十二生肖是怎麼來的的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到附近那裡買和營業時間的推薦產品

中國孩子愛問的十萬個為什麼：發明與發現（注音美繪版）

為了解決十二生肖是怎麼來的的問題，作者艾童 這樣論述：

漢字從何而來？微波爐是怎樣被發明出來的？世界上第一顆人造衛星是誰研發的？液晶是一種什麼樣的材料？哪種儀器能讓我們輕鬆洞察微觀世界？誰最早證明了地球上有大氣存在？世界上最早的霜淇淋出現在哪個國家？我國第一輛磁懸浮列車出現在哪裡？第一部水墨動畫片是何時問世的？……這些有趣的問題，你都知道答案嗎？艾童編著的《發明與發現(注音美繪版)/中國孩子愛問的十萬個為什麼》裡有孩子感興趣的問題，有簡單易懂的答案，可以豐富孩予的知識；拼音專業規範，有利於孩子獨立閱讀；圖片精美，充滿了童趣。 艾童   女，畢業于湖北黃岡師範學院新聞與傳播學院，獲文學學士學位，熱愛並專注於兒童文學研究，專業從事少

年兒童圖書編輯工作，作品注重趣味性、科學性和豐富性。曾參與《小樹苗?兒童國學經典誦讀叢書系列》《中國孩子愛問的十萬個為什麼》《小樹苗?兒童成長經典閱讀寶庫集》等圖書的策劃與編寫，總發行量超過200萬冊。 古老的發明 世界上臺地動儀是誰發明的？ 造紙術是蔡倫發明的嗎？ 古時候的人用什麼來確定方向呢？ 火藥是如何被發明的？ 印刷術的發明經歷了哪些過程？ 什麼是農曆？ 你知道龍骨水車為人類社會做出了怎樣的貢獻嗎？ 為什麼西曆中的二月有時是28天，有時是29天？ 為什麼說埃及金字塔是古代文明史上的奇跡？ 我國的十二生肖是怎麼來的？ 世界上的枚郵票是如何產生的？ 我國的四大發明是如何

被傳播到國外的？ 諸葛亮發明的木牛流馬是什麼？ 瓷器的發明經歷了怎樣的歷程？ 漢字從何而來？ 曆法是如何定制的？ 毛筆是何時出現的？ 古埃及的莎草紙是怎樣製作的？ 古人用什麼來做鏡子？ 鐵是何時被人們發現和運用的？ 便利的生活 報紙是怎麼來的？ 誰發明了盞白熾燈？ 貨幣是何時產生的？ 是誰讓洗衣服變得不再麻煩？ 微波爐是怎樣被發明出來的？ 抽水馬桶是何時產生的？ 照相機是誰發明的？ 誰發明了拉鍊？ 溫度計是怎麼製成的？ 是什麼讓爸爸刮鬍子不再受傷？ 真空包裝技術起源於何時？ 哪種發明使掃地變得更輕鬆了？ 可以儲存墨水的鋼筆是誰發明的？ 遮陽傘是什麼時候出現的？ 信用卡的發明經歷了哪些過程？ 手

錶是如何被發明的？ 人工降雨是如何被發明的？ 宇宙與航空 材料與能源 醫藥與健康 知識大發現 美味的食物 交通與通信 文化與體育

十二生肖是怎麼來的進入發燒排行的影片

後人牲-林亞翰版畫創作研究

為了解決十二生肖是怎麼來的的問題，作者林亞翰 這樣論述：

本論文主要探討筆者所觀察到的社會型態，透過生命成長的歷程，人類歷經幼年時 期的吸收，青年時期的反叛，社會化的變異等，我們形成包裝後的個體，進而討論人與 人之間因網路資訊的迅速發展，改變了人之間的對話及認識方式。當今自拍文化的盛行 記錄了生活的模式，影像成為當代最為直接的主視覺，而筆者將過去在與人相處的情緒中，透過版畫創作抒發與傾訴，以人獸及獸人詮釋，透過自拍的影像素材方式構圖，展 現其內在不被社會禁忌所接受的慾望，而媒材上用雕版與板材本身之間的語言，版畫的 呈現除了原初以複製性來達到宣傳外，論及當代版畫其突破的可能性，不單只有透過印製或數位噴墨等，經由板子上的刀工及媒材並用等手法，也

