　　•辛苦的經歷，往往成為最寶貴的經驗，所有的付出都有意義。 　　•即使不喜歡自己的工作、沒有遠大的目標，也沒什麼大不了。 　　•卸下肩上的重擔，你才會看見真實的自己。 　　•比較之心人人有，無論看起來多

麼風光的人，都有自己的煩惱。 　　•家庭和諧永遠擺第一，只要堅持這項原則，其他的「過得去」就好。 　　•晚上就是要「好好睡覺」，確實會發生的事，預先準備對策，其他的不用多想。 　　•人生不急於求成，每個階段都有重要的課題。好好把握當下，才不會錯過最重要的事。 　　人生難計算，很多煩惱，其實都是自己把事情想得太嚴重了，以旁觀者的角度來看，或許沒什麼大不了。每個人的人生，都有自己的特性，無法與別人比較。能不能夠誠實地面對「自己是什麼樣的人」，或許才是人生最重要的課題。 　　如果你覺得「我⋯⋯好像再也撐不下去了！」，請打開這本書！日本暢銷10萬冊、終生不退休的老奶奶醫師，充滿溫柔、堅強、慈愛的話

語，將使你的心靈恢復元氣。 　　關於《微笑老後》（2022年首次出版） 　　93歲精神科醫師×55歲精神科醫師 　　長期接觸社會各界人士，見識過各式各樣的人生 　　針對每個人都需要面對的「老後」熱門議題對談，提供32篇智慧雋言 　　★★洪仲清、張曼娟、劉秀枝醫師、林之珮心理師 誠摯推薦★★ 　　本書作者93歲中村恒子為日本行醫超過70年的專業精神科醫師，在二戰的混亂時代成為精神科醫師，一邊養育兩個孩子，一邊擔任受雇醫師的工作，直到2019年90歲卒壽才正式退休，在「人生100年時代」奉行「生涯現役」主義。55歲奧田弘美曾任內科醫師，2000年邂逅中村恒子醫師之後，轉任精神科醫師，目前除了從

事精神科的診療之外，也在東京都二十多家企業擔任企業健康管理顧問。 　　奧田醫師希望向更多人分享中村醫師的處世哲學，所以把她的口述整理成《日日靜好》一書出版，沒想到竟然在日本獲得極大回響，暢銷突破18萬冊。讀者來信多到令人吃驚，兩人從中發現中高齡族群對「老後生活」的不安與煩惱，於是基於專業與個人經驗進行一場真心交談，在本書與讀者分享看法。 　　年歲增長是不可逆的生命自然歷程，變老不是壞事，雖然不再青春四溢，但也得到豐盛的人生收穫，生命多了歷練與厚度。進入「人生100年時代」的後半場，面對人生的種種不安與憂鬱，要用什麼樣的心境和智慧去看開釋懷，老化、孤獨、人際關係、退休生活、接班繼承、終活⋯⋯

等熟齡族以上最擔心的事，在本書都可以得到溫柔指引。 　　微笑老後的處世智慧 　　•衰老是生命的自然歷程，極力抗拒變老，只會變得不快樂 　　•為何莫名不安？來自與他人無謂的比較 　　•從主角退居配角，接受新的角色，就會變成很棒的長者 　　•一直想要改變別人只會帶來痛苦，一旦放下萬事解決 　　•朋友愈多愈好？這是偏見。交友愈廣闊，煩惱愈多 　　•當自我厭惡來襲時，告訴自己「算了吧！」，趕緊睡覺去 　　•上了年紀疲於應付人際關係？找到對的人、用對的方式相處 　　•陷入憂慮未來、懊悔過去的時候，利用冥想把心拉回現在 　　•享受孤獨並不難，只要認真面對生活的每一刻 　　•人生的「正確答案」，結束才知道

。只能拚命做好眼前的事 　　•「如果五年後會死，你還有什麼事想完成？」過好每個當下 　　•為了迎接油盡燈枯的最後一刻，及早做好「預立醫療自主計畫」 　　•「孤獨死」其實沒什麼，就算一堆人送終，也不會陪你到另一個世界 　　•「不為兒孫買美田」，與其留財產給孩子，不如傳承智慧 誠摯推薦 　　洪仲清 臨床心理師 　　張曼娟 作家 　　「《微笑老後》這本書談論老後與生死的嚴肅議題，但透過兩位不同世代（93歲vs. 55歲）的日本女性精神科醫師的對談，顯得非常輕鬆有趣。光看目錄標題就非常吸引人，例如：『欲望變少，愈能輕鬆度日』，『「孤獨死」其實沒什麼，就算一堆人送終，也不會陪你到另一個世界』。

