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根著我城：戰後至2000年代的香港文學

為了解決化學系出路香港的問題，作者陳智德 這樣論述：

　　了解香港文學，必須從這本開始！ 　　香港文學的發展不是建立在對於「非本土」的否定之上，也不是簡單地由無到有的過程，實際上存在更多的矛盾、游離。本土與非本土共同構成香港文學本土意識的複雜性，結合流動與根著的辯證，作為本書《根著我城：戰後至2000年代的香港文學》回顧、論述戰後至2000年代香港文學的核心。 　　陳智德的《根著我城》以文學史架構為綱的系統論述，主要論及的作家包括望雲（張吻冰）、趙滋蕃、張一帆、阮朗、曹聚仁、徐訏、力匡、舒巷城、楊際光、馬朗、蔡炎培、劉以鬯、西西、梁秉鈞（也斯）、鄧阿藍、洛楓、董啟章、潘國靈、謝曉虹；也旁及符公望、黃雨、沙鷗、葉靈鳳、陳君葆、何達、唐君毅、

林以亮、夏侯無忌（齊桓）、司馬長風、吳煦斌、松木（蔡振興）、戴天、馬覺、崑南、盧因、陳冠中、葉輝、游靜、馬國明、李碧華、辛其氏、郭麗容、鍾玲玲等。 　　書中論及的作品始自戰後初期黃雨、符公望的左翼詩歌、1950年代趙滋蕃、阮朗、徐訏等人的小說，下迄2007年董啟章《時間繁史‧啞瓷之光》和陳冠中《事後：本土文化誌》等；亦從報刊研究角度分析《華僑日報‧學生週刊》、《七○年代雙週刊》、《越界》、《香港文學（雙月刊）》、《今天‧香港文化專輯》等刊物的時代意義和文學史位置，探討議題含括左翼詩歌、反共小說、寫實主義文學、現代主義文學以及有關方言詩歌、自我改造、新民主主義文藝等概念，是陳智德無間斷地從事香

港文學研究二十年成果的階段性總匯。 　　陳智德在《根著我城》一書討論香港文學的不同之處是本土意識的不同面向。1930年代至2000年代多種不同時代、不同風格的作品，香港文學的本土意識，在不同年代具有不同的方向，而本土意識並不等於對地方人事的肯定，也可以包括對地方的否定和批評。因應近現代中國歷史發展的特殊狀況，認識香港文學以至台灣文學的個別性發展，才能認識中國現當代文學的全局，因此本土並不狹窄，反而是通往普遍之途，正如抗戰時期的民族形式論爭所提出，地方認同並不與民族認同相矛盾。  

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仿生機器人STEAM課程對六年級學童的科學探究能力與對科學的態度之影響研究

為了解決化學系出路香港的問題，作者蕭翔文 這樣論述：

本研究旨在探討仿生機器人STEAM課程對六年級學童的科學探究能力與對科學的態度之影響。採準實驗研究前後測設計，研究對象為雲林縣莿桐鄉之刺刺國小(化名)六年級兩個班的學生(46人)，其中選取一個班級為實驗組，於「生物與環境」單元進行五週的仿生機器人STEAM課程，另一個班級為控制組，於「生物與環境」單元進行一般教學。研究工具包括：「國小高年級做科學探究能力問卷」與「對科學的態度量表」。資料分析方法包含：成對樣本t檢定和單因子共變數分析。本研究主要結論如下：一、仿生機器人STEAM課程可以顯著提升六年級學童的整體科學探究能力，但一般教學無法顯著提升六年級學童的整體科學探究能力，且仿生機器人STE