是板與版畫之間對話的方式。 在緒論中，概述「後人牲」系列的創作動機與研究目的，闡述筆者透過拉岡鏡像理 論、後人類主義的探究，並從藝術歷史上的藝術家作品疏理其自身的創作風格，經由創 作實踐與形式分析闡述個人的創作理念以內化獸性為起點，揭露人本性的原初與模樣，創作內容主要形式是結合各式的獸像畫，來闡述筆者所觀察的社會樣態，並暗喻筆者的 內心與看法，創作媒材與技法以密集板為基底，運用過往對木雕的了解，透過刀工試圖 表現出作品的複雜情感，詮釋筆者的創作《人獸自拍》，《犬姿犬儀》，《眾牲相系列》，《四 神獸系列》四組作品，藉此剖析筆者的內在生命經驗與人生體悟。最後透過結論說明本 創作過程的實踐及版

畫媒材不單止限於版與紙上的關係，其技術及思考上仍有更多的可能性。

一本書讀懂中國傳統文化

為了解決十二生肖是怎麼來的的問題，作者劉元 這樣論述：

　　古時婚禮也是在白天嗎？ 　　說古代的婚禮本來是在黑夜裏舉行的，你一定會覺得很奇怪。但事實上，古代的婚禮就是在黑夜裏舉行的。 　　《儀禮》對此就有記載：「主人爵弁，繪裳緇衣。從者畢玄端，乘黑車。從車二乘，執燭前導。」這段話描寫了新郎在黑夜裏迎新娘的情景：新郎要穿著黑色禮服，迎送雙方的人也要穿黑服，甚至連座車也要是黑色的，一切都要與黑夜相襯；由於是在黑夜裏迎親，因此要請人執燭走在前面照道。 　　另外，鄭玄注的《周禮》中也指出：「古娶妻之禮，以昏為期。」 　　由以上的記載我們可以知道，周朝的婚禮確實是在昏黑的夜裏舉行的。那麼，婚禮從什麼時候才開始改在白天舉行呢？ 　　其實，到唐朝時

婚禮就已經改在白天舉行了。唐朝的《酉陽雜俎》上就載有：「在婚禮必用昏，以其陽往而陰來也，今行禮於曉。」 　　從此以後，各朝各代都沿用唐朝時在白天舉行婚禮的習俗，並且一直沿用至今。 　　聖旨上「奉天承運，皇帝詔曰」最早用於何時？ 　　現在看古裝戲，戲裏宣讀聖旨時，常聽到「奉天承運，皇帝詔曰」的說法，聽多了也就習慣了。不過這種用法最初是怎麼來的呢？又最早應用於何時呢？ 　　明朝萬曆時期，文學家沈德符提出，這種叫法最早始於明朝的開國皇帝朱元璋。據他分析認為，西元1368年，朱元璋在南京稱帝，因為他所捧的大圭上面刻著這幾個字。 　　沈德符，字景倩，又字虎臣，浙江嘉興人，是萬曆時的舉人，著有一

本《野獲編》。這本書是搜集明朝萬曆皇帝以前的朝章典故彙集而成的，書中記載著，明太祖朱元璋這「奉天」兩字是千古獨見，是前人所從未用過的。 　　太祖所遺留下的祖訓中也曾經說過，皇帝所執的大圭刻著「奉天法祖」這幾個字，所以皇帝也被稱為「奉天承運皇帝」，皇帝頒布的詔書前面也都會加上「奉天承運皇帝」的稱呼。 　　這「奉天承運皇帝」的稱號再加上「詔曰」這兩個字，現在人們對它重新斷句，就演變成了我們在電視劇中常常聽到的「奉天承運，皇帝詔曰」的說法。 　　四季的劃分是根據什麼原理？ 　　所謂四季，是中緯度地區春、夏、秋、冬的總稱。中國在傳統上是以立春、立夏、立秋、立冬來劃分四季的，而西方則是以春分、夏