　　我特別喜歡書中幽默的點子，例如：隨著老化，用在人際關係的力氣，也要調整成『節能模式』，才不會很累。我也很喜歡書中一再強調，趁著身體還能活動自如時，想做的事趕緊做，不要總是想著以後再做。其他許多精彩之處，只有自己讀了，才能體會。」——劉秀枝，國立陽明交通大學醫學院醫學系兼任臨床教授 　　「關於孤獨、老去和死亡，是每個人必經也最不願觸及的話題。本書用輕鬆恬淡的對話語境，帶我體會原來年老的生活有許多寶，就連要怎麼離去，不知不覺也跟著想好了。」——林之珮，方煦心理諮商所所長  

剛交往不熟進入發燒排行的影片

夾縫中的選擇：西安回坊與回族居民的認同建構

為了解決剛交往不熟的問題，作者馬振瀚 這樣論述：

回坊，是位於西安市城牆內西北角的一片回族傳統聚居區。其身兼西安市著名的觀光景點，以及在當代中國各大城市中心區域，幾乎絕無僅有的城市原生回族社區。回坊既是西安城市內顯而易見的異質性空間，同時又與這座城市維持著巧妙而緊密的連結。這塊異質性空間的存在，一方面體現出坊內回族居民與地方政府之間，彼此和諧卻又相互衝突的關係；另一方面，回坊也作為多重現代性與意識形態交疊和作用的場域。而空間作為一種「方法性的存有」（methodological being），它是各種物質或其它社會拼裝體得以存在，並且得以分辨其中不同主、客體間的特定關係、安排配置、性質乃至功能的方式。因此，本研究希望以空間作為切入視角，透過

民族誌的書寫與歷史文獻的爬梳，勾勒改革開放至今，回坊空間與坊內回族居民的關係，以及回族坊民在此空間中，如何與不同的外部主體和影響力進行互動的過程。由此深入探討，回坊空間如何促使回族坊民在與各式外力進行互動的過程中，對其自我的主體與認同，展開反覆地思索、調整和重組。而他們在不同的情境和脈絡下，又將是如何對其自我身份，進行選擇性地展演與實踐。本研究藉由對當代西安回坊的案例討論，發現「回」作為一種多重且混合的身份與認同。它無法被單一的「民族」或「宗教」概念所匡限，這同時也回應著發生於清末民初的那場，有關「回」的族教屬性論辯。「回」不論在當時抑或現在，都是一種生存的方式與實踐。

走過愛的蠻荒：撕掉羞恥印記，與溫柔同行的偏鄉教師【博客來獨家限量親簽版】

為了解決剛交往不熟的問題，作者文國士 這樣論述：

爸媽在精神療養院相遇、相戀，生下他。 「瘋子的小孩！」曾令他羞恥， 「我會發病嗎？」是最大恐懼。 但他翻寫了命運。他成為TFT的老師。   曾經我恨死自己為何出生，恨透這世界！ 曾經我擔心，自己是不是也瘋了？ 但如今明白了， 站在懸崖邊的我，只渴求有人堅定而溫柔地對我說： 「我愛你，只因為你是你。」   　　父母都患思覺失調症，被症狀折磨時， 　　跟著幻聽與妄想，混亂而狂暴。 　　他更一度放棄自己，吸毒、飆車，差點殺人！ 　　寫下親身故事，像是用雙氧水洗傷口一樣灼熱而痛苦， 　　但，療癒從此開始……   　　媽媽悄悄告訴我：「你的親生父親，其實是黃義交！」 　　爸爸因妄想喊叫：「怎麼辦？有

人要殺我！」 　　在我家，這叫平靜。 　　媽臉上有一道長長刀疤，是爸爸抓狂砍的，他硬指媽媽偷人。 　　奶奶曾被媽媽失心瘋地痛揍，只因我黏奶奶，不肯叫聲「媽」。 　　任鄰居指指點點，看著爸媽被五花大綁地押上救護車……家是避「瘋」港，在我家，這叫常態。   　　「爸媽都是精神病患」是跟著文國士長大的烙印，旁人的排擠、畏懼有如凌遲，羞恥感揮之不去，年少的他只能化身成張牙舞爪的獸，保護自己。   　　然而，正是匍匐過那片荒地，每一滴愛都彷彿甘霖，在他心靈的空洞漸漸育出沃土，幫助他成為更好的自己，並且轉化為對孩子的關注。   　　有人質疑他：「爸媽都有精神病，你這樣還能當老師嗎？」 　　但正因背著這宿命

，走過惶惑，他更深刻懂得：好好長大是需要運氣的。 　　他但願成為孩子們的幸運。   　　◎【多麼艱難地走過，但他沿途種出豐美的生命智慧】 　　●我清楚自己或許不同，但我沒有比較差。 　　像我這樣背景的人沒有比較高明，也沒有比較不堪。我勇敢地抗拒旁人的異樣眼光，只為了讓自己更自由一點，更自在一些。   　　●那些「我都是為了你好」，而不談的事…… 　　許多人之所以不談，是因為在「愛」裡，不知如何面對。想訴說的人擔心自己的坦誠招來廉價回應；願意聆聽的人忘了傾聽就是同在，同在就能給出力量。   　　●問題學生是被問題纏繞的學生，而不是問題本身。 　　少年時那個火爆的自己其實好怕好怕喔！在泥淖裡掙扎著