AM課程對於提升學童「界定問題的能力」、「設計規劃的能力」、「實作驗證的能力」與「解釋分析的能力」的成效皆達顯著水準。二、仿生機器人STEAM課程對於提升學生整體科學探究能力的成效顯著高於一般教學；在各向度上，除「設計規劃的能力」未達顯著差異外，仿生機器人STEAM課程對於提升學生「界定問題的能力」、「實作驗證的能力」與「解釋分析的能力」的成效皆顯著高於一般教學。三、仿生機器人STEAM課程可以顯著提升六年級學童對科學的態度，但一般教學無法顯著提升六年級學童對科學的態度，且仿生機器人STEAM課程對於提升學童「對科學本身的態度」、「對參與科學探究活動的態度」與「對科學家和科學生涯的態度」的成效

皆達顯著水準。四、仿生機器人STEAM課程對於提升學生對科學的態度之成效顯著高於一般教學；在各向度上，仿生機器人STEAM課程對於提升學生「對科學本身的態度」、「對參與科學探究活動的態度」與「對科學家和科學生涯的態度」的成效皆顯著高於一般教學。關鍵字：仿生、STEAM、科學探究能力、對科學的態度

一切水月一月攝：論宗教多元思想

為了解決化學系出路香港的問題，作者歐陽文風 這樣論述：

「一月普現一切水，一切水月一月攝。」──〔唐〕玄覺禪師 　　沒有人能絕對掌握絕對真理，也沒有一個宗教能壟斷絕對真理；因為人，只是人，不是神！ 　　宗教多元主義相信，每個宗教都有其價值與意義，但由於都是人類的社會活動，亦有其局限與缺憾。宗教並不等於真理自身，承認各個宗教的差異與價值，倡導對話，是我們追尋宇宙終極真理的不二法門。 　　本書論證「宗教多元主義」（religious pluralism）在21世紀實為文明人面對宗教衝突的出路，各宗教間的對話（interreligious dialogue）和合作，是現代人理當追求的大方向。作者不只是基督教神學博士與牧師，同時本身亦學禪，因此本

書透過基督教的神學角度來談論宗教多元主義，強調宗教間共融與會通之可能性，並以佛教思想為例，從而佐證作者的論點。 本書特色 　　波士頓大學神學博士、名列《哈芬登郵報》「十五名最激勵人心的LGBT宗教領袖」之一的歐陽文風，最新宗教多元論述！ 名人推薦 　　陳克華（詩人/醫生） 　　釋昭慧（玄奘大學宗教與文化學系教授兼系主任 ） 　　釋見日（佛學院資深講師） 　　魏月萍（新加坡南洋里工大學中文系助理教授） 　　胡露茜（香港女性主義神學家） 　　黎添華（馬來西亞新聞從業員） 　　──跨宗教專序推薦！！  

生命教育對偏鄉校園之影響-以高樹國中、高樹國小為例

為了解決化學系出路香港的問題，作者邱瀞慧(釋法聞) 這樣論述：

本論文主要研究生命教育對於屏東縣高樹鄉國小孩童、國中青少年的重要性、推行現況與成果、問題省思及未來展望；其研究內容包含：（一）高樹國小推行生命教育之現況分析、（二）高樹國中推行生命教育之現況分析、（三）偏鄉校園生命教育的問題省思及展望。筆者從教授的過程中觀察、感受，及學生學習單的內容資料進行彙整分析，以社會科學中質性與量化的方法，進行參與觀察、行動研究；同時與該校的決策者、教授者深入訪談其實施成果。研究結果與省思：一、偏鄉學校所應加強的並非僅於硬體設備，更多的是在教學工作者對學生於心理層面的引導。二、教師必須先自我學習與成長，在道德觀與生命有更深的體悟時，方能將自身的覺受及體會傳授的更真實、

更貼切。三、偏鄉學校生命教育，可結合社區，共同推動。四、設計適合偏鄉學生的特質之生命教育課程系統。五、增進筆者對於偏鄉學校，推行品德生命教育的教學相關問題之省思。「翻轉偏鄉教育」的議題，已經討論多年，期待研究結果能提供教學者之參考，將有助於偏鄉學子勇敢又有自信地面對未來的生涯規劃及挑戰。