至、秋分、冬至來劃分四季的，這兩種劃分方法，都屬於天文學上的四季劃分方法。這兩種劃分有什麼科學依據呢？ 　　首先從春、夏、秋、冬四季的差異上來說，這主要反映了地面上接受太陽能量的多少，而接受太陽能量的多少又主要取決於太陽光照射的角度。從天文學的角度講，太陽高度角越大，就越接近直射，地面上單位面積獲得的熱量就越多；太陽高度角越小，地面上單位面積獲得的熱量就少。所以，四季的劃分主要受正午太陽高度變化的影響。 　　夏至日，太陽直射在北回歸線，這一天北半球單位面積獲得的太陽熱量最多，而南半球單位面積獲得的太陽熱量最少。冬至日，太陽直射在南回歸線，這一天南半球單位面積獲得的太陽熱量最多，而北半球則相

反。春分日和秋分日，太陽直射赤道，各地獲得的太陽光熱大致相等。 　　十二生肖是中國特有嗎？ 　　生肖是一種民俗現象。它指的是人所生年的屬相，一共有十二個，通稱「十二生肖」，分別用十二種動物來代表。這十二種動物都是與中國人民關係最為密切的動物，它們分別是鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。 　　「生」就是所生之年；「肖」就是類似、相似的意思。生肖成為中國民間普遍流行的紀生年和紀歲、排輩分的符號體系，兩千多年來早已蔚為大觀，婦孺皆知了。 　　那麼，十二生肖是怎麼來的呢？ 　　華夏民族在很久以前就發明了天干地支理論，並用干支來紀年、紀月、紀日、紀時，這是中國古代曆法的重大發明。

干支是天干和地支的總稱。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫地支。 　　後來，因為人們對動物非常崇拜，就用十二種動物與十二地支相配，形成了更生動的紀年法：子為鼠、丑為牛、寅為虎、卯為兔、辰為龍、巳為蛇、午為馬、未為羊、申為猴、酉為雞、戌為狗、亥為豬。 　　十二生肖就這樣出現了。它的出現很有意義，這包括以下三個方面。 　　十二生肖的廣泛性是其他任何事物都無可比擬的，它把人與人連接得很近。不僅如此，它還對人的思維方式、信仰追求、倫理道德等方面產生了深刻影響。在十二生肖中，時常會出現好惡之分與貴賤之別。所以，十二生肖在人們心中的分量不可

低估。 　　十二生肖的出現還廣泛影響著中國古代的民俗。中國古代民間除了流行生肖遊戲、生肖算命外，還有生肖剪紙、生肖卡、生肖圖、生肖燈、生肖麵食等等，多不勝舉。古人不光活著時使用生肖屏風、生肖鏡、生肖錢幣等以圖吉利，佩戴生肖護符以圖保佑，即使死後也要用生肖俑陪葬，達官貴人的墓室還要繪上生肖壁畫。 　　十二生肖的出現也產生了種種禁忌。這些禁忌在民間婚姻方面比較常見。其實，以今天的眼光看來，生肖只是年齡的象徵而已，且是毫無科學根據的。 　　生肖這一種文化現象，並不為中國所獨有，而是幾乎遍布世界各地。 　　在十二生肖方面與中國最為相似的國家是印度。印度的十二生肖是該國神話中十二個神所駕馭的禽獸

，除了獅相當於中國的虎、金翅鳥相當於中國的雞之外，其他的都與中國相同。 　　古代巴比倫、希臘、埃及的十二生肖與中國的十二生肖也大致相似，只是沒有豬和鼠。 　　法國人按十二個月來計算生肖，生肖物是天上的星座。一月份出生的人屬摩羯星座，其餘按月依次為水瓶座、雙魚座、白羊座、金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座。這些星座也主要以動物來命名。 　　除此，緬甸、越南、柬埔寨等國也有類似中國的生肖。 本書特色 　　本書堪稱一部瞭解中國古代文化的趣味百科全書，一問一答中，讓您感受中華文化的神秘和智慧，領略到中華傳統文化的無窮魅力。 　　■ 內容詳實，邏輯性強，脈絡清晰，