，盼望身旁的大人們扶我一把，願意蹲在我旁邊，拾起我的失落，嘗試用我的視角看看這個世界。   　　●有妄想的爸媽讓我學會：不要自以為是地認為別人的想法是荒唐的，別人的感受是虛假的。 　　只要當事人這樣想、這樣感覺，哪怕在旁人眼裡無足輕重到滑稽可笑，對他自己來說都是真實存在的。   　　●精神病友及家屬，沒有人應該為這場病感到羞恥。 　　這一切，都不是誰的錯。這個生命課題確實讓全家人活在各種苦楚之中，但誰的家都有苦楚，都有辛酸處，誰的家都有對愛的期待、滿足與遺落。   　　●正常和瘋癲、「我們」與「他們」，沒有那麼不同。 　　我們可能也會排斥異己、拒絕包容，他們則也能接納多元、理解差異，我們也會思

路渾沌，表現得冷漠無情，而他們也有思緒清晰、情感豐沛的時候。若撇開二分法，誠實地去諦聽這些生命，也許將進一步地發現：原來都只是自己故事的另一個版本。   本書特色 　 　　◎文國士：「對我來說，『溫柔』從來就不是容易的事，那是不存在於我的感受和記憶裡的東西。沒領受過的，要怎麼給？但我想是可以的，只是需要更用力地練習。我會繼續練習當個溫柔的人，因為我們都想要被溫柔地對待。」   　　◎媒體專訪（圖文）： 　　‧《鏡週刊》「走過愛的蠻荒──偏鄉教師文國士」：reurl.cc/lbWEY 　　‧《風傳媒》「遭譏『你爸媽肖ㄟ』……」：reurl.cc/vbzyo 　　◎文國士相關影音： 　　‧《鏡人物

》「走過愛的蠻荒──偏鄉教師文國士」：reurl.cc/j4KMn 　　‧《風傳媒》「投身偏鄉教育的『問題少年』」：reurl.cc/QlKp5 　　‧TFT「為台灣而教」〈【你拿幸運做什麼】快閃教室〉：reurl.cc/XrK6j 　　‧TFT「為台灣而教」〈教育的力量〉：reurl.cc/vbRDN 　　‧「從美國底層社會看台灣教育困境」講座：reurl.cc/ZdLQQ 　 名人推薦   　　‧│專文力推│ 　　李茂生（國立台灣大學法律學院教授） 　　劉安婷（TFT「為台灣而教」基金會創辦人）   　　‧│動容強推│ 　　王政忠（「我有一個夢」全台教師自主工作坊發起人） 　　王浩威（精神

科醫師／作家） 　　李牧宜（作家 ） 　　李崇建（作家） 　　許伯崧（udn鳴人堂主編） 　　郭彥麟（精神科醫師／作家） 　　陳安儀（資深媒體人／親職教育專欄作家） 　　黃致豪（執業律師／司法心理學研究者） 　　鄧惠文（榮格心理分析師／精神科醫師） 　　盧建彰（導演） 　　賴芳玉（律師） 　　謝依婷（成大醫院兒少精神科主治醫師） 　　蘇文鈺（國立成功大學資訊系教授／中華民國愛自造者學習協會理事長） 　　蘇明進（國小教師） 　　（皆依姓名筆劃序排列）

基於KANO模型的老年群體對於機構在地養老場景及候鳥式機構養老場景服務需求比對分析

為了解決剛交往不熟的問題，作者黃卓鋮 這樣論述：

　　養老產業與旅遊產業的融合方興未艾，但是對在機構養老場景下老年群體心理需求的研究卻有所欠缺。本研究通過對"ERG"心理學理論的梳理，細分老年群體心理需求。通過文獻回顧、半結構式訪談與德爾菲法，將養老機構所提供之服務與心理需求進行對應。使用KANO模型，探討在機構在地養老場景下與在候鳥式養老場景之下，老年群體的心理需求是否存在優先次序，以及在两种不同場景之下，老年群體對服務項目的感知與心理需求是否會發生偏移，以此為旅遊產業與養老產業的融合鋪設理論基礎。　　本研究共發放298份問卷，有效問卷207份。進行spss資料統計分析與KANO需求屬性質性分析與SI、DSI係數量化分析。得出結論，不論在

何場景，全年齡段普遍性生理需求、尊重需求及安全需求均處於需要被優先滿足的地位。在候鳥式養老場景之下，安全、親情、交往需求下的全部題項的SI係數相較機構在地長居養老場景上升明顯，老年群體特有生理需求、親情需求、價值需求下的全部題項的DSI係數下降顯著。因此相關業者需要基於不同場景配置資源，以滿足老年群體多層次、多方面的需求。