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逢甲大學 運輸與物流學系 林繼昌所指導 余容瑢的 COVID-19疫情下機場設置智慧檢驗空間接受模式分析 （2021），提出南屏別院法會直播關鍵因素是什麼，來自於科技準備接受模式、智慧場域、結構方式模型。
而第二篇論文國防大學 政治研究所 謝奕旭所指導 紀品丞的 國軍危機處理模式之研究—以洪仲丘事件 、阿帕契事件及敦睦艦隊染疫事件為例 （2020），提出因為有 國軍、危機處理、洪仲丘事件、阿帕契事件、敦睦艦隊染疫事件的重點而找出了 南屏別院法會直播的解答。
最後網站佛光山月光寺則補充：月光寺隸屬佛光山的花蓮別院，共修、法會、讀書會及各種社教才藝班不斷，除了在 ... 目前共有十四個分會成立，希望藉由各地區佛光會的推動，讓道場早日落成，使佛法的 ...
當你仍在這裡(台灣版)
為了解決南屏別院法會直播 的問題，作者何韻詩 這樣論述：
何韻詩散文集《當你仍在這裡》 台灣版增訂三篇最新國際發言，及林夕、鄧小樺序 呼喚自由、民主、創意、抗爭 齊上齊落，與香港同行 林夕：「當你仍在這裡，要做一個有血有肉的人，生活就是不斷的起義，改良自己就是不斷的抗爭，生命就是不斷對活在舒適圈的革命。」——〈一位勇者的生活指南〉 聽見自己，才能看見世界—— 你的生活起義指南 何韻詩《當你仍在這裡》，分二部分： 首部分「看見世界」，收錄她在香港反送中運動六月以來的經歷與看法，包括多次到國際論壇、外國議會聽證中的演講文章，標誌了運動的某些前鋒與核心。還有一篇以寓言談香港前景與出路，以及向在天上的摯友盧凱彤報告香港狀況的信，
真摯感人。 第二部分「聽見自己」，是一些生活修行的小指南，包括：「關於勇氣」、「照顧自己」、「減輕重量」、「如何起步」。這些小撇步，教我們日常中的每一件小事做起，逐漸修行強健的身與心，堅定的意志，尋到勇氣去實踐自我，為了更大的夢想。 「我們要不斷進化、改良，比現實裡的束縛，比對面那副巨大無比的機器，跑得更快。」 ——————— 你的內在是怎樣，你的靈活性便能怎樣，然後你的生活和地方也就能怎樣。 堅定推薦（姓氏筆劃序） 王丹（民運人士、國立清華大學人文社會學院客座助理教授） 李屏瑤（作家） 林昶佐（立委、樂隊「閃靈」成員） 張鐵志（文化評論人）
楊大正（樂隊「滅火器」成員）
COVID-19疫情下機場設置智慧檢驗空間接受模式分析
為了解決南屏別院法會直播 的問題，作者余容瑢 這樣論述：
隨著新冠肺炎疫情COVID-19的病毒爆發及漫延，於全球流行持續了一年之久尚未平息，活動力最強的為具高抵抗力者的青年族群，因輕忽或沒有疫苗可施打，染病情況十分嚴重。機場為旅客進出國門的重要處所，當其進行旅遊時，機場即成為病毒散擴的最初來源，如無法即時找出潛在感染者，將會使疫情擴散的情況更為嚴重，將使民眾對於在短時間內出國感到恐慌害怕。如何能建立一個快速且確實的檢驗機制，對於疫情的控制實屬迫切且必要。本研究為了探討使用新科技的青年族群，在面對於未來在機場內若增加智慧檢驗設施的新科技，利用科技準備接受度分析在疫情下將機場發展為智慧檢測空間，以網路問卷進行樣本調查，研究方法以結構方式模型進行分析，
進而驗證對於熟悉使用新科技的青年族群的使用意願及接受度。
國軍危機處理模式之研究—以洪仲丘事件 、阿帕契事件及敦睦艦隊染疫事件為例
為了解決南屏別院法會直播 的問題，作者紀品丞 這樣論述：
危機發生是在所難免的，重點不在爭誰是誰非，而是在於危機處理，特別在現今科技媒體發達的時代，各種天然災害、人為災難的爆發，都更易於透過各種媒體迅速傳播而公諸於世，輿情自然成為支持政府穩定的關鍵因素之一，同樣對於我國軍而言，若在面對危機事件爆發後，未能採取即時有效之處置作為及溝通策略加以回應，則社會大眾對於國軍的支持度與信任度，同樣勢必將遭到質疑與不滿。 故本研究蒐集相關危機處理文獻資料探討，先了解各家學者對危機處理之認知與功能，俾以檢視我國軍現行危機處理的理念與原則，再透過洪仲丘案、阿帕契案和海軍染疫事件進行個案比較，以剖析國軍發生危機之成因、影響的變項及產生之影響，並歸納出國軍
在不同危機事件時是否有相同危機處理模式？又有何相異之處？以期透過文中之探討、比較和分析，對我國軍現行危機處理模式提出研究發現與建議，供爾後危機發生時決策者處理危機之參考。經研究發現國軍在不同的危機案例中，雖都有共通性之處理模式，但在執行成效，也都因受新聞媒體、社群網路等傳播媒介和危機溝通成效不彰的影響，而有諸多需要改善之處，並對國軍危機處理提出「善用危機處理小組」、「善用網路整合溝通」「持續改善公關策略」等三項建議，以期有助於提升國軍危機處理效能。