既可為專業歷史探討亦可為休閒讀本。 　　本書在編撰過程中，集納了大量的歷史文化細節，內容涵蓋中國傳統文化的各個層面，共分為兵政刑制、婚喪嫁娶、天文曆法、節日節氣、民俗禮儀、宗教神話、文史典籍、文詞解析、稱謂解疑、成語溯源、文化歷史、逸事趣聞、醫藥衛生、器物工藝、生活起居等十四個部分，歸納總結了近千個趣味問題，豐潤、真切、逼真地再現了中國傳統社會厚重、獨特、百態紛呈的生活景觀。 　　■ 以深入淺出的方式，幫助讀者完整的瞭解中華傳統文化的博大精深。 　　本書著重選編有意趣、人們喜聞樂見的內容，是數千年來萬物文化歷史中最為精彩的部分。一個個生動豐滿的人物，牽扯出跨越時代的歷史文化；一樁樁妙趣橫生的

故事，營造出一個個具體的場景，引導您跨越時空，讓您增知益識，博曉萬事，零距離感受、觸摸真實而生動的中華文化。 　　■ 掌握中華文化的精髓，簡單扼要地勾勒出中國歷史的發展。 　　中國是一個擁有五千年燦爛文明的古國，博大精深、源遠流長的中國傳統文化是我們取之不盡、用之不竭的精神財富。歷史和文化需要一代一代去傳承，作為中華兒女，誰都希望瞭解和學習自己民族的文化歷史，古代文化中蘊涵著深刻的思想和智慧，可以開拓視野，昇華境界，豐富知識結構，實行多元啟迪，引發新的思考、探索和行動。  

漢越詞彙對比分析與教學之研究

為了解決十二生肖是怎麼來的的問題，作者邵氏夏靈 這樣論述：

詞彙為奠定語言能力的關鍵因素，擴大學生的詞彙量是對外漢語教學的重要項目。漢越詞彙對應情況豐富且多層次，筆者身兼教學與學習者身分，發現對越漢語詞彙上的問題主要在於同近義詞辨析和多詞義之處理及展現。一對多、多對一及交叉對應詞尤其容易混淆。筆者以TOCFL 8000詞為範圍，漢越一對多、多對一詞為對象加以分析，即得出：有51.9%（260之135）以上的詞組需要進行同近義詞辨析（占漢越多對一詞組的93.1%，145之135組），23.8%（260之62）以上的詞組需尋找各個詞彙（義項）之間詞義關聯（占漢越一對多詞組的53.9%，115之62組）。故擬以對比分析法、文獻分析法、次級資料分析法加以探究

漢越詞彙中漢越一對多、多對一詞的對應情況與各種對應類型歸類及學習難易度排序；並透過義素分析法與三個平面理論，構建同近義詞辨析框架，也基於認知語義學理論將生成詞庫理論中的物性結構與詞彙語義關係相關研究的成果，構建詞彙語義關聯模式；進而提出相關之詞彙教學問題及教學對策。經研究結果顯示：（1）TOCFL 8000詞中漢越一對多、多對一詞的對應情況可分為16種類型，並依其學習難易度制訂15級的漢越一對多、多對一詞難度等級體系；（2）通過同近義詞辨析框架19個對比項目進行對越同近義詞辨析，指出詞組中各個詞彙之間的異同；（3）利用詞彙語義關聯模式，尋找各個詞彙（義項）之間的語義關係。最後，提出四點教學建議

：（1）基於指稱論進行上下位詞辨析；（2）利用漢越詞進行漢語詞彙教學；（3）將同近義詞辨析框架運用在詞彙課堂教學上，並將其辨析結果運用在對越漢語詞典、教材的釋義上；（4）將詞彙語義關聯模式運用在詞彙課堂教學上，並將其辨析結果運用在漢、越民族語言思維對比研究上，從而培養學生的漢語思維能力。