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秋的低語：莊紫蓉詩集

為了解決北投圖書館附近景點的問題，作者莊紫蓉 這樣論述：

　　陽光下 　　美麗的容顏展露甜美的笑靨 　　一隻蜜蜂飛過來 用力傾聽 　　花 說了什麼？ 　　她什麼也沒說 　　本書為莊紫蓉的首部詩集，蘊含詩人本身質樸感性、柔和不喧嘩、內斂而真摯的特色，從生命時序&個人特質來看，取名為《秋的低語》十分合適。題材採擷日常生活的所見所思，分為四輯： 　　輯一：「親情」／深刻述說祖孫間互動的溫馨幸福與可親可貴的手足情義，另從各種藝術活動的參與，成就來自內心感觸的文字。 　　輯二：「友情」／從國中老師退休的莊紫蓉，一筆一筆寫下朋友間的相聚與送別、歡樂與哀思，她樂於與人互動，分享友情的溫度。 　　輯三：「漫遊」／足跡可近可遠，除遊走台灣中南部景點，也

遠赴離島。從這些記錄生活的詩裡，可以一窺詩人完整的樣貌，感受和煦的生命深度。 　　輯四：「靜思」／莊紫蓉以訪談者的客觀角度，表達她心中所感受的受訪者身影，留給讀者足夠的空間去理解與探索。 本書特色 　　含笑詩叢為台灣女詩人作品集匯，各具特色，而共通點在於其人其詩，含笑不喧，深情有意， 款款動人。  

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#正濱漁港：社群媒體與網路新聞潮流下的觀光凝視

為了解決北投圖書館附近景點的問題，作者張曾宜 這樣論述：

在後疫情時代的全球變動下，人們對於網際網路的依賴更甚，網路上的文化生態對於生活的影響與發展也愈發重要，首當其衝面對巨大衝擊的觀光旅遊業又是如何面對這樣的轉變？在這樣的轉變下，過去的文化生產方式又是如何激盪出新的變化？本研究以約翰．厄里（John Urry）的「觀光凝視」（Tourist Gaze）作為理論鷹架，並以近幾年藉由彩色屋爆紅的「正濱漁港」作為考察對象，透過網路民族誌的方式，以網路新聞及社群媒體Instagram為主要材料，來探討後疫情及網路世代的地方文化治理與文化生產。研究首先從當代的媒體閱聽樣貌中，抽絲剝繭文化地景的形成與凝視的建構，媒體的匯流、自媒體的賦權等因素使文化生產民主化

，新聞透過機制篩選與傳播特定形象，形成「機制化的集體凝視」並促使「景觀」形成，地方被固定為單一圖像符碼，媒體化凝視得以鞏固並強化。社群媒體雖為「民主化的集體凝視」，仍受新聞影響形成「典型凝視」，大量複製同角度樣貌的地景。同時，疫情期間「非典型凝視」的數量比例大增，凝視跳脫既有框架，展現出更多在地文化風貌，勾勒出關懷地方人文與地方發展的「在地凝視」。社群媒體的賦權使新秘境產生，卻也因使用者運用社群媒體時的獨特文化慣習，難以脫詮釋循環，顯現文化地景中權力流動與結構的複雜化。

觀光時代：近代日本的旅行生活

為了解決北投圖書館附近景點的問題，作者富田昭次 這樣論述：

旅行的樂趣因人而異，不一而足， 「近代」則將這樂趣變得更深更廣。 　　進入近代之後， 　　鐵道、輪船、公共汽車……等等新穎的文明產物一一登場， 　　加上各種新式旅店、美食和風景名勝， 　　在琳琅滿目又撩撥旅情的媒體推波助瀾下， 　　近代旅行多元豐富的面貌於焉誕生。   　　作者富田昭次原本鑽研日本飯店歷史，在十幾年前的某個古書市集上，初遇鳥瞰圖名家吉田初三郎的作品，從此開啟了他對「旅行的平面藝術」及其相關情報的興趣。多年來他四處蒐集帶有美麗別緻圖樣以及能喚起旅情的資料，如手冊、明信片、文宣傳單、小冊子、雜誌、旅行導覽書、遊記等，成果豐碩。如今他將這些圖文並茂的史料編排撰寫成書，生動地呈

現了日本近代旅行的樣貌，讓讀者一窺近代文明為旅行所帶來的有趣變化。   　　＊一八五九年（安政六年）在箱館、橫濱、長崎對外開港後，日本邁出了近代化的一步。人民的目光開始注意到海外的世界，也出現職務上需要前往國外的人們。而帶頭的先驅者，便是遣外使節團。 　　＊探險家及冒險家們不斷面對挑戰的歷史，正是我們人類知識擴大增長的歷史。 　　＊客輪帶來了各式各樣的文化風貌。在客船的下水典禮上，聚集著許多觀賞人潮，而造船所會在現場灑下紅色與白色的小麻糬，成為許多觀光客前往參加典禮的目的。當時認為，吃下這些小麻糬，便能順利生產或無病無災。 　　＊在江戶時代，參拜旅行為庶民之間的一大要事。表面上是信仰的一

環，實際上，是因為在參拜後便能開葷，享受宴會、溫泉療養與名勝遊覽之樂趣。 　　＊溫泉並非自古以來便觸手可及的存在。直至江戶時代，除了一小部分的例外，庶民們無法自由旅行，因此很長一段時間，溫泉等於是特權階級的獨佔物。 　　＊鹽浴療養自江戶時代開始施行，但活用這段歷史而開發的海水溫浴設施，要一直到一八八二年（明治十五年）才在愛知縣大野地方的千鳥濱海岸誕生。 　　＊近代滑雪運動傳入日本，一開始完全是基於單純的軍事理由，與冬季運動絲毫沒有關係。 　　＊日本三奇橋之一的岩國市錦帶橋，即使在禁止旅人進入的江戶時代，也有繪畫等媒介，將橋梁的存在廣泛地傳達至世人的眼中。到了明治時代，禁令解除，則更加吸

引眾人的關心。 　　＊說到能俯瞰市街的場所，過去大概就只有城內的天守閣以及消防專用的望樓而已。然而，這些場所也僅有少部分的人才能登上。新時代的明治，可以說是讓人們開始能夠俯瞰市街，賦予全新開放感的時代。 　　＊時代進入大正年間，環遊世界一周的觀光船在日本靠岸，外國旅客的人數順勢成長。日本旅行協會詢問外國旅客印象最深刻的國家，結果十二個分類項目中，日本在優美的國家、婦女、山岳以及寺廟神社的項目拔得頭籌。 　　＊最早的客機因為是小型飛機，機內全部只有四個客席，沒有走道。所謂的「空中小姐」，工作也就是與乘客一同搭乘飛機而已。 　　＊對過去的日本人而言，「飯店」是一個讓人懷抱著憧憬與畏懼的地方

，宛如另一個不同的世界，是日本國內的外國世界。 　　＊路面電車鼎盛的昭和初期，於日本全國六十五個都市中，約有一千四百八十公里長的路線軌道。在東京，若是電車滿載，甚至還可以看見乘客們身體懸在車廂外的光景。 　　＊探索鐵道的歷史，或許也等同於描述日本的近代史。其中包含建設的歷史、車輛製造技術的歷史、運行服務的歷史。毋庸贅言，也有旅行文化的歷史。 　　＊一九二七年（昭和二年），成立國立公園協會的同年，《東京日日新聞》、《大阪每日新聞》舉辦讀者投票活動，以票選決定日本新八景。此活動獲得廣大的迴響，一個多月便募集了九千三百五十萬張選票。 　　＊呼應著昭和前半葉旅行熱潮的高漲，一九三五年（昭和十年

），雜誌《旅》的發行數量達到二十四萬部。且在這個時代，各式各樣的旅行雜誌也隨之創刊發行。   名人推薦   　　「閱讀《觀光時代》，讀者隨意翻開任何一個篇章，都能從中找到許多有趣的旅行史片段。如同富田昭次在書中後記所說：『旅行的樂趣，當然因不同的人，而有不同的體會』，閱讀這本書就好似進行一場近代的歷史之旅。期待哪一天，有像他一樣的作者，能生動地寫出屬於我們自己台灣的旅行生活史。」——東華大學歷史學系副教授 / 蔣竹山 專文導讀

遊客對高美濕地吸引力、休閒效益、重遊意願之研究

為了解決北投圖書館附近景點的問題，作者郭羽舫 這樣論述：

臺灣四面環海，豐富的生態資源及多樣的棲地環境，造就臺灣各地都有廣闊的濕地生態系統。高美濕地每年吸引約350萬人次造訪，是臺中熱門景點之一，尤其又以傍晚太陽下山前的夕陽美景著名，吸引許多人前往朝聖，同時亦吸引許多年輕人拍照取景。本研究以造訪高美濕地的遊客為研究對象，探討遊客對於高美濕地的吸引力、休閒效益與重遊意願，並探討不同背景之遊客在吸引力、休閒效益與重遊意願之間的差異情形。本研究透過便利抽樣蒐集資料，共獲得523份有效問卷，爾後，並以SPSS套裝統計軟體作為資料分析工具，並以描述性統計分析、信度分析、t檢定等分析方法驗證本研究所提出的各項假設。研究結果顯示，遊客的年齡、教育程度、職業、平均

月收入、交通工具及到訪次數在吸引力上具有差異;遊客的性別及教育程度在休閒效益上具有差異;遊客的教育程度在重遊意願上具有差異。而吸引力、休閒效益與重遊意願三者間皆有顯著影響關係存在;顯示遊客到訪高美濕地的吸引力越高，休閒效益與重遊意願就會越高，休閒效益越高則重遊意願也會越高。且休閒效益對於吸引力與重遊意願具有中介影響。最後提出研究結論以及建議，供相關單位及後續研究者參